花木蘭的形象意義

時間：2023-06-19 12:34:51 國學常識

花木蘭的形象意義

　　花木蘭是我國非常經(jīng)典的巾幗英雄形象。下面是語文迷小編收集整理的關于花木蘭形象的分析，歡迎大家閱讀參考!

　　花木蘭的形象意義1

　　《木蘭詩》中的“木蘭”，經(jīng)過作者精心描繪塑造，在人們心中樹立了光輝的榜樣，流傳至今。在研讀這篇文章時，應該從作品的實際出發(fā)，從作者的實際出發(fā)，從整部作品看到形象的各個方面，不能只抓一點。

　　我認為《木蘭詩》可以分為兩部分：從開頭到“壯士十年歸”為前部分，其余為后部分;前部分寫木蘭從軍，后部分寫木蘭歸鄉(xiāng);前部分寫現(xiàn)實，后部分寫理想。

　　前部分由四個情節(jié)組成。第一情節(jié)(由開頭到“從此替爺征”)，寫木蘭決計代父從軍。這段寫木蘭的身份--家庭織女。寫其從軍的緣由———“可汗大點兵”、“木蘭無長兄”、“軍書十二卷，卷卷有爺文”，寫其從軍的目的———“愿為市鞍馬，從此替爺征”，寫其從軍時的情感———“唯聞女嘆息”。從中可以看出，木蘭從軍是痛苦的、被迫的，是出于“孝”，才替父從軍。《教師教學用書》說：“考慮到天子征兵是保衛(wèi)國家的大計。”這恐怕是游離于題材之外的想當然了。其實，這次“萬里赴戎機”的戰(zhàn)爭是開疆拓土還是保家衛(wèi)國，詩中并未交代。“保家衛(wèi)國”這一說法是望文生義地貼標簽。木蘭代父從軍，這是表層意蘊，其深層意蘊是反映戰(zhàn)爭的長期性和殘酷性。木蘭之父，風燭殘年之人，卻還是“軍書十二卷，卷卷有爺名”，風道霜劍嚴相逼，這說明當時大量的青壯年已死于可悲的戰(zhàn)禍。木蘭從軍表現(xiàn)了兵役負擔沉重的現(xiàn)實和社會的苦難景象，加之決計從軍時的“嘆息”，本文“反對戰(zhàn)爭”之旨，雖怨而不怒，藏鋒斂鍔，卻“逸響旁通，伏采潛發(fā)”。第二情節(jié)(從“東市買駿馬”，到“北市買長鞭”)，寫木蘭急切備械。此情節(jié)正面渲染了緊張濃烈的戰(zhàn)爭氛圍，從側(cè)面控訴了戰(zhàn)爭的罪惡———它破壞了和平安寧的生活。第三情節(jié)(從“旦辭爺娘去”到“但聞燕山鐵騎鳴啾啾”)，寫木蘭行軍思親。作者將溫馨的家庭生活和冷酷的從軍生活相對比，熱愛和厭惡之情相對照，木蘭形象的意義在不言中已露端倪。作者用反復詠嘆，搖蕩讀者的性情，讓讀者體味，木蘭為何有家歸不得?天下骨肉分離是誰的罪過?讓讀者在詠嘆中辨味明旨。這使木蘭的形象意義進一步強化。第四情節(jié)(從“萬里赴戎機”到“壯士十年歸”)，寫木蘭十年征戰(zhàn)。“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，構成陰冷的意境。“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，言戰(zhàn)爭之長、之酷烈、死亡之慘重。詩人把那如雨的啼聲、如雷的吶喊、如注的熱血深蘊在冷酷的意境和平靜的敘述中。以上四情節(jié)組成《木蘭詩》的前部分，寫木蘭從軍，流露出木蘭對戰(zhàn)爭的態(tài)度。

