陽(yáng)春白雪典故

時(shí)間：2023-07-28 09:25:23 志升語(yǔ)文百科

陽(yáng)春白雪典故

　　陽(yáng)春白雪，漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音為yáng chūn bái xuě，原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的較高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)，接下來(lái)就由小編帶來(lái)陽(yáng)春白雪典故，希望對(duì)你有所幫助！

　　【成語(yǔ)】：

　　陽(yáng)春白雪

　　【拼音】：

　　yáng chūn bái xuě

　　【解釋】：

　　原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的一種較高級(jí)的歌曲。比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　宋玉是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)的一位文人。楚王聽(tīng)別人說(shuō)了他一些壞話，就把宋玉找來(lái)問(wèn)道：“先生的行為恐怕有些不檢點(diǎn)的地方吧!為什么許多人都對(duì)你不滿意呢?”

　　宋玉答道：“先讓我說(shuō)件事吧!有一個(gè)歌唱家在京城歌唱。開(kāi)始唱的是楚國(guó)最流行的民間歌曲《下里巴人》，這時(shí)有好幾千人跟著唱。后來(lái)他又唱起比較高深的《陽(yáng)阿薤露》，跟著唱的就只有幾百人了。當(dāng)他再唱起高雅的歌曲《陽(yáng)春白雪》時(shí)，跟著唱的就僅有幾十人了。最后他唱起五音六律特別和諧的最高級(jí)的歌曲，能跟著一塊唱的人就僅僅幾個(gè)人了。可見(jiàn)歌曲越是高深，能跟著唱的人就越少啊!”接著，宋玉又說(shuō)：“文人之間也是一樣。那些杰出的人物志向遠(yuǎn)大，行為高尚，怎能被一般人理解呢?我的情況正是這樣啊!”楚王聽(tīng)了宋玉這番狡辯，就沒(méi)有再追問(wèn)下去。

　　成語(yǔ)“陽(yáng)春白雪”“下里巴人”就是從這個(gè)故事來(lái)的。“陽(yáng)春白雪”后來(lái)就用來(lái)代表高雅的文藝作品，用“下里巴人”代表通俗淺近的文藝作品。這兩個(gè)成語(yǔ)可以單獨(dú)使用，也常常在一起對(duì)比地使用。

　　陽(yáng)春白雪典故來(lái)源：

　　“陽(yáng)春白雪”的典故來(lái)自《楚辭》中的《宋玉答楚王問(wèn)》一文。

　　楚襄王問(wèn)宋玉，先生有什么潛在的德行么？為何人們不怎么贊譽(yù)你啊？宋玉說(shuō)，有歌者客于楚國(guó)郢（yǐng）中，最開(kāi)始唱“下里巴人”，國(guó)中和者有數(shù)千人。當(dāng)歌者唱"陽(yáng)阿薤（xiè）露"（古歌曲名，是春秋時(shí)中等水平的歌曲）時(shí)，國(guó)中和者只有數(shù)百人。當(dāng)歌者唱“陽(yáng)春白雪”時(shí)，國(guó)中和者不過(guò)數(shù)十人。當(dāng)歌曲再增加一些高難度的技巧，即“引商刻羽（商、羽：古代樂(lè)律中的兩個(gè)音名。指講究聲律、有很高成就的音樂(lè)演奏），雜以流徵（zhǐ）”的時(shí)候，國(guó)中和者不過(guò)三數(shù)人而已。

　　宋玉的結(jié)論是：“其曲彌高，其和彌寡”、“陽(yáng)春白雪”等歌曲越高雅、越復(fù)雜，能唱和的人自然越來(lái)越少，即曲高和寡。

　　當(dāng)然宋玉與楚襄王的這番討論的目的不是談?wù)摳枨旧恚菑?qiáng)調(diào)雅與俗的巨大差距，并為自己的`德才不被世人承認(rèn)而辯解。宋玉進(jìn)而說(shuō)“鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鯤”，自然非凡間俗物可比。最后，引出了自己的結(jié)論，即“夫圣人瑰意琦行，超然獨(dú)處；夫世俗之民，又安知臣之所為哉？”宋玉的意思是，但凡世間偉大超凡者，往往特立獨(dú)行，其思想和行為往往不為普通人所理解。

