《吳越春秋》吳越春秋勾踐入臣外傳第七

《吳越春秋》吳越春秋（勾踐入臣外傳第七）

　　吳越春秋《吳越春秋》是成書(shū)于東漢的一部歷史散文,趙曄撰。其書(shū)今存十卷,主要敘述吳越爭(zhēng)霸的故事,前五卷以吳為主,后五卷以越為主。下面是小編收集整理的《吳越春秋》吳越春秋（勾踐入臣外傳第七），歡迎大家閱讀！

　　勾踐入臣外傳第七

　　越王勾踐五年五月，與大夫種、范蠡入臣于吳，群臣皆送至浙江之上。臨水祖道，軍陣固陵。大夫文種前為祝，其詞曰："皇天祐助，前沉后揚(yáng)。禍為德根，憂(yōu)為福堂。威人者滅，服從者昌。王雖牽致，其后無(wú)殃。君臣生離，感動(dòng)上皇。眾夫哀悲，莫不感傷。臣請(qǐng)薦脯，行酒二觴。"

　　越王仰天太息，舉杯垂涕，默無(wú)所言。種復(fù)前祝曰："大王德壽，無(wú)疆無(wú)極，乾坤受靈，神祇輔翼。我王厚之，祉祐在側(cè)。德銷(xiāo)百殃，利受其福。去彼吳庭，來(lái)歸越國(guó)。觴酒既升，請(qǐng)稱(chēng)萬(wàn)歲。"

　　越王曰："孤承前王余德，守國(guó)于邊，幸蒙諸大夫之謀，遂保前王丘墓。今遭辱恥為天下笑，將孤之罪耶，諸大夫之責(zé)也?吾不知其咎，愿二三子論其意。"

　　大夫扶同曰："何言之鄙也?昔湯系于夏臺(tái)，伊尹不離其側(cè);文王囚于石室，太公不棄其國(guó)。興衰在天，存亡系于人。湯改儀而媚于桀，文王服從而幸于紂;夏殷恃力而虐二圣，兩君屈己以得天道。故湯王不以窮自傷，周文不以困為病。"

　　越王曰："昔堯任舜、禹而天下治，雖有洪水之害，不為人災(zāi)。變異不及于民，豈況于人君乎?"

　　大夫若成曰："不如君王之言。天有歷數(shù)，德有薄厚。黃帝不讓?zhuān)瑘騻魈熳印Ｈ�王臣弒其君，五霸子弒其父。德有廣狹，氣有高下。今之世猶人之市，置貨以設(shè)詐。抱謀以待敵。不幸陷厄，求伸而已。大王不覽于斯而懷喜怒?"

　　越王曰："任人者不辱身，自用者危其國(guó)。大夫皆前圖未然之端，傾敵破仇，坐招泰山之福。今寡人守窮若斯，而云湯文困厄后必霸，何言之違禮儀?夫君子爭(zhēng)寸陰而棄珠玉，今寡人冀得免于軍旅之憂(yōu)，而復(fù)反系獲敵人之手，身為傭隸，妻為仆妾，往而不返，客死敵國(guó)。若魂魄有愧于前君，其無(wú)知，體骨棄捐。何大夫之言不合于寡人之意?"

　　于是大夫種、范蠡曰："聞古人曰："居不幽，志不廣;形不愁，思不遠(yuǎn)。"圣王賢主皆遇困厄之難，蒙不赦之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮;處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚而窮厄之恨，然尚有泛濫之憂(yōu)。三守暴困之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸，演易作卦，天道祐之。時(shí)過(guò)于期，否終則泰，諸侯并救，王命見(jiàn)符，朱鬣、玄狐。輔臣結(jié)發(fā)拆獄破械，反國(guó)修德，遂討其仇。擢假海內(nèi)，若覆手背，天下宗之，功垂萬(wàn)世。大王屈厄，臣誠(chéng)盡謀，夫截骨之劍，無(wú)削剟之利;舀鐵之矛，無(wú)分發(fā)之便;建策之士，無(wú)暴興之說(shuō)。今臣遂天文，案墜籍，二氣共萌，存亡異處，彼興則我辱，我霸則彼亡。二國(guó)爭(zhēng)道，未知所就。君王之危，天道之?dāng)?shù)，何必自傷哉!夫吉者，兇之門(mén);福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達(dá)之兆哉?"

