記敘文常用的表現(xiàn)手法
表現(xiàn)手法是一種語(yǔ)句組織方式，從廣義上來(lái)講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式。分析一篇作品，具體地可以由點(diǎn)到面地來(lái)抓它的特殊表現(xiàn)方式。以下是小編收集整理的記敘文常用的表現(xiàn)手法，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
記敘文的表現(xiàn)手法1
1. 以小見大（小中見大）
從平常小事中體現(xiàn)出崇高的思想境界，或從平常小事中表現(xiàn)出美好的精神品質(zhì)。
2．托物言志（象征）
把特定的意義寄托在所描寫的事物上，表達(dá)了……的情感，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。
3．抑揚(yáng)結(jié)合（包括欲揚(yáng)先抑和欲抑先揚(yáng)）。
作者的本意是……，而先……，令讀者更全面深刻的認(rèn)識(shí)……，使所表現(xiàn)的對(duì)象更豐滿更鮮明。先貶抑再大力頌揚(yáng)所描寫的對(duì)象，上下文形成鮮明對(duì)比，突出描寫對(duì)象的特點(diǎn)，增強(qiáng)表現(xiàn)力。
4.對(duì)比
巧用對(duì)比，把……和……巧妙地呈現(xiàn)在讀者面前，讓讀者很自然地從對(duì)比中感覺到……的變化（或說(shuō)優(yōu)劣好壞），從而鮮明地表現(xiàn)出或突出事物的……特點(diǎn)，更好的表現(xiàn)文章主題。
5.烘托
把表現(xiàn)對(duì)象的……心理，放在一個(gè)……的環(huán)境里，更好地表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。
6.襯托（側(cè)面烘托）
以次要人或事物襯托主要人或事物，突出主要人或事物的特點(diǎn)、性格、思想、感情等，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。
7．賦比興
賦，是與比興并稱的古代詩(shī)歌的基本手法。賦陳，一作鋪陳。鋪排，是鋪陳、排比的簡(jiǎn)稱。在篇幅較長(zhǎng)的詩(shī)作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語(yǔ)氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。 在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地采用。漢樂府和漢代某些五言詩(shī)也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結(jié)合，相得益彰。
比 賦比興是我國(guó)三種傳統(tǒng)的手法，比即喻，是其中最基本的手法，用得最為普遍。一般說(shuō)，用來(lái)作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動(dòng)具體、鮮明淺近而為人們所知，便于人們聯(lián)想和想象。
興 興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。
8．開門見山
直截了當(dāng)，一開始就亮出作者的觀點(diǎn)或表達(dá)的文章的主旨。
9．卒彰顯志
層層鋪敘，直到最后才解開謎底，令人有恍然大悟之感，可以有力地表現(xiàn)主題。
10.設(shè)置懸念
先把……拋給讀者而又不說(shuō)明原因，層層設(shè)疑，緊緊地抓住讀者的閱讀興趣，更好的表達(dá)主題。
11.前后呼應(yīng)
是情節(jié)完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出。
12.借景抒情
�。赐鯂�(guó)維說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”）
借景抒情法，是指在文學(xué)作品中，借助客觀外界景物的描寫來(lái)抒發(fā)作者的主觀感情的寫作方法。采用這種方法，能使情和景互相感應(yīng)，互相交融，互相依托，從而創(chuàng)造一種物我一體的藝術(shù)境界，完善地表達(dá)作者的思想感情，有極強(qiáng)的感染力，可以與讀者我中有你你中有我的感受。
13.虛實(shí)結(jié)合
虛實(shí)相生，趣味、內(nèi)韻俱存，使其內(nèi)涵豐富，外延無(wú)邊�？梢允刮恼赂鷦�(dòng)，讓人捉摸不透。
