八種常見修辭手法
修辭手法是為提高表達效果，用于各種文章或應(yīng)用文的寫作的語言表達方法的集合。下面是小編為你準備的八種常見修辭手法，希望對你有幫助！
1、比喻：
什么是比喻
比喻就是“打比方”，即利用不同事物之間的某些相似之處，用一個事物來比方另一個事物。多用一些具體的，淺顯的、熟知的事物來說明抽象的、深奧的、生疏的事物。
作用：可使語言形象、生動，把抽象的事理具體化，形象化。
作用分析：以虹的形狀比喻石拱橋的橋洞，形象生動地寫出石拱橋形式優(yōu)美的特點，引起人們美的聯(lián)想。
比喻必須具備的三個要素
（1）本體：即被比方的事物；
（2）喻體：即用來作比方的事物；
（3）比喻詞：用來表示比喻關(guān)系的詞。常見的比喻詞主要有“像、似、仿佛、猶如、是、成了、變成”等。
如何判斷一個句子是否是比喻句。
雖然有些句子含有上述比喻詞，但未必就是比喻句。判斷一個句子是否是比喻句，除判斷句子是否有三個要素以外，還要重點注意：
（1）本體和喻體必須是本質(zhì)不同的事物。
（2）本體和喻體之間必須有相似點。
典型例句
（1）露似珍珠月似弓。
（2）陽光下盛開的百合花就是您的笑容。
（3）云彩好似一朵朵潔白的羽毛，輕輕地飄浮在空中。
（4）岸邊的華燈倒映在湖中，宛如顆顆寶石綴在湖面之上。
（5）小河清澈見底，如同一條透明的藍綢子，靜靜地躺在大地的懷抱里。
2、擬人：
定義“擬人”之前，應(yīng)先了解一下比擬，比擬就是根據(jù)想象把物當作人來寫，或把人當作物來寫，或把甲物當乙物來寫。前者叫做擬人，后兩者叫做擬物。
小學(xué)階段主要掌握擬人的修辭方法。
擬物為人，把事物人格化，將它寫成和人一樣有感情、有行為的修辭方法。
作用：增強語言親切感、形象性，使讀者感到栩栩如生，往往有十分鮮明的情感色彩。
作用分析：用擬人的方法寫出了春花艷麗、桃李爭春的熱鬧景象，使讀者感到親切、形象。
判斷要點
用描寫人的詞來描寫物。
擬人的作用
把無生命的事物當成人寫，使事物色彩鮮明，描寫生動，蘊含豐富。
典型例句
（1）波浪一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接那雷聲。
（2）錄音機接受了女主人的指令，“叭”地一聲，不唱了。
（3）青蛙唱著戀歌，嫩蒲的香味散在晚春的暖氣里。
（4）單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這兒低唱，蟋蟀們在這里彈琴。
（5）鳥兒將巢安放在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風流水應(yīng)和著。
3、夸張：
運用豐富的想象，為了更突出、鮮明地勾畫某一事物而對其形象、特征、作用、程度等作傳神的擴大或縮小描述的修辭方法。
作用：可以增強語言的形象性，可以突出事物的特征或在增強讀者對作者主觀感情、態(tài)度和理解上起積極作用。
作用分析：形象地寫出了黃河封凍之快，突出了北國的嚴寒。
夸張的種類
（1）擴大夸張
對事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大。
如：柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化。
（2）縮小夸張
對事物形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小。
如：只能看到巴拿大的一塊天地
（3）超前夸張
把后出現(xiàn)的說成先出現(xiàn)，把先出現(xiàn)的說成后出現(xiàn)。
如：她還沒有端酒懷，就醉了。
夸張的作用
提示事物本質(zhì)，烘托氣氛，給人啟示，加強渲染力，引發(fā)聯(lián)想。
例句
（1）柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化。
（2）石油工人吼一吼，地球也要抖三抖。
（3）她還沒有端酒懷，就醉了。
（4）這巴掌大的地方，怎么能踢球呢？
（5）十幾天的時間一眨眼就過去了。
4、排比：
把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)基本相同或相似、語氣基本一致的三個或三個以上的句子或短語遞相排列，用來表達相近或相關(guān)語意的修辭方法。
作用分析：具體描繪了祥子在暴風雨中拉車的感受，渲染了在惡劣的環(huán)境下祥子的痛苦、無奈，使讀者有身臨其境的感受。
判斷要點
排比的特點明顯，句中含有三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似的短語或句子。
排比的作用