　　大夫計(jì)研曰："今君王國(guó)于會(huì)稽，窮于入?yún)牵�言悲辭苦，群臣泣之。雖則恨悷之心，莫不感動(dòng)。而君王何為謾辭嘩說(shuō)，用而相欺?臣誠(chéng)不取。"

　　越王曰："寡人將去入?yún)牵�以�?guó)累諸侯大夫，愿各自述，吾將屬焉。"

　　大夫皋如曰："臣聞大夫種忠而善慮，民親其知，士樂(lè)為用。今委國(guó)一人，其道必守，何順心佛命群臣?"

　　大夫曳庸曰："大夫文種者，國(guó)之梁棟，君之爪牙。夫驥不可與匹馳，日月不可并照。君王委國(guó)于種，則萬(wàn)綱千紀(jì)無(wú)不舉者。"

　　越王曰："夫國(guó)者，前王之國(guó)。孤力弱勢(shì)劣，不能遵守社稷，奉承宗廟。吾聞父死子代，君亡臣親。今事棄諸大夫，客官于吳，委國(guó)歸民以付二三子。吾之由也，亦子之憂(yōu)也。君臣同道，父子共氣，天性自然。豈得以在者盡忠，亡者為不信乎?何諸大夫論事，一合一離，令孤懷心不定也?夫推國(guó)任賢，度功績(jī)成者，君之命也;奉教順理，不失分者，臣之職也。吾顧諸大夫以其所能而云委質(zhì)而已。於乎，悲哉!"

　　計(jì)研曰："君王所陳者，固其理也。昔湯入夏，付國(guó)于文祀，西伯之殷，委國(guó)于二老。今懷夏將滯，志在于還。夫適市之妻，教嗣糞除，出亡之君，敕臣守御。子問(wèn)以事，臣謀以能。今君王欲士之所志，各陳其情，舉其能者，議其宜也。"

　　越王曰："大夫之論是也。吾將逝矣，愿諸君之風(fēng)。"

　　大夫種曰："夫內(nèi)修封疆之役，外修耕戰(zhàn)之備，荒無(wú)遺土，百姓親附：臣之事也。"

　　大夫范蠡曰："輔危主，存亡國(guó)，不恥屈厄之難，安守被辱之地，往而必反，與君復(fù)仇者："臣之事也。"

　　大夫苦成曰："發(fā)君之令，明君之德，窮與俱厄，進(jìn)與俱霸，統(tǒng)煩理亂，使民知分：臣之事也。"

　　大夫曳庸曰："奉令受使，結(jié)和諸侯，通命達(dá)旨，賂往遺來(lái)，解憂(yōu)釋患，使無(wú)所疑，出不忘命，入不被尤：臣之事也。"

　　大夫皓進(jìn)曰："一心齊志，上與等之，下不違令，動(dòng)從君命;修德履義，守信溫故;臨非決疑，君誤臣諫，直心不撓;舉過(guò)列平，不阿親戚，不私于外，推身致君，終始一分：臣之事也。"

　　大夫諸稽郢曰："望敵設(shè)陣，飛矢揚(yáng)兵，履腹涉尸，血流滂滂，貪進(jìn)不退;二師相當(dāng)，破敵攻眾，威凌百邦：臣之事也。"

　　大夫皋如曰："修德行惠，撫慰百姓;身臨憂(yōu)勞，動(dòng)輒躬親;吊死存疾，救活民命;蓄陳儲(chǔ)新，食不二味;國(guó)富民實(shí)，為君養(yǎng)器：臣之事也。"

　　大夫計(jì)研曰："候天察地，紀(jì)歷陰陽(yáng)，觀變參災(zāi)，分別妖祥，日月含色，五精錯(cuò)行，福見(jiàn)知吉，妖出知兇：臣之事也。"

　　越王曰："孤雖入于北國(guó)，為吳窮虜，有諸大夫懷德抱術(shù)，各守一分，以保社稷，孤何憂(yōu)焉?"遂別于浙江之上。群臣垂泣，莫不咸哀。越王仰天嘆曰："死者，人之所畏。若孤之聞死，其于心胸中曾無(wú)怵惕?"遂登船徑去，終不返顧。

　　越王夫人乃據(jù)船哭，顧烏鵲啄江渚之蝦，飛去復(fù)來(lái)，因哭而歌之，曰："仰飛鳥(niǎo)兮烏鳶，凌玄虛號(hào)翩翩。集洲渚兮優(yōu)恣，啄蝦矯翮兮云間，任厥兮往還。妾無(wú)罪兮負(fù)地，有何辜兮譴天?颿颿獨(dú)兮西往，孰知返兮何年?心惙惙兮若割，淚泫泫兮雙懸。"

