對仗是什么修辭手法
對偶是用字數相等、結構相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應或相近或意思相同的修辭方式。那么，對仗是什么修辭手法？下面跟著小編一起去看看吧。
對仗是什么修辭手法 篇1
對偶：用兩個結構相同、字數相等、意義對稱的詞組或句子來表達相反、相似或相關意思的一種修辭方式叫對偶。
對偶俗稱對子，在詩詞曲賦等韻文中稱為對仗。
對偶獨具藝術特色，看起來整齊醒目，聽起來鏗鏘悅耳，讀起來朗朗上口，便于記憶、傳誦，為人們喜聞樂見。
對偶通常是指文句中兩兩相對、字數相等、句法相似、平仄相對、意義相關的兩個詞組或句子構成的修辭法。對偶從意義上講前后兩部分密切關聯，凝練集中，有很強的概括力；從形式上看，前后兩部分整齊均勻、音節和諧、具有戒律感。嚴格的對偶還講究平仄，充分利用漢語的聲調。
形式上
1.單句對偶
用一句對一句叫單句對。例如：
天有多高，山有多高。
善無微而不賞，惡無纖而不貶《諸葛亮傳》
----再小的善良之事和功勞都給予褒獎,再微不足道的過錯都予以處罰.
青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。(岳墳對聯）……
----青山感到榮幸的是墳里埋著抗金名將岳飛的忠骨，白鐵感到恥辱是墳前跪著的是用它鑄造的秦檜等人的像。
2.偶句對偶用兩句對兩句叫偶句對。例如：
六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出�！栋⒎繉m賦》
----六國結束，四海統一。蜀山樹木砍光了，阿房宮才建造起來。（“六王畢”與“四海一”相對，都是主謂詞組，“蜀山�！迸c“阿房出”相對，也都是主謂詞組，且“六王畢，四海一”與“蜀山兀，阿房出”相對。）
3.多句對偶用三句對三句，或用更多的句子相對，叫多句對對偶句。例如：
登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰�！秳駥W》
----登上高處向人們招手，手臂并沒有加長，可是老遠的人也可以看見；順著風勢呼喊，聲音并沒有加大，可是聽到的人卻覺得很清楚。
4.句中對同一句中的上下兩詞語互相對偶。
例如：“峰回路轉”、“曉風殘月”、“羽扇綸巾”。
內容上
1.正對偶
上下聯表達的意思是同類的或相近的，是互為補充的。例如：
海內存知己，天涯若比鄰�！端投派俑问裰荨�
----只要朋友互相知心，即使分離在天涯海角，也像近鄰一樣。（上下聯的意思是相近相關的�！昂取�，四海之內，古代指全中國�！氨揉彙保�。）
而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧�！对狸枠怯洝�
----有時長空中的煙霧一下子消散了，皎潔的月光，一瀉千里，浮動的波光，閃耀著金色的光彩，明月的倒影像一塊璧玉，靜靜的沉浸在水底。（“皓月千里”對“長煙一空”，“靜影沉璧”對“浮光躍金”。上下聯意思相關互補）
2.反對偶上下聯表達的意思是相反或相對的，多指同一事物的兩個方面。例如：
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！秳駥W》
----用刀刻東西，刻一陣子就放下，即使是腐朽的木頭也刻不斷；不停地用刀子刻下去，即使是堅硬的金石也能被刻穿。（“鍥而舍之”與“鍥而不舍”是反對。）
諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。《六國論》
列國諸侯的土地是有限的，貪暴秦國的欲望是不能滿足的。奉送給它的越多，它侵略你就越厲害。（“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無厭”是反對，“奉之彌繁”與“侵之愈急”是反對。）
3.串對偶（流水對）即“相串成對”，有如流水順承而下，因此又叫流水對。它的起句與對句是從事物的發展過程說的，因此，意思是緊密連貫的。例如：
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽�！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄�
----即刻從巴峽穿過巫峽，便可下達襄陽，再向洛陽進發。（行經巴峽巫峽，再過襄陽，直向洛陽，一氣貫下，寫出急欲出蜀的喜悅心情。）