增強語氣，表達強烈的思想感情，有力地說明道理。
例句
（1）一日之計在于晨，一年之計在于春，一生之計在于勤。
（2）山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。
（3）保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國！
（4）我和書的故事實在是太多了，為書而歡樂，為書而哀愁，為書而被處罰……
（5）他的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他的意志是這樣堅韌和剛強，他的氣質(zhì)是這樣的淳樸和謙遜，他的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
5、對偶：
用結(jié)構(gòu)相同，字數(shù)相等，內(nèi)容關(guān)聯(lián)的一對短語或句子來表達兩個相對或相近的意思的修辭方法。
作用：從形式上看句式整齊，增強語言的形式美；從內(nèi)容上看，凝練集中，概括力強，加強了語意的相反相成，也使音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀來瑯瑯上口，意義嚴謹而又富有表現(xiàn)力。
作用分析：描寫了冬季北國氣候嚴寒，冰雪覆蓋的壯闊景色，讀起來音調(diào)鏗鏘，節(jié)奏明快，更增強了表現(xiàn)力。
判斷要點
結(jié)構(gòu)相同、字數(shù)相等、意思相同或相反。
例句
（1）橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
（2）兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
（3）霧里看花，水中望月。
（4）踏遍萬水千山，走遍海角天涯。
（5）策馬奔騰，共享人世繁華；杯酒當歌，唱出心中喜悅。
6、反復(fù)：
根據(jù)表達的需要，使同一個詞語或句子一再出現(xiàn)的一種修辭方法。包括連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)。
作用：可以強調(diào)突出某一事物，表達綿綿不斷的情思或加強語氣，突出感情。
例句：盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。
作用分析：“盼望著”一個短語連續(xù)反復(fù)，表現(xiàn)對春的喜愛，盼望春天早日到來的急切心情。
7、設(shè)問：
先提出問題，然后緊接著把自己的看法說出來的修辭方法。
作用：可以突出文章的重點，增強語言氣勢，引起讀者注意，發(fā)人深思，有助于更好地抒情論理；同時可使行文有波瀾，達到生動、不呆板的效果。
作用分析：這個設(shè)問突出強調(diào)了來的是出使宮市的太監(jiān)，寫出他們驕橫的神態(tài)
判斷要點
明知故問，自問自答。
例句
（1）她敢從成把的火柴抽出一根，在墻上擦燃了，來暖和暖和自己的小手嗎？她終于抽出了一根。
（2）什么叫自律？自律就是自己管束自己的行為。
（3）學(xué)好考古一定要了解地理嗎？一定要。
（4）不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀
（5）幸福生活是如何得來的？是靠我們的雙手創(chuàng)造的！
8、反問：
用疑問的形式表達確定的意思，以加強語氣。它的特點是用肯定的語氣表達否定的內(nèi)容；用否定的語氣表達肯定的內(nèi)容。
作用：增強語言氣勢，可以使確定的意思得到增強，不容置疑，語感強，富有感染力。
作用分析：在記敘了志愿戰(zhàn)士的英雄事跡之后，用這兩個反問句抒發(fā)自己的感情，贊揚志愿軍戰(zhàn)士的英雄行為。用否定的語氣表達肯定的內(nèi)容，啟發(fā)讀者深思。
例句
（1）這不是偉大的奇觀嗎？
（2）難道沒有應(yīng)該責備的地方嗎？
（3）那怎么是一樣的呢？
（4）晚了也得去，怎么可以逃學(xué)？
（5）你如果上課不認真聽講，作業(yè)會做嗎？
修辭手法的詳細介紹
比喻
1、定義
比喻就是“打比方”。是根據(jù)兩種不同性質(zhì)的事物之間的相似之處，用一種事物來比方另一種事物的修辭手法。
2、結(jié)構(gòu)
比喻一般由三個部分組成，即本體(被比喻的事物或情景)、喻體(被拿來用作比喻的事物或情景)和比喻詞(比喻關(guān)系的標志性詞語)。
3、構(gòu)成條件——注意事項
構(gòu)成比喻的關(guān)鍵：
①甲(本體)和乙(喻體)必須是本質(zhì)不同的事物；
