《孔子集語》卷十一
博物十
《魯語》下 季桓子穿井，獲如土缶，其中有羊焉。使問之仲尼曰："吾穿井而獲狗，何也?"對曰："以丘之所聞，羊也。丘聞之，木石之怪，曰夔蝄蜽;水之怪，曰龍罔象;土之怪，曰勣羊。"
《說苑·辨物》 季桓子穿井得土缶，中有羊。以問孔子，言得狗。孔子曰："以吾所聞，非狗，乃羊也。木之怪夔罔兩，水之怪龍罔象，土之怪勣羊也，非狗也。"桓子曰："善哉!"
《搜神記》十二 季桓子穿井，獲如土缶，其中有羊焉。使問之仲尼曰："吾穿井而獲狗，何邪?"對曰："以丘所聞，羊也。丘聞之，木石之怪，夔蝄蜽;水之怪，龍罔象;土中之怪，曰賁羊。"
《初學記》七引《韓詩外傳》 魯哀公使人穿井，三月不得泉，得一玉羊，哀公甚懼。孔子聞之曰："水之精為玉，土之精為羊，此羊肝乃土爾。"哀公使人殺羊，其肝即土也。
《文選》齊故安陸王碑注引《韓詩外傳》 孔子曰："水之精為玉，老蒲為葦，愿無怪之。"
《御覽》九百二引《韓詩外傳》 魯哀公使人穿井，三月不得泉，得一玉羊焉，公以為祥，使祝鼓舞之，欲上于天，羊不能上。孔子見公曰："水之精為玉，土之精為羊，愿無怪之。此羊肝，土也。"公使殺之，視肝即土矣。
《魯語》下 吳伐越，墮會稽，獲骨焉，節專車。吳子使來好聘，且問之仲尼，曰："無以吾命，賓發幣于大夫。"及仲尼，仲尼爵之，既徹俎而宴。客執骨而問曰："敢問骨何為大?"仲尼曰："丘聞之，昔禹致群神于會稽之山，防風氏后至，禹殺而戮之，其骨節專車，此為大矣。"客曰："敢問誰守為神?"仲尼曰："山川之靈，足以紀綱天下者，其守為神，社稷之守者為公侯，皆屬于王者。"客曰："防風何守也?"仲尼曰："汪芒氏之君也，守封、嵎之山者也，為漆姓，在虞、夏、商為汪芒氏，于周為長狄，今為大人。"客曰："人長之極幾何?"仲尼曰："僬僥氏長三尺，短之至也，長者不過十數之極也。"
《說苑·辨物》 吳伐越，隳會稽，得骨專車。使使問孔子曰："骨何者最大?"孔子曰："禹致群臣會稽山，防風氏后至，禹殺而戮之，其骨節專車，此為大矣。"使者曰："誰為神?"孔子曰："山川之靈足以紀綱天下者，其守為神，社稷為公侯，山川之祀為諸侯，皆屬于王者。"曰："防風氏何守?"孔子曰："汪芒氏之君守封、嵎之山者也。其神為釐姓，在虞、夏為防風氏，商為汪芒氏，于周為長狄氏，今謂大人。"使者曰："人長幾何?"孔子曰："僬僥氏三尺，短之至也;長者不過十，數之極也。"使者曰："善哉!圣人也。"
《魯語》下 仲尼在陳，有隼集于陳侯之庭而死，楛矢貫之，石砮其長尺有咫。陳惠公使人以隼如仲尼之館問之。仲尼曰："隼之來也遠矣，此肅慎氏之矢也。昔武王克商，通道于九夷、百蠻，使各以其方賄來貢，使無忘職業。于是肅慎氏貢楛矢、石砮，其長尺有咫。先王欲昭其令德之致遠也，以示后人，使永監焉，故銘其栝曰'肅慎氏之貢矢'，以分大姬，配虞胡公而封諸陳。古者分同姓以珍玉，展親也;分異姓以遠方之職貢，使無忘服也。故分陳以肅慎氏之貢，君若使有司求諸故府，其可得也。"使求，得之金櫝，如之。
《說苑·辨物》 仲尼在陳，有隼集于陳侯之廷而死，楛矢貫之，石砮矢長尺而咫。陳侯使問孔子，孔子曰："隼之來也遠矣，此肅慎氏之矢也。昔武王克商，通道九夷、百蠻，使各以其方賄來貢，思無忘職業。于是肅慎氏貢楛矢、石砮，長尺而咫。先王欲昭其令德之致，故銘其栝曰：'肅慎氏貢楛矢。'以勞大姬，配虞胡公，而封諸陳。分同姓以珍玉，展親也;分別姓以遠方職貢，使無忘服也。故分陳以肅慎氏之矢。"試求之故府，果得焉。
《初學記》十六引《晏子春秋》 齊景公為大鐘，將懸之。仲尼、伯常騫、晏子三人俱來朝，皆曰鐘將毀。撞之果毀，公召三子問之。晏子曰："鐘大非禮，是以曰將毀。"仲尼曰："鐘大懸下，其氣不得上薄，是以曰將毀。"伯常騫曰："今日庚申，雷日也。陰莫勝于雷，是以曰將毀。"
《說苑·辨物》 楚昭王渡江，有物大如斗，直觸王舟，止于舟中。昭王大怪之，使聘問孔子。孔子曰："此名萍實，令剖而食之。惟霸者能獲之，此吉祥也。"其后齊有飛鳥，一足，來下，止于殿前，舒翅而跳。齊侯大怪之，又使聘問孔子。孔子曰："此名商羊，急告民，趣治溝渠，天將大雨。"于是如之，天果大雨。諸國皆水，齊獨以安。孔子歸，弟子請問。孔子曰："異哉!小兒謠曰：'楚王渡江得萍實，大如拳，赤如日，剖而食之美如蜜。'此楚之應也。兒又有兩兩相牽，屈一足而跳，曰：'天將大雨，商羊起舞。'今齊獲之，亦其應也。夫謠之后，未嘗不有應隨者也。"故圣人非獨守道而已也，睹物記也，即得其應矣。
《論衡·明雩》 孔子出，使子路赍雨具，有頃，天果大雨，子路問其故。孔子曰："昨暮月離于畢，后日，月復離畢。"孔子出，子路請赍雨具，孔子不聽，出果無雨，子路問其故。孔子曰："昔日月離其陰，故雨;昨暮月離其陽，故不雨。"
《論衡·卜筮》 魯將伐越，筮之，得鼎折足。子貢占之，以為兇。何則?鼎而折足，行用足，故謂之兇。孔子占之，以為吉。曰："越人水居，行用舟，不用足，故謂之吉。"魯伐越，果克之。
《論衡·實知》 孔子未嘗見猩猩，至輒能名之。然而孔子名猩猩，聞昭人之歌。
《繹史·孔子類記》四引《沖波傳》 有烏九尾，孔子與子夏見之，人以問，孔子曰："鸧也。"子夏曰："何以知之?"孔子曰："河上之歌云：'鸧兮鸧兮，逆毛衰兮，一身九尾長兮。'"
《廣韻》十三末鴰字注引《韓詩》 孔子渡江，見之異眾，莫能名。孔子嘗聞河上人歌曰"鴰兮鴰兮，逆毛衰兮，一身九尾長兮，鸧鴰也"。
《北戶錄》上引《白澤圖》 鬼車，昔孔子子夏所見，故歌之，其圖九首。
虞世南撰《夫子廟堂碑》 辨飛龜于石函。
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