　　又哀今曰："彼飛鳥(niǎo)兮鳶烏，已回翔兮翕蘇。心在專(zhuān)兮素蝦，何居食兮江湖?徊復(fù)翔兮游飏，去復(fù)返兮於乎!始事君兮去家，終我命兮君都。終來(lái)遇兮何幸，離我國(guó)兮去吳。妻衣褐兮為婢，夫去冕兮為奴。歲遙遙兮難極，冤悲痛兮心惻。腸千結(jié)兮服膺，於乎哀兮忘食。愿我身兮如鳥(niǎo)，身翱翔兮矯翼。去我國(guó)兮心搖，情憤惋兮誰(shuí)識(shí)?"

　　越王聞夫人怨歌，心中內(nèi)慟，乃曰："孤何憂(yōu)?吾之六翮備矣。"

　　于是入?yún)牵��?jiàn)夫差稽首再拜稱(chēng)臣，曰東海賤臣勾踐，上愧皇天，下負(fù)后土，不裁功力，污辱王之軍士，抵罪邊境。大王赦其深辜，裁加役臣，使執(zhí)箕帚。誠(chéng)蒙厚恩，得保須臾之命，不勝仰感俯愧。臣勾踐叩頭頓首。"吳王夫差曰："寡人于子亦過(guò)矣。子不念先君之仇乎?"越王曰："臣死則死矣，惟大王原之。"伍胥在旁，目若熛火，聲如雷霆，乃進(jìn)曰："夫飛鳥(niǎo)在青云之上，尚欲繳微矢以射之，豈況近臥于華池，集于庭廡乎?今越王放于南山之中，游于不可存之地，幸來(lái)涉我壤土，入吾梐捆，此乃廚宰之成事食也，豈可失之乎?"吳王曰："吾聞?wù)D降殺服，禍及三世。吾非愛(ài)越而不殺也，畏皇天之咎教而赦之。"太宰嚭諫曰："子胥明于一時(shí)之計(jì)，不通安國(guó)之道。愿大王遂其所執(zhí)，無(wú)拘群小之口。"夫差遂不誅越王，令駕車(chē)養(yǎng)馬，秘于宮室之中。

　　三月，吳王召越王入見(jiàn)，越王伏于前，范蠡立于后。吳王謂范蠡曰："寡人聞貞婦不嫁破亡之家，仁賢不官絕滅之國(guó)。今越王無(wú)道，國(guó)已將亡，社稷壞崩，身死世絕，為天下笑。而子及主俱為奴仆，來(lái)歸于吳，豈不鄙乎?吾欲赦子之罪，子能改心自新，棄越歸吳乎?"范蠡對(duì)曰："臣聞亡國(guó)之臣，不敢語(yǔ)政，敗軍之將，不敢語(yǔ)勇。臣在越不忠不信，今越王不奉大王命號(hào)，用兵與大王相持，至今獲罪，君臣俱降。蒙大王鴻恩，得君臣相保，愿得入備掃除，出給趨走，臣之愿也。"此時(shí)越王伏地流涕，自謂遂失范蠡矣。吳王知范蠡不可得為臣，謂曰："子既不移其志，吾復(fù)置子于石室之中。"范蠡曰："臣請(qǐng)如命。"吳王起入宮中，越王、范蠡趨入石室。

　　越王服犢鼻，著樵頭夫人衣無(wú)緣之裳，施左關(guān)之襦。夫斫剉養(yǎng)馬，妻給水、除糞、灑掃。三年不慍怒，面無(wú)恨色。吳王登遠(yuǎn)臺(tái)望見(jiàn)越王及夫人、范蠡坐于馬糞之旁，君臣之禮存，夫婦之儀具。王顧謂太宰嚭曰："彼越王者，一節(jié)之人;范蠡，一介之士，雖在窮厄之地，不失君臣之禮。寡人傷之。"太宰嚭曰："愿大王以圣人之心，哀窮孤之士。"吳王曰："為子赦之。"

　　后三月，乃擇吉日而欲赦之，召太宰嚭謀曰："越之與吳，同土連域。勾踐愚黠，親欲為賊。寡人承天之神靈，前王之遺德，誅討越寇，囚之石室。寡人心不忍見(jiàn)而欲赦之，于子柰何?"太宰嚭曰："臣聞無(wú)德不復(fù)。大王垂仁恩加越，越豈敢不報(bào)哉?愿大王卒意。"