　　后部分由“拒賞”和“還鄉(xiāng)”兩個情節(jié)組成。

　　第一情節(jié)(從“歸來見天子”到“送兒還故鄉(xiāng)”)，寫木蘭還朝拒賞。它充分表達了木蘭的理想———不是追求高管厚祿，而是追求闔家團聚的和平安寧生活。這就是長期戰(zhàn)亂中人民的最大幸福和最高理想。高爾基曾說：“政治家追求的是權力，平民百姓追求的是和平安寧的生活。”《木蘭詩》表達的正是這一思想。第二情節(jié)(從“爺娘聞女來”到“不知木蘭是女郎”)，寫木蘭歸鄉(xiāng)的喜悅。它把木蘭歸家后與家人團聚喜不自禁的激情推向高潮。它淋漓盡致地抒寫了木蘭還家的欣喜之情，和家人歡聚一堂的溫馨生活。后部分寫木蘭理想———還鄉(xiāng)，渲染出木蘭對和平安寧生活的渴求。

　　藝術的情感性是藝術生命之所在。但我們在探討木蘭形象的意義時，對木蘭情感的研究極為不夠。如木蘭從軍時的“嘆息”，此句以“不聞”映襯“唯聞”，以“機杼聲”引出“嘆息聲”。這是受長期戰(zhàn)爭蹂躪的人們滿腹憂慮，囁嚅，欲言又止的生動寫照，是木蘭內(nèi)心痛苦和憤懣的'外化。木蘭對戰(zhàn)爭的憎惡之情，由“嘆息”微言點出。木蘭行軍中的思親，以親切溫馨的“爺娘喚女聲”之平常家庭生活和荒寂的夜景、戰(zhàn)馬的嘶鳴之冷酷的戰(zhàn)場生活相對比，在這種反襯中，木蘭對戰(zhàn)爭的厭惡之情已在不言中。木蘭還鄉(xiāng)的歡欣，作者潑墨如云———“開我東閣門，坐我西閣床”，寫對家中器物魂牽夢縈;“脫我戰(zhàn)時袍……對鏡貼花黃”，寫還我女兒裝的急切，都表現(xiàn)了木蘭內(nèi)心深處對和平安寧生活的熱烈渴求。我們應該從木蘭的情感中去體味這一藝術形象的意義。《木蘭詩》把遭長期戰(zhàn)亂蹂躪的人們的愿望———反對戰(zhàn)爭，渴求和平，融注在木蘭的形象里，從而使她光彩奪目，具有一定的典型價值。

　　《木蘭詩》為什么把家庭生活詳寫，征戰(zhàn)生活略談呢?原來作者不但把木蘭塑造成一個英雄，而且要表達戰(zhàn)亂時期人民的愿望。因此，木蘭出征時的“嘆息”，繁忙的準備，征途中的思親，回鄉(xiāng)的團聚，恢復舊裝的喜悅，要不厭其繁地鋪敘;而十年征戰(zhàn)，只一筆帶過，惜墨如金。這樣詳而不繁瑣，略而不疏漏，剪裁得體，結構緊湊，就更能顯示木蘭形象的意義———反對戰(zhàn)爭，渴求和平。《木蘭詩》塑造了木蘭這個不朽的形象。“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”，寫其勤勞;“愿為市鞍馬，從而替爺征”，寫其孝道;“木蘭不用尚書郎”，寫其不慕名利，她所具有的品德，都是勞動人民的美德。她的愿望———反對戰(zhàn)爭，渴求和平，正是戰(zhàn)亂時期人們的理想，這是作者傾心描繪，集中表現(xiàn)的。一個人物的典型性，不是這個人物，而是這個人物的精神狀態(tài)。《木蘭詩》中的“木蘭”，尋常的家庭女子，女扮男裝，十二年行軍打仗，同伴竟“不知木蘭是女郎”;在“將軍百戰(zhàn)死”的情況下，她竟能活著回來，還建功立業(yè)，官封尚書，闔家團聚，在那地獄般的黑暗的年代，哪兒去找呢?但卻淋漓盡致地抒寫了木蘭的愿望，代表了長期戰(zhàn)亂中人們的理想，很有普遍性，因為具有高度的概括性和深刻的思想性，木蘭就成了千古傳頌的典型人物。成功的藝術典型的概括力是驚人的，是值得借鑒的。作者寫了這個，同時好像寫出了一群，寫出了一種傾向，一股潮流，一個時代，一種精神，甚至人類共有的情緒，心理意識。中國歷史太長，戰(zhàn)亂太多，苦難太深。《木蘭詩》中的“木蘭”這一形象，同時也就寫到了遭太多戰(zhàn)亂磨難的人們的共同心聲，木蘭形象的意義在此，價值也在此。