告別同學的成語
在生活、工作和學習中，大家都知道一些經(jīng)典的成語吧，成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。都有哪些經(jīng)典的成語呢？以下是小編整理的告別同學的成語，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
哀感中年：形容人到中年對親友離別的傷感情緒。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“謝太傅(安)語王右軍(王羲之)曰：‘中年傷于哀樂，與親友別，輒作數(shù)是惡。’”
愛別離苦：佛家語，指親愛的人離別的痛苦。
出處：《瑜伽師地論》卷六十一：“云何愛別離苦?當知此苦，亦由五相。”宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十三：“問：‘如何是至極之談?’曰：‘愛別離苦。’”
別鶴孤鸞：別：離別;鸞：鳳凰一類的鳥。離別的鶴，孤單的鸞。比喻遠離的夫妻。
出處：三國魏·稽康《琴賦》：“王昭、楚妃，千里別鶴。”晉·陶潛《擬古》詩：“上弦驚別鶴，下弦操孤鸞。”
伯勞飛燕：借指離別的親人或朋友。
出處：《玉臺新詠·古詞〈東飛伯勞歌〉》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。”
不辭而別：辭：告辭;別：離別。沒有告辭就離開了。或悄悄溜走了。
出處：元·鄭德輝《王粲登樓》第一折：“報老爺?shù)弥豸硬晦o而別去了。”
東勞西燕：勞：伯勞。比喻情侶、朋友離別。
出處：宋·郭茂倩《樂府詩集·古辭·東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。”
睹物思人：睹：看;思：思念。看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個人。
出處：唐·裴铏《傳奇·顏睿》：“貴妃贈辟(避)塵犀簪一枚，曰：‘異日睹物思人。’”
分釵斷帶：釵分開，帶斷了。比喻夫妻的離別。
出處：南朝·梁·陸罩《閨怨》詩：“自憐斷帶日，偏恨分釵時。”
分釵劈鳳：比喻夫妻的離別。同“分釵斷帶”。
出處：清·錢泳《履園叢話·雜記下·劉王氏》：“[縣令]乃賦一詩刻諸墓上云：‘分釵劈鳳已聯(lián)年，就義何妨晚慨愆。’”
見鞍思馬：看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個人。
出處：宋·石介《徂徠石先生文集·三·感興》：“倚鞍思駿骨，撫轡念綠駬。”
目斷魂銷：目斷：竭盡目力所見。指竭盡目力也看不見，因而內(nèi)心十分悲痛。形容因離別而十分傷心。亦作“目斷魂消”。
破鏡分釵：破鏡：打破的鏡子，喻分散。分釵：釵是由兩股簪子合成的一種首飾，別在婦女的發(fā)髻上，釵股分開就成單個的簪子，因以分釵比喻夫妻或情人之間的離別、失散，也特指分離。
三迭陽關(guān)：三迭：反復(fù)歌唱某一句;陽關(guān)：古關(guān)名，在今甘肅敦煌縣西南。原指古代送別的曲調(diào)。后也比喻離別。
出處：唐·王維《渭城曲》詩：“渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”
三疊陽關(guān)：即《陽關(guān)三疊》。琴曲。琴譜以唐王維《送元二使安西》詩為主要歌詞，并引申詩意，增添詞句，抒寫離別之情。因全曲分三段，原詩反復(fù)三次，故稱“三疊”。后泛指送
出處：宋·周邦彥《蘇幕遮》詞：“《三疊陽關(guān)》聲漸杳。斷雨殘云，只怕巫山曉。”
社燕秋鴻：燕子和大雁都是候鳥，但在同一季節(jié)里飛的方向不同。比喻剛見面又離別。
生離死別：分離好象和死者永別一樣。指很難再見的離別或永久的離別。
出處：漢·無名氏《為焦仲卿妻作》詩：“生人作死別，恨恨那可論。”北周·庾信《擬連珠》：“蓋聞死別長城，生離函谷。”
雙鳧一雁：漢蘇武出使匈奴被羈，歸國時留別李陵的詩中有“雙鳧俱北飛，一雁獨南翔”之句。后以“雙鳧一雁”為感傷離別之詞。
死別生離：永久的離別或難期再見的離別。
違鄉(xiāng)負俗：離別家鄉(xiāng)，違背世俗。
陽關(guān)三迭：陽關(guān)：古關(guān)名，在今甘肅敦煌縣西南;三迭：反復(fù)歌唱某一句。原指古代送別的曲調(diào)。后也比喻離別。
