成語許由洗耳的出處

時間：2024-08-13 09:05:13 藹媚成語

成語許由洗耳的出處

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　　成語許由洗耳的出處

　　【成語】：許由洗耳

　　【拼音】：xǔ yóu xǐ ěr

　　【簡拼】：xyxe

　　【解釋】：許由：遠古時代人名。許由洗自己的耳朵，指不想當官。

　　【出處】：晉·皇甫謐《高士傳·許由》：“堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳于穎水濱巢父曰：‘子故浮游俗間，求其名譽，污吾犢口。’牽犢上流而飲之。”

　　【示例】：他一心想學～，過隱居生活。

　　【近義詞】：盥耳山棲

　　【語法】：作賓語、定語；指不想當官

　　【成語故事】：遠古時期，堯聽說德高望重的賢士許由很有本事，就想傳位給他。許由聽說后連夜逃走。他喜歡過清靜的隱居生活。堯派人四處尋找，終于在箕山找到了他，請他出山為王。許由堅決不從，覺得耳朵被弄臟就跑到河邊反復沖洗耳朵。

　　許由洗耳成語接龍

　　【順接】：耳不忍聞耳不旁聽耳不離腮耳習目染耳后生風耳后風生耳聽八方耳聽心受

　　【順接】：閉目塞耳不堪入耳不絕于耳長目飛耳出口入耳窗外有耳垂頭塞耳垂首帖耳

　　【逆接】：高自期許孤高自許目成心許意氣相許雜然相許

　　【逆接】：許友以死許史金張許由洗耳許結朱陳許許多多

　　典源

　　漢蔡邕《琴操·河間雜歌·箕山操》：許由“以清節聞于堯。堯大其志，乃遣使以符璽禪為天子。于是許由喟然嘆曰：‘匹夫結志，固如盤石。采山飲河，所以養性，非以求祿位也；放發優游，所以安己不懼，非以貪天下也。’使者還，以狀報堯，堯知由不可動，亦已矣。于是許由以使者言為不善，乃臨河洗耳。樊堅見由方洗耳，問之：‘耳有何垢乎？’由曰：‘無垢，聞惡語耳。’堅曰：‘何等語者？’由曰：‘堯聘吾為天子。’堅曰：‘尊位何為惡之？’由曰：‘吾志在青云，何仍劣劣為九州伍長乎？’于是樊堅方且飲牛，聞其言而去，恥飲于下流。”◇皇甫謐《高士傳·巢父》謂許由將堯禪位予己事告巢父，“巢父曰：‘汝何不隱汝形，藏汝光，若非吾友也。’出其膺而下之。由悵然不自得，乃過清泠之水洗其耳，拭其目。”《高士傳·許由》載：“堯讓天下于許由……由不欲聞之，洗其耳于穎水濱時，其友巢父牽犢欲飲之，見由洗耳……巢父曰：‘子若處高岸深谷，人道不通，誰能見子，子故浮游欲聞求其名譽，污吾犢口！’牽犢上流飲之。”說法不一。一說巢父洗耳未見所據。譙周《古史考》謂巢父即許由，稱“巢由洗耳”，“巢父洗耳”，或即因此。

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