純一不雜的成語解釋
發(fā)音：chún yī bù zá
簡(jiǎn)拼：cybz
類型：褒義成語
結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
用法：作謂語、定語；形容純潔。
出處：魯迅《“題未定”草》：“然而他的嚴(yán)責(zé)東林，是因?yàn)闁|林黨中也有小人，古今來無純一不雜的君子群。”
解釋：純：純粹；一：?jiǎn)我唬浑s：駁雜，不純潔。形容純粹、單一，沒有雜質(zhì)。
示例：邵雍借天言人的`學(xué)說,被程顥譽(yù)為“純一不雜”的“內(nèi)圣外王”之學(xué),被朱熹稱是“天挺人豪”構(gòu)筑的“醉里乾坤”。
這真可謂“詞嚴(yán)義正”。所舉的群小，也都確實(shí)的，尤其是時(shí)敏，雖在三百年后，也何嘗無此等人，真令人驚心動(dòng)魄。然而他的嚴(yán)責(zé)東林，是因?yàn)闁|林黨中也有小人，古今來無純一不雜的君子群，于是凡有黨社，必為自謂中立者所不滿，就大體而言，是好人多還是壞人多，他就置之不論了。或者還更加一轉(zhuǎn)云：東林雖多君子，然亦有小人，反東林者雖多小人，然亦有正士，于是好像兩面都有好有壞，并無不同，但因東林世稱君子，故有小人即可丑，反東林者本為小人，故有正士則可嘉，苛求君子，寬縱小人，自以為明察秋毫，而實(shí)則反助小人張目。倘說：東林中雖亦有小人，然多數(shù)為君子，反東林者雖亦有正士，而大抵是小人。那么，斤量就大不相同了。
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