成語故事

時間：2024-10-18 16:40:58 成語

成語故事15篇（通用）

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到成語吧，成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。還在苦苦尋找優秀經典的成語嗎？以下是小編為大家收集的成語故事，歡迎大家分享。

成語故事15篇（通用）

成語故事1

　　【成語】：飲醇自醉

　　【拼音】： yǐn chún zì zuì

　　【解釋】：醇：濃酒。比喻與寬厚人交，不覺心醉。

　　【成語故事】：

　　三國時吳國的名將周瑜，年輕時就才華出眾儀表堂堂，容貌美好。他自小與孫策結下了深厚的友誼，后來幫助孫策向江東發展，建立了孫氏政權。公元198年，周瑜來到吳郡。孫策親自迎接，并封他為建成中郎將。這一年周瑜才二十四歲。當地百姓見他年輕有為，英俊大方。都親熱地稱他為“周郎”。不久，周瑜跟隨孫策攻克了皖縣。皖縣的喬公有兩個非常美麗的女兒，孫策娶了大喬，周瑜娶了小喬。由此可見兩人關系之密切。一年后孫策遇刺身亡，他的弟弟孫權統理政事。從此，周瑜輔佐孫權，幫助掌管軍政大事，在朝中獲得了很高的`聲望。周瑜性格開朗，氣度寬宏，待人接物謙虛和氣。為此，朝中文武大臣都愛和他交往，只有程普對周瑜不滿。程普也是東吳的名將，很早就跟隨孫權的父親孫堅，后來又幫助孫策經營江南，是孫氏政權中的元老。他見周瑜年紀輕輕，地位卻處于自己之上，內心不服，所以常常倚老賣老，給周瑜看臉色，借以抬高自己身價。周瑜是個寬宏大量的人，不愿和程普鬧矛盾，所以處處克制，事事謙讓，始終不與程普計較，更不與他發生沖突。一次，周瑜乘車外出，途中正好迎面碰上程普坐車而來。周瑜趕緊命車夫將車駛到一旁，讓程普的車先過。程普目睹這個情況，以為周瑜在向自己討好，非常得意。公元208年，曹操率兵二十余萬南下，結果在赤壁之戰中被東吳和劉備的聯軍擊敗。在這次戰爭中，周瑜和程普分任吳軍左右都督，但戰斗的策略主要是周瑜制定的。事后，程普卻貶低周瑜，夸耀自己。周瑜知道后不僅不予辯白，反說指揮這次戰斗時自己還年輕，沒有程公的幫助是不能取勝的。周瑜一再謙遜忍讓，終于使程普有所觸動。為了消除隔閡，周瑜又多次拜訪程普，表達了自己對他的良好愿望。在這種情況下，程普終于拋棄偏見，對周瑜非常敬服，并與他融洽相處。后來，程普對別人感嘆說：“跟周公謹(周瑜的字)相交，好比飲味道濃厚的美酒，不知不覺就醉了。

成語故事2

　　讀音 dé gāo wàng zhòng

　　易寫成德高望眾

　　釋義 德：品德;望：名望.聲望。品德高尚，聲望很高，得到重用。一般形容長輩。

　　出處 《晉書·簡文三子傳》：元顯因諷禮官下儀，稱已德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬。

