《過秦論》閱讀訓練

時間：2025-01-21 09:40:20 玉華語文百科

《過秦論》閱讀訓練

　　過秦論，西漢賈誼所著，內容共有三篇，其中寫得最好、影響最大的是第一篇，最早附見于《史記·秦始皇本紀》篇末，列為第二篇，后來褚少孫補《史記》，又把它單獨附在《陳涉世家》的篇末。下面是小編整理的《過秦論》閱讀訓練，僅供參考。

《過秦論》閱讀訓練

　　《過秦論》閱讀訓練 1

　　【甲】及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

　　【乙】齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

　　1、對下邊句子中加粗字詞的說明不正確的一項是（2分）

　　A、①履至尊（帝位）而制六合②始速（招致）禍焉

　　B、①以愚黔首（秦朝時對百姓的蔑稱）②振長策（馬鞭子）而御宇內

　　C、①焚百家之言（儒家經典著作）② 聚之咸陽，銷鋒鏑（箭）

　　D、①終繼五國（即魏、趙、楚、燕、韓）遷滅②勝負之數（天數）

　　2、與“聚之咸陽”一句中“之”的用法相同的一組是（2分）

　　①奮六世之余烈②子孫視之不甚惜

　　③李牧連卻之④勝負之數

　　⑤師道之不復，可知矣 ⑥杳不知其所之也

　　A、①④ B、②③ C、⑤⑥ D、②⑥

　　3、對下面兩個句子的理解正確的一組是（3分）

　　①與嬴而不助五國也。 ②當與秦相較，或未易量。

　　A、①（這是因為齊國）幫助秦國而不幫助五國。

　　②應當能與秦國相抗衡，（結局）或許不是輕易可以確定的。

　　B、①（這是因為齊國）親附秦國而不幫助五國。

　　②倘若和秦國進行較量，也許不能輕易地作出判斷。

　　C、①（這是因為齊國）親附秦國而不幫助五國。

　　②應當能與秦國相抗衡，（結局）或許不是輕易可以確定的。

　　D、①（這是因為齊國）幫助秦國而不幫助五國。

　　②倘若和秦國比較一下，也許不能輕易地作出判斷。

　　5、選自甲乙兩文的十句話分別能夠回答下面兩個問題的一組是（4分）

　　（一）甲文中講始皇認為“關中之固，金城千里”，可以成“子孫帝王萬世之業”，可事實上并沒有，為什么？

　　（二）乙文中哪些話能夠論證“不賂者以賂者喪”這一論點？

　　①與嬴而不助五國也②丹以荊卿為計

　　③執敲撲而鞭笞天下④廢先王之道，焚百家之言

　　⑤牧以讒誅⑥后秦擊趙者再

　　⑦燕趙處秦革滅殆盡之際 ⑧收天下之兵，聚之咸陽

　　⑨隳名城，殺豪杰⑩卻匈奴七百余里

　　A、甲③④⑩乙①⑥⑦ B、甲④⑧⑩乙①⑤⑦

　　C、甲③⑧⑨乙②⑥⑦ D、甲③④⑨乙①②⑤

　　6、下列分析不符合甲乙兩文意思的.一項是（3分）

　　A、甲文總寫秦始皇帝的功業,即其統一天下的勢如破竹和鞏固天下的各種措施。

　　B、甲文采用的寫作手法主要是鋪敘，極力鋪敘了統一天下后的至高無上的權威和鞏固政權的一系列措施。

　　C、乙文承接篇首的“不賂者以賂者喪”的觀點，分別分析了齊、燕、趙三國滅亡的情況，并列舉出其弊端。

　　D、乙文分析齊、燕、趙三國滅亡原因時列舉了各自在外交、政治、軍事、經濟等方面的弊端，而這些弊端又與篇首所說的“蓋失強援，不能獨完”有關系，這樣就直接論證了“弊在賂秦”的中心。

　　《過秦論》閱讀訓練 2

　　及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵以為固。良將勁弩,而守要害之處，信臣精卒，陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

