【優(yōu)選】經(jīng)典中國成語15篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的成語吧，成語是語言中經(jīng)過長期使用，錘煉而形成的固定短語，你知道都有哪些經(jīng)典成語嗎？下面是小編幫大家整理的經(jīng)典中國成語，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經(jīng)典中國成語1
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習。
戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的`大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。
經(jīng)典中國成語2
1、后起之秀
故事：
東晉時，王忱(chen)在少年時代就顯露出才氣，很受親友的推祟。他的舅父范寧，是當時著名的經(jīng)學(xué)家，對王忱也很器重，有著名文士拜訪，他總讓王忱到場接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他倆交談交談。張玄早就聽說王忱志趣不凡，很想與他談?wù)劇Ｋ挲g比王忱要大，自然希望王忱先給自己打招呼，就端正地坐著等候。不料，王忱見張玄這等模樣，看不上眼．也默默坐著，一言不發(fā)。張玄見他這樣，自己又放不下架子，對坐了一會，怏怏不樂地離去。事后，范寧責備王忱說：“張玄是吳中的優(yōu)秀人才，你為什么不好好與他談?wù)?’’王忱傲慢地回答說：“他要是真心想和我來往，完全可以來找我談?wù)劼��！狈秾幝犃诉@話，倒反而稱贊起外甥來了：“你這樣風流俊逸，真是后來的優(yōu)秀人才�！薄庇癯佬χ卮鹫f：“沒有您這樣的舅舅，哪來我這樣的外甥?”
2、名落孫山
在我國宋朝的時候，有一個名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說笑話，所以附近的人就給他取了一個“滑稽才子”的綽號。 有一次，他和一個同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。 放榜的時候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子，卻沒有考上。 不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來問他兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩的詩句來： “解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。” 解元，就是我國科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩全部的意思是說： “舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。” 從此，人們便根據(jù)這個故事，把投考學(xué)校或參加各種考試，沒有被錄取，叫做“名落孫山”。
3、雪中送炭
【成語故事】南宋時期，著名的詩人范成大一生寫了許多膾炙人口的詩歌，深受人們的喜愛，晚年退居故鄉(xiāng)石湖，自號石湖居士，他著作被編為《石湖居士詩集》，其中有一首《大雪送炭與芥隱》詩：“不是雪中須送炭，聊裝風景要詩來�！�
4、畫餅充饑
【成語故事】曹操的孫子曹睿當上皇帝后急于找一個“中書郎”，讓大臣盧毓推薦一個真有本事的人，并告誡他推薦人才不能只看名聲，名聲就像畫在地上的一張餅，饑餓時不能吃。盧毓經(jīng)過仔細挑選為曹睿選中中書郎。
5、囫圇吞棗
【成語故事】從前一個自作聰明的人，聽說人們吃梨子對牙好但傷脾，吃棗子卻剛好相反。他想了很久終于想出一個兩全其美的辦法，就是吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼，這樣就不會傷牙與傷脾了，人家笑他是囫圇吞棗。
6、爾虞我詐
【成語故事】春秋時期，強大的楚國包圍了弱小的宋國都城，宋國大帥華元誓死守城不降，楚軍存糧不多，車夫申叔向楚莊王獻計，要士兵蓋房種地，裝做長住的樣子。華元急了，偷偷潛入楚軍統(tǒng)帥子反的營帳，說城里缺糧人們易子而食。于是兩軍講和。
7、草船借箭
【成語故事】三國時期，曹操率大軍攻打東吳，孫權(quán)劉備聯(lián)合抗曹，周瑜心胸狹隘，很忌妒諸葛亮，設(shè)計讓諸葛亮三天之間完成造箭十萬支。諸葛亮向魯肅借了20只船及草人，趁夜色大霧之機，開船向曹營，曹操率軍拼命向草人上射箭，圓滿完成任務(wù)。
8、嫦娥奔月
【成語故事】傳說古代天空中有10個太陽同時出來，大地被烤成焦土，后羿為民除害射掉了9個太陽，西天的王母娘娘獎賞他長生不老的仙藥。他的妻子嫦娥趁后羿不注意時偷吃了這些藥，突然她就成仙飛向天宮，王母娘娘懲罰她，讓她在廣寒宮里思過。
9、恃才傲物
【成語故事】南朝時期，齊武帝的侄子蕭子顯從小聰慧過人，文思敏捷。在任梁國國子博士時，把梁武帝寫的《經(jīng)義》作太學(xué)的教材授課。他寫成《后漢書》100卷，《齊史》60卷。他深得梁武帝的信任。梁武帝認為他恃才傲物，在他死后賜他謚號“驕”。
10、舍生取義
【成語故事】春秋末期，大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹豫讓發(fā)誓舍身取義要殺趙襄子，他潛入趙襄子的宅內(nèi)行刺未遂。趙襄子佩服他的義氣放了他。后來他把全身漆成癩子，吞下燒紅的炭使聲音變啞，再次去行刺未遂而自殺。
11、收買人心
【成語故事】三國時期，趙云與劉備的兩位夫人及小主人阿斗失散后，四處打聽，終于找到了甘夫人及阿斗。曹操的追兵趕到，趙云英勇殺敵，突出重圍終于到達劉備身邊，哭訴沒有救下糜夫人，劉備感動得痛哭流涕，當場要摔死阿斗，被眾將勸止。
12、聲東擊西
【成語故事】楚漢相爭時，劉邦派大將韓信去攻打投靠項羽的魏王豹，魏王豹派柏直為大將率軍在黃河?xùn)|岸蒲坂駐守，封鎖渡口。韓信發(fā)現(xiàn)蒲坂易守難攻，表面裝作調(diào)兵遣將強行渡河，暗地將主力部隊從夏陽渡河直搗安邑，消滅了魏王豹大部分兵力。
13、大公無私
【成語故事】春秋時期，晉平公問大夫祁黃羊誰擔任南陽縣令合適，祁黃羊推薦解狐，晉平公問他怎么推薦仇人，他說任人唯賢，解狐不負眾望。朝廷缺一個軍中尉，祁黃羊推薦兒子祁午，祁午也干得相當出色�？鬃诱f祁黃羊推薦人才真是大公無私。
14、神武掛冠
【成語故事】南朝時期，梁國的`陶弘景，自幼家貧，經(jīng)過苦讀而入仕，他沒有當上大官，在一次求一個縣官失敗后，對官場的爾虞我詐十分厭倦，就于永明十年，他就脫下朝服掛在神武門，上表辭官。辭官后，他就隱居山林。
15、草木皆兵