14.伏筆鋪墊
伏筆作用：交待含蓄，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、緊湊，讀者讀到下文內(nèi)容時(shí)，不至于產(chǎn)生突兀懷疑之感。
鋪墊的作用：鋪墊是主要情節(jié)的基石，能增加情節(jié)張力，制造懸念使情節(jié)具有合理性
記敘文的表現(xiàn)手法2
1.襯托：
用另一事物來(lái)陪襯或?qū)φ找酝怀鲈械氖挛�，襯托有主次之分。如《藤野先生》中以仙臺(tái)職員對(duì)我的.友好態(tài)度來(lái)襯托藤野先生；
另一種描述：襯托,是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫,而是對(duì)其背景、與之相關(guān)的人或事物加以描繪,使其形象突出,這種寫法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加鮮明外,還會(huì)使文章曲折含蓄,獨(dú)具風(fēng)格。
2.對(duì)比：
是把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面并舉出來(lái)，相互比較的一種修辭方式。對(duì)比的作用在于同時(shí)使好的顯得更好，壞的顯得更壞。對(duì)比沒有主次之分，如《故鄉(xiāng)》中的閏土與楊二嫂的對(duì)比；
3.鋪墊：
為了表現(xiàn)主要寫作對(duì)象而提前做得基礎(chǔ)性描寫。例如，魯迅在《孔乙己》中寫道：“中秋過(guò)后,秋風(fēng)是一天涼比一天,看看將近初冬;我整天的靠著火,也須穿上棉襖了”，文中這里通過(guò)自然環(huán)境的描寫，暗示當(dāng)時(shí)天氣已經(jīng)很冷了（秋風(fēng)越來(lái)越?jīng)�，初冬，靠著火，穿棉襖），為下文寫孔乙己的悲慘遭遇作了鋪墊。
4.抑揚(yáng)相生：
“抑”是壓低、否定，“揚(yáng)”是振發(fā)、褒揚(yáng)；“相生”是說(shuō)文章要有“揚(yáng)”有“抑”，相互生發(fā)，富于變化。其中常見的是“欲揚(yáng)先抑”，即對(duì)人欲表?yè)P(yáng)而先批評(píng)，對(duì)事欲說(shuō)對(duì)而先說(shuō)錯(cuò)，對(duì)物欲說(shuō)好而先說(shuō)壞。當(dāng)然“抑”的最終目的還是為了更充分的“揚(yáng)”。“抑揚(yáng)相生”手法中另有“欲抑先揚(yáng)”，如果運(yùn)用得體，也能使文章?lián)u曳多姿，翻出新意。如《白楊禮贊》中為了贊美白楊樹而先說(shuō)“它算不得樹中的好女子”，采用了欲揚(yáng)先抑的手法。
5.鋪墊與伏筆的區(qū)別
伏筆：文章或文藝作品中,在前段里為后段所作的提示或暗示。例如，冰心的作品《小桔燈》的第一自然段，特意交代竹凳、墻上的電話，暗示下文中主人公小姑娘將和這兩件物件打上交道。果然，第三自然段中，小姑娘“挪動(dòng)竹凳”、“登上竹凳想去摘墻上的聽話器”，原來(lái)，小姑娘的媽媽生病了，她想打電話叫醫(yī)生來(lái)為媽媽看病。這些物件的提前出現(xiàn)，為故事情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆。
6.烘托
是從周圍的事物慢慢突出描寫對(duì)象，是渲染；襯托是兩件相同的事物，進(jìn)行比較，有正面比較和反襯，突出描寫對(duì)象。
造句：這樣的雨天，烘托出了她憂郁的心情。
這兩株憔悴的梅花襯托出了繁茂的桃花。
7.象征：
借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情,特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某一特點(diǎn)(內(nèi)容)得到含蓄而形象的表現(xiàn),增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力,象征手法的“托義于物”也就是“借此言彼”,主旨含而不露,隱而不晦。
8.托物言志：
作者在對(duì)事物的進(jìn)行描繪的過(guò)程中,非常巧妙地寄托作者個(gè)人的情感和理念,把自己的感情融入到事物中,來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心情感,含蓄、哲理和暗示性,使讀者在欣賞中獲得獨(dú)特的美感享受。
9.借景抒情
通過(guò)景物的描寫,來(lái)襯托作者或喜或悲的情感。
10.虛實(shí)結(jié)合