②甲乙之間必須有相似之處。
①②兩條必須同時成立，否則比喻不能成立。
注：一個句子是不是比喻，不能單看比喻詞。
下面幾例不是比喻句：
①他的性格像母親。——同類事物做比較
②這天黑沉沉的好像要下雨。——表示猜測
③不要帶著思想包袱去工作。——詞的比喻義
4、比喻的目的
比喻旨在于用形象的語言闡明思想。即通過比喻的手法，讓人對不明白、不理解、不清楚、不認識的事物得到認識和理解。
比喻的具體目的主要有下面幾種：
第一種：說明本體的可能性。本體被一件令人詫異的事物所修飾，須運用比喻消除這種詫異性。例如：
殘酷的戰(zhàn)爭起于片言之語，君不見熊熊烈火大多來自些微火星。
某人少時勞累老時休息，恰如一只螞蟻，夏天努力收集食物，以便冬天坐享。
第二種：闡明本體的情況。本體的特性原先不為人知，用比喻加以形容，大家便一目了然。
地球圓圓的，象只橙子。
她體段柔軟，仿佛生就一身藤骨。
第三種：闡明本體情況的程度。原先對本體的特性只有概括性的了解，經(jīng)過比喻，指明了這種特性的程度。這常常是可以感覺得到的事物。例如:
病人服用了一種苦藥，它仿佛就是苦瓜。
房子著了火，我仿佛覺得地獄移到了人間。
第四種：肯定本體的情況。敘述本體的事物須用比喻來肯定和闡明。這種情況下是用可以感知的事物來比喻理性的事物。例如:
學(xué)者的長處即使不讓發(fā)揮，它也像麝香那樣，被遮蓋住，卻不能阻止它香氣四溢。
輕浮的人正在不知不覺中走向毀滅，就像飛蛾撲火那樣。
第五種：美化或丑化本體。前者(例1、例2是歌頌本體，后者(例3、4)則是貶低、鄙視本體。例如:
例1：狗像忠實的朋友。
例2：垂老之年是生命成熟之果。
例3：夏日炎炎如地獄之火。
例4：冬天是窮苦人為之瑟瑟發(fā)抖的幽靈。
5、比喻的作用
比喻的作用主要是：化平淡為生動；化深奧為淺顯；化抽象為具體；化冗長為簡潔。
6、分類
根據(jù)比喻結(jié)構(gòu)的三個部分的異同和隱現(xiàn)特征，可分為四種。
第一種：明喻。本體、喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞“像、似、仿佛、猶如、宛如、像……一樣、仿佛……似的，恰似”等連接。常見形式是“甲像乙。
如：葉子出水很高，像婷婷的舞女的裙。
第二種：暗喻。本體喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞”是、成了、變成“等連接。典型形式是：甲是乙。
例如：廣場上是雪白的花圈的海洋，紀念碑已堆成雪白的山岡。
此外，暗喻還有一些變體需注意的是：
①修飾式暗喻：本體與喻體之間以修飾與被修飾、限制與被限制的形式來實現(xiàn)比喻關(guān)系。例如：這是花的海洋。
②同位式暗喻：本體與喻體之間以同位復(fù)指形式表現(xiàn)比喻關(guān)系。例如：散文這枝花，現(xiàn)在自然也和“文學(xué)樹”上各個枝丫的花一樣，都必須盛開。
③注釋式暗喻：本體與喻體以注釋說明的形式表現(xiàn)比喻關(guān)系，常用破折號連接。
例如：五點鐘，上工的汽笛響了。紅磚“罐頭”的蓋子——那扇鐵門一推開……
第三種：借喻。不出現(xiàn)本體和喻體，直接敘述喻體。借喻的典型形式是甲代乙。例如：最可恨那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉。
第四種：博喻。連用幾個喻體共同說明一個本體。例如：一只巨大的白丁香把花開在了屋頂灰色的瓦楞上，如雪，如玉，如飛濺的浪花。
7、常用比喻詞
像、好像、似、似的、似乎、好似、恰似、如、猶如、有如、仿佛、好比、一樣、成了、是、變成
8、比喻的修辭舉例
(1)帶有比喻的成語
恩重如山冷若冰霜成竹在胸胸有成竹
呆若木雞風燭殘年揮汗如雨浩如煙海
門庭若市虛懷若谷輕如鴻毛震耳欲聾
聲名狼藉易如反掌切膚之痛親如手足
人面獸心如虎添翼如膠似漆喪家之犬
對答如流刀山火海
a、明喻：
虛懷若谷門庭若市如火如荼如饑似渴
味同嚼蠟壽比南山歸心似箭如魚得水
如虎添翼冷若冰霜
b、暗喻：
車水馬龍有口皆碑唇槍舌戰(zhàn)草木皆兵
冰清玉潔明珠暗投人老珠黃犬牙交錯
血海深仇犬馬之勞
c、借喻：
望穿秋木破鏡重圓風平浪靜班門弄斧
銅墻鐵壁豺狼當?shù)勒粕厦髦楫孆堻c睛
柳暗花明愚公移山
(2)比喻句舉例：
①露似珍珠月似弓。
②陽光下盛開的百合花就是您的笑容。
③皎潔的明月高掛在淡藍色的天空中，月光像流水一樣瀉下來，大地一片銀白色。
④春風像個慈祥的母親，拂著你的臉頰，使你感到舒暢，心曠神怡。
⑤云彩像一朵朵潔白的羽毛，輕輕的飄浮在空中。
⑥水仙花很漂亮，像一位站在小河邊，穿著白衣服的仙女
⑦春天是位魔法師，她融化了冰雪，讓小草破土而出。