　　其他

　　用法 聯合式;作謂語、定語;含褒義，用于道德高一般稱頌老人、醫師。

　　示例 季英杰師傅德高望重，既有主張，自然力量不小。(《續孽海花》第四十回) 我們家～，呼韓邪單于保護我們、信任我們。 ★曹禺《王昭君》第三幕

　　近義詞 眾望所歸、年高德劭

　　反義詞 無名鼠輩

　　造句張爺爺，是一位知識淵博，待人和氣可謂是德高望重的人。

　　故事北宋時期出身貧寒的讀書人富弼26歲踏上仕途，竭盡全力為朝廷盡忠。宋仁宗慶歷二年，北方的'契(qì)丹率兵壓境，要求宋朝割讓關南大片領土。國難當頭，季英杰受命前往契丹宮中談判。在交涉中，他不顧個人安危，慷慨陳詞，成功地勸說契丹放棄割的要求，維護了北宋王朝的利益。六年后，黃河決口，河北70萬災民背井離鄉，涌向京東。當時的貶官季英杰在青州聽說后，連忙張貼榜文募(mù)集糧食，運往各災區散發，幫災民渡過難關。事后，百姓們紛紛稱頌他的功績。他始終以朝廷及百姓的利益為重，先后擔任仁宗、英宗、神宗三朝宰相，在處理外交、邊防及賑濟災民方面取得顯著成就，司馬光稱頌他為三世輔臣，德高望重。

成語故事3

　　【注音】fǎn lǎo huán tóng

　　【出處】《急就章》‘長樂無極老復丁’即《參同契》所云老翁復丁壯也，今變之曰反老還童。清·翟灝《通俗編·識馀》

　　【解釋】反：同“返”，歸，還。道教語，由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力

　　【用法】作定語、賓語、補語；用于老年人

　　【結構】緊縮式

　　【相近詞】返老還童

　　【同韻詞】救急不救窮、安富恤窮、水復山重、理屈事窮、發憤自雄、事火咒龍、神會心融、雀馬魚龍、輕騎簡從、加緒含容、......

　　【年代】近代

　　【燈謎】祖孫回家

　　【成語故事】西漢時期，淮南王劉安喜歡求仙問道，他潛心鉆研，四處派人打聽返老還童之術，訪尋長生不老之藥，一天一個白發老翁求見，說有返老還童之術，劉安認為老漢不可能有法術，就打發他走，只見一眨眼功夫，老漢就變成了兒童

　　【成語舉例】這藥有反老還童的功效

成語故事4

　　【注音】tiān bīng jiǎn zào

　　【出處】使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶。龐涓行三日，大喜，曰：‘吾固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣。’ 《史記·孫子吳起列傳》

　　【解釋】增加兵員，反而減少行軍飯灶。指偽裝士兵逃亡，示弱以欺騙對方。

　　【用法】作賓語、定語；用于軍事等

　　【押韻詞】君子愛財，取之有道、燃糠自照、安良除暴、渺不足道、移樽就教、東竄西跳、情文并茂、行之有效、覆盆難照、見勢不妙、......

　　【成語故事】戰國時期，兵法大師鬼谷子的弟子龐涓請魏王殘害師弟孫臏。被砍了雙腿的孫臏逃到齊國做大將田忌的軍師。魏王派龐涓去攻打趙國。田忌采納孫臏的`圍魏救趙、添兵減灶計，迫使龐涓撤軍并追至馬陵道齊軍的埋伏圈自殺身亡

　　【成語舉例】則你是添兵減灶齊孫臏，喚雨呼風蜀武侯，將巧計親傳授。元·無名氏《百花亭》第二折

成語故事5

　　樂不思蜀

　　典出《三國志·蜀書·后主傳》。

　　司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也不能輔佐，何況是姜維呢！”賈充說：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”

　　有一天，司馬昭問他說："是否會思念蜀地？"劉禪回答說：“這里很快樂，不思念蜀國。”知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：‘先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說：“為何像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的'人都笑了。

　　后人多認為劉禪樂而忘本，無故土之思，但也有人持異議，如《三國蜀后主劉禪新論》的作者羅開玉和謝輝認為，劉禪裝憨賣傻，不僅是養晦自保，更關系著一大批降臣的命運。這一表演與劉備“煮酒論英雄”的表現如出一轍而更精彩。

