有關(guān)讀書的成語
成語其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字組成。簡(jiǎn)單的說，成語就是，說出來大家都知道，可以引經(jīng)據(jù)典，有明確出處和典故，并且使用程度相當(dāng)高的用語。下面是小編為大家整理的有關(guān)讀書的成語，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、表示書讀得多成語：
博覽群書、學(xué)富五車、博聞強(qiáng)識(shí)、博學(xué)多才、滿腹經(jīng)綸、博古通今、汗牛充棟、才高八斗、讀書破萬卷
2、表示“精讀”書的成語：
咬文嚼字、寒窗苦讀、含英咀華、字斟句酌、逐字逐句、倒背如流、韋編三絕、舉一反三
3、表示“泛讀”書的成語：
一目十行、蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止、不求甚解、走馬觀花、觀其大略、浮光掠影
4、表示讀書刻苦的成語：
廢寢忘食、手不釋卷、通宵達(dá)旦、夜以繼日、鑿壁偷光、風(fēng)興夜寐、圓木警枕、懸梁刺股、囊螢映雪、通宵達(dá)旦、孜孜不倦
鍥而不舍、堅(jiān)持不懈、滴水穿石、博覽群書、學(xué)而不厭、
博學(xué)強(qiáng)記、不恥下問、循序漸進(jìn)、融會(huì)貫通、各抒己見、集思廣益
迎刃而解、手不釋卷、書聲瑯瑯、程門立雪、穿壁引光、春誦夏弦
讀書破萬卷、讀書三到、讀書三余、耳聞則誦、古為今用、囫圇吞棗
開卷有益、名落孫山、取長(zhǎng)補(bǔ)短、取精用弘、然荻讀書、入主出奴
三余讀書、生吞活剝、熟能生巧、似懂非懂、萬世師表、文行出處
勤學(xué)苦練，勤能補(bǔ)拙，將勤補(bǔ)拙，篤學(xué)不倦，篤實(shí)好學(xué)，
篤信好學(xué)，學(xué)而不厭，學(xué)而時(shí)習(xí)之，篤學(xué)好古，頓學(xué)累功，
閉戶讀書，刺股讀書，映雪讀書，映月讀書，據(jù)鞍讀書，
折節(jié)讀書，囊螢照書，廢寢忘食、、頓學(xué)累功、閉戶讀書
只要功夫深，鐵棒磨成針、不愧下學(xué)、不愧下學(xué)、博學(xué)多才、
博學(xué)多聞、博學(xué)洽聞、刺股讀書、不學(xué)無術(shù)、不學(xué)無識(shí)、飽學(xué)之士
長(zhǎng)材茂學(xué)、才疏學(xué)淺、才學(xué)兼優(yōu)、村學(xué)究語、蟲魚之學(xué)、斗酒學(xué)士
篤實(shí)好學(xué)、道山學(xué)海、篤學(xué)不倦、獨(dú)學(xué)寡聞、篤學(xué)好古、篤信好學(xué)
頓學(xué)累功、鈍學(xué)累功、道學(xué)先生、篤志好學(xué)、斷織勸學(xué)、高才大學(xué)、
高才絕學(xué)、孤學(xué)墜緒、高齋學(xué)士、邯鄲學(xué)步、鴻儒碩學(xué)、宏儒碩學(xué)、
好學(xué)不倦、記問之學(xué)、鉅學(xué)鴻生、教學(xué)相長(zhǎng)、家學(xué)淵源、績(jī)學(xué)之士、
困而學(xué)之、口耳之學(xué)、困而不學(xué)、款學(xué)寡聞、臨池學(xué)書、力學(xué)不倦、
力學(xué)篤行、敏而好學(xué)、末學(xué)膚受、貧不學(xué)儉、品學(xué)兼優(yōu)、詮才末學(xué)
青藜學(xué)士、青錢學(xué)士、曲學(xué)阿世、勤學(xué)好問、曲學(xué)诐行、勤學(xué)苦練、
上當(dāng)學(xué)乖、市民文學(xué)、宿學(xué)舊儒、碩學(xué)通儒、通才碩學(xué)、通儒碩學(xué)、
調(diào)嘴學(xué)舌、文江學(xué)海、枉轡學(xué)步、文人學(xué)士、晚生后學(xué)、文宗學(xué)府、
學(xué)步邯鄲、學(xué)而不厭、學(xué)而時(shí)習(xí)之、學(xué)而優(yōu)則仕、學(xué)富才高、學(xué)非所用、
學(xué)富五車、學(xué)貫中西、學(xué)海無涯、學(xué)究天人、學(xué)老于年、效顰學(xué)步
學(xué)淺才疏、學(xué)如不及，猶恐失之、學(xué)如穿井、學(xué)如登山、學(xué)然后知不足，
教然后之困、學(xué)然后知不足，教然后知困、學(xué)書不成，學(xué)劍不成、學(xué)疏才淺、
學(xué)書學(xué)劍、學(xué)識(shí)淵博、學(xué)無常師、學(xué)無止境、下學(xué)上達(dá)、新學(xué)小生、
學(xué)以致用、用非所學(xué)、一家之學(xué)、鸚鵡學(xué)舌、鸚鵡學(xué)語、以學(xué)愈愚
幼學(xué)壯行、牙牙學(xué)語、真才實(shí)學(xué)、教學(xué)相長(zhǎng)孜孜不倦、讀萬卷書行萬里路
誨人不倦、活到老學(xué)到老、敏而好學(xué)、不恥下問、溫故知新、學(xué)以致用、勤奮好學(xué)
懸梁刺股、鑿壁借光、孜孜不倦、秉燭達(dá)旦、篤學(xué)好古、牛角掛書，