⑧小河清澈見底，如同一條透明的藍綢子，靜靜地躺在大地的懷抱里。
⑨岸邊的華燈倒映在湖中，宛如顆顆寶石綴在湖面之上。
⑩花越開越密，越開越盛，不久便掛滿了枝頭。走近看，仿佛是一個個活潑的小喇叭，正鼓著勁兒在吹呢。
夸張
1.定義
為了達到某種表達效果，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意擴大或縮小的方法叫夸張。
2.種類
⑴擴大夸張。故意把事物說的“大、多、高、深、強”等的夸張形式。例如：蜀道之難，難于上青天。
⑵縮小夸張。故意把客觀事實說的“小、少、低、淺、弱”等的夸張手法。例如：烏蒙磅礴走泥丸。
⑶超前夸張。用一件事物將來的將來可能出現(xiàn)的結(jié)果來形容這種事物現(xiàn)在的狀態(tài)，或把一件事物將來的狀態(tài)提到現(xiàn)在的狀態(tài)之前的夸張手法。例如，農(nóng)民們都說：“看見這樣翠綠的麥田，就都嗅出白面包子的香氣來了。” “粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”（清曹雪芹《紅樓夢》）
3.作用
鮮明地表達作者對事物的情感和態(tài)度，突出事物的本質(zhì)特征，烘托氣氛，增強感染力，增強語言生動性。
4.運用時注意問題
⑴夸張不是浮夸，必須合乎情理，不能脫離生活的基礎(chǔ)和依據(jù)。
⑵夸張和真實要有一定的距離。否則就分不清是在說事實還是在夸張。
⑶夸張要注意應(yīng)用的場合。嚴肅的匯告 、報告，科技說明文，說理文章等文體，不宜使用夸張的修辭。
5、舉例
日理萬機 日月如梭 三頭六臂 怒發(fā)沖冠 一日千里 一字千金 百發(fā)百中 膽大包天 寸步難行 一步登天 一毛不拔 一塵不染
排比
把三個或以上結(jié)構(gòu)和長度均類似、語氣一致、意義相關(guān)或相同的句子排列起來。
作用：加強語勢、語言氣氛，使文章的節(jié)奏感加強，條理性更好，更利于表達強烈的感情（表達效果）。
增強語勢，突出某事物某特征，表達作者某情感。
例句：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
反復(fù)
為了突出某個意思，強調(diào)某種感情，有意重復(fù)某個詞語或句子。反復(fù)是為了強調(diào)某個意思或突出某種情感而重復(fù)使用某些詞語或句子，所要表達的側(cè)重點在于重復(fù)的詞語或句子上
作用：主要運用在詩文中，起到反復(fù)詠嘆，表達強烈的情感的作用。同時，反復(fù)的修辭手法還可以使詩文的格式整齊有序，而又回環(huán)起伏，充滿語言美。
⒈ 連續(xù)反復(fù)（中間無其他詞語間隔）。
例句：山谷回音，他剛離去，他剛離去。
⒉間隔反復(fù)（中間有其他的詞語）。
例句：好像失了三省，黨國倒愈像一個國，失了東三省誰也不響，黨國倒愈像一個國。
舉例
登峰造極 星移斗轉(zhuǎn) 提綱挈領(lǐng) 審時度勢 情真意切 罪魁禍首 豐功偉績 心灰意冷 真憑實據(jù) 一心一意
對偶
字數(shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同或基本相同，意義對稱的一對短語或句子，表達兩個相對或相近的意思。
作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強，高度概括，易于記憶，有音樂美感。
舉例
地大物博 感恩戴德 山窮水盡 謙受益，滿招損 家喻戶曉 得道多助，失道寡助 仁者見仁，智者見智 披星戴月 口誅筆伐 口蜜腹劍 山珍海味 山重水復(fù)
設(shè)問
為了引起別人的注意，故意先提出問題，然后自己回答。強烈情感。
作用：引起注意，啟發(fā)讀者思考；使層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊；可以更好地描寫人物的思想活動。
加強語氣，突出了什么，表達作者某情感。
例句：花兒為什么這樣紅？首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。
反問
又稱激問、反詰、詰問。用疑問形式表達確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定，只問不答，答案暗含在反問句中。
作用：加強語氣，發(fā)人深思，激發(fā)讀者感情，加深讀者印象，增強文中的氣勢和說服力。
加強語氣，突出了什么，表達作者某情感。
舉例
我呢，難道沒有該責備的地方么？
不入虎穴，焉得虎子?
皮之不存，毛將焉附?
塞翁失馬，焉知非福?
人非圣賢，孰能無過?