可以抓住重點(diǎn),突出事物的本質(zhì)特征,從而更鮮明的刻畫人物的性格,凸現(xiàn)事物、景物的特點(diǎn),更集中地揭示題旨。結(jié)構(gòu)緊湊,筆墨集中。
記敘文的表現(xiàn)手法3
一、表達(dá)技巧主要包括：
①表達(dá)方式(記敘、描寫、抒情、議論、說(shuō)明)；
�、�表現(xiàn)手法（托物言志 側(cè)面描寫 正面描寫 寫景抒情 敘事抒情 借物喻人 直抒胸臆 欲揚(yáng)先抑 順敘 倒敘 插敘 襯托 卒章顯志 象征 照應(yīng) 寓情于景 反襯 烘托 托物起興 渲染 虛筆 虛實(shí)結(jié)合直接抒情 間接抒情 動(dòng)靜結(jié)合 動(dòng)靜相襯 大手筆 層遞 深化主旨 以小見大 點(diǎn)面結(jié)合 主次 遠(yuǎn)近 通感 白描 繪聲繪色等）
�、�選材剪材；
�、芙Y(jié)構(gòu)技巧：過(guò)渡、呼應(yīng)等。
�、�意境的創(chuàng)設(shè)、人物形象的塑造、修辭方法（比喻、比擬、擬人借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)等）的運(yùn)用、社會(huì)自然環(huán)境的描寫等。
一篇文章，不管作者選擇什么樣的表達(dá)技巧，都是為了更好地表情達(dá)意。因此，分析語(yǔ)言、理解文章內(nèi)容、理解作者意圖和情感，必須認(rèn)識(shí)表達(dá)技巧的作用。
二、表達(dá)技巧：
1、表達(dá)方式：敘述、說(shuō)明、議論、抒情、描寫。
2、表現(xiàn)手法：想象、聯(lián)想、類比、象征、烘托、對(duì)比、渲染、修辭等。
3、結(jié)構(gòu)技巧：承上啟下、懸念、首尾呼應(yīng)、虛實(shí)結(jié)合、前后照應(yīng)、鋪陳、鋪張、鋪墊等。
不同文體
抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩，借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、象征等手法；
記敘文的寫作手法如首尾照應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等；
議論文的寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對(duì)比、類比推理等；
小說(shuō)體的表現(xiàn)技巧：描寫手法、烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念等。
古詩(shī)詞的表現(xiàn)技巧：賦比興、用典、襯托、對(duì)比、渲染、托物言志、畫龍點(diǎn)睛、以小見大、卒章顯志（也叫篇末點(diǎn)題）、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想、想像、語(yǔ)序倒置
具體手法
托物言志，借景抒情，敘事抒情，直抒胸臆，襯托，卒章顯志，象征，想象，聯(lián)想，照應(yīng)，寓情于景，反襯，烘托，托物起興，以樂襯哀，渲染，虛實(shí)結(jié)合，欲揚(yáng)先抑，設(shè)置懸念，點(diǎn)面結(jié)合，開門見山，伏筆，照應(yīng)開篇，點(diǎn)題，首尾呼應(yīng),諷刺.以聲（動(dòng)）襯靜，對(duì)比
·詩(shī)歌手法
詩(shī)歌的表現(xiàn)手法很多，我國(guó)最早流行而至今仍常使用 的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”。《毛詩(shī)序》說(shuō)：“故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌�！�
這“六義”中，“風(fēng)、雅、頌”是指《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)篇種類，“賦、比、興”就是詩(shī)中的表現(xiàn)手法。
賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。宋代學(xué)者朱熹在《詩(shī)集傳》的注釋中說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之也�！比�，《詩(shī)經(jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。