【成語故事】東晉時期，前秦國王苻堅企圖消滅東晉，東晉宰相謝安派謝石為征討大都督，分兵三路夾擊秦軍。苻堅登上壽陽城，看見晉君陣容整齊有些畏懼。晉軍用計圍攻苻堅的秦軍，秦軍大敗，在潰逃的過程中看到后邊山上草木的陰影，都以為是追兵。
16、聲色犬馬
【成語故事】隋煬帝的長子楊昭死后，次子楊湅就成為理所當然的太子，他遠不及兄長那樣有修養(yǎng)，他平時驕縱恣肆，行為不端，經(jīng)常沉湎于聲色犬馬之中，同時好女色，同達奚通的小妾王氏勾搭成奸，又霸占妻子的姐姐元氏，真是無惡不作。
17、李郭同舟
【成語故事】南朝時期，太原界休人郭太字林宗，出身貧寒，但他積極好學(xué)，到處游學(xué)。游學(xué)到洛陽見到河南尹李膺。李膺十分喜歡與他交往，一時傳為佳話。后來郭太要回家，京師很多學(xué)者來送行，郭太只與李膺兩人乘船而行，送行的人說他們像一對神仙。
18、舍我其誰
【成語故事】戰(zhàn)國時期，孟子經(jīng)常與學(xué)生們談?wù)撘恍┲卫韲业膯栴}，他把儒家學(xué)說加以發(fā)揮，認為君主要仁愛，以仁治天下就像運轉(zhuǎn)一個小泥丸一樣容易。學(xué)生問他為什么有些不愉快，孟子回答：“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？”
19、水陸畢陳
【成語故事】西晉時期，荊州刺史石崇靠搶劫外地商人而積累了萬貫家財，他在京城做衛(wèi)尉，大肆揮霍。晉武帝的舅舅王愷想辦法與石崇比富。王愷得到一株珊瑚十分得意，拿到石崇家。石崇拿出水陸畢陳的寶物送給王愷。王愷自嘆不如。
20、魑魅魍魎
【成語故事】春秋五霸之一的楚莊王率軍征討小國陸渾，路過洛陽城旁的洛水時，公然在周王室境內(nèi)陳兵**，周定王派大夫王孫滿去慰勞楚莊王。楚莊王無禮地問周王室的鼎有多重，王孫滿解釋說鼎是國家的象征，國家強大任何魑魅魍魎都不敢接近。
經(jīng)典中國成語3
神采英拔
【成語故事】南朝梁武帝時期，江總以他的.述懷詩而出名，他與尚書仆射張瓚等人結(jié)為忘年交。梁武帝稱他是神采英拔、才氣出眾的人。到了陳后主時期，江總得到重用，經(jīng)常出席陳后主的酒座賦詩作曲，歡歌酣飲，通宵達旦。
【出處】爾操行殊異，神采英拔，后之知名，當出吾右。 《陳書·江總傳》
【解釋】指人的容貌、儀態(tài)英俊非凡。
【用法】作謂語、定語;指人的氣質(zhì)
【近義詞】英姿煥發(fā)、神采奕奕
【成語示列】他神采英拔，英姿煥發(fā)。
經(jīng)典中國成語4
朽木不可雕
出處《論語·公冶長》宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也。”
【釋義】這個成語也稱“朽木糞土，比喻人已經(jīng)敗壞到不可救藥的地步。
【故事】孔子的弟子宰予，言辭美好，說起話來娓娓動聽。起初，孔子很喜歡這個弟子，以為他一定很有出息�？墒遣痪�，宰子暴露出懶惰的毛玻一天，孔子給弟子講課，發(fā)現(xiàn)宰予沒有來聽課，就派弟子去找。一會兒，去找的弟子回來報告說，宰予在房里睡大覺。孔子聽了傷感他說：“腐爛的.木頭不能雕刻，糞土一樣的墻壁不能粉刷。最初我聽到別人的話，就相信他的行為一定與他說的一樣；現(xiàn)在我聽別人的話后，要考察一下他的行為。就從宰子起，我改變了態(tài)度�！�
經(jīng)典中國成語5
韓信是楚漢戰(zhàn)爭中的軍事奇才。漢高祖三年（公元前204年）十月，他率一萬新招募的漢軍越過太行山，向東攻打項羽的附屬國趙國。趙王和大將陳余集中二十萬兵力，占據(jù)了太行山以東的咽喉要地井陘口，準備迎戰(zhàn)。井陘口以西，有一條長約百里的狹道，兩邊是山，道路狹窄，是他的必經(jīng)之地。趙軍謀士李左車獻計：正面死守不戰(zhàn)，派兵繞到后面切斷韓信的糧道，把韓信困死在井陘狹道中。陳余不聽，說：“韓信只有幾千人，千里襲遠，如果我們避而不擊，豈不讓諸侯看笑話？”
韓信探知消息后，迅速率領(lǐng)漢軍進入井陘狹道，在離井陘口三十里的地方扎下營來。半夜，他派兩千輕騎，每人帶一面漢軍旗幟，從小道迂回到趙軍大營的`后方埋伏，韓信告誡說：“交戰(zhàn)時，趙軍見我軍敗逃，一定會傾巢出動追趕我軍，你們火速沖進趙軍的營壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的紅旗�！逼溆酀h軍吃了些簡單干糧后，馬上向井陘口進發(fā)。到了井陘口，大隊渡過撓蔓水，背水列下陣勢，高處的趙軍遠遠見了，都笑話韓信。
天亮后，韓信設(shè)置起大將的旗幟和儀仗，率眾開出井陘口。陳余率輕騎精銳蜂擁而出，要生擒他。他假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣地。陳余下令趙軍全營出擊，直逼漢軍陣地。漢軍因無路可退，個個奮勇爭先。雙方廝殺半日，趙軍無法獲勝。這時趙軍想要退回營壘，卻發(fā)現(xiàn)自己大營里全是漢軍旗幟，隊伍立時大亂。韓信趁勢反擊，趙軍大敗，陳余戰(zhàn)死，趙王被俘。
戰(zhàn)后，有人問：“兵法上說，要背山、面水列陣，這次我們背水而戰(zhàn)，居然打勝了，這是為什么呢？”他說：“兵法上不是也說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’’嗎？只是你們沒有注意到罷了。”
“背水一戰(zhàn)”比喻處于絕境之中，為求生路而決一死戰(zhàn)。
經(jīng)典中國成語6
西漢的時候，漢武帝一直想消滅邊患匈奴。他聽說匈奴打敗了月氏，月氏人家破人亡，對匈奴懷著強烈的仇恨。因此他就想聯(lián)絡(luò)月氏共同進攻匈奴，但是到月氏必須經(jīng)過匈奴的地界，于是他就派郎官張騫完成這個艱巨的任務(wù)。
但是張騫經(jīng)過匈奴的.時候還是被抓住了，他被匈奴人軟禁了十多年，不能離開匈奴。匈奴給了他妻室，使他有了兒子，但張騫始終保存著漢朝交給他的使節(jié)。
后來，匈奴放松了對張騫的監(jiān)視。于是，他與隨從們一起向西北逃走。他們走了幾十天，來到了大宛國。大宛國王聽說漢朝非常強大，于是就對張騫很熱情，并為他派出向?qū)Ш头g，一直送到了康居國。康居國又派人把他送到了月氏國。但是此時的月氏國因為遷徙到了更偏遠的地方，沒有了匈奴的侵略，所以他們只想太平無事，不再有向匈奴報復(fù)的心愿了。因此，月氏國王雖然對張騫非常友好熱情，但是始終不肯表露是否與漢朝聯(lián)合進攻匈奴的明確態(tài)度。張騫在那里居住了一年多的時間，覺得月氏國并沒有聯(lián)合起兵的意思，就啟程回國了。
后來人們就用“不得要領(lǐng)”來表示有些人分析問題解答問題看不到問題的關(guān)鍵。要，古“腰”字；領(lǐng)，衣領(lǐng)；要領(lǐng)，比喻關(guān)鍵之處。
經(jīng)典中國成語7
【釋義】負：背著;荊：荊條;古時用來抽打犯人地刑具。背著荊條向?qū)Ψ秸堊�。表示主動向人認錯賠罪;請求責罰。