借代
不直接說出所要表達的人或事物，而是借用與它有密切相關(guān)的人或事物來代替。
借代種類：特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。
作用：突出事物的本質(zhì)特征，增強語言的形象性，使文筆簡潔精煉，語言富于變化和幽默感；引人聯(lián)想，使表達收到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果。
第一
看本體和客體之間是否有相似性，沒有相似性的肯定不是借喻。
如“旌旗十萬斬閻羅”“南國烽煙正十年”中“旌旗”“烽煙”到底是借喻還是借代用法呢? 先了解這兩個詞的含義。旌旗：旗幟的通稱，這里指部隊。烽煙：古代邊境有敵人入侵時在高臺上點燃起來作報警用的火，后泛指戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭。只要想一想就可以知道，“旌旗” 和“軍隊”，“烽煙”和“戰(zhàn)爭”之間沒有任何相似性，因此可以判斷這兩詞的用法不是借喻。
借代的本體和客體之間有相關(guān)性，借代用法就是借用和本體相關(guān)的事物來代指這個本體。古代軍隊在行軍和作戰(zhàn)時都舉著自己特有的旗幟，旗幟既用來區(qū)分敵我，又用來指明軍隊前進的方向。因此可以用旌旗來代指軍隊。“旌旗十萬”即“十萬旌旗”。“旌旗”不能發(fā)出“斬”的動作，能發(fā)出“斬”的動作的肯定是人，所以“十萬旌旗”指“十萬軍隊”。同理，古代一遇敵人侵犯，邊境就燃狼煙報警，所以“烽煙”“狼煙”儼然成了戰(zhàn)爭的代名詞。“南國烽煙正十年”就是“南國戰(zhàn)爭正十年”。
第二
看能否轉(zhuǎn)換成明喻，能轉(zhuǎn)換成明喻的是借喻， 不能轉(zhuǎn)換成明喻的肯定不是借喻。
“旌旗十萬斬閻羅”一句如果是借喻用法，“旌旗”是喻體，“軍隊”是本體，轉(zhuǎn)換成明喻就成了“軍隊像十萬旌旗一樣斬掉了閻羅”，顯然不成句子。同理，假設(shè)“南國烽煙正十年”運用的是借喻手法，那么“烽煙”是喻體，“戰(zhàn)爭”是本體，轉(zhuǎn)換成明喻就成了“南國的戰(zhàn)爭像烽煙一樣整整十年”，顯然不成句子。因此可以斷定以上兩句不是借喻用法。
第三
同一詞語在不同的語言環(huán)境中可以是借喻用法，也可以是借代用法。那么如何辨別呢?這時就要看與客體相應(yīng)的詞語是否采取相應(yīng)的比喻說法。借喻是以此喻彼，重在喻，因此與客體（喻體）相關(guān)的詞語必須采取相應(yīng)的比喻說法；借代是以此代彼，重在代，因此與客體（借體）相應(yīng)的詞語不必改成與之相應(yīng)的說法。請看下面兩例。
〔A1〕最可恨那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉。（借喻）
〔A2〕最可恨那些毒蛇猛獸，榨盡了我們的血汗。（借代）
〔B1〕大白熊呲牙咧嘴向我撲來。（借喻）
〔B2〕大白熊答應(yīng)了我的價錢。（借代）
上面兩組中A1、B1都是借喻。A1中客體是“毒蛇猛獸”，與它相應(yīng)的動賓詞是“吃盡”“血肉”。由“毒蛇猛獸吃盡了我們的血肉”是通順的可知，“毒蛇猛獸”與“吃盡”“血肉”是一個和諧的主謂賓關(guān)系。A2中客體也是“毒蛇猛獸”，與它相應(yīng)的動賓詞是“榨盡”“血汗”。由“毒蛇猛獸榨盡了我們的血汗”不通順可知，其“毒蛇猛獸”與“榨盡”“血汗”不是一個和諧的主謂賓關(guān)系。客體所在的語境主謂賓和諧表明不與本體相關(guān)，是比喻；客體所在的語境主謂賓不和諧表明與本體才能相關(guān)，是借代。
第二組更明確。“大白熊呲牙咧嘴向我撲來”，其中客體“大白熊”與后面詞語非常和諧，表明在客體做主語的句子中是一個整體，而在主體做主語的句子中未必是一個整體。“大白熊答應(yīng)了我的價錢”，其中客體“大白熊”與后面詞語不和諧，表明在客體做主語的句子中不是一個整體；只有換上本體――那個稱為“大白熊”的人――與后面詞語才和諧，才能成為一個整體。所以，前者是比喻，后者是借代。
“巾幗不讓須眉”，單單用客體“巾幗”“須眉”表達為“頭巾、發(fā)飾不讓眉毛、胡須” 肯定不通；“她希望長大后當白衣天使”，“白衣天使”單用客體表達為“她希望長大后當社會上白衣服的天使之神”也不通。“買一瓶洋河”“大金牙也在看《史記》”“紅領(lǐng)巾們越干越歡”也是如此。
用這種方法來解釋“楊二嫂”“圓規(guī)”那個爭論不休的問題，也是再清楚不過的。“圓規(guī)又講話了”“一個凸顴骨、薄嘴唇、五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)……圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走。”后一個“圓規(guī)”與“一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走”極不和諧，分明是借代。
舉例
目不識丁披堅執(zhí)銳 扭轉(zhuǎn)乾坤 迫在眉睫 拈花惹草 大江東去 燈紅酒綠 咬文嚼字 青黃不接 手無寸鐵
反語
用與本意相反的詞語或句子表達本來的意，以說反話的方式加強表達效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。
如：（清國留學(xué)生）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標致極了。（《藤野先生》）
通感
所謂通感，是利用諸種感覺相互交通的心理現(xiàn)象，以一種感覺來描述表現(xiàn)另一種感覺的修辭方式。
