三顧茅廬的主人公是誰(shuí)
說(shuō)起三國(guó)這段歷史, 好多人腦海里呈現(xiàn)的皆是那個(gè)草廬當(dāng)中羽扇綸巾的形象, 然而“三顧茅廬”這四字背后, 真實(shí)的被視為主要人物的存在實(shí)際上有著更為繁雜的界定。這不僅不只是一回單純的前往探訪, 更是在中國(guó)歷史上有關(guān)誠(chéng)意、辨識(shí)人才以及君主臣子之間相遇機(jī)緣的經(jīng)典事例。對(duì)于普羅大眾來(lái)講, 弄明白誰(shuí)是被當(dāng)作主要人物的對(duì)象, 不只是為了應(yīng)對(duì)考試, 更是為了領(lǐng)會(huì)那段風(fēng)云變幻背后的內(nèi)在聯(lián)系。
劉備為何非要請(qǐng)出諸葛亮
不少人憑直覺(jué)覺(jué)得諸葛亮是主角, 畢竟其才華出眾, 后續(xù)功績(jī)也超過(guò)了劉備。然而從事件發(fā)起者以及驅(qū)動(dòng)者的層面來(lái)講, 劉備才是絕對(duì)的核心。那時(shí)的劉備雖說(shuō)有名望, 可卻沒(méi)有立足之地, 到處奔波, 多次作戰(zhàn)失敗。他急切需要一位能扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的戰(zhàn)略家, 這種急切的需求促使他三次前往隆中。
初次前往, 未遇其人, 徒留些許遺憾, 第二次前往, 再次未成事, 僅見到諸葛亮之弟。此情此景下, 劉備未因兩次失敗而氣餒, 反倒彰顯其執(zhí)著。此執(zhí)著并非作秀, 乃是源于對(duì)天下局勢(shì)的清晰認(rèn)知。他深深知曉, 若欲成就宏偉事業(yè), 必定需得諸葛亮之輔弼。所以, 劉備乃三顧茅廬行為之發(fā)起者, 若無(wú)其主動(dòng)行動(dòng), 便不會(huì)有后續(xù)之歷史轉(zhuǎn)折。
諸葛亮在其中扮演什么角色
諸葛亮決然不是被動(dòng)迎來(lái)等待的那個(gè)客體, 他身處草廬里面, 并非實(shí)實(shí)在在地在避世隱居, 而是于觀察當(dāng)時(shí)的局勢(shì)狀況, 在篩選賢明的君主, 他所給出的那篇《隆中對(duì)》, 呈現(xiàn)出了令人驚嘆的戰(zhàn)略眼光見識(shí), 這反過(guò)來(lái)又證明確立了劉備選擇他的那種正確性, 然而, 要是沒(méi)有劉備的三次親自登門到訪, 這份出眾的才華或許可能永遠(yuǎn)被埋沒(méi)在臥龍岡之下了。
諸葛亮身為被前去拜訪之人, 其價(jià)值在于給予了劉備最為欠缺的戰(zhàn)略謀劃, 然而這并不表明他就是此次事件的“主人”。三顧茅廬展現(xiàn)的是劉備那種求賢若渴的態(tài)度, 諸葛亮又作為這一態(tài)度的受益者以及回應(yīng)者。兩人的關(guān)系呈互補(bǔ)態(tài)勢(shì)，不過(guò)在“顧廬”這個(gè)行為里, 劉備乃是主導(dǎo)一方。
歷史評(píng)價(jià)中的主角錯(cuò)位
在后世的文學(xué)以及藝術(shù)作品當(dāng)中, 常常會(huì)耗費(fèi)極大精力去著重描述諸葛亮的智謀, 致使好多人錯(cuò)誤地覺(jué)得他才是三顧茅廬這件事里的主要人物。這樣種對(duì)于事實(shí)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)偏差, 把一直展現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔以及具備遠(yuǎn)見卓識(shí)之才的政治家劉備給掩蓋住了。事實(shí)上, 劉備所進(jìn)行的那三次前往拜訪的行為, 充分呈現(xiàn)出了一位領(lǐng)袖身處逆境之際卻始終不輕易放棄內(nèi)心希望的那種極為寶貴的品質(zhì)。
當(dāng)我們回溯這段歷史之時(shí), 我們理應(yīng)明晰, 首先三顧茅廬的主人公是劉備, 是劉備憑借著誠(chéng)意從而打動(dòng)了諸葛亮, 進(jìn)而才開啟了蜀漢基業(yè)的大門。諸葛亮乃是關(guān)鍵的參與者, 然而劉備才是故事真正的推動(dòng)者。若能理解這一點(diǎn), 便能夠讓我們更為深刻地體悟到, 成功常常歸屬于那些始終堅(jiān)持不懈且懂得尊重人才的人。