　　陽(yáng)春白雪這個(gè)典故說(shuō)明了不同的欣賞者之間審美情趣和審美能力存在著的巨大差異。樂(lè)曲的藝術(shù)性越高，能欣賞的人就越少。

　　《陽(yáng)春白雪》介紹：

　　《陽(yáng)春白雪》又名《陽(yáng)春古曲》，漢族古琴十大名曲之一。相傳這是春秋時(shí)期晉國(guó)的樂(lè)師師曠或齊國(guó)的劉涓子所作。其特點(diǎn)是綜合應(yīng)用琵琶文曲、武曲的表現(xiàn)手法和演奏風(fēng)格，表現(xiàn)的是冬去春來(lái)，大地復(fù)蘇，萬(wàn)物欣欣向榮的初春美景。旋律清新流暢，節(jié)奏輕松明快。

　　現(xiàn)存琴譜中的《陽(yáng)春》和《白雪》是兩首器樂(lè)曲，《神奇秘譜》在解題中說(shuō)：

　　《陽(yáng)春》：取萬(wàn)物知春，和風(fēng)淡蕩之意；

　　《白雪》：取凜然清潔，雪竹琳瑯之音。

　　《陽(yáng)春白雪》整首曲子可分成起、承、轉(zhuǎn)、合四個(gè)組成部分，是一首具有循環(huán)因素的變奏體樂(lè)曲：

　　起部：《獨(dú)占鰲頭》曲首出現(xiàn)長(zhǎng)達(dá)十七拍的“八板頭”變體，它在以后三個(gè)部分的部首循環(huán)再現(xiàn)。原《八板》的旋律以“隔凡”和“加花”等技法加以潤(rùn)飾，運(yùn)用“半輪”、“夾彈”、“推拉”等演奏技巧，音響效果獨(dú)特有趣，使花簇的旋律充滿活力。

　　承部：《風(fēng)擺荷花》、《一輪明月》這兩個(gè)《八板》變體，在頭上循環(huán)再現(xiàn)《八板頭》之后，旋律兩次上揚(yáng)，在高音區(qū)上活動(dòng)，表現(xiàn)情緒較為熱烈。

　　轉(zhuǎn)部：《玉版參禪》、《鐵策板聲》、《道院琴聲》在這三個(gè)段落中出現(xiàn)了不少展開(kāi)性的因素。首先是樂(lè)曲結(jié)構(gòu)的分割和倒裝，并出現(xiàn)新的節(jié)拍和強(qiáng)烈的切分節(jié)奏。其二是運(yùn)用“摭分”、“板”和“泛音”等演奏指法，使音樂(lè)時(shí)而輕盈流暢，時(shí)而鏗鏘有力。特別是《道院琴聲》，整段突出泛音，恰如“大珠小珠落玉盤(pán)”，晶瑩四射，充滿生命活力。

　　合部：《東皋（ɡāo）鶴鳴》是本部的動(dòng)力性再現(xiàn)，在尾部作了擴(kuò)大，采取突慢后漸快的速度處理，采用強(qiáng)勁有力的掃弦技巧，音樂(lè)氣氛異常熱烈。

　　陽(yáng)春白雪造句

　　1、我們既要會(huì)欣賞下里巴人，也要會(huì)欣賞陽(yáng)春白雪。

　　2、這種陽(yáng)春白雪的作品，不是我們下里巴人所能欣賞的。

　　3、這篇文章格調(diào)高雅，陽(yáng)春白雪。

　　4、陽(yáng)春白雪和下里巴人都是藝術(shù)是不同表現(xiàn)形式，我們不能憑自己的一時(shí)喜好而有所偏廢。

　　5、蕭邦的許多綱琴曲真可說(shuō)是陽(yáng)春白雪，確實(shí)高雅。

　　6、我喜歡看陽(yáng)春白雪的世界名著，也喜歡看下里巴人的通俗小說(shuō)。

　　7、我聽(tīng)了老師的講解后，贊嘆不已道：“真是陽(yáng)春白雪，浩氣沖霄。”

　　8、我們普及藝術(shù)歌曲，應(yīng)當(dāng)提倡藝術(shù)歌曲的群眾化，不要使它成為曲高和寡的“陽(yáng)春白雪”。

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