初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容講解：易用錯(cuò)的八大成語(yǔ)
中國(guó)成語(yǔ)，歷史悠久，在漫長(zhǎng)的演化過(guò)程中，人們難免望文生義，生吞活剝，結(jié)果，弄得這些詞匯大大背離了原始意義，甚至驢唇不對(duì)馬嘴，乃至出現(xiàn)成群結(jié)隊(duì)的攔路典故、傻瓜成語(yǔ)。長(zhǎng)期的、集體的以訛傳訛，逐漸掩蓋了成語(yǔ)的本來(lái)面目。其實(shí)，這種近乎數(shù)典忘祖的無(wú)知，絕不應(yīng)聽(tīng)之任之，約定俗成。姑且挑選八個(gè)最常見(jiàn)的攔路成語(yǔ)，以饗親愛(ài)的博友。恐怕至少有12億中國(guó)人，沒(méi)資格百分之百地跨過(guò)去。即便受過(guò)高等教育的知識(shí)分子，也不能幸免。
(1)七月流火(本指天氣轉(zhuǎn)涼后人竟望文生義，愣說(shuō)成盛夏時(shí)節(jié)，天上下火為啥天太熱?原來(lái)太有柴了。)
語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)豳風(fēng)》七月流火，九月授衣。七月指夏歷的七月：流，指移動(dòng)，落下：火指星名大火星。大火星是一顆著名的紅巨星，能放出火紅色的光亮，每年夏歷的五月黃昏，位于正南方，位置最高。夏歷的七月黃昏，大火星的位置由中天逐漸西降，知暑漸退而秋將至。人們把這種現(xiàn)象稱作七月流火。由此可見(jiàn)，七月流火的真實(shí)意思，是說(shuō)在夏歷七月，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，每當(dāng)黃昏的時(shí)候，可以看見(jiàn)大火星從西方落下去。《豳風(fēng)》里這兩句話說(shuō)：天氣越來(lái)越?jīng)隽耍撟雒抟路恕?/p>
(2)娑婆世界(佛教名詞，常被生吞活剝地改裝成婆娑世界善哉，善哉!佛祖很生氣，后果很嚴(yán)重!)
根據(jù)佛教的說(shuō)法，人們所在的大千世界被稱為娑婆世界，教主即釋迦牟尼佛。娑婆是梵語(yǔ)的音譯，也譯作索訶、娑河等，意為堪忍。共有兩層意思：一層意思是說(shuō)娑婆世界的眾生罪業(yè)深重，必須忍受種種煩惱苦難，故娑婆世界又可意譯為忍土，被稱為五濁世間，是極樂(lè)世界凈土的對(duì)立面，這里容易產(chǎn)生各種罪孽，因此說(shuō)大千世界，無(wú)奇不有另一層意思，指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在污濁的娑婆世界中不懈地教化眾生，表現(xiàn)出大智、大悲和大勇的精神。
(3)空穴來(lái)風(fēng)(原指有根有據(jù)的.事兒，結(jié)果被篡改成了捕風(fēng)捉影的意思真是瞪眼說(shuō)瞎話。)
這個(gè)成語(yǔ)源自楚國(guó)人宋玉的《風(fēng)賦》，文中有枳句來(lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)句子。此語(yǔ)是宋玉引用他的老師屈原的話：因?yàn)殍讟?shù)(枳)彎曲(句)，樹(shù)枝上常招引鳥(niǎo)兒筑巢;由于有空的洞穴，才引來(lái)了風(fēng)呢。白居易詩(shī)中準(zhǔn)確使用過(guò)此語(yǔ)：朽株難免蠹，空穴易來(lái)風(fēng)。說(shuō)腐朽的樹(shù)木難免招來(lái)蟲(chóng)子蛀咬，空的洞穴容易引來(lái)風(fēng)吹。按此解釋，空穴和來(lái)風(fēng)是一因一果，若做比喻，應(yīng)比做說(shuō)法有根據(jù)、有來(lái)由。所以，以空穴來(lái)風(fēng)比喻不存在和沒(méi)影兒的事，是不夠妥當(dāng)?shù)?若比喻事出有因，確有來(lái)頭，則比較恰當(dāng)。
(4)床笫之私(床笫，是個(gè)迷人雙眼的馬甲，很容易誤作床第。雖然兩者模樣酷似，可惜，后者根本不是中國(guó)話對(duì)不起，俺眼神兒不好。)
床，好解釋;笫(讀作子)，指墊在床上的竹席。床笫也就是床鋪。引申為夫妻之間的語(yǔ)言或房事。但換上床第這套馬甲，就什么講兒也沒(méi)有了。
(5)明日黃花(指過(guò)時(shí)之物。或許有人覺(jué)得，明日哪里不過(guò)時(shí)?昨日才過(guò)時(shí)哩，便想當(dāng)然地篡改成了昨日黃花誰(shuí)下的命令?憑啥愣改呀?)
這個(gè)成語(yǔ)的出處，源自蘇軾《九日次韻王鞏》詩(shī)：相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。黃花，也就是菊花。原指重陽(yáng)節(jié)過(guò)后逐漸萎謝的菊花。后多比喻過(guò)時(shí)的事物或消息。
(6)美輪美奐(只形容建筑之美，如今，被濫用到所有事物上。尤其是電臺(tái)、電視臺(tái)那些自我感覺(jué)良好的半吊子主持人，往往是張嘴就來(lái)，出口成錯(cuò)錯(cuò)了也不改，臉皮就是厚。)
這個(gè)成語(yǔ)出自《禮記檀弓下》：晉文子趙武家里新落成一所房屋，晉國(guó)大夫張老去祝賀說(shuō)：美哉輪焉，美哉奐焉!歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯!輪，是古代的一種圓形高大的谷倉(cāng)。這個(gè)成語(yǔ)指高大的意思，專門形容房建筑屋高大華麗。現(xiàn)在?連唱歌跳舞、喝酒吃飯都美輪美奐了，上哪兒說(shuō)理去?
(7)振聾發(fā)聵(本意是聲音很大，令人警醒;竟被誤作聽(tīng)力下降，像個(gè)呆頭呆腦的聾子把醉漢弄醒?把醒漢弄醉?甭官怎么說(shuō)，先把意圖鬧清楚;否則，干完活兒，準(zhǔn)挨大嘴巴。)
這個(gè)成語(yǔ)的出處在清代大才子袁枚那里，他寫過(guò)《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》，卷一中有句話：此數(shù)言，振聾發(fā)聵，想當(dāng)時(shí)必有迂儒曲士以經(jīng)學(xué)談詩(shī)者。聵，耳聾。振聾發(fā)聵，即發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽(tīng)見(jiàn)。比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂的人。
(8)始作俑者(原指做壞事，引領(lǐng)歪風(fēng)邪氣的第一人，現(xiàn)在，居然搖身一變，成了第一個(gè)吃螃蟹的英雄，起碼也是開(kāi)先河的任務(wù)看來(lái)，屎盆子完全可以扣在正面角色腦袋上。嘗嘗鮮兒吧您吶。)
出處在《孟子梁惠王上》：仲尼曰：始作俑者，其無(wú)后乎。為其象人而用之也。俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。根據(jù)孔子始作俑者，其無(wú)后乎這句話，后人將始作俑者引為成語(yǔ)，比喻第一個(gè)做某項(xiàng)壞事的人或某種惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人，這是理所當(dāng)然的貶義詞。
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