比：是用比喻的方法描繪事物，表達(dá)思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說(shuō)：“且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚(yáng)言以切事者也。”朱熹說(shuō)：“比者，以彼物比此物也�！比�，《詩(shī)經(jīng)》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。
興：是托物起興，即借某一事物開頭來(lái)引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法。唐代孔穎達(dá)在《毛詩(shī)正義》中說(shuō)：“興者，起也。取譬引類，起發(fā)己心，詩(shī)文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。”朱熹更明確地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”如《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)睢》《桃夭》等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法。
這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來(lái)，常常綜合運(yùn)用，互相補(bǔ)充，對(duì)歷代詩(shī)歌創(chuàng)作都有很大的影響。
詩(shī)歌的表現(xiàn)手法是很多的，而且歷代以來(lái)不斷地發(fā)展創(chuàng)造，運(yùn)用也靈活多變，夸張、復(fù)沓、重疊、跳躍等等，難以盡述。但是各種方法都離不開想象，豐富的想象既是詩(shī)歌的一大特點(diǎn)，也是詩(shī)歌最重要的一種表現(xiàn)手法。在詩(shī)歌中，還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。象征，簡(jiǎn)單說(shuō)就是“以象征義”，但在現(xiàn)代詩(shī)歌中，象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象，這是應(yīng)予注意的。用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌塑造形象的手法，主要的有三種：
比擬：比擬。劉勰在《文心雕龍》一書中說(shuō)：比擬就是“或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事�！边@些在我們前面列舉的詩(shī)詞中，便有許多例證。比擬中還有一種常用的手法，就是“擬人化”：以物擬人，或以人擬物。前者如徐志摩的《再別康橋》：輕輕的我走了，/正如我輕輕的來(lái)；/我輕輕的招手，/作別西天的云彩。/那河畔的金柳，/是夕陽(yáng)中的新娘；/波光里的艷影，/在我的心里蕩漾。把“云彩”“金柳”都當(dāng)作人來(lái)看待。以人擬物的，如，洛夫的《因?yàn)轱L(fēng)的緣故》：……我的心意/則明亮亦如你窗前的燭光/稍有曖昧之處/勢(shì)所難免/因?yàn)轱L(fēng)的緣故/……以整生的愛/點(diǎn)燃一盞燈/我是火/隨時(shí)可能熄滅/因?yàn)轱L(fēng)的緣故。把“我的心”比擬為燭光，把我比作燈火。當(dāng)然，歸根結(jié)底，實(shí)質(zhì)還是“擬人”。
借代：借代。就是借此事物代替彼事物。它與比擬有相似之處，但又有所不同，不同之處在于：比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的；而借代卻是一方具體，一方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩(shī)歌的形象更為鮮明、突出，以引發(fā)讀者的聯(lián)想。這也就是艾青所說(shuō)的“給思想以翅膀，給感情以衣裳，給聲音以彩色，使流逝變幻者凝形�！�
塑造詩(shī)歌形象，不僅可以運(yùn)用視角所攝取的素材去描繪畫面，還可以運(yùn)用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材，從多方面去體現(xiàn)形象，做到有聲有色，生動(dòng)新穎。唐代詩(shī)人賈島騎在毛驢上吟出“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，但又覺得用“僧敲月下門”亦可。究竟是“推”還是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲狀，不料毛驢擋住一位大官的去路，此人乃大文豪韓愈，當(dāng)侍衛(wèi)將賈島帶到他的馬前，賈據(jù)實(shí)相告，韓沉吟良久，說(shuō)還是用敲字較好。