淺析從“修辭立其誠”說“有文采”

時間：2021-04-17 09:15:42 語文百科

淺析從“修辭立其誠”說“有文采”

　　修辭立其誠出自《易傳》。修辭就是修飾詞句，是指寫作語言，立其誠是指文章內容要實在，誠實，說真話，抒真情。文章能打動人的第一要務就是要有真情實感，要采擷生活中足以令人感動的事，用真誠率真的文字加以表現(xiàn)。修辭立其誠，誠是內涵，辭是外殼，誠為辭本，辭以誠存，立誠之辭才更有價值和魅力。修辭立其誠這句話，對于寫作者來說既是一個基本底線，又是一個很高標準。在我國的文化傳統(tǒng)中，修辭立其誠一直是撰文著書時的一個基本原則。它要求我們在寫作時要誠，要真，心里怎樣想就怎樣寫，落在紙上的文字一定是自己心里的真實想法，不能說假話、寫謊言，即板凳須坐十年冷，文章不寫半句空。

　　文采源自《墨子·辭過》：刻鏤文采。意為艷麗而錯雜的色彩，采跟質相對。現(xiàn)在所謂的文采指語言運用要有一定的技巧性和表現(xiàn)力。2010年全國高考考綱對有文采是這樣表述的：用詞貼切，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。在閱卷老師眼中，有文采就是指大段的鋪陳排敘，形式精美的排比、對偶、比喻等修辭手法，引用名家詩文，改編名人故事

　　現(xiàn)在中學生作文普遍追求文字的優(yōu)美，辭藻豐富，這種追求應該說對提高語言表現(xiàn)力是有幫助的。但是，我們必須看到一種傾向，那就是華而不實。文章重在內容充實，只要內容充實，無論是語言華美還是質樸，都是好文章。中學生作文可以有各種各樣的風格，有人崇尚華麗，有人崇尚樸實，這本來無可厚非，但看到每年高考過后各種媒體上刊載的高分滿分高考作文，我們就不禁要瞠目結舌了。我們不得不正視這樣一個現(xiàn)實：許多人錯誤理解高考作文評價標準中的有文采，已經把寫作誤導到追求華美、堆砌詞藻、綺麗浮華的文風上去，違背了修辭立其誠的原則。

　　學生熟悉一些歷史掌故，背誦幾段哲理名言，然后將二者攪拌混合，再對作文話題作簡單思考，對人物形象作隨意附會，一點兒文學常識再加上一點兒文學想象，最后拼裝在一起，一篇文采飛揚底蘊厚重的高分作文誕生了！與你為鄰，可以明志。盡管前路障礙重重，路漫漫其修遠兮，但我們要像屈原一樣吶喊吾將上下而求索，以堅忍不拔的毅力實現(xiàn)人生的抱負。盡管揚帆學海苦作舟，但我們要像李白一樣堅信長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（《與你為鄰》）滄海霽月，落崖驚風。一花一世界，一樹一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風送爽，點點星光之下，人，如同窗外的'簾燕，在歸途中幾度徘徊。（《滿身花雨又歸來》）這些文章看起來很美，但又有多少內涵呢？

　　下面節(jié)選2010年全國Ⅱ卷一篇滿分作文，文題是《一任花前盡醉歸》，文中寫道：血液中含一份溫柔，笑靨中秀二份清愁，回眸處淌一派風流，我可以這樣閱讀你，我的書卷，你觸手可及，側耳可聽，傾心可尋，我愿予以真心，陶醉在你的懷抱，尋找，是誰也阻止不了的愿望；古韻，是蔥蘢如竹的書卷印象。借一曲銀宇笙調，一羽白鶴，我在詩歌中交出心靈，你行走于燈下紙上，寬袍水袖間，散發(fā)出馥郁的芳香。當謝靈運把船泊在彭蠡湖口，一輪皓月當空，詩人獨立船頭，遠方燈彩凄凄，島影幢幢，而岸邊卻是蒹葭蒼蒼，野菊燦燦，乘目聽衰，浥露馥芳蓀，天籟的親切，花朵的嬌羞，以及天地間一時無所知曉的玄機與奧秘，此刻，一杯清茶，一盞薄酒，我仿佛化身成為了這花塢柳岸旁的一塊石頭，抑或是與謝靈運同游，我的思想，我的靈魂，早已與他進行著最深層次的交流，塵世的繁雜與混亂得以暫時逃脫，在自然中我仿佛獲得了新生與燭照。必須承認，這篇作文文字非常養(yǎng)眼，作者是讀過一些書，有一定的積淀的。文章言辭華美，富有詩意，有一定的視覺沖擊力，又較為吻合全國Ⅱ卷作文題關于淺閱讀的討論，得了滿分似乎情理之中。但仔細推敲后我們發(fā)現(xiàn)，流光溢彩不亞六朝駢文的背后實則是故弄玄虛，賣弄文采，邏輯也經不起推敲，同時又有幾分是自己的思考呢？華美的辭藻掩蓋不住內容的貧乏與思想的蒼白。