【語出】《史記.廉頗藺相如列傳》記載;趙國大將廉頗與上卿藺相如不和;藺相如為了國家利益處處表示退讓。“廉頗聞之;肉袒負荊;因賓客至藺相如門謝罪。曰：''''鄙賤之人;不知將軍寬之至此也�！�
【人物】戰(zhàn)國時期，藺相如(今河北曲陽人，一說山西臨汾人)“完璧歸”有功，又在澠池秦王與趙王相會維護了趙王地尊嚴，被提升為上卿，位在廉頗(山西太原人，一說山西平遙人)之上。廉頗對此不服。藺相如知道后，就有意不與廉頗會面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意。“我哪里會怕廉將軍?不過，現(xiàn)在秦國倒是有點怕我們趙國，這主要是因為有廉將軍和我兩個人在。如果我跟他互相攻擊，那只能對秦國有益。我之所以避開廉將軍，是以國事為重，把私人地恩怨丟一邊兒了!”藺相如這話傳到了廉頗耳朵里，廉頗十分感動，便光著上身，背負荊杖，來到藺相如家請罪。他羞愧地對商相如說：“我真是一個糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量!”兩個人終于結(jié)成誓同生死地朋友。
經(jīng)典中國成語8
東漢末年，劉表過世，劉琮投降曹操，情勢對劉備與孫權(quán)極為不利。劉備派諸葛亮隨魯肅一起前去東吳去說服孫權(quán)聯(lián)合抗曹。諸葛亮在孫權(quán)的殿前先后把張昭，虞翻、步陟、陸績的投降主義駁得體無完膚，孫權(quán)終于贊同聯(lián)劉抗曹
經(jīng)典中國成語9
北宋時，有一位著名的文學(xué)家、史學(xué)家叫歐陽修，廬陵(今江西永豐)人。歐陽修幼年喪父，家貧，買不起紙筆。歐母便以荻草在泥地上劃字，教歐陽修認字。 歐陽修十歲時候，經(jīng)常到附近藏書多的人家去借書讀。一次，他在一家姓李的人家借書，從那家的一只廢紙簍里發(fā)現(xiàn)一本舊書，他翻了一下，知道是唐代文學(xué)家韓愈的文集，就向主人要了來，帶回家里細細閱讀。 歐陽修覺得韓愈的散文文筆流暢，說理透徹，跟社會上流行的講求華麗，內(nèi)容空洞的文章完全不一樣。于是他就認真琢磨，學(xué)習韓愈的文風。 到了二十多歲的時候，歐陽修在文學(xué)上的聲譽已經(jīng)很大了。他官職不高，但是十分關(guān)心朝政，正直敢諫。當范仲淹得罪呂夷簡，被貶謫到南方去的時候，許多大臣都同情范仲淹，只有諫官高若訥認為范仲淹應(yīng)該被貶。歐陽修十分氣憤，寫信責備高若訥不知道人間有羞恥事。為了這件事，他被降職到外地，過了四年，才回到京城。
后來，歐陽修為了支持范仲淹新政，又出來說話，這使朝廷一些權(quán)貴大為惱火。他們捕風捉影，誣陷歐陽修一些罪名，于是歐陽修又被貶謫到滁州(今安徽滁縣)。他寫的著名散文《醉翁亭記》，便是這時作作。
十多年后，宋仁宗才想起歐陽修的.文才，便把他調(diào)回京城，擔任翰林學(xué)士。歐陽修趁此機會，積極提倡改革文風。有一年，京城舉行進士考試，朝廷派他擔任主考官。他認為這正是他選拔人才、改革文風的好機會，在閱卷的時候，發(fā)現(xiàn)華而不實的文章，一概不錄取。那些落選者，對歐陽修十分不滿，他們將歐陽修攔住，吵吵嚷嚷地辱罵他。后來，巡邏的兵士過來，才把這批人趕跑。 就在這次考試中，后來的大文豪蘇軾嶄露頭角。蘇軾，字子瞻，號東坡，眉州眉山(今四川眉山)人。蘇軾二十歲那年，他的父親蘇洵帶著他和蘇轍到京城去考進士。在考試中，蘇軾寫了一篇《刑賞忠厚之至論》的文章。歐陽修看到這篇文章后，大贊蘇軾是個人才。后來，歐陽修又讀了蘇軾送給他的一些文章，更加覺得蘇軾是個難得的人才。
有一天，歐陽修跟他的老同事梅堯臣說：“吾當避此人出一頭地�！贝笠馐牵合裉K軾這樣出眾的人才的確難得，我真應(yīng)該讓他高出一頭呢! 歐陽修這番話一傳出去，一些讀書人聽了都不服氣。京城里這樣多的人才，難道比不上一個初出茅廬的小伙子。后來，大家讀到蘇軾才氣橫溢的詩歌和文章，才不得不服輸。
蘇軾先后當過杭州、湖州(今浙江吳興)等地方的刺史。他每到一個地方，都興修水利，減輕賦稅，提倡生產(chǎn)，做了一些對人民生活有益的事。 蘇軾在湖州時，看到地方豪強官吏的橫行霸道，很不滿意，便寫詩進行諷刺，沒想到這些詩傳到京城，被幾個反對蘇軾的官僚從中摘出幾句話，誣陷蘇軾毀謗朝廷，大逆不道。于是蘇軾被撤職，押到京城大獄里，受盡了折磨。后來，因為實在算不上什么大罪，宋神宗才下令把他釋放，將他貶謫到黃州(今湖北黃岡)。 黃州有一個地方名叫“赤壁”，蘇軾聽說后，便邀友人前去游覽憑吊。在那里，他想起三國時期曹操和周瑜大戰(zhàn)的情景，觸景生情，十分感慨�；貋硪院�，寫了一篇文章，叫做《赤壁賦》。
蘇軾不但是寫散文和寫詩的能手，而且在詞的寫作上也有很高的成就，他的詞開創(chuàng)了詞風中的豪放一派，他在游赤壁之后寫下的《念奴嬌·赤壁懷古》是其詞風的代表之作： 大江東去，浪淘盡千古風流人物。 故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。 亂石崩云，掠濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪杰。 在文學(xué)史上，人們把歐陽修和曾鞏、王安石、蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍和唐代的韓愈、柳宗元合起來，稱為“唐宋八大家”�！俺鋈祟^地”這句成語就是出自歐陽修的“吾吾當避此人出一頭地”而來，原意是讓這個人高出一頭，現(xiàn)在常用來高人一等。
經(jīng)典中國成語10
吉光片羽——吉光：古代神話中的神獸名；片羽：一片毛。比喻殘存的珍貴文物。
開天辟地——古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。后常比喻空前的，自古以來沒有過的。
煉石補天——煉：用加熱的方法使物質(zhì)純凈或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。
天衣無縫——神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什麼毛病。
巫山云雨——原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。
興風作浪——興、作：引起。原指神話小說中妖魔鬼怪施展法術(shù)掀起風浪。后多比喻煽動情緒，挑起事端。
月裡嫦娥——嫦娥：神話中月宮裡的仙女，相傳她是后羿的妻子，因偷吃不死之藥而上瞭月宮。比喻風姿綽約的美女。
夸父追日——古代神話。同“夸父逐日”。
東兔西烏——兔、烏：古代神話傳說中說，月亮裡有玉兔，太陽裡有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽西落。表示時光不斷流逝。
東曦既駕——曦：曦和，神話中駕日車的神。指太陽已經(jīng)在東方升起。比喻驅(qū)散黑暗，光明已見。亦作“東曦既上”。
牽�？椗笭颗Ｐ�、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。