囊螢映雪、發(fā)奮圖強(qiáng)、持之以恒、廢寢忘食、夜以繼日、好學(xué)不倦、
韋編三絕、聞雞起舞、全神貫注、聚精會(huì)神、一絲不茍、專心致志、
讀書育人、好好學(xué)習(xí)，天天向上
讀書的成語解釋
1、讀書破萬卷：破：突破；卷：書籍冊(cè)數(shù)。形容讀書很多，學(xué)識(shí)淵博。
2、學(xué)富五車：五車：指五車書。形容讀書多，學(xué)識(shí)豐富。
3、映月讀書：利用月光來照明讀書。形容家境清貧，勤學(xué)苦讀。
4、枕籍經(jīng)史：枕著經(jīng)典，墊著史書。形容專心一意讀書。
5、焚膏繼晷：膏：油脂，指燈燭；繼：繼續(xù)，接替；晷：日光。點(diǎn)上油燈，接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書。
6、磨穿鐵硯：把鐵鑄的硯臺(tái)都磨穿了。比喻讀書用功，有恒心。
7、雪天螢席：比喻不分寒暑，刻苦讀書。
8、映雪讀書：利用雪的反光讀書。形容讀書刻苦。
9、閉戶讀書：關(guān)著門在家里埋頭讀書。
10、納士招賢：招：招收；賢：有德有才的人；納：接受；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網(wǎng)羅人才。
11、十年寒窗：形容長(zhǎng)年刻苦讀書。
12、穿壁引光：穿：鑿?fù)ǎ灰阂M(jìn)。鑿?fù)▔Ρ冢M(jìn)燭光。形容家貧讀書刻苦。
13、大璞不完：指玉既經(jīng)雕琢，就失去了天然的形態(tài)。舊時(shí)比喻讀書人做了官，喪失了原來的志向。
14、讀書三到：形容讀書十分認(rèn)真。
15、唇腐齒落：比喻讀書諷誦極為勤苦。
16、照螢映雪：利用螢火蟲的光和白雪的映照讀書，形容刻苦地讀書精神。
17、五車腹笥：比喻讀書多，學(xué)識(shí)淵博。
18、書香世家：指世代都是讀書人的家庭。
19、積雪囊螢：積雪：南朝孫康映雪讀書。囊螢：晉代車胤把螢火蟲裝在口袋里，借熒光讀書。形容刻苦攻讀。
20、十年窗下：科舉時(shí)代，讀書人要取得功名，終年埋頭在書本里。形容十年時(shí)間閉門苦讀。
21、山陬海筮：山隅和海邊。泛指荒遠(yuǎn)的地方。
22、書聲朗朗：形容讀書聲音清朗而響亮。
23、滾瓜爛熟：形容讀書或背書流利純熟。
24、三余讀書：充分利用一切空余時(shí)間讀書。
讀書的成語典故
學(xué)富五車
形容書多或?qū)W識(shí)豐富的典故。語出《莊子·雜篇·天下第三十三》：“惠施多方(方術(shù))，其書五車，其道舛駁(他的學(xué)說多差錯(cuò)而雜亂)，其言也不中(正當(dāng))。”后人便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡(jiǎn)”、“惠施車”等來表示書多;用“學(xué)五車”、“學(xué)富五車”等來表示讀書多或?qū)W問大。
三十乘書
形容藏書豐富或?qū)W識(shí)淵博的典故。語出《晉書·張華傳》：“(張華)雅愛書籍，身死之日，家無余財(cái)，惟有文史溢于機(jī)篋。嘗徙居，載書三十乘。秘書監(jiān)摯虞撰定官書，皆資華之本以取正焉。”受此典影響，后人論書之豐富，也每以“三十”為數(shù)，不一定必是“乘”或“車”。如果形容書少，則用“無乘書”。
枕中秘寶
形容不愿示人的珍貴圖書。典出《漢書·楚元王傳》所附“劉向”條：“上(漢宣帝)復(fù)興神仙方術(shù)之事，而淮南有枕中《鴻寶》、《苑秘書》，書言神仙使鬼物為金之術(shù)，及鄒衍重道延命方，世人莫見。”后人于是以“鴻寶”、“秘寶”、“秘枕書”、“枕函書”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘書”等來指道術(shù)書或珍貴而不愿示人的圖書。
開卷有益
勉勵(lì)人讀書的典故。典出宋代王辟之《澠水燕談錄·文儒》：“太宗日閱《御覽》(指《太平御覽》，該書原名《太平編類》，因宋太宗曾經(jīng)通讀而改名)三卷，因事有闕，睱日追補(bǔ)之。嘗曰：‘開卷有益，朕不以為勞也。’”陶淵明也有“開卷有得，便欣然忘食”(《與子儼等疏》)的句子。后人也有寫成“展卷有益”的。
讀書種子
比喻世世代代的讀書人象種子一樣播撒開去，衍生不息。語出周密《齊東野語·書種文種》：“裴度常訓(xùn)其子云：‘凡吾輩但可令文種無絕，然期間有成功能致身萬乘之相，則天也。’山谷(黃庭堅(jiān)，號(hào)山谷道人)云：‘四民皆坐世業(yè)，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令讀書種子斷絕。有才氣者出，便當(dāng)名世矣。似祖(效法)裴語，特(只不過)易文種為書種耳。”此典的其它形式有“書種”、“讀書種”。
束之高閣
比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說新語·豪爽第十三》劉孝標(biāo)注引《漢晉春秋》：“是時(shí)劉乂(yì)、殷浩諸人盛名冠世，(庾)翼未之貴也，常曰：“此輩宜束之高閣，俟(等到)天下清定，然后議其所任耳。’”此典本不指書，但后來人們往往以此典來表示把書扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。