　　始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

　　且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，攻守之勢異也。

　　（節選自賈誼《過秦論》）

　　1．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

　　A．“百越”，古代越族居住在江、浙、閩、粵等地，每個部落都有名稱，統稱“百越”。

　　B．“阡陌”，指田間小路，與“阡陌交通”的“阡陌”同義。阡，南北向小路；陌，東西向小路。

　　C．“黔首”，秦朝稱百姓為“黔首”，“黔”是黑色，平民以黑巾裹頭，故名。古代百姓的稱謂還有“布衣”“黎民”“生民”“蒼生”“氓”等。

　　D．“七廟”，天子供奉歷代祖先的宗廟，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，百姓一廟。

　　2．下列對課文選段內容的分析和鑒賞不正確的一項是（）（3分）

　　A．第一段先極言秦的強大，以其善攻，創建了史無前例的大帝國；再極力鋪敘秦始皇的善守，從愚民、弱民等方面采取嚴厲的措施鞏固政權；最后轉入敘寫秦始皇統一天下后的心態，“自以為”、“萬世之業”等詞寫盡秦始皇的自信與賈誼的他信。

　　B．第二段寫陳涉起義和秦王朝的覆滅。秦國面對強大的列強聯盟能夠以弱勝強統一天下，面對平凡甚至弱小的陳涉卻一擊而潰，這為下文中心論點的提出作了鋪墊。

　　C．第三段從領袖地位、武器裝備、義軍素質、用兵策略四方面將陳涉與“九國”做比較，實質上仍是以秦之今與秦之昔比較，通過對比論證，得出“仁義不施，攻守之勢異也”的結論。

　　D．秦始皇不懂得攻守之勢已發生了變化，仍自以為是，以武力統治天下，最終導致了秦王朝的滅亡。

　　3．翻譯文中畫橫線的句子。（10分）

　　（1）良將勁弩,而守要害之處，信臣精卒，陳利兵而誰何。（5分）

　　（2）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（5分）

　　答

　　1．D；D項，“百姓一廟”錯，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，一般的平民老百姓是沒有資格建宗廟的，只能在寢室中灶堂旁設祖宗神位祭拜。

　　2．A；A項，““自以為”、“萬世之業”等詞寫盡秦始皇的自信與賈誼的`他信”，錯。

　　3．（1）優良的將領手執強弩守衛著要害的地方，可靠的大臣和精銳的士卒拿著鋒利的兵器，緝查盤問過往行人。（得分點：“信臣”“精卒”、“陳”、“誰和”，大意2分）

　　（2）陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？（得分點：“七廟”，“隳”，被動句，大意2分）

　　參考譯文

　　到始皇的時候，發展六世遺留下來的功業，以武力來統治各國，將西周、東周和各諸侯國統統消滅，登上皇帝的寶座來統治天下，用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認為這是險固的地方。好的將領手執強弩，守衛著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經安定，始皇心里自己認為這關中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業。

　　始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠地區。可是，陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發難，率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一起起事，消滅了秦的家族。

　　況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡；深謀遠慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經一百多年了；這之后把天下作為家業，用崤山、函谷關作為自己的內宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。

　　《過秦論》閱讀訓練 3

　　及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

　　始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

　　且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

　　（取材于賈誼《過秦論》（上））

　　秦王足已不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主惑而終身不悟，亡，不亦宜乎？當此時也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁，忠言未卒于口，而身為戮沒矣。故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，鉗口而不言。是以三主失道，忠臣不敢諫，知士不敢謀，天下已亂，奸臣不上聞，豈不哀哉！

　　先王知壅蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設刑，而天下治。其強也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴刑而天下震；及其衰也，百姓怨望而海內畔矣。故周五序得其道，而千余歲不絕；秦本末并失，故不長久。由是觀之，安危之統，相去遠矣。

　　（取材于賈誼《過秦論》（下））

　　6．下列對句中加粗詞的解釋，不正確的一項是（3分）

　　A．奮六世之余烈奮：振興

　　B．收天下之兵，聚之咸陽兵：軍隊

　　C．三主惑而終身不悟惑：糊涂

　　D．以飾法設刑，而天下治治：安定

　　7．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）

　　A．乃使蒙恬北筑長城而守藩籬良乃入，具告沛公

　　B．因河為池因而不改

　　C．雍州之地，崤函之固，自若也若入前為壽

　　D．及其衰也吾其還也