清都紫微——神話傳說中天帝所居之宮闕。
擎天之柱——支撐天的柱子。古代神話傳說昆侖山有八柱擎天，后用以比喻能擔負重任的人。亦作“擎天玉柱”。
日薄虞淵——猶日薄西山。虞淵，神話傳說中日入之處�！痘茨献印ぬ煳挠�(xùn)》：“捍日句至于虞淵，是謂黃昏�！鼻f逵吉校：“《太平御覽》作‘薄于虞淵’。”
十日并出——一古代神話傳說天本有十個同時出現(xiàn)的太陽。二比喻并起。
水漫金山——神話故事。金山，在江蘇省鎮(zhèn)江市。《白雪遺音·馬頭調(diào)·雷峰塔》：“金山寺裡法海一見許仙，面帶妖色，不放下山。怒惱白蛇，忙喚青兒，帶領(lǐng)著蝦兵蟹將，這才水漫金山�！币嘧鳌八疂M金山”。魯迅《墳·論雷峰塔的倒掉》：“捍法海禪師句便將他藏在金山寺的`法座后，白蛇娘娘來
松喬之壽——松喬：神話中仙人赤松子與王子喬。指長生不老。
無縫天衣——神話謂仙女穿的天衣，不用針線縫合，沒有縫兒。常以比喻詩文等事物沒有一點瑕疵。
興云致雨——興云：佈下云彩。致雨：使下雨。神話傳說，神龍有佈云作雨的能力。借喻樂曲詩文，聲勢雄壯，不同凡響。
玉宇瓊樓——一神話中仙人居住的宮殿。二形容覆雪的樓宇。
云錦天章——云錦：神話傳說中織女用彩云織出的錦緞。天章：彩云組合成的花紋。比喻文章極為高雅、華美。
云雨巫山——原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。
女媧補天——神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神
補天浴日——這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。后用來比喻人有戰(zhàn)勝自然的能力。也形容偉大的功業(yè)。
牛郎織女——從牽牛星與織女星演化而來的神話故事裡的主人公，每年七月七日在鵲橋相會。現(xiàn)比喻分居兩地的夫妻。
經(jīng)典中國成語11
三國演義：
三顧茅廬
劉備剛出來打天下的時候，雖有關(guān)羽張飛趙云等絕頂高手但是屢遭敗績。原因就是因為沒有一個好的軍事。直到找到了徐庶！徐庶幫劉備打了幾次勝仗就被曹操用計騙了過去。臨走時徐庶給劉備推薦了諸葛亮。諸葛亮就是臥龍先生。于是劉備就親自去請諸葛亮，一連去了三次，前兩次諸葛亮都不在家，直到第三次才見著。劉備向他請教了當世局勢并邀請諸葛亮出山相助。諸葛亮道出了著名的“隆中對”并同意出山。劉備如魚得水，文武兼得，開始了他統(tǒng)一中國的大業(yè)。
舌戰(zhàn)群儒
三國中前期，劉備勢力還很小，被曹操趕得走投無路。想去投靠東吳，就是孫權(quán)。派諸葛亮去做說客。但是東吳謀臣處處刁難諸葛亮，諸葛亮憑著他的滿腹經(jīng)綸舌戰(zhàn)群儒。說得他們個個啞口無言。后來經(jīng)魯肅協(xié)助，說服孫權(quán)聯(lián)合起來抵抗曹操。
草船借箭
孫劉聯(lián)軍和曹操在赤壁對峙。周瑜嫉妒諸葛亮的才智。想除掉諸葛亮，于是刁難諸葛亮要他在十日之內(nèi)造十萬支箭。諸葛亮料定過幾天有大霧，于是便答應(yīng)，而且期限還自己減少到三天。周瑜認為諸葛亮是自尋死路。一天兩天過去了，諸葛亮都沒動靜。到了第三天夜里。諸葛亮向魯肅借了一些船只船上放滿草人，一字排開向曹操營寨駛?cè)�。江面上霧很大，曹操不清楚敵軍虛實。于是叫將士瘋狂放箭。箭射滿了草船。諸葛亮滿載而歸！
單刀赴會
赤壁之戰(zhàn)之后。三國鼎立逐漸形成。劉備留關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，主力向西擴張。荊州是歷代兵家必爭之地。本屬東吳。東吳一直想找機會討回。魯肅又獻上一計：騙關(guān)羽過江赴宴，在宴席上埋伏刀斧手，擲杯為號沖出殺之。便遣請關(guān)羽赴宴。
關(guān)羽明知是計坦然答應(yīng)！只帶了周倉隨身為他提刀。席間魯肅提起索回荊州之事，關(guān)羽卻絕口不談，說酒席之間不談國事。魯肅再三糾纏，周倉插嘴，關(guān)羽借機故作生氣狀奪過周倉手中大刀，喝退周倉。周倉會意，退出去。關(guān)羽假醉，一手提大刀，一手挽住魯肅手將魯肅扯到江邊。東吳將士怕誤傷魯肅，又攝于關(guān)公武力，不敢動手。關(guān)云長上船乘風而去。
刮骨療毒
水淹七軍之后，關(guān)羽攻打樊城，在樊城下罵陣。曹仁命令弓箭手射箭，關(guān)羽右臂中箭，回兵。箭頭有毒，毒已入骨。于是請來了曾經(jīng)為周泰療傷的名醫(yī)華佗。華佗說要割開皮肉，把骨頭上的毒刮去，這會極其疼痛，請關(guān)羽把手臂套住綁緊，把頭蒙住。關(guān)羽卻說不用。一邊和馬良下棋，一邊伸手刮骨，談笑中沒有絲毫痛苦的神色。事畢，兩人互相驚嘆，關(guān)羽稱贊華佗的醫(yī)術(shù)，華佗贊嘆關(guān)羽的勇氣毅力。
紅樓夢：
安分守己
襲人在沁芳橋畔遇見管葡萄的老祝媽，老祝媽說：“今年果子雖遭踏了些，味兒倒好，不信摘一個姑娘嘗嘗�！�
襲人正色道：“這那里使得。不但沒熟吃不得，就是熟了，上頭還沒有供鮮，咱們倒先吃了。你是府里使老了的，難道連這個規(guī)矩都不懂了�！�
我們不論處在怎樣的環(huán)境，做什么事，交什么人，守規(guī)矩就能和諧、成事，不守規(guī)矩只能冒犯人和壞事。
人要明白自己所處的位置，清楚什么該做什么不該做，這就叫安分守己。
抱誠守真
寶玉點頭嘆道：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我平日之意白用了，且連你平日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日�！�
黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個字也不能吐，卻怔怔的望著他。
《莊子·漁父》中說：“真者，精誠之至也；不精不誠，不能動人。”
其實說千道萬，聰明的為人處世法，就是真誠；只要真誠，就一定打動人。
真誠是自己的發(fā)自內(nèi)心，和對他人的設(shè)身處地，又有誰不會被打動呢？
不偏不倚
鳳姐病了，探春管家，要搞點改革，鳳姐的丫鬟平兒處境尷尬，因為反對得罪探春，贊成開罪鳳姐。
最后寶釵這樣夸她：“從早起來到這會子，你說了這些話，一套一個樣子：也不奉承三姑娘，也不說你們奶奶才短想不到；三姑娘說一套話出來，你就有一套話回奉�！�
人生中總會遇到兩難的處境，這時一旦立場鮮明一點，必會開罪其中一方，所以最好的辦法就是不偏不倚，兩邊不得罪。
避實就虛
趙姨娘為其兄弟送殯，其小丫頭沒衣裳，因為去的是臟地方，趙姨娘又怕弄臟了自己的衣服，于是向雪雁借衣。
雪雁是這樣拒絕的：“我的衣服都是林姑娘叫紫娟姐姐收著，去取不是不可以，但是要請示紫娟姐姐，還要告訴林姑娘，我自己倒不怕麻煩，但是一來林姑娘臥病在床不敢以這些小事打擾，二來更擔心來來回回反而耽誤了您的事情！”
生活中，懂得拒絕是一件很重要的素質(zhì)，該拒絕時就拒絕。