欲窮千里目，更上一層樓�！兜躯X雀樓》
----要想用盡目力眺望到極遠的地方，那就要再上一層樓。（欲窮盡目力，就必然要繼續登高。）
結構上
1.成分對偶。
例如：然而我的壞處，是在論時事不留面子，砭錮弊常取類型，而后者尤與時宜不合。
其中“論時事不留面子”與“砭錮弊常取類型”均為句子中的成分，所以稱成分對偶。
2.句子對偶。
例如：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
其中“落霞與孤鶩齊飛”與“秋水共長天一色”均為獨立的一句，所以稱句子對偶。
對仗是什么修辭手法 篇2
對仗是中古時詩歌格律的表現之一，對仗是詩詞中要求嚴格的對偶。
什么是對偶呢？對偶是指文句中兩兩相對，字數相等，句法相似，平仄相對，意義相關的兩個詞或句子構成的修辭手法。意義上講前后兩部分密切關聯凝練集中概括力強，形式上講有著整齊均勻音節和諧有規矩的特點。對偶的一般規則是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞，虛詞對虛詞。
對偶在結構上的分別大致是：
一，成分對偶，句子中的部分成分具有相對的性質。
二，句子對偶，是獨立句子間的相對。例如：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”其中“迢迢牽牛星”與“皎皎河漢女”均為獨立的一句，所以稱為句子對偶。
對偶在形式上有以下幾種類型：
一，單句對，一句對一句。例如：“詩寫梅花月，茶煮谷雨春”。
二，偶句對，兩句與兩句相對。例如：“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出�！�
三，多句對，用三句對三句或者用三句以上對三句以上。如：“登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰�！�
四，句中對，用一句中的上下兩句互為對偶。如：“柳暗花明，峰回路轉，山清水秀�！�
對偶對仗在內容上有分：
一，正對，上下聯表達的意思同類的或相近的，是互為補充的，如：“海內存知己，天涯若比鄰”。
二，反對，上下兩聯表達的意思相反或相對，或者是同一個事物的兩個方面。如：“達則兼濟天下，窮則獨善其身”
三，串對，串對又稱之為流水對，氣勢的關注如流水一般順承而下，起句和對句是從事物的發展過程說的，意思緊密而又連貫。如：“才飲長沙水，又食武昌魚”。
“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”。
四，鄰對，上下句中的對應位置，用相鄰兩類不同事物的字詞（或詞義的門類比較接近的詞）互為對仗。
詞義門類相鄰或相似，什么是詞義的門類，如名詞的義類。
1，天文（日月風雨等）
2，時令（年節朝夕等）
3，地理（山風江河等）
4，宮室（亭臺樓閣等）
5，草木（草花木果等）
6，飛禽（雞鴨鳳鶴等）
7，走獸（虎狗狗馬等）
8，魚蟲（蛇魚蜂蟻等）
9，飲食（酒茶菜湯等）
10，器物（桌盆杯盤等）
11，文具（筆墨紙硯等）
12，衣飾（裙帶釵環等）
所謂門類相鄰或相近就比如“天文類”跟“時令類”相對，“器物類”跟“衣飾類”相對，“地理類”和“宮室類”相對等等。如：“徒令上將揮神筆，終見降王走傳車”，“鵲辭穿線月，花入曝衣樓”。
鄰對比借對要寬，不相鄰的兩類事物的字詞也可以互為對仗，只要運用得當，也可以構成工對。
五，借對，亦稱之為假對，他通過借義或借音等手段達到對仗工整的目的。一個詞有兩種以上的意義，詩人在詩中運用的是甲義，但同時借用它的乙義或丙義。古人對仗有似寬而實工的對子，在不工處見其工，“借對”可分為借音借義借式借類。
借音，如“殘春紅藥在，終日子規啼”以紅對子（諧音紫），“往山數十年，明日又遷居”（遷諧音千）�？梢娊枰羰抢米衷~之間的同音關系，以甲詞（字）來表示乙詞（字），如出句用了甲字，對句本來應該運用與甲字意義相類似的乙字，但用乙字在全句中的意義上又不合適，于是就選用一個與甲字同音而意義相關的丙字來結成對仗。
借義，如“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”“尋�！币辉~具有多種含義，一為平常；一是“八尺為尋，倍尋為�！薄Ｇ罢呤且话愕母痹~，后者是數量詞。以“尋�！睂翟~“七十”它本來具有數量上的含義，而詩中用的是它副詞上的含義。這就是借義。借義是利用詞的多義性，通過一個詞的某一種意義與相應的詞構成對仗，但詩里運用的并不是這種意義，而是另外一種意義。