　　后用此典比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。

成語故事6

　　詞目：不脛而走

　　漢語拼音：bù jìng ér zǒu

　　解釋：脛：小腿。走：跑。形容沒有腿卻能跑。原喻賢才投奔慕賢者。比喻消息無需推行宣傳，就已迅速地傳播開去，傳播迅速。亦作“無脛而行”、“無足而走”、“無脛而走”。

　　【成語故事】

　　三國時，吳國的孫策對有才之士十分妒忌，常常借故將一些有才能者殺掉。

　　有一個名叫盛孝章的有才者住在東吳，是孔融的'好友。他為人耿直、孤傲，一向為孫策嫉恨。孔融時時為他擔心，生怕他被孫策殺掉。一天，孔融給曹操寫了一封信，介紹了盛孝章的情況，勸曹操招納盛孝章。孔融在信中寫道：“如果要光復漢室，就先得著實求賢;而要得到賢人，就要尊重賢人。”他打了個比方道：“珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎?”(以：因，意指：珠玉本來是沒有腳的，它之所以會落到人們的手中，就是因為有人喜歡它，何況賢人是有腳可以行走的呢?)孔融還在信中強調：“只要尊重賢才，賢才就會跑來。”

成語故事7

　　1.兒童成語故事：畫餅充饑

　　三國時期，有一個人叫盧毓，在魏國做官，由于他為魏文帝曹丕出了許多好主意，因此，受到朝廷器重，升為侍中、中書郎。

　　有一次，魏文帝對盧毓說："國家能不能得到有才能的人，關鍵就在你了。選拔人才，不要取那些有名聲的，名氣不過是在地上畫一個餅，不能吃的。"

　　盧毓回答說："靠名聲是不可能衡量才能的人，但是，可以發現一般的人才。由于修養高，行為好，而有名的，是不應該厭惡他們。我以為主要的是對他們進行考核，看他們是否真有才學。現在廢除了考試法，全靠名譽提升或降職，所以真偽難辯，虛實混淆。"

　　魏文帝采納了盧毓的意見，下令制定考試法。

　　釋義：畫個餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己。

　　2.兒童成語故事：畫龍點睛

　　在梁朝，有位很出名的大畫家叫張僧繇。

　　一天，梁武帝要張僧繇在寺廟的墻上畫四條金龍。張僧繇用三天的時間就畫好了，并且畫得非常像真龍。大家聽說后，都去觀看，發出陣陣贊嘆聲。可是，當人們走近一看，卻發現每條龍都沒有眼睛。張僧繇解釋說：“如果我給龍加上眼睛，它們就會飛走的！”大家都不信，堅持要他加上眼睛。張僧繇沒有辦法，只好給兩條龍加上了眼睛。奇怪的現象出現了：兩條龍騰地一聲飛上了天！

　　畫龍點睛的寓意：畫龍點睛是說，只要抓住了問題的關鍵，就能解決問題。

　　3.兒童成語故事：洛陽紙貴

　　晉代文學家左思，小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經常為這事發脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學習。

　　有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：“快別提他了，小兒左思的學習，還不如我小時候，看來沒有多大的出息了。”說著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好念書確實很沒出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學習。

　　日復一日，年復一年，左思漸漸長大了，由于他堅持不懈地發奮讀書，終于成為一位學識淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學方面的才華，為他成為杰出的文學家奠定了基礎。這以后他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風土、人情、物產為內容，撰寫《三都賦》。為了在內容、結構、語言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學巨著《三都賦》終于寫成了。

　　《三都賦》受到諒也評，人們把它和漢代文學杰作《兩都賦》相比。由于當時還沒有發明印刷術，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫的'人太多，京城洛陽的紙張供不應求，一時間全城紙價大幅度上升。

　　4.兒童成語故事：東山再起

　　在東晉的時候，有個人叫謝安，他才華出眾，年輕的時候在朝做官，但不久謝安就向皇帝辭官回家了。

　　謝安在東山下住了下來，他常常邀請名士到他家飲酒作詩，過著隱士般的生活。

　　在他四十歲的時候，前秦百萬大軍壓境，國家隨時被滅亡。為了國家，謝安出山當了宰相。他面對強敵從容鎮定的指揮作戰，淝水之戰，以少數擊敗多數，大勝前秦苻堅，并趁機率軍北伐收復失地，他為此東山再起。