作用：通感的運用可以收到令人回味無窮的效果，其表達作用是無可替代的。它能化抽象為形象，讓讀者更好地理解；它能由此及彼，勾起人們豐富的聯(lián)想；它能不拘一格，行文活潑；它能準確表達，含意深遠；它能充實詩文的意境，構(gòu)成特殊的藝術(shù)美。
例如 “晨鐘云外濕”（杜甫《夔州雨濕不得上岸作》）以“濕”字形容鐘聲，所聞之鐘聲，穿雨而來，穿云而去，故“濕”，觸覺與聽覺相互溝通。“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，湯湯乎若流水”（《呂氏春秋·本味》）聽琴聲而知志在高山、流水，聽覺與視覺相互溝通。
雙關(guān)
利用詞的多義及同音 （或音近） 條件，有意使語句有雙重意義，言在此而意在彼，就是雙關(guān)。
雙關(guān)可使語言表達得含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象。
舉例
風雨同舟 藕斷絲連 立地成佛 樂在其中
1、意義雙關(guān)利用詞的同義，有意使語句具有雙重意義叫做意義雙關(guān)。【例】《紅樓夢》中“將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和”。“三春”表面指暮春，內(nèi)含元春、迎春、探春三人的境遇。2、諧音雙關(guān)利用詞的同音，有意使語句具有雙重意義叫諧音雙關(guān)。【例】“道是無晴卻有晴”中的“晴”表面上是晴天的晴，內(nèi)含感情的“情”。
頂真
用前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近接的語句或片斷或章節(jié)傳下接，首尾蟬聯(lián)，用符號表示就是“ABC,CDE”.這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯(lián)珠。
運用頂真修辭手法，不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機聯(lián)系。
例句：一生二，二生三，三生萬物。
舉例
知無不言，言無不盡 人同此心，心同此理 一傳十，十傳百 一而再，再而三
雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也。（《愚公移山》）
歸來見天子，天子坐明堂。（《木蘭詩》）
互文
也叫互辭，是古詩文中常采用的一種修辭方法。
在古文中，把屬于一個句子（或短語）的意思，分寫到兩個句子（或短語）里，解釋時要把上下句的意思互相補足，就是互文。
古語對它的解釋是：“參互成文，含而見文。”具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補充，說的是一件事。例如：
秦時明月漢時關(guān)
煙籠寒水月籠沙
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦
在閱讀古代散文作品時，對于一些運用互文手法的句子，如果不進行仔細的思索和體味，往往容易忽略過去。
例如：
⑴嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。（宋玉《登徒子好色賦》）意為：“她微微一笑就迷惑了陽城、下蔡所有的公子哥兒。”
⑵ 子建援牘如口誦，仲宣舉筆如宿構(gòu)。（《文心雕龍·神思》）意為：“曹植、王粲鋪上紙拿起筆寫作時，就象事先寫好了背出來一樣。”
⑶ 齊魏徭戍，荊韓召募。（李華《吊古戰(zhàn)場文》）齊魏荊（楚）韓等戰(zhàn)國時期君王為徭役守邊而招募兵員。”
⑷ 悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說》）意為：“兇暴的差吏來到我們村 里，到處叫嚷喧嘩，到處騷擾百姓。”這里的“東西南北”泛指“各處”。
⑸ 不以物喜，不以已悲。（范仲淹《岳陽樓記》）意為：“不因外物的影響而悲哀歡喜，也不因為個人處境 好壞而歡欣悲傷。”
回環(huán)
簡單地說回環(huán)就是順讀逆讀一個樣。
回環(huán)就是把前后語句組織成穿梭一樣的循環(huán)往復(fù)的形式，以表達不同事物間的聯(lián)系。回環(huán)可使語句整齊勻稱，能揭示事物的辯證關(guān)系，使語意精辟警策。
例如：
響水潭中潭水響；黃金谷里谷金黃。
佛山香敬香山佛；翁源乳養(yǎng)乳源翁。
星島港迎港島星。
客上天然居，居然天上客；人過大佛寺，寺佛大過人。
舉例
人響水潭中潭水響；黃金谷里谷金黃。佛山香敬香山佛；翁源乳養(yǎng)乳源翁。星島港迎港島星。 客上天然居，居然天上客；人過大佛寺，寺佛大過人。人不犯我，我不犯人。用人不疑，疑人不用。
移情
為了突出某種強烈的感情，寫說者有意識地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致、但實際上并不 存在的特性，這樣的修辭手法叫做移情。
運用移情修辭手法，首先將主觀的感情移到事物上， 反過來又用被感染了的事物襯托主觀情緒，使物人一體， 能夠更好地表達人的強烈感情，發(fā)揮修辭效果。
拈連
拈連（niān lián），指甲乙兩個事物連在一起敘述時，把本來只適用于甲事物的詞語拈來用到乙事物上，這種修辭手法就叫拈連，又叫“順拈”。運用拈連，可以使上下文聯(lián)系緊密自然，表達生動深刻。
【例句】
例子⑴：蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活。
例子⑵：無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。《相見歡》李煜
例子⑶：你別看我耳朵聾，我的心并不聾啊！......