因?yàn)椤扒谩庇新曇簦谏钌皆乱�，有一、二記敲門聲，便使得那種情景“活”起來(lái)，也更顯得環(huán)境的寂靜了。前述《楓橋夜泊》的“烏啼”“鐘聲”，也是這首詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。還有白居易的《琵琶行》中的音樂描寫，“大珠小珠落玉盤”一段，更是十分逼真，非常精彩！現(xiàn)代的如黃河浪的《晨曲》：“還有那尊礁石/在固執(zhí)地傾聽/風(fēng)聲雨聲濤聲之外/隱隱約約的/黎明/靈泉寺的晨鐘/恰似鼓山涌泉的/悠遠(yuǎn)回應(yīng)/淡淡淡淡的敲落/幾顆疏星/而漲紅花冠的/雄勁的雞鳴/仿佛越海而來(lái)/啼亮一天朝霞/如潮涌。這首詩(shī)也寫得很好。所以我們?nèi)绻莆樟擞寐曇羲茉煨蜗蟮氖址�，那將為�?shī)歌創(chuàng)作開拓一個(gè)更加廣闊的領(lǐng)域。
雙關(guān)：在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語(yǔ)句具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭手法叫做雙關(guān)。 雙關(guān)可使語(yǔ)言表達(dá)得含蓄、幽默，而且能加深寓意，給人以深刻印象。
雙關(guān)又分為兩種：
1、意義雙關(guān)【例】《紅樓夢(mèng)》中“將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和”�！叭骸北砻嬷改捍�，內(nèi)含元春、迎春、探春三人的境遇。
2、諧音雙關(guān)【例】“道是無(wú)晴卻有晴”中的“晴”表面上是晴天的晴，內(nèi)含感情的“情”。
總結(jié)：無(wú)論是比擬還是借代，都有賴于詩(shī)人對(duì)客觀事物進(jìn)行敏銳的觀察，融入自己的情感，加以大膽的想象，甚至幻想�？梢赃@樣說(shuō)，無(wú)論是浪漫派也好，寫實(shí)派也好，沒有想象和聯(lián)想，便不成其為詩(shī)人。比如，以豪放稱著的李白，固然想象豐富，詩(shī)風(fēng)雄奇，而以寫實(shí)稱著的杜甫，也寫出了諸如“安得廣廈千萬(wàn)間……何時(shí)眼前突兀見此屋……”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）和“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕乾�！保ā对乱埂罚┑鹊雀∠肼�(lián)翩的佳作。
敘事角度
第一人稱敘事法 由于文章的內(nèi)容是通過(guò)“我”傳達(dá)給讀者，表示文章中所寫的都是敘述人的親眼所見，親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷，使讀者得到一種親切真實(shí)的感覺。第一人稱，由于敘述人是當(dāng)事人，所以敘述的人與事，只能是“我”活動(dòng)范圍內(nèi)的人物和事件。活動(dòng)范圍以外的人物和事情就不能寫進(jìn)去。第一人稱的作用：①是事件的見證者，是文章的線索人物，也可以自己的親身經(jīng)歷。 ②推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展 ③體現(xiàn)出文章的真實(shí)感和親切感
第二人稱敘事法 第二人稱常用于書信，一般記敘文中很少通篇采用，但在敘述過(guò)程中，像是作者直接與讀者對(duì)話，便于直接抒情，在文章的某個(gè)局部，轉(zhuǎn)變?yōu)榈诙朔Q。好處：增強(qiáng)文章情感，便于抒情，引起讀者的共鳴。
第三人稱敘事法 用第三人稱敘事，敘述人既不受空間、時(shí)間的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展現(xiàn)在讀者面前，能自由靈活地反映社會(huì)生活。但第三人稱敘事又往往不如第一人稱敘事那么親切自然。好處：使文章客觀真實(shí)，更使人信服。
順敘法
順敘是按時(shí)間的先后順序來(lái)敘述事情，這就跟事情發(fā)生發(fā)展的實(shí)際情況相一致，所以易于把文章寫得條理清楚，脈絡(luò)分明。運(yùn)用順敘，要注意剪裁得當(dāng)，重點(diǎn)突出。否則，就會(huì)容易出現(xiàn)羅列現(xiàn)象，犯平鋪直敘的毛病，像一本流水帳，使人讀了索然無(wú)味。
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