　　釋義：指退隱后再度出任要職。也比喻失勢后重新恢復地位。

　　5.兒童成語故事：分道揚鑣

　　釋義:“揚鑣”，舉鞭驅馬前進。分路前進，比喻各奔前程，各干各的事。

　　在南北朝的時候，北魏有一個名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛。皇帝非常敬重他，封他為河間公。元齊有一個兒子叫元志。他聰慧過人，飽讀詩書，是一個有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識他，任命他為洛陽令。

　　不久以后，孝文帝采取了御史中尉李彪的建議，從山西平城搬遷到洛陽建都。這樣一來，洛陽令成了“京兆尹”。在洛陽，元志仗著自己的才能，對朝廷中某些學問不高的達官貴族，往往表示輕視。

　　有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車從對面飛快地駛來。照理，元志官職比李彪小，應該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。

　　李彪見他這樣目中無人，當眾責問元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路?”

　　元志并不買李彪的帳，說：“我是洛陽的地方官，你在我眼中，不過是洛陽的一個住戶，哪里有地方官給住戶讓路的道理呢？”

　　他們兩個互不相讓，爭吵起來了。于是他們來到孝文帝那里評理。李彪說，他是“御史中尉”，洛陽的一個地方官怎敢同他對抗，居然不肯讓道。元志說，他是國都所在地的長官，住在洛陽的人都編他主管的戶籍里，他怎么同普通的地方官一樣向一個御史中尉讓道？

　　孝文帝聽他們的爭論，覺得各有各的道理，不能訓斥他們中的任何一個，便笑著說：“洛陽是我的京城。我聽了，感到你們各有各的道理。我認為你們可以分開走，各走各的，不就行嗎?”

成語故事8

　　謝靈運是中國古代著名的山水詩作家。他的詩多描寫垓下、永嘉、廬山等景點，善于描繪自然風光，從而開創了文學史上的山水詩派。他的詩很有藝術性，特別注重形式美，很受學者和學者的.歡迎。詩一出，人們爭先恐后地去抄，廣為流傳。宋文帝很欣賞他的文采，特地把他召回京都工作，稱他的詩和書法為“二寶”，還經常讓他在等酒席的時候寫詩寫作文。一向自命不凡的謝靈運，在受到這種禮遇后，變得更加囂張。有一次，他一邊喝酒，一邊夸口說：“魏晉以來，天下的文才都有一塊石頭(一個容量單位，一塊石頭等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨占八斗，我得斗，天下其他人共享一斗。”從他的話里可以看出他很佩服曹植，但是別人的才華不在他眼里，他的自我評價很高。

　　“有才能的人”也被稱為“八斗之才”

成語故事9

　　【注音】hū gēng hū guǐ

　　【出處】梁則無矣，粗糧有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’則諾。《左傳·哀公十三年》記載：春秋時吳王夫差與晉、魯等國會盟，吳大夫申叔儀向魯大夫公孫有山氏乞糧。回答說

　　【解釋】庚、癸：天干的'第七位和第十位，古時用作軍糧的隱語。原是軍中乞糧的隱語。后指向人借錢。

　　【用法】作賓語；指向人借錢

　　【結構】聯合式

　　【相近詞】庚癸之呼

　　【押韻詞】白山黑水、殘湯剩水、天地經緯、無根之木，無源之水、拖后腿、乞憐搖尾、窮山惡水、書符咒水、四郊多壘、名山勝水。

　　【年代】古代

　　【成語故事】春秋時期，吳王夫差與晉、魯等國會盟，吳國大夫申叔儀向魯國大夫公孫有山氏借軍糧，大家不好直說，只好用隱語代替。魯國大夫公孫有回答說：“高梁已經沒有了，粗糧還有一些，到時登上山高聲呼喊：‘庚癸乎！’我們就知道了。”

　　【成語示例】況時逢豐穰，呼庚呼癸，一歲自兆重登。明·張岱《雜著·失題》

成語故事10

　　成語名稱：趨炎附勢

　　成語拼音：qū yán fù shì

　　成語用法：作謂語、賓語、定語；指人勢利。

　　實用性：常用

　　感情色彩：貶義詞

　　成語結構：聯合式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：趨：奔走，投靠；炎：熱。奉承和依附有權有勢的人。