比擬
1．概念
比擬是把甲事物模擬作乙事物來寫的修辭方式。包括把物當作人來寫(擬人)、把人當作物來寫(擬物)和把此物當作彼物來寫(擬物)等幾種形式。事實上，前一種形式是把事物“人化”，后兩種形式則是把人“物化”或“把甲物乙物化”。
2.種類：
判斷下列比擬句的種類：
A．他驕傲自滿，取得一點成績，尾巴就翹得天樣高. （擬物）
B．風雨能摧殘櫻花，但是頂風冒雪，櫻花不是也能舒展笑臉么?(擬人)
C、杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。(擬人)
D、指導(dǎo)員講得真來勁兒，嘎子豎起耳朵聽。（擬物）
E、老支書直截了當?shù)叵逻_了任務(wù)：“讓你帶一隊人馬把黑龍?zhí)兜乃疇康缴较碌膲巫永飦怼！?（擬物）
3、比擬與比喻的主要區(qū)別是：
比擬意在“擬此為彼”，彼此交融，常常體現(xiàn)在動詞上，而擬體始終不出現(xiàn)；比喻意在“以此喻彼”，彼此是兩個不同的事物，常常體現(xiàn)在名詞和名詞短語上，喻體必不可少。
比擬是仿照“擬體”(被模擬的事物)的特征模寫本體．重點在“擬”；比喻是用喻體比方本體，重點在“喻”。
4、比擬的作用
①感情色彩鮮明；②描繪形象生動；③表意更加豐富。
并提
并提是為了使句子緊湊，文辭簡練，古人又常用并提法以行文。所謂“并提”一般是把兩件相關(guān)的事并列在一個句子中來表達。
如“夫鐘、蠡無一罪，身死亡”。(《史記.韓信廬綰列傳》)這句話的意思是:“夫鐘無一罪，身死；夫蠡無一罪，身亡。(出走，逃亡)”。
如果我們把這里的“死亡”當作一個詞來理解就錯了。因為按之史實,自殺而死的是大夫鐘，亡命逃亡的是范蠡。
了解并提式的句子一般應(yīng)著重從文意方面分析句子的搭配關(guān)系。
如“自非亭午夜分,不見曦月””。“素湍綠潭，回清倒影”(《三峽》)“亭午”“夜分”是兩個不并存的時間，“ 曦”“ 月”是兩種不同的自然現(xiàn)象，合起來是講不通的.這里用的是并提修辭法,應(yīng)理解為:“自非亭午不見曦”；“自非夜分不見月.”“素湍”“綠潭“也是兩個不相同的地點，這里用的是并提修辭法，應(yīng)理解為：”素湍回清，綠潭倒影“。
《后漢書。華佗傳》“耳目聰明”，它是由“耳聰”“目明”兩個主謂結(jié)構(gòu)組成的。
“發(fā)皇耳目”（枚乘《七發(fā)》），是由兩個使動結(jié)構(gòu)組成的句子，即“發(fā)耳”“皇目”，如果說“發(fā)目”還能說得通，而“皇耳”是無論如何說不通的，所以必須當作并提式看待，這個句子才能說得通。
“脭醲肥厚”（枚乘《七發(fā)》），“脭”指肥肉，“醲”指酒。肉可以說“肥”，而不說“厚”（現(xiàn)代漢語可以說）；酒可以說“厚”，而不說“肥”。這個句子是并提式，應(yīng)理解為“脭肥醲厚”。
錯綜
大意有二：1.縱橫交叉；錯綜復(fù)雜 2. 交錯配合；綜合也可指一種使文句錯落有致的修辭手法。
1. 交錯綜合。
《易·系辭上》：“參伍以變，錯綜其數(shù)。”孔穎達疏：“錯謂交錯，綜謂總聚，交錯總聚，其陰陽之數(shù)也。”《三國志·魏志·傅嘏傳》：“然儒生學(xué)士，咸欲錯綜以 三代 之禮。禮弘致遠，不應(yīng)時務(wù)。” 唐劉知幾《史通·雜說下》：“至若錯綜乖所，分布失宜，則彩絢雖多，巧妙不足者矣” 清劉獻廷《廣陽雜記》卷三：“益知天下事經(jīng)緯錯綜，決非印板所能印定。”草明《乘風破浪》三：“他不能全面地掌握頭緒紛紜、關(guān)系錯綜的鋼鐵聯(lián)合企業(yè)的規(guī)律性。”
2. 指故意顛倒詞序以避免形成對偶的一種修辭手法。