　　很多閱卷人看到繁花似錦的所謂美文就神游于詩意當中，從而造就了一批又一批所謂的高分甚至滿分作文，讓浮華作文大行其道。縱容浮華的文風，就會導致學生模仿，學不好就生搬硬套，背模板，湊段落；教師也普遍向學生傳授有利于得作文高分的文字編織術，形成了新八股。2010年6月9日的《北京日報》一篇文章提到浙江大學研究生蘇岳談自己中學時的寫作經歷：高三一年老師讓我們寫了五六十篇作文，不管什么題目，我每次都用三個人物：李白、蘇軾、陶淵明，最后高考時也是如此。一本賣得挺火的高考作文寶典這樣給學生解讀有意蘊：寫作文時，不要說我很悲傷，要說我心靈的天空一直下著雨；不要說女人和男人應有平等的社會地位，要說女人應是一株木棉，和橡樹并立在一起；不要說沒有錢，要說與孔方兄無緣自余秋雨先生的文化散文問世后，高考作文寫歷史、寫文化成為一種風氣。許多考生都熱心于指點江山、褒貶歷史，以表現(xiàn)自己的文化底蘊，花哨的表面難以掩蓋內心的蒼白。一些結構上穿靴（結尾）戴帽（開頭）三段論（用三段歷史文化名人的事跡為文章主體），主題局限在一個平面上不作深入開拓，讓古人借尸還魂的高考作文實際上就是一種投機取巧。這些作文缺乏真情實感，極盡華美溢彩之能事，深受部分閱卷老師的青睞，因為這樣的作文符合評分標準中發(fā)展等級（深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意），得高分似乎順理成章。

　　《普通高中語文新課程標準》（實驗）在實施建議中明確提出：在寫作教學中，教師應鼓勵學生積極參與生活，體驗人生，關注社會熱點，激發(fā)寫作欲望。引導學生表達真情實感，不說假話、空話、套話，避免為文造情。對照這個標準，我們卻發(fā)現(xiàn)有些學生寫作時要絞盡腦汁地為文造情，真實的生活不見了，總要到故紙堆中討生活，要用大話、空話、謊話編織成文，來獲取高分。一些教師在教學作文中不是踏踏實實地指導學生觀察、閱讀、思考、積累、構思等等，而是去教學生投機取巧的得分術，豈不可悲！長此以往，語文教育特有的開啟智慧、激發(fā)熱情和發(fā)掘潛能的人文特性和知識傳播功能就會消失殆盡。

　　葉圣陶先生說，中學生練習作文是為了一輩子學習的需要，工作的需要，并不是為了應付考試，也不是為了當專業(yè)作家。葉老的這段話指出了作文教學的真諦。在教學中我們常常發(fā)現(xiàn)學生的周記或自選題作文往往較命題作文、考場作文寫得真實、自然、流暢。原因何在？因為在周記這樣的寫作活動中，學生沒有處于壓抑狀態(tài)，沒有說謊的必要，沒有為炫文采而炫文采的需要，敢于袒露真實的自我，而在考試作文中學生為分數(shù)而寫，在高分作文的誘導下，違心地為文造情為文造采。《普通高中語文課程標準》（實驗）指出：鼓勵學生自由地表達、有個性地表達、有創(chuàng)意地表達。提倡真實的表達，并非反對有文采的語言，有文采的語言讓人讀起來能夠感受到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的高度融合，能夠體現(xiàn)作者較為深厚的語文素養(yǎng)，但是它的前提條件必須有深刻的內涵，真實的自我。強調有文采，不要忘記誠的內核。

　　請看下面一篇全國高考滿分作文《一地梨花》的結尾兩段：

　　梨花謝了春紅，太匆匆。都說落盡梨花春又了。可因了父親的誠信我卻說零落的梨花，飛珠碎玉，它盈盈而生著這個老農民品質的光澤即使零落成泥，哪怕碾作灰燼，它也香如故！

　　念情悠悠啊，我的一地梨花

　　這是一篇文采飛揚，飽含摯情的考場作文。作者從真摯的情感出發(fā)，抒真情，寫實境，極力渲染父親的優(yōu)秀品格：誠與信。文中優(yōu)美的句子隨處可見，生動的修辭信手拈來，各種表達方式靈活運用，而對父親外貌描寫的句子更是精當絕妙，令人回味無窮。真情出自然，文美，景美，人美，情更美。

　　修辭立其誠，文章的靈魂在于真，立誠之辭才更有價值和魅力。葉圣陶先生早就指出：作文要說真話，說實話，說自己的話不能只思索作文的法度、技術等等問題。無論是我們的作文教學，還是高考閱卷，在引導和評判學生的作文時，我們都要堅守修辭立其誠的原則，無論是華麗還是樸素，最根本的一點在于這樣做的合理性、必要性，絕不能引導學生為文采而文采，矯情造作，更不能把清新自然的作品作為另類，打入冷宮。

【淺析從“修辭立其誠”說“有文采”】相關文章：