雪雁避實就虛的做法就非常得當——我不是不幫你辦，而是這事兒很復(fù)雜有難度，我倒沒什么，但怕耽誤您事兒。
西游記：
安心定志
《西游記》第四回：“又差五斗星君送悟空去到任，外賜御酒一瓶，金花十朵，著他安心定志，再勿胡為。”
玉帝準備派天兵天將去收服孫悟空，但太白金星卻提議召孫悟空上界，授他一個小官職。玉帝覺得方法不錯，便派太白金星帶悟空到天界來。
太白金星到了花果山，悟空一聽非常高興，二人便上天拜見玉帝，悟空被封為弼馬溫，可過了半個月，悟空發(fā)現(xiàn)這弼馬溫是天界最小的官，一氣之下，打出御馬監(jiān)，一路殺回了花果山。
悟空回到花果山，自封當個“齊天大圣”。玉帝知道后命令天兵天將捉拿悟空。大戰(zhàn)幾回合都敗給孫悟空，只能回去向玉帝復(fù)命。這時，太白金星又出了個主意，不如就封他個齊天大圣，將他留在天上。
玉帝準了太白金星的提議，悟空又一次來到了天上，玉帝命人在蟠桃園附近為他修了一座齊天大圣府，希望這猴兒能“安心定志，再無胡為”，孫悟空果然很滿意，府內(nèi)吃喝玩樂，自由自在。
大鬧天宮
自從孫悟空大鬧水晶宮，拿走了金箍棒，可就氣壞了四個龍王了。
東海龍王馬上就到天上的玉皇大帝那兒把孫悟空給告下來了。玉皇大帝他是天上的皇帝，他立刻就想派天兵天將捉拿孫悟空。這時候有個太白金星可就對玉皇大帝說了：“慢著，看來這個猴子神通廣大呀，要想抓住他，恐怕不太容易。不如，下一道命令，把它騙上天來，給它一個小官做做，他也就老實了。要是到了天上，他再胡鬧，那咱們也不怕，隨時都可以把它抓住，您看是不是這樣做好呢？”
玉皇大帝想了想：“嗯，也好，那就這么辦吧，你去把那個猴子騙到天上來吧！”“是”這個太白金星立刻駕著云就找孫悟空去了，見了孫悟空這么一說，孫悟空一聽："怎么著？玉皇大帝要請我上天上做官兒？哈，這個好��！“孫悟空高興了。他把那金箍棒往耳朵眼里頭一藏。變小了能擱在里頭去。他就跟猴子們說了：“哎，你們聽著，我老孫要上天上做官去了，你們好好看著咱們這個水簾洞�！闭f著他就跟著這個太白金星上天了。
到了玉皇大帝的面前，孫悟空也不跪也不磕頭。玉皇大帝可不高興了�！澳憔褪菍O悟空嗎？”“不錯，老孫就是，你要給我個什么官做��？”“你啊，你就到我的御馬監(jiān)，去當個弼馬溫吧！”“好嘞。“”這個孫悟空啊，立刻就到了御馬監(jiān)，進了弼馬溫的官院，就開始管理養(yǎng)馬。
有這么一天。他和幾個人在一塊兒喝酒，他忽然放下了酒杯，他問：“哎，我說，我這個弼馬溫，這個官兒是多么大的官��？是個大官嗎？哎，你們怎么不說話？這個弼馬溫到底有多大？”
“好，我來告訴你吧，這個弼馬溫呢，是芝麻那么大的官，是最小最小的官啦，你把這個馬養(yǎng)肥了，嗨嗨，沒事，要是養(yǎng)瘦了，咳，不罰你才怪呢？”
“啊？孫悟空一聽就火了，好啊，鬧了半天，請我老孫上天，敢情叫我當個芝麻粒兒這么大的小官啊。哼，我老孫不干了，不干了�！闭f著孫悟空，踢翻了桌子，“稀拉嘩啦”全砸了，他拿出金箍棒，打出了御馬街，跑出了南天門，他回花果山了。
這時候，猴子們正在水簾洞外邊練舞呢 。孫悟空大喊了一聲：“小的們，我老孫回來啦。”小猴子們可高興了：“大王回來了，大王回來了。”這猴子們趕緊把孫悟空給圍上了。接到洞里頭就問：“大王，大王，您在天上做了個什么大官��？”
“別提了，那玉皇老兒叫我做什么弼馬溫，給他養(yǎng)馬，我不干了，我不干了。”大家正說著話呢，有個猴子來報告�！按笸�，門外頭有個獨角大王要見您�！�
“獨角大王,叫他進來。"
“是！”
獨角大王進了門兒朝著孫悟空磕頭就拜：“大王，我聽說你回來了，我送了你一件黃袍，請您收下吧！”孫悟空聽了可高興，穿上了黃袍。
獨角大王就問：“請問大王，你在天上做的是什么官啊？”
“咳，別提了�！睂O悟空就把當弼馬溫的事兒一說。這個獨角大王想了想：“嗯，您回來的好，就在山上當個齊天大圣吧！”
“什么？齊天大圣？”
“是啊，跟天上的玉皇大帝一樣看齊啊�！�
孫悟空把頭這么一搖晃：“好啊，我老孫就來個齊天大圣當當吧！”立刻就吩咐猴子們做一面大旗，上面繡著“齊天大圣”。就在水簾洞外邊豎起來一根大旗桿，把這個大旗一掛，順著這個風“噗嚕噗嚕”這么一刮，呵，威風極了。
有一句話說呀“沒有不透風的墻”這個事兒叫玉皇大帝知道了，先是聽說孫悟空跑了，不愿意當弼馬溫了，跑了就跑了吧！一聽說他掛了齊天大圣的旗子了，他可惱了。立刻命令托塔李天王領(lǐng)著訛吒三太子和許多的天兵天將去捉拿孫悟空。
這個李天王啊，他們到了花果山先派了巨靈神去挑戰(zhàn)。孫悟空就帶著猴兵猴將們在那等著。這個巨靈神舉起了大斧子，朝著孫悟空“咔咔”就是一斧子。孫悟空不慌不忙拿金箍棒往上一迎，就聽見“當啷”一聲，巨靈神的斧子把兒啊就成兩截了。
巨靈神嚇得撒腿就跑，哪吒三太子一看巨靈神叫孫悟空給打跑回來了，心里頭很不服氣，他拿著寶劍就趕上前來:“猴頭，吃我一劍�！睂O悟空一瞧啊，他呵呵呵地笑了。
“我說，你是誰家的小娃娃呀？”
“什么？小娃娃，猴頭，你聽著，我是李天王的三兒子，哪吒三太子，今天特來拿你�！�
“算了吧，我要不是看你是個娃娃，我這一棒就要了你的命，快回去，告訴玉皇大帝，叫他封我為齊天大圣。要不然，我就打上凌霄寶殿，叫他這個玉皇大帝做不成。”
哪吒三太子一聽氣壞了，拿著寶劍就砍孫悟空。孫悟空還是不慌不忙舉起金箍魯棒，“哎”就這么一下，把哪吒的胳膊都震麻了。哪吒心說：“哎呀，這個猴頭真不簡單，真厲害呀�！本挖s緊叫了一聲“變”。嗨，這個哪吒呀，變成了一個三個腦袋六個胳膊的大怪人。拿著斬妖劍、砍妖刀啊，捆妖鎖，降妖杵，好家伙，好幾樣兵器。來打這個孫悟空。
孫悟空一看：“好啊，你這個小娃娃會變，我也變變叫你瞧瞧。”孫悟空說了一聲變。也變成了三個腦袋六只胳膊的大怪物了。這六只手拿著三根金箍棒就和這個哪吒變得那個大怪物打起來了。
好家伙，這場戰(zhàn)斗可真叫厲害，直打的天昏地暗，是地動山搖。兩個人正大的'難解難分的時候，孫悟空手疾眼快，從身上拔下來一根猴毛，“噗”吹了一口氣，小聲說了一聲“變”，那根猴毛變成了一個假孫悟空。假孫悟空拿著一根金箍棒就跟哪吒打。孫悟空的真身子轉(zhuǎn)到哪吒身后對準哪吒“啪”地就是一棒，哪吒沒來得及躲，一下就打在他左胳膊上，疼的他撒腿就跑。
見了李天王就說：“哎呀，爸爸，那個猴頭太厲害了，孩兒打不過他。”“嗯，這個猴子這么厲害，那咱們回去報告玉皇大帝再想辦法吧！”說著他們架著云就回了天宮了。
玉皇大帝聽了李天王的報告氣的渾身哆嗦呀：“哎呀，這個猴子這么厲害？如何是好呢？怎么辦呢？”那些個文官武將你看著我我看著你，誰也沒辦法。
這時候那個太白金星又跟玉皇大帝說了：“那個猴頭本事這么大，恐怕咱們難以打勝他呀，我看嘛，不如，還是把他叫到天上來，就答應(yīng)他讓他當齊天大圣，給他這么個空名兒，那又算的了什么呢？要不然的話，他真的打上了凌霄寶殿，那，那可就不好辦了。”
玉皇大帝一聽，又是生氣，又是著急，又是害怕。想了半天，沒別的辦法，只好又答應(yīng)了。
太白金星又去請孫悟空說玉皇大帝答應(yīng)他當齊天大圣了。就這么樣，孫悟空第二次又到了天上。他來到了凌霄寶殿，玉皇大帝封了他為齊天大圣，他高興極了。天天除了吃飽喝足就是睡覺。沒事兒干呢。怎么辦呢？他就到各處宮殿里頭去逛逛，溜達溜達，跟那個神仙新官們交了朋友了，倒也逍遙自在，生活的頂美的。