宋陳善《捫虱新話·楚詞春秋羅池碑錯綜成文》：“《楚詞》以‘日吉’對‘良辰’，以‘蕙肴蒸’對‘奠桂酒’。 沉存中 云：此是古人欲錯綜其語，以為矯健故耳。” 清俞樾《古書疑義舉例·錯綜成文例》：“古人之文，有錯綜其辭以見文法之變者。如《論語》‘迅雷風烈’，《楚辭》‘吉日兮辰良’，《夏小正》‘剝棗栗零’皆是也。”
移用
移用是甲乙兩項事物相關(guān)聯(lián)，把用來形容甲事物的修飾詞語移來修飾乙事物的修辭方式。例 方場中的建筑，節(jié)奏其實是和諧不過的。（用形容音樂的“和諧”來修飾“建筑”）
呼告
呼告是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。也就是對著本來不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他（它）說話。例 啊！電！你這宇宙中最犀利的劍呀！我的長劍被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的長劍，你不能拔去我無形的長劍呀。
示現(xiàn)
示現(xiàn)指把實際不見不聞的事物，說得如見如聞，活靈活現(xiàn)。例 風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當驚世界殊。（毛澤東《水調(diào)歌頭·游泳》）
復(fù)迭
復(fù)迭即把同一字詞接二連三用在一起的修辭方式。復(fù)迭分迭字和迭詞兩種形式。例 女人還呆呆地坐在院子里等他，她說：“你有什么話，囑咐囑咐我吧。”《荷花淀》（呆呆、囑咐囑咐）
跳脫
語言因為特殊的情景，如心思的急轉(zhuǎn)，事情的突發(fā)等，有時半路斷了語路，叫跳脫。例 沒有吃過人的孩子，或者還有；救救孩子……《狂人日記》
對比
是把兩個相對或相反的事物，或者一個事物的兩個不同的方面并舉出來，相對比較的一種修辭方式。
對比的作用在于同時使好的顯得更好，壞的顯得更壞。
有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。
映襯
為了突出主要事物，先描寫與之有關(guān)聯(lián)的事物，作為陪襯烘托的修辭方法。這種修辭方法按照和襯托事物之間所呈現(xiàn)得出來的關(guān)系不同，分為正襯和反襯。
正襯：陪襯事物和主要事物朝著相同的方向變化。
用荒涼蕭條的環(huán)境和氣氛，襯托悲涼的心情。
反襯：陪襯事物和主要事物之間朝著相反的方向變化。
用"……但我還以為船慢"反襯"我"的急切的心情
層遞
層遞是漢語傳統(tǒng)的修辭格之一；層遞又叫漸層，遞進。根據(jù)事物的邏輯關(guān)系，用三個或三個以上結(jié)構(gòu)相似的短語、句子、段落表達在數(shù)量、程度、范圍等輕重高低大小本末先后的比例，依序?qū)訉舆f增或遞減的一種修辭技巧。層遞分為遞增（升）和遞減（降）兩類。
遞增（升）式：層遞的順序，由小到大，由輕到重，由淺到深，由低到高，層層遞增。
遞減（降）式：層遞的順序，由大到小，由重到輕，由深到淺，由高到低，層層遞減。
引申含義：
1、層層遞進。嚴復(fù)《原強》：“夫 中國 今日之民，其力、智、德三者，茍通而言之，則經(jīng)數(shù)千年之層遞積累，本之乎山川風土之攸殊，導(dǎo)之乎刑政教俗之屢變，陶鈞爐錘而成此最后之一境。”
2、逐級遞送。《清史稿·刑法志三》：“凡訴訟在外由州縣層遞至於督撫，在內(nèi)歸總於三法司。”
3、修辭格的一種。用結(jié)構(gòu)相同或相似的語句來表達層層遞進的意思。
如：知止而后在定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。——曾子《大學(xué)》
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