三墳五典
指稱中國(guó)古代文化典籍的典故。語出《左傳·昭公十二年》：“左史倚相(左史，官職名，倚相，人名)趨過(快步走過)，王曰‘是良史也，子善視之(好好對(duì)待他)。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三墳五典”、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來泛指古代文化典籍。
尋章摘句
形容讀書只顧及文中的片言只語而不深究其精神實(shí)質(zhì)。語出《三國(guó)志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》：“(趙咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吳王頗知學(xué)乎?’咨曰：‘吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經(jīng)略，雖有余閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已。’”
斷章取義
常指隨意摘取詩文中的一部分為己用而不管作者的愿意如何。典出《左傳·襄公·二十八年》：“賦《詩》斷章，余取所求焉。”春秋時(shí)各諸侯國(guó)進(jìn)行外交活動(dòng)時(shí)，使節(jié)們往往以賦《詩》為表達(dá)己方意愿的手段。然賦詩者與聽詩者可以對(duì)詩的文句有自己的理解，而不必管詩的本義。此典的形式常有：“斷章取義”、“斷章取誼(古誼同義)”、“斷章載句”。現(xiàn)今還用，不過已轉(zhuǎn)為貶義之辭。
夢(mèng)筆生花
比喻文人文思大進(jìn)，文筆優(yōu)美俊逸。典出五代王仁裕《開元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”因此，后人多以“夢(mèng)花”、“夢(mèng)生花”、“彩筆生花”、“筆花入夢(mèng)”、“花從筆生”等比喻文思大進(jìn)。
文不加點(diǎn)
形容寫文章一氣呵成，不加任何修改。語出張衡《文士傳》(唐徐堅(jiān)等編《初學(xué)記》引)：“吳郡張純少有令名，嘗謁鎮(zhèn)南將軍朱據(jù)，據(jù)令賦一物然后坐，純應(yīng)聲便坐，文不加點(diǎn)。”此典的主要形式有：“文不加點(diǎn)”、“不加點(diǎn)”、“萬言不加點(diǎn)”、“不加點(diǎn)竄”等。
著述等身
形容讀書或著述很多的典故。典出《宋史·賈黃中傳》：“黃中幼聰悟，方五歲，玭(中幼父名玭)每旦令正立，展書卷比之，謂之‘等身書’，課其誦讀。”后人遂用“等身書”形容讀書很多，只是后來是說將書冊(cè)摞起來有身子高，與典源中所指有所不同。也可以用來形容著述極富，多作“著述等身”、“等身著作”。
一字千金
形容詩文作品精心創(chuàng)作、極有價(jià)值的典故。事出《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋使其客人人著所聞，集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀(jì)》，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號(hào)曰《呂氏春秋》，布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金懸秦市”、“懸金”等。
洛陽紙貴
形容著作風(fēng)行一時(shí)，人人爭(zhēng)相傳抄的典故。典出《晉書·左思傳》：“及賦成，時(shí)人未之重。……安定皇甫謐有高譽(yù)，思造(拜訪)而示之。謐稱善，為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵注《吳》、《蜀》而序之。……司空張華見而嘆曰：‘班、張之流也，使讀之者盡而余，久而更新。’于是豪貴之家競(jìng)相傳寫，洛陽為之紙貴。”《世說新語·文學(xué)》也有：“庾仲初作《揚(yáng)都賦》成，以呈庾亮，亮以親族之懷，大為其名價(jià)，云可三《二京》，四《三都》(與《二京賦》鼎足而三，與《三都賦》并列而四)。于此人人競(jìng)寫，都下紙為之貴。”
藏之名山
形容作品很有價(jià)值因而非常值得珍視的典故。語出漢司馬遷《報(bào)任安書》：“仆誠(chéng)以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉!”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏諸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
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