可是有這么一天。一個姓許的真人就跟玉皇大帝說了：“孫悟空這個猴頭整天東游西逛，要是不給他點事兒做，這日子長了恐怕他要出亂子啊，無事生非呀！”玉皇大帝覺得有理，那叫這個猴頭干什么去呢？對，叫他去管那個蟠桃園，看桃樹。嗯，好。這樣想著，玉皇大帝就把孫悟空叫到凌霄寶殿，跟孫悟空說：“大圣啊，你閑著沒事兒，替我看管桃園好嗎？”“什么？看桃園，好好，行行。”
孫悟空就來到了桃園，看門的土地神立刻就迎接，行禮，“大圣，您來啦，來啦�！�
“哎，你先把這個園子里的情況跟我說說吧！”
“好的，大圣，您看，這個桃園，一共有三千六百顆桃樹，前邊這是一千二百顆，花兒開的不大，結(jié)的桃子也小，三千年才熟一次，吃了這種小桃能夠成仙得道，身體健康；您再看中間那一千二百顆，那是雙層花瓣，這個桃子甜極了，要六千年熟一次，吃了這種桃啊，可以長生不老；來，您看，最后邊的這，這是一千二百顆，這種桃大，核小，九千年才熟一次，要是吃了這種桃啊，就能像月亮和太陽那樣，永生不死啊。”孫悟空一聽啊，高興地直蹦，從那天起，他就三天兩頭地上蟠桃園這兒來瞧瞧。
有一天他一看桃樹上的桃子發(fā)紅了，熟了。他高興了，他就跟園子里的神仙，跟那個土地神說：“哎哎哎，我老孫累了，要在園子里頭睡一覺，你們都到園子外邊去，在外邊等我�！眻@子里頭的神仙跟那個土地神誰敢不聽他的呀？全都出去了。孫悟空，“噌”上了樹了，就挑那個熟透了的桃子，拼命地猛吃。吃飽了他就睡覺。就這么著，孫悟空是天天上這來吃桃。
這天王母娘娘要開蟠桃盛會，派了七個仙女到這兒來摘桃，仙女們來到園子里頭一瞧，奇怪呀，這桃樹上的桃子怎么這么稀稀拉拉的呀？哎，怎么就剩了幾個青的了？他們哪兒知道，那熟透了的桃都叫孫悟空給吃了。
仙女們找了半天才在一棵樹上找到一個半邊青半邊紅的桃，剛要伸手摘，把他們嚇壞了。從樹上掉下來了，變成了孫悟空了。你說多逗��？原來孫悟空吃飽了桃，他變成了桃在那睡覺呢。孫悟空現(xiàn)了原形，在那大叫一聲“你們是什么人？敢來偷桃？真真大膽�！�
七個仙女嚇得撲通撲通地全跪下了�！按笫ィ笫�，您別生氣，是王母娘娘要開蟠桃大會，叫我們來摘桃的�！�
“什么？開蟠桃大會？”
“是�！�
“快告訴我，都請哪些客人？”
“有……，按照老規(guī)矩啊，請的有西天佛老，菩薩，圣僧，羅漢，南極觀音，北極玄靈，還有赤腳大仙，還有……”
“行了行了，別說了，聽我問你，請的客人有我老孫沒有��？”
“這，這沒聽說過”“啊？沒聽說過。好了，你們就在這兒等著，我老孫自己去打聽打聽。”
說完，孫悟空剛要走又站住了，他一回頭用手指了指那七個仙女說了一聲：“住住住”好家伙，這一說住住住不要緊，原來這是一個定身法，把那七個仙女給定在樹底下了，一動也不能動了。接著孫悟空“噌”地一下跳出了蟠桃園，駕著云彩就往王母娘娘住著的那個瑤池跑去了。
他要干什么呀？明天我再跟你們說。
水滸傳：
武松醉打蔣門神
起因：施恩告訴武松與蔣門神爭奪快活林失利一事，武松要立即為施恩報仇，并與施恩結(jié)為兄弟。
經(jīng)過：武松喝了許多酒，來到快活林，在“河陽風月”酒肆將蔣門神夫人丟進酒缸。給蔣門神使了個玉環(huán)步，鴛鴦腳，打得蔣門神告饒。蔣門神把快活林酒店時還舊主施恩。施恩敬重武松，重霸快活林。
結(jié)果：蔣門神通過張團練買通張都臨，誣陷武松偷盜寶物，判武松充軍。武松被押上路，在飛云浦折斷枷鎖，殺死了想害他的4 個公人，折回孟州城，殺死了正在設(shè)宴慶賀除掉武松的蔣門神、張團練和張都臨，逃出孟州。
武松打虎
起因：武松不聽酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示,才知真的有虎,他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。
這里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”,既寫出了老虎活動的時間，又寫出了老虎出沒的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來
經(jīng)過：寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。
結(jié)果：幾經(jīng)搏斗，老虎威風漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現(xiàn)，十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。
林沖逼上梁山
起因:林沖，八十萬禁軍槍棒教頭。帶著妻子去岳廟進香。途中遇見花和尚魯智深,結(jié)義為兄弟。此時侍女錦兒報信說，林妻在路上被歹徒攔截。林沖急忙向魯智深告辭，去岳廟追趕歹徒。
經(jīng)過：林沖抓住歹徒舉拳要打時，發(fā)現(xiàn)此人原來是他的頂頭上司、奸臣高俅的義子高衙內(nèi)。高衙內(nèi)逃走以后仍不死心，還想霸占林妻。他與高太尉一起設(shè)計，以看刀為由將林沖騙進高府，誣陷林沖持刀闖入白虎堂，將他下獄拷打。高俅一伙不便在京公開殺害林沖，便將林沖發(fā)配滄州充軍，買通差人，陰謀在路經(jīng)野豬林時將他殺害。魯智深暗中保護林沖，大鬧野豬林，高俅的陰謀未能得逞。
結(jié)果：到滄州后，林沖被分配看管大軍草料場。高俅父子賊心不死，又派心腹之人前往滄州，放火燒草料場。這樣即使林沖不被燒死，也會因草料場失火而被處死。當草料場起火燃燒時，林沖聽到高俅的心腹們得意地談?wù)摪岛ψ约旱挠嬛\，他再也按捺不住心頭的怒火，將仇人一個個殺掉。以后，林沖毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。
魯智深倒拔垂楊柳
起因：魯智深為了替金氏父女金出氣三拳打死了鄭屠后，棄職逃往他地。他先來到五臺山文殊院出家，因不守佛規(guī)，喝酒鬧事，方丈又把他介紹到大相國寺看菜園子。
經(jīng)過：菜園子附近住著二、三十個潑皮，他們常來菜園子偷菜，已換了幾個看園子的人都管不了他們。這次聽說有換了個新人，便來鬧事，沒想到被魯智深把兩個領(lǐng)頭的踢到糞坑里，嚇得他們跪地求饒。第二天，潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮。大家正吃得高興，聽到門外大樹上的烏鴉叫個不停，潑皮們說這叫聲不吉利，吵的人心煩，便欲搬梯子拆掉鳥巢。魯智深乘著酒性,先用手推了推,便脫下外套，右手向下,將腰跨一掀,竟然將碗口大的楊柳連根拔起來。
結(jié)果：眾潑皮驚得個個目瞪口呆，忙跪在地上拜魯智深為師。
經(jīng)典中國成語12
鷸蚌相爭