　　越王聞之，召范蠡告之曰："孤聞?dòng)谕猓�心�?dú)喜之，又恐其不卒也。"范蠡曰："大王安心，事將有意，在玉門(mén)第一。今年十二月，戊寅之日，時(shí)加日出。戊，囚日也;寅，陰后之辰也。合庚辰歲后會(huì)也。夫以戊寅日聞喜，不以其罪罰日也。時(shí)加卯而賊戊，功曹為騰蛇而臨戊，謀利事在青龍，青龍?jiān)趧傧龋�而臨酉，死氣也;而克寅，是時(shí)克其日，用又助之。所求之事，上下有憂(yōu)。此豈非天網(wǎng)四張，萬(wàn)物盡傷者乎?王何喜焉?"

　　果子胥諫吳王曰："昔桀囚湯而不誅，紂囚文王而不殺，天道還反，禍轉(zhuǎn)成福。故夏為湯所誅，殷為周所滅。今大王既囚越君而不行誅，臣謂大王惑之深也。得無(wú)夏殷之患乎?"

　　吳王遂召越王，久之不見(jiàn)。范蠡、文種憂(yōu)而占之，曰："吳王見(jiàn)擒也。"有頃太宰嚭出見(jiàn)大夫種、范蠡而言越王復(fù)拘于石室。

　　伍子胥復(fù)諫吳王曰："臣聞，王者攻敵國(guó)克之則加以誅，故后無(wú)報(bào)復(fù)之憂(yōu)，遂免子孫之患。今越王已入石室，宜早圖之，后必為吳之患。"太宰嚭曰："昔者齊桓割燕所至之地以貺燕公，而齊君獲其美名;宋襄濟(jì)河而戰(zhàn)，春秋以多其義：功立而名稱(chēng)，軍敗而德存。今大王誠(chéng)赦越王，則功冠于五霸，名越于前古。"吳王曰："待吾疾愈，方為大宰赦之。"

　　后一月，越王出石室，召范蠡曰："吳王疾，三月不愈。吾聞人臣之道，主疾臣憂(yōu)，且吳王遇孤恩甚厚矣。疾之無(wú)瘳，惟公卜焉。"范蠡曰："吳王不死明矣，到己巳日當(dāng)瘳，惟大王留意。"越王曰："孤所以窮而不死者，賴(lài)公之策耳，中復(fù)猶豫，豈孤之志哉?可與不可，惟公圖之。"范蠡曰："臣竊見(jiàn)吳王，真非人也。數(shù)言成湯之義，而不行之。愿大王請(qǐng)求問(wèn)疾，得見(jiàn)，因求其糞而嘗之，觀其顏色，當(dāng)拜賀焉，言其不死，以廖起日期之既言信后，則大王何憂(yōu)?"

　　越王明日謂太宰嚭曰："囚臣欲一見(jiàn)問(wèn)疾。"太宰嚭即入言于吳王，王召而見(jiàn)之。適遇吳王之便，太宰嚭奉溲惡以出，逢戶(hù)中。越王因拜："請(qǐng)嘗大王之溲，以決吉兇。"即以手取其便與惡而嘗之。因入曰："下囚臣勾踐賀于大王，王之疾至己巳日有瘳，至三月壬申病愈。"吳王曰："何以知之?"越王曰："下臣嘗事師，聞糞者順榖味，逆時(shí)氣者死，順時(shí)氣者生。今者臣竊嘗大王之糞，其惡味苦且楚酸。是味也，應(yīng)春夏之氣。臣以是知之。"吳王大悅，曰："仁人也。"乃赦越王得離其石室，去就其宮室，執(zhí)牧養(yǎng)之事如故。越王從嘗糞惡之后，遂病口臭。范蠡乃令左右皆食岑草，以亂其氣。

　　其后，吳王如越王期日疾愈，心念其忠，臨政之后，大縱酒于文臺(tái)。吳王出令曰："今日為越王陳北面之坐，群臣以客禮事之。"伍子胥趨出到舍上，不御坐。酒酣，太宰嚭曰："異乎!今日坐者各有其詞，不仁者逃，其仁者留。臣聞同聲相和，同心相求。今國(guó)相剛勇之人，意者內(nèi)慚?至仁之存也，而不御坐，其亦是乎?"吳王曰："然。"于是范蠡與越王俱起為吳王壽，其辭曰："下臣勾踐從小臣范蠡，奉觴上千歲之壽，辭曰：皇在上令，昭下四時(shí)，并心察慈，仁者大王。躬親鴻恩，立義行仁。九德四塞，威服群臣。於乎休哉，傳德無(wú)極上感太陽(yáng)，降瑞翼翼。大王延壽萬(wàn)歲，長(zhǎng)保吳國(guó)。四海咸承，諸侯賓服。觴酒既升，永受萬(wàn)福!"于是吳王大悅。