借式，如“逐客雖皆萬里去，悲君已是十年流”，“逐客”本指被放逐之人，與動賓詞組“悲君”對仗是借用了動賓詞組之式，即表示“驅逐客卿”之義。
借類，如“竹葉于人既無分，菊花從此不須開”，此處竹葉是竹葉青酒名的省略，用于對偶“菊花”是酒借植物之類。
六，扇面對，舊體詩對偶形式之一。
即隔句對，如第一句對第三句，第二句對第四句。如折扇的扇骨合起來，扇面對由此得名。一首詩中前聯和后聯形成對仗便是扇面對。
七，事對，用相似或相反的人物故實，構成對偶句的修辭方法。
南朝梁劉勰《文心雕龍·麗辭》：“事對者，并舉人驗者也……宋玉?《神女賦》云：‘?毛嬙?鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色�！耸聦χ愐��！�
八，言對，指不用典故的對偶句。
南朝梁劉勰《文心雕龍·麗辭》：“言對者，雙比空辭者也……?長卿?《上林賦》云：‘修容乎禮園，翱翔乎書圃�！搜詫χ愐�。”王力《中國古典文論中談到的語言形式美》：“拿今天的.話來說，言對就是不用典故，事對就是用典故�！�
九，無情對，又稱之為“羊角對”是晚清士大夫中興起的一種文字游戲，特征是字面求工，內容上相隔越遠越好。例如“三星白蘭地，五月黃梅天”“雞冠花未發，狗尾草先生”“樹已千年難縱斧，果然一點不相干”“公門桃李爭榮日，法國荷蘭比利時”等等。
漢字是單音節的文字，這種特性既為文字在詩文中的無限組合提供了可能。又為每一個句子每一個詞中的單字保存其獨立意義提供了可能�！斑@種可能”是無情對的基礎。于是有了一些對仗字面上完全相對，但意義上不完全相對更有甚者是一點不相干。
林林總總，反正我是很難將對偶和對仗完全分開，分開完全沒有必要，對仗相對于對偶更為嚴格，就詩詞中論之對偶所有的要點，對仗基本是要講到的。
格律詩對仗的具體內容，首先是上下兩句平仄必須相反，其次是要求相對的句子句型應該相同，句法結構要一致，如主謂結構對主謂結構，偏正結構對偏正結構，述補結構對述補結構等。詞語所屬的詞類(詞性)相一致，詞語的"詞匯意義"也要相同。格律詩的對仗規則整理言之：
一，出句和對句的格律要對立的
二，出句和對句的字不能重復（至少在同一個相對應的位子上不能重復）
工對寫好了固然是好的，但實在是不好寫的，工對束縛太大，若力求其工者，其格調卑淺氣度低下，若婦人之喘，嬰兒之咳也。如許渾的詩句：
林晚鳥爭樹，園春蜂護花�！东I白伊》
林晚鴉爭樹，園春蜂護花�！断碌谠⒕映缡ニ隆�
潮平秋水闊，云斂暮山多�！洞群退乱蒲纭�
潮回孤島晚，云斂眾山晴。《九日登樟亭》
鳥浴寒潭雨，猿吟暮嶺風�！栋l靈溪館》
鳥浴春塘暖，猿吟暮嶺高�！稄V陵送薛明府》
諸多的重復早已經有了審美疲勞，是刻意求工惹的禍，過于雕琢終是索然無味。好的對句往往是纖維對宏大，如“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒山雪”或實對虛“綠窗明月在，青史古人空”或陽剛對陰柔“黃云斷春色，畫角起邊愁”這一類的對法是契合中庸之道。
對仗之法古人歸納為：“一曰正名對，天地日月是也；二曰同類對，花木草芽是也；三曰連珠對，嘻嘻哈哈是也；四曰雙聲對也，黃槐綠柳是也；五曰疊韻對，彷徨放曠是也；六曰雙擬對，春風秋池是也�！边@類對法也是以一“工對”以概言之，一切的技巧都是為實際而設置的。
一些人為了偷些懶，也便會巧立名目的，例如葫蘆體進退格之于韻，在對仗中又何曾沒有巧立名目的式樣。
無論怎么說有一點要注意詩詞是忌諱“合掌”。上下兩句講的是同一個意思就是“合掌”如“蟬噪林欲靜，鳥鳴山更幽”“毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟”“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”都是合掌。詩詞是精煉的，不要多做廢話。
初學詩詞力求其工是對的，就算格調不高也沒什么，不是誰一上來就驚天動地泣鬼神的，要有這“語不驚人死不休”的精神為信念，多加揣摩前人詩句，勤加練習，自會有信手拈來的境界。
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