形容培養(yǎng)孩子的成語(yǔ)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家或多或少都用過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用，錘煉而形成的固定短語(yǔ)，你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？以下是小編精心整理的形容培養(yǎng)孩子的成語(yǔ)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
熏陶成性
熏陶：感化，培養(yǎng)；性：習(xí)慣。經(jīng)常受到某方面的感染而形成的某種習(xí)性。
不堪造就
堪：能；造就：培養(yǎng)并使有成就。沒(méi)有培養(yǎng)前途；不可能有所成就。形容沒(méi)有造就。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
千里之足
原指千里馬。后也用以比喻英俊的人才。
儉以養(yǎng)德
節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。
朽木糞墻
朽壞的木頭，污穢的土墻。比喻沒(méi)有培養(yǎng)前途的人。聯(lián)合式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義
學(xué)無(wú)常師
學(xué)習(xí)沒(méi)有固定的老師。即凡有點(diǎn)長(zhǎng)處、學(xué)問(wèn)的人都是老師。
教無(wú)常師
受教不必有固定的老師。補(bǔ)充式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指凡有長(zhǎng)處者都可以為師
言傳身教
言傳：語(yǔ)言上傳授、講解；身教：親身以行動(dòng)教導(dǎo)。一面在言語(yǔ)上傳授；講解；一面在行動(dòng)上示范。指言語(yǔ)行動(dòng)起模范作用。含褒義。一般用于領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)輩或其他受尊敬的人。
為人師表
指在人品德學(xué)問(wèn)方面作別人學(xué)習(xí)的榜樣；多指教師。師表：榜樣；表率。常用來(lái)指教師。一般作謂語(yǔ)。
果行育德
以果斷的行動(dòng)培養(yǎng)高尚的道德。
鴉巢生鳳
〖解釋〗烏鴉的窩里生出了鳳凰。比喻貧苦人家培養(yǎng)出了才化的人物。
無(wú)師自通
沒(méi)有老師的傳授就能通曉。緊縮式；作謂語(yǔ)；含褒義
一字之師
改正一個(gè)字的老師。指改正別人詩(shī)文中的一個(gè)字或糾正一個(gè)誤讀、誤寫(xiě)的字。一般作賓語(yǔ)。
口傳心授
心授：不立文字；以師徒心心相印；理解契合；傳法授受。通過(guò)口頭講述和心中悟解來(lái)傳授。含褒義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
衣缽相傳
中國(guó)禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳
師道尊嚴(yán)
本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識(shí)、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。
十年生聚
比喻培養(yǎng)實(shí)力，為報(bào)仇雪恥作長(zhǎng)期的準(zhǔn)備
名師出高徒
高明的師傅一定能教出技藝高的徒弟。比喻學(xué)識(shí)豐富的人對(duì)于培養(yǎng)人才的重要。
長(zhǎng)久之計(jì)
計(jì)：計(jì)劃，策略。長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。
青過(guò)于藍(lán)
〖解釋〗青從藍(lán)草中提煉出來(lái)，但顏色比藍(lán)草更深。比喻學(xué)生勝過(guò)老師，或后人勝過(guò)前人。同“青出于藍(lán)”。
白首北面
北面：古以南面為尊，北面為卑，此指學(xué)生敬師之禮。謂年老猶拜師受業(yè)。聯(lián)合式；作謂語(yǔ)；形容好學(xué)不倦
老師宿儒
宿儒：原指長(zhǎng)期鉆研儒家經(jīng)典的人，泛指長(zhǎng)期從事某種學(xué)問(wèn)研究，并具有一定成就的人。指年輩最尊的老師和知識(shí)淵博的學(xué)者。亦作“老手宿儒”。
望子成龍
希望自己的子女能在學(xué)業(yè)和事業(yè)上有成就。動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
病民蠱國(guó)
病：損壞，禍害；蠱：相傳為人工培養(yǎng)的毒蟲(chóng)，引伸為毒害。害人民、害國(guó)家。
桃李之教
指老師的教誨。
興觀群怨
〖解釋〗興：聯(lián)想；觀：觀察；群：合群；怨：怨恨。古人認(rèn)為讀《詩(shī)經(jīng)》可以培養(yǎng)人的四種能力。后泛指詩(shī)的社會(huì)功能。
傳道受業(yè)
受：通“授”。傳授道理，教授學(xué)業(yè)。
師嚴(yán)道尊
為師之道要尊貴、莊嚴(yán)。《禮記·學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”宋·韓淲《澗泉日記》：“鄭康成事馬融，三年不得見(jiàn)，乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此。”
授業(yè)解惑
授：教，傳授。惑：疑難。傳授學(xué)業(yè)，解除疑難。
百年樹(shù)人
百年：形容時(shí)間長(zhǎng)；樹(shù)：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培養(yǎng)不容易；需要很長(zhǎng)時(shí)間。也指培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。用于表達(dá)人才造就不易；要有長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
桃李滿(mǎn)天下
比喻一個(gè)人的學(xué)生很多；各地都有。桃李：桃樹(shù)和李樹(shù)；比喻老師教的學(xué)生。用作褒義。多用歌頌教師或?qū)W校。一般作謂語(yǔ)。
百世之師
世世代代的老師，指才德高尚而永遠(yuǎn)可為人師表的人偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義
不恥下問(wèn)
不恥：不以為恥辱；下問(wèn)：降低身份請(qǐng)教別人。不以向比自己學(xué)識(shí)差或地位低的人去請(qǐng)教為可恥。形容虛心求教。用作褒義。形容虛心求教。一般作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
桃李遍天下
〖解釋〗比喻學(xué)生很多，各地都有。同“桃李滿(mǎn)天下”。
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