出處：唐·王維《渭城曲》詩：“渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”
雨恨云愁：①感覺上以為可以惹人愁怨的云和雨。②喻男女間離別之情。
出處：宋·王禹偁《點絳唇·感興》詞：“雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。水村漁市，一縷孤煙細。”宋·柳永《曲玉管》詞：“暗想當初，有多少、幽歡佳會，忌知聚散難期，翻成雨恨云愁。”
云愁雨怨：喻指離情別愁。
出處：宋·孫光憲《何滿子》詞：“歌袖半遮眉黛慘，淚珠旋滴衣襟。惆悵云愁雨怨，斷魂何處相尋。”
寸步不離
寸步：極短的距離。一步也不離開。①形容兩個人總是在一起；感情很融洽。②指距離很近；不離前后左右。多用于人緊緊相隨；親密地守在一起。有時也用于事物。一般作謂語、定語。
霸王別姬
形容英雄末路的悲壯情景。
分釵斷帶
釵分開，帶斷了。比喻夫妻的離別。聯(lián)合式；作謂語；比喻夫妻的離異
斷雨殘云
比喻男女恩愛中絕，歡情未能持續(xù)。
翻然改進
翻然：很快而徹底地改變。形容轉(zhuǎn)變很快；很徹底；進步很大。一般作謂語、賓語、定語。
睹物思人
睹：看見。看到離去的人或死者留下的東西；就聯(lián)想或懷念起這個人。常用于對死者的追思。用于形容對死者或離別的人的懷念。一般作謂語、賓語、分句。
別鶴孤鸞
別：離別；鸞：鳳凰一類的鳥。離別的鶴，孤單的鸞。比喻遠離的夫妻。聯(lián)合式；作主語、補語；指離散的夫妻
顧左右而言他
看看兩旁的人而談起別的事情。形容不能正面回答問題而支吾其詞的樣子。一般作分句。
安忍無親
安心于做殘忍的事情，因而無所謂親人。
百伶百俐
形容非常聰明乖巧。
稱王稱霸
王：帝王；君王；霸：霸主；古代諸侯聯(lián)盟的首領(lǐng)。自稱為君主、霸主。比喻憑借勢力；飛揚跋扈；獨斷專行。含貶義。比喻像君主霸王似的獨斷專行的人。一般做謂語、賓語。
高飛遠走
形容離開某地，逃避到遠處去。
比目連枝
比目：比目魚，傳說僅一眼，須兩魚并游；連枝：連在一起的樹枝。比喻形影不離的情侶和朋友
故土難離
故土：出生地，或過去住過的地方，這里指故鄉(xiāng)、祖國。難于離開故鄉(xiāng)的土地。形容對家鄉(xiāng)或祖國有無限的眷戀之情。
抱恨黃泉
黃泉：人死埋葬的地下，指陰間。心懷遺憾離開人世，死有遺恨。
黯然魂銷
黯然：心神沮喪的樣子；魂銷：靈魂離開了軀殼。形容心情極其沮喪、哀痛，以致心神無主的樣子作謂語、賓語、定語；形容人悲傷或愁苦
阿彌陀佛
佛教用語；梵語的譯音；也譯作無量壽佛或無量光佛。佛教用以指西方極樂世界最大的佛。信佛的人用作口頭誦頌的佛號；表示祈禱祝福或感謝神靈的意思。有時用作口頭語。一般用作補語。
分釵劈鳳
見“分釵斷帶”。
變躬遷席
移動身體，離開席位。表示謙恭。
超凡出世
超越凡俗，離開塵世。
比肩并起
比：并列，緊靠。肩并肩地一起起來。形容接連不斷到來
背暗投明
背：背棄；投：投奔。指背離黑暗，投向光明。比喻背離昏主，投向明君
哀感中年
形容人到中年對親友離別的傷感情緒。
伯勞飛燕
借指離別的親人或朋友。
含糊其辭
糊：不明確；不清晰；辭：也作“詞”；言辭。指話說得含含糊糊；不清楚；不明確。原指話說得含糊而不清楚。現(xiàn)形容為掩蓋真相或回避要害問題；而將話故意說得含糊。這層意思與“閃爍其辭”相近。一般作謂語、定語、狀語。
把臂徐去
互相挽著胳膊慢慢離開。
河梁之誼
河梁：橋，指送別之地。指送別時依依不舍的情誼。
東勞西燕
勞：伯勞。比喻情侶、朋友離別。聯(lián)合式；作賓語；比喻離別
愛別離苦
佛家語，指親愛的人離別的痛苦。
初出茅廬
茅廬：草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意；接受邀請；就任軍師；首戰(zhàn)用計火燒博望坡；大敗曹兵；立下了戰(zhàn)功。后比喻剛進入社會或工作崗位；缺乏經(jīng)驗。可用來比喻人剛參加工作；沒有經(jīng)驗。也可用作謙詞。一般作謂語、賓語、定語。
黯然銷魂
黯然：心神沮喪、面色難看的樣子；銷魂：因受刺激而神思茫然；好像靈魂離開了肉體。心情沮喪；面色陰沉；好像失掉了靈魂；形容極度悲愁。多用于形容人悲傷或愁苦。一般作謂語、賓語、定語。
遲遲吾行
遲遲：慢慢地。原指慢慢考慮考慮再走。形容戀戀不舍地離開。
刺刺不休
刺刺：多話的樣子。形容說話嘮叨，沒完沒了。補充式；作謂語；形容多言的樣子
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