趙國在戰(zhàn)國末期出兵打燕國，蘇代是燕國的謀士，他知道以后馬上去見趙惠文王，并且跟他講了這樣一個故事：在一個夏天，有一只河蚌在河灘上張開蚌殼曬太陽，這時有一只鷸鳥看見了就用嘴去啄河蚌的肉，河蚌急忙把殼給合上，結(jié)果鷸鳥的嘴被河蚌夾住了，鷸鳥支吾的說道：“快張開你的嘴，要不幾天不下雨的.話你就會被太陽曬死的。”河蚌說道：“我把你嘴夾住，若是幾天不放你，你也要被活活的餓死的。”于是它們始終不肯相讓，這時侯一位漁翁從這里路過隨手就把它們抓了回去。說到這里蘇代接著說道：“燕趙兩國的勢力相當，兩國開戰(zhàn)肯定互不相讓，這樣秦國就像那位漁翁那樣可以不費一兵一卒就可以獲利，即然如此，大王何必要去做這樣的事情呢？”趙惠文王聽了以后覺得蘇代說的非常有道理，便馬上放棄了進攻燕國的行動。
經(jīng)典中國成語13
三折其肱
晉國時，有范氏和中行氏兩個集團的人，預(yù)備起兵攻打晉定公；當時有人指出戰(zhàn)事勝利和失敗的關(guān)鍵，要看民眾是否支持，假設(shè)不能取得民眾的信任和支持，便將失敗無疑。范氏和中行氏起兵攻打晉定公是一種反叛行為，民眾自將不會支持也們的。何況晉定公自己曾經(jīng)伐君失敗，落得流居異國的田地，可以說是經(jīng)受過失敗的過來人。正如一個經(jīng)過三次折傷手臂的人，雖經(jīng)醫(yī)療后獲得痊愈，但他已嘗透了折臂的味道；在幾次三番的折臂和治療的經(jīng)受中，他已了解到折臂的緣由，和治療的經(jīng)過與方法，換句話說，他已是個中的老手了。所以“三折其肱”這句成語的'含義，是頗為深刻的。
不管何人，只要他是經(jīng)過屢次挫折，從艱難中奮斗而得到勝利的，我們都可以說地是與逆境奮斗過的“三折其肱”的人。世界上的宏大人物，并不是與生俱來的。他肯定是經(jīng)受了不少挫折，卻仍不斷地奮斗，結(jié)果才得勝利。失敗是勝利之母，我們正可以借用偉人們的“三折其肱”來勉人自勉。
經(jīng)典中國成語14
髀肉復(fù)生
這個典故出自《三國志。蜀志。先王傳》。東漢末年，劉備在割據(jù)爭雄的混戰(zhàn)中失敗后，投奔到荊州刺史劉表那里。劉表對待劉備很好，吃、住、行都安排得妥貼周密。一晃劉備都在荊州閑住了五年。一天，劉備和劉表在一起閑談，不一會兒劉備去廁所解手，在廁所里他用手摸了摸自己的大腿，禁不住流下眼淚�；氐轿輹r臉上還沾有淚痕。劉表見他這副模樣，忙問原因，劉備說："沒什么，過去我是身不離馬鞍，大腿上的肌肉很結(jié)實。自從來到你這里后，無憂無慮，享盡清福。這些年由于不再騎馬打仗，大腿上的肉又肥又松。唉，人快老了，卻一點功業(yè)都沒完成，一想這件事，我的心中就很痛苦。
現(xiàn)一般用此典故比喻長久安逸，無所作為。
筆底生風
這個典故出自《圖畫見聞志。吳道子》。唐玄宗開元年中，裴旻因為家中父母亡故，到吳道子那里，請他答應(yīng)到天宮在幾個墻壁上畫鬼神，憑借這幾個鬼神賞善罰惡，幫助勸善。吳道子回答說："我長久不動畫筆了，您若有意讓我畫幾個鬼神，就為我舞劍一節(jié)，劍鋒犀利猶如風猛，可以通過舞劍通到陰府幽冥。"裴旻聽到這，立即脫去喪服，像平常的裝束一樣，跑馬如飛，左旋右旋，把高劍拋到云空中，劍高數(shù)十丈，仿佛一道電光下射。之后裴旻手握劍鞘收劍回套。圍觀的人達數(shù)千人，沒有人不驚訝戰(zhàn)栗的。吳道子于是握筆在壁上畫圖。運筆神速有力，風聲颯然，確為天下的壯觀一景。吳道子平生繪畫，都是從這得到的益處。
形容書法、繪畫筆勢遒勁有力。
賓至如歸
這個典故載于《左傳。襄公三十一年》。春秋時代，鄭國大夫子產(chǎn)隨鄭簡公出訪晉國。晉平公擺起大國君主的架子，借口為魯襄公逝世致哀，沒有接見。子產(chǎn)命令隨行人員把晉國賓館圍墻拆掉，把車馬都拉進去。晉國大夫士文伯得報，趕到賓館問子產(chǎn)："因為我們的國君要接受諸侯和屬管的朝拜，所以修建了賓館，把圍墻筑得很厚，大門也造得非常高，其目的是為了讓賓客休息好。但是現(xiàn)在你把它們拆毀了，讓我們?nèi)绾蝸斫哟e客呢？你拆墻的目的是什么呢？"子產(chǎn)回答說"由于我們鄭國領(lǐng)土面積太少，又處在大國之間，隨時都要供給大國索要的貢品。這回我們國君親自帶著財寶來訪問貴國，然而卻得不到貴國國君的接見。因為不知道被接見的時間，帶來的財寶不敢隨意地獻上，又害怕這些東西日曬夜露。過去晉文公做盟主的時候，住的宮室很簡陋，又沒有可觀望的平臺，而把接待諸侯的賓館建造得又美觀又高級，諸侯來到這里，有如同回到自己家里的感覺。但是現(xiàn)在貴國國君住的宮室非�？季�，而招待客人住的賓館卻像奴隸住的陋室，大門矮得連車子都進不去，四周還建起了圍墻。我們不拆除圍墻，那財寶放在哪里呢？獻不上這些寶物，不是更加重自己的罪過嗎？請問，貴國對我們還有什么要求，假若能早點接受我們的財禮，我們把圍墻修好了再回去。"士文伯把子產(chǎn)的這些話向執(zhí)政大臣趙文子作了匯報，趙文子說："的確是這么回事，我們羞辱了德行，用住過奴隸的房屋去接待他們，這真是罪過。"于是叫士文伯主動去向客人表示歉意，又安排晉平公盡快接見了鄭簡公，歡迎宴會也搞得很隆重，并且回贈了豐厚的禮品，然后禮貌送他們回國。不長時間，晉國又重新建造了漂亮高檔的賓館。
現(xiàn)通常用此典故形容賓客到這里來就像回到自己家里一樣。
避實就虛
這個典故源于《孫子。虛實篇》。孫武是我國古代著名的軍事家，春秋時期齊國人。他所著的《孫子兵法》是一部重要的軍事著作。在這部著作中的《虛實》篇中，他主要論述如何使敵虛我實，從而達到在戰(zhàn)斗中以實擊虛、奪取勝利的目的。他指出：作戰(zhàn)的方式、方法，就好像水的流動一樣，因為水是避開高處往低流，所以打仗用兵應(yīng)該避開敵方實處而擊其虛處。水適應(yīng)地理形態(tài)變化而流動，那么用兵打仗就應(yīng)該針對敵情的變化而制定取勝的辦法。因此說用兵打仗沒有一定的規(guī)律，流水也沒有一定的固定地形。如果能根據(jù)敵情變化而制定奪取勝利的辦法，可稱其為用兵如神。所以五行（金、木、水、火、土）之中沒有哪一行是常勝的；春、夏、秋、冬四季交替，沒有哪一季是固定不變的。因此說，日子有長有短，月亮有缺有圓，打仗用兵也是這樣。
現(xiàn)一般用此典故說明談?wù)搯栴}空洞無物，回避要害。
后起之秀
東晉時，王忱（chen）在少年時代就顯露出才氣，很受親友的`推祟。他的舅父范寧，是當時著名的經(jīng)學(xué)家，對王忱也很器重，有著名文士拜訪，他總讓王忱到場接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他倆交談交談。張玄早就聽說王忱志趣不凡，很想與他談?wù)劇Ｋ挲g比王忱要大，自然希望王忱先給自己打招呼，就端正地坐著等候。不料，王忱見張玄這等模樣，看不上眼．也默默坐著，一言不發(fā)。張玄見他這樣，自己又放不下架子，對坐了一會，怏怏不樂地離去。事后，范寧責備王忱說：“張玄是吳中的優(yōu)秀人才，你為什么不好好與他談?wù)劊俊醭腊谅鼗卮鹫f：“他要是真心想和我來往，完全可以來找我談?wù)劼��！狈秾幝犃诉@話，倒反而稱贊起外甥來了：“你這樣風流俊逸，真是后來的優(yōu)秀人才�！薄庇癯佬χ卮鹫f：“沒有您這樣的舅舅，哪來我這樣的外甥？”