　　成語來源：宋·陳善《捫虱新話·趨炎附勢自古而然》：“蓋趨炎附勢，自古然矣。”

　　成語造句：歐陽予倩《桃花扇》第一場：“你也讀過詩書，為何不自愛惜，去趨炎附勢。”

　　趨炎附勢的成語故事

　　宋真宗時，有個當官的`叫李垂。他為人正直，對官場中拍馬屁的行為深惡痛絕。也因為指責宰相丁謂而被貶。知道宋仁宗即位時，將丁謂貶職，李垂又被召回京城。人們勸他去拜見宰相，他卻說：“我見有些大臣處事不公，常常當面指責，現在怎么能去奔赴權門，應和那些有權勢的人呢？”結果呢？他不久又被貶。

　　趨字開頭的成語

　　趨炎附勢

　　包含有趨字的成語

　　趨炎附勢

成語故事11

　　從前，有一個人，他最喜歡龍了。他穿的衣服上繡著龍，戴的帽子上也繡著龍。他住的房子，墻壁上畫著龍，柱子上刻著龍。這些龍都牙齒尖尖的，爪子尖尖的，很兇猛的樣子。

　　有一天，天上的龍聽說有個人很喜歡自己，就飛下來找他了。龍來到那個人的家里，他的頭才伸進窗口，尾巴已經到了屋頂上。這個非常喜歡龍的人，一看，那條龍尖尖的牙齒，尖尖的`爪子，嚇得回頭就跑。原來他喜歡的并不是真的龍，而是畫出來的假龍。

　　“葉公好龍”就是從這個故事來的。“好”是“喜歡”的意思。有人嘴上說喜歡某件事情，實際上并不這樣，甚至還害怕某件事情，可以比喻作“葉公好龍”。

成語故事12

　　春秋時期，虢國屢次侵犯晉國，晉獻公便決定滅掉虢國。大夫荀息想了一個計策：“虢國與虞國唇齒相依，我們可以先從虞國借道討伐虢國，等滅了虢國，就能順道滅掉虞國。”

　　晉獻公認為虞公未必會答應借道。荀息說：

　　“虞公很貪婪，如果我們把垂棘的美玉和屈地的良馬送給他，他必然見利忘義，痛快地答應我們的要求。”晉獻公也很珍愛美玉和良馬，不愿輕易予人，因而沉吟不決。荀息便說：“這只是權宜之計，等我們滅了虢國之后，就去討伐虞國，用不了多久，我們就能取回美玉和良馬了。”晉獻公權衡之后，同意了荀息的提議，派他帶著美玉和良馬前往虞國游說。虞公見到這些珍貴的禮物，喜出望外，當即允諾借道給晉國。

　　虞國的大夫宮之奇是位有識之士，他對虞公說：“有一句諺語說：‘唇亡齒寒。’如果嘴唇不存在了，牙齒就會感到寒冷。我們虞國和虢國就是這種唇齒相依的關系，一旦虢國滅亡，那我們離亡國之日就不遠了。所以堅決不能允許晉國借道。”虞公心里只有美玉和良馬，根本不理會宮之奇的意見。

　　宮之奇見忠言不被采納，無奈之下率領族人逃往國外以求自保。他在路上感慨道：“虞國就要大禍臨頭了，只怕到不了新年就會淪為晉國的.附庸。”

　　晉國的大軍穿過虞國國土直抵虢國都城，虢國人做夢也沒有料到晉軍竟然會從虞國的邊境冒出來，還沒來得及抵抗，就成了亡國奴。晉軍班師回國時，經過虞國國都。虞公毫無戒備地到城外犒勞晉軍，祝賀他們凱旋。晉軍乘機突然發難，擒住了虞國君臣，之后進城奪回了當初賄賂虞公的美玉和良馬。直到此時，虞公才如夢初醒，后悔自己不該貪財而不聽信良言，但為時已晚。