　　明日，伍子胥入諫曰："昨日大王何見(jiàn)乎?臣聞內(nèi)懷虎狼之心，外執(zhí)美詞之說(shuō)，但為外情以存其身。豺不可謂廉，狼不可親。今大王好聽(tīng)須臾之說(shuō)，不慮萬(wàn)歲之患，放棄忠直之言，聽(tīng)用讒夫之語(yǔ);不滅瀝血之仇，不絕懷毒之怨。猶縱毛爐炭之上幸其焦，投卵千鈞之下望必全，豈不殆哉?臣聞桀登高自知危，然不知所以自安也;前據(jù)白刃自知死，而不知所以自存也。惑者知返，迷道不遠(yuǎn)。愿大王察之。"

　　吳王曰："寡人有疾三月，曾不聞相國(guó)一言，是相國(guó)之不慈也;又不進(jìn)口之所嗜，心不相思，是相國(guó)之不仁也。夫?yàn)槿顺疾蝗什淮龋�焉能知其忠信者�?越王迷惑?棄守邊之事，親將其臣民來(lái)歸寡人，是其義也;躬親為虜，妻親為妾，不慍寡人，寡人有疾，親嘗寡人之溲，是其慈也;虛其府庫(kù)，盡其寶幣，不念舊故，是其忠信也。三者既立，以養(yǎng)寡人，寡人曾聽(tīng)相國(guó)而誅之，是寡人之不智也，而為相國(guó)快私意耶，豈不負(fù)皇天乎?"

　　子胥曰："何大王之言反也?夫虎之卑勢(shì)，將以有擊也;貍之卑身，將求所取也。雉以眩移拘于網(wǎng)，魚(yú)以有悅死于餌。且大王初臨政，負(fù)玉門(mén)之第九，誡事之?dāng)。瑹o(wú)咎矣。今年三月甲戌，時(shí)加雞鳴。甲戌，歲位之會(huì)將也。青龍?jiān)谟希�德在上，刑在金，是日賊其德也。知父將有不順之子，君有逆節(jié)之臣。大王以越王歸吳為義，以飲溲食惡為慈，以虛府庫(kù)為仁，是故為無(wú)愛(ài)于人，其不可親。面聽(tīng)貌觀以存其身。今越王入臣于吳，是其謀深也;虛其府庫(kù)，不見(jiàn)恨色，是欺我王也;下飲王之溲者，是上食王之心也;下嘗王之惡者，是上食王之肝也。大哉，越王之崇吳，吳將為所擒也。惟大王留意察之，臣不敢逃死以負(fù)前王。一旦社稷丘墟，宗廟荊棘，其悔可追乎?"吳王曰："相國(guó)置之，勿復(fù)言矣。寡人不忍復(fù)聞。"

　　于是遂赦越王歸國(guó)，送于蛇門(mén)之外，群臣祖道。吳王曰："寡人赦君使其返國(guó)，必念終始。王其勉之。"越王稽首曰："今大王哀臣孤窮，使得生全還國(guó)，與種蠡之徒愿死于轂下。上天蒼蒼，臣不敢負(fù)。"吳王曰："於乎!吾聞君子一言不再。今已行矣，王勉之。"越王再拜跪伏，吳王乃引越王登車(chē)，范蠡執(zhí)御，遂去。至三津之上，仰天嘆曰："嗟乎!孤之屯厄，誰(shuí)念復(fù)生渡此津也?"謂范蠡曰："今三月甲辰，時(shí)加日昳，孤蒙上天之命，還歸故鄉(xiāng)，得無(wú)后患乎?"范蠡曰："大王勿疑，直視道行。越將有福，吳當(dāng)有憂(yōu)。"至浙江之上，望見(jiàn)大越山川重秀，天地再清。王與夫人嘆曰："吾已絕望，永辭萬(wàn)民，豈料再還，重復(fù)鄉(xiāng)國(guó)?"言竟掩面，涕泣闌干。此時(shí)萬(wàn)姓咸歡，群臣畢賀。

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