名落孫山
在我國宋朝的時候，有一個名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說笑話，所以附近的人就給他取了一個“滑稽才子”的綽號。有一次，他和一個同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。放榜的時候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子，卻沒有考上。不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來問他兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩的詩句來：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！苯庠�，就是我國科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩全部的意思是說：“舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面�！睆拇耍藗儽愀鶕�(jù)這個故事，把投考學(xué)�；騾⒓痈鞣N考試，沒有被錄取，叫做“名落孫山”。
背水一戰(zhàn)
這個典故源于《史記。淮陰侯列傳》。公元前204年，漢王劉邦派大將韓信率軍去攻打趙國。趙王歇和趙軍統(tǒng)帥除余，率領(lǐng)二十萬兵馬在井陘口（今河北的井陘關(guān)）迎戰(zhàn)。為以少戰(zhàn)多，取得勝利，韓信派兩千輕騎兵，每人帶一面漢軍的小紅旗，悄悄埋伏在趙軍駐地周圍。然后韓信命令一萬人馬沿著河岸擺開陣勢。除余等人見韓信兵馬沿河布陣，大笑不止，說："韓信徒有其名，背水作戰(zhàn)，不留退路，這是自己找死？"布置妥后，韓信帶領(lǐng)人馬和趙軍展開激戰(zhàn)，交戰(zhàn)了一會兒，漢軍假裝敗退，丟掉戰(zhàn)旗，向河岸陣地退去，趙軍不知是計，一窩蜂地追了上來。這時，埋伏趙營附近的兩千輕騎見趙軍全部出動，立刻沖入趙營，拔掉了趙軍旗子，插上了漢軍的小紅旗。韓信率領(lǐng)的萬余名人馬，被趙軍追殺到背靠大河的陣地后，沒有后路，個個只得殊死決戰(zhàn)。趙軍久戰(zhàn)不能取勝，便有些泄氣，回頭看見營壘中已插上漢軍旗幟，頓時軍心大亂，紛紛潰逃，漢軍趁機前后夾攻，大勝趙軍，趙王歇被活捉，除余被殺死。
現(xiàn)通常用此典故比喻在軍事等方面沒有其他選擇，只有決一死戰(zhàn)才能取得成功。
鞭長莫及
這個典故出自《左傳。宣公十五年》。公元前594年，楚國國君楚莊王因左司馬申舟去齊國路經(jīng)宋國被殺，一氣之下，發(fā)兵攻打宋國。宋國被楚國軍隊圍困了半年，逼得實在沒有辦法，便向晉國求援。晉國國君晉景公認為，晉國實力較雄厚，不出兵怕世人恥笑，便打算出兵救宋。但是大夫伯宗卻不同意出兵。他對晉景公說："我們決不能派救兵去幫宋國打楚國，古語說得好，'馬鞭子雖長，也不能抽打馬肚子，不能去攻擊它。楚國現(xiàn)在正是強盛的時期，我們和它相爭只能有害無益。即使像江河湖泊都能夠容納污濁之水，山林草叢可以隱藏猛獸毒蛇，就是一塊美玉有時也難免有斑點，那么做國君豈不能容忍一時的屈辱呢？"晉景公經(jīng)過伯宗的開導(dǎo)，認為他說的很有道理，就不派兵救宋了。
現(xiàn)一般用此典故比喻人們在做某件事時，由于受客觀因素所限，力量達不到（要求）。
伯牙鼓琴
本典故見《呂氏春秋。本味》，另外在《列子。湯間》、《說苑。尊賢》等亦有文字大致相同的記載。春秋時，伯牙善于鼓琴，而鐘子期善聽琴。伯牙在鼓琴時的思想感情，子期根據(jù)琴音便能心領(lǐng)神會。伯牙鼓琴時，如志在高山，鐘子期就說："善哉乎鼓琴，巍巍乎若太（泰）山"；志在流水，鐘子期便說："善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水"。后來，鐘子期死去，伯牙就破琴絕弦，不再鼓琴。
后來，人們用"伯牙鼓琴"或"高山流水"等來比喻知音、知己，也有表示琴音及其它作品的高妙。
病入膏肓
這個典故見于《左傳。成公十年》。春秋時期，晉景公有一次生了病，請了不少醫(yī)生也沒有治好。聽說秦國醫(yī)生的醫(yī)術(shù)很高明，就派人去秦國請醫(yī)生。秦桓公選擇了一個叫緩的名醫(yī)去診治。當緩還沒有到宮里的時候，躺在病床上的晉景公做了一個夢，夢見疾病變成兩個小人在對話。一個說："緩是個高明的醫(yī)生，他來了一定會傷害我們，我們躲在哪為好呢？"另一個說："不要怕！我們躲在橫膈膜（肓）的上面，心臟（膏）的下面，看他把我們怎么樣？"不久，緩到了宮里來為景公診病。他觀察了晉景公的臉色，又號了脈，仔細檢查了病情，最后搖搖頭說："這病沒法治啦！病魔在肓的上面，膏的下面。藥力達不到，實在沒啥好辦法了！"晉景公聽見緩說的話正和夢中兩個小人商議使用的詭計相符合，便嘆了口氣說："你診斷對，你真是一位高明的醫(yī)生�。�"說完，命屬下送給緩一筆豐厚的禮物，讓他回國去了。過了不久，晉景公真的病死了。
現(xiàn)通常用此典故形容病情十分嚴重，無法醫(yī)治。也用來比喻事情出了毛病，到了無法挽回的地步。
經(jīng)典中國成語15
拔苗助長
古時候宋國有個人，看到自己田里的禾苗長得太慢，心里很著急。
這天，他干脆下田動手把禾苗一株株地往上拔高一節(jié)。他疲憊不堪地回到家里，對家里的人說："今天可把我累壞了！我一下子讓禾苗長高了許多！"
他的兒子聽了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。寓意：任何事物都有自己的規(guī)律；誰如果違背規(guī)律蠻干，就必然受到懲罰。鄭人買履
從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的.長短量了一下，做了一個尺子。可是臨走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對賣鞋的人說："我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買。"說完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。
別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；"你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"
這個買鞋的鄭國人卻說："我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳。"
寓意：不顧客觀實際而墨守成規(guī)的人，常常會做出荒唐可笑的事來。
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