儀禮·鄉射禮

時間：2024-04-19 10:25:04 王娟儀禮

儀禮·鄉射禮

　　鄉射禮鄉射禮盛行于先秦時期。每年春秋兩季，各鄉的行政長官鄉大夫都要以主人的身份邀請當地的卿、大夫、士和學子，在州立學校中舉行鄉射禮。下面是小編為大家整理的儀禮·鄉射禮，歡迎大家分享。

　　【題解】

　　《儀禮》中有兩篇記述射禮，一是《鄉射禮》，一是《大射禮》。鄉射禮是州長于春、秋二季在州學會民習射之禮；大射禮則是諸侯與群臣習射之禮。凡諸侯之射，必先行燕禮；鄉射，必先行鄉飲酒禮。因此，《儀禮》把《鄉飲酒禮》和《燕禮》分別列于《鄉射禮》和《大射禮》之前。《禮記》中有《射義》一篇，闡述射禮的意義。《射義》說：“射者，仁之道也。射求正諸己，己正而后發，發而不中，則不怨勝己者，反求諸己而已矣。”又，“射之為言繹也（孔疏：繹者陳也，陳已之志）。各繹己之志也。故心平體正，持弓矢審固；持弓矢審固，則射中矣，。故射者各射己之鵠。”《鄉射禮》、《大射禮》中都有以樂節射之儀。《射義》說：“射者，男子之事也，因而飾之以禮樂也。故事之盡禮樂而可數為，以立德行者，莫若射，故圣王務焉。”據此，射不僅是一種技藝的練習與競賽，更重要的是體現了一種觀盛德、司禮樂、正志行，以成己立德的道德教化意義。

　　原文

　　鄉射之禮：主人戒賓（1）。賓出迎，再拜。主人答再拜，乃請。賓禮辭許。主人再拜，賓答再拜。主人退，賓送再拜。

　　乃席賓，南面，東上。眾賓之席，繼而西。席主人于阼階上，西面。

　　尊于賓席之東，兩壺，斯禁，左玄酒。皆加勺。篚在其南，東肆。設洗于阼階東南，南北以堂深，東西當東榮。水在洗東，篚在洗西，南肆。

　　縣于洗東北，西面（2）。乃張侯，下綱不及地武（3）。不系左下綱，中掩束之（4）。乏參侯道居侯黨之一，西五步（5）。

　　羹定（6）。主人朝服，乃速賓。賓朝服出迎，再拜。主人答再拜，退。

　　賓送再拜。賓及眾賓遂從之。

　　及門，主人一相出迎于門外，再拜，賓答再拜。揖眾賓。主人以賓揖，先入（7）。賓厭眾賓，眾賓皆入門左，東面北上。賓少進，主人以賓三揖，皆行。及階，三讓，主人升一等，賓升。主人阼階上當楣北面再拜，賓西階上當楣北面答再拜。

　　主人坐取爵于上篚，以降。賓降。主人阼階前西面坐奠爵，興，辭降，賓對。主人坐取爵，興，適洗，南面坐奠爵于篚下，盥洗。賓進，東北面辭洗。主人坐奠爵于篚，興、對，賓反位（8）。主人卒洗，壹揖，壹讓，以賓升。賓西階上北面拜洗。主人阼階上北面奠爵，遂答拜，乃降。賓降，主人辭降，賓對。主人卒盥，壹揖、壹讓升。賓升，西階上疑立。主人坐取爵，實之，賓席之前西北面獻賓。賓西階上北面拜，主人少退。賓進受爵于席前，復位（9）。主人阼階上拜送爵。賓少退。薦脯醢。賓升席自西方。乃設折俎。主人阼階東疑立。賓坐，左執爵，右祭脯醢。奠爵于薦西，興，取肺，坐絕祭。尚左手，嚌之，興，加于俎。

　　坐脫手，執爵，遂祭酒，興，席末坐啐酒。降席，坐奠爵，拜，告旨，執爵興。主人阼階上答拜。賓西階上北面坐卒爵，興。坐奠爵，遂拜，執爵興。主人阼階上答拜。

　　賓以虛爵降。主人降。賓西階前東面坐，奠爵，興，辭降，主人對。

　　賓坐取爵，適洗，北面坐奠爵于篚下，興，盥洗。主人阼階之東，南面辭洗。賓坐，奠爵于篚，興對。主人反位（10）。賓卒洗，揖讓如初，升。主人拜洗，賓答拜，興，降盥，如主人之禮。賓升，實爵，主人之席前東南面酢主人。主人阼階上拜，賓少退。主人進受爵，復位。賓西階上拜送爵。薦脯醢。主人升席自北方。乃設折俎。祭如賓禮，不告旨。自席前適阼階上，北面坐卒爵，興。坐奠爵，遂拜，執爵興。賓西階上北面答拜。主人坐奠爵于序端，阼階上再拜崇酒，賓西階上答再拜。

　　主人坐取解于篚以降（11）。賓降，主人奠觶辭降。賓對，東面立。

　　主人坐取觶，洗。賓不辭洗。卒洗，揖讓升。賓西階上疑立。主人實觶，酬之。阼階上北面坐奠觶，遂拜，執觶興。賓西階上北面答拜。主人坐祭，遂飲，卒觶，興。坐奠觶，遂拜，執觶興。賓西階上北面答拜。主人降洗。賓降辭，如獻禮。升，不拜洗。賓西階上立。主人實觶，賓之席前北面。賓西階上拜。主人坐奠觶于薦西。賓辭，坐取觶以興，反位。主人阼階上拜送。賓北面坐奠觶于薦東，反位。

　　主人揖降（12）。賓降，東面立于西階西，當西序。主人西南面三拜眾賓，眾賓皆答一拜。主人揖升，坐取爵于序端，降洗，升實爵，西階上獻眾賓。眾賓之長升拜受者三人，主人拜送。坐祭立飲，不拜既爵，授主人爵，降復位。眾賓皆不拜受爵，坐祭，立飲。每一人獻，則薦諸其席。眾賓辯有脯醢。主人以虛爵降，奠于篚。

　　揖讓升（13）。賓厭眾賓升，眾賓皆升，就席。一人洗，舉觶于賓。

　　升實觶，西階上坐奠觶，拜，執觶興。賓席末答拜。舉觶者坐祭，遂飲，卒觶，興。坐奠觶，拜，執觶興。賓答拜。降洗，升實之，西階上北面。賓拜。舉觶者進，坐奠觶于薦西。賓辭，坐取以興。舉觶者西階上拜送。賓反奠于其所。舉觶者降。

　　大夫若有遵者，則入門左（14）。主人降。賓及眾賓皆降，復初位。

　　主人揖讓，以大夫升。拜至，大夫答拜。主人以爵降，大夫降。主人辭降。大夫辭洗，如賓禮。席尊于東。升，不拜洗。主人實爵，席前獻于大夫。大夫西階上拜，進受爵，反位。主人大夫之右拜送。大夫辭加席。主人對，不去加席，乃薦脯醢。大夫升席。設折俎。祭如賓禮，不嚌肺，不啐酒，不告旨，西階上卒爵，拜。主人答拜。大夫降洗，主人復阼階，降辭如初。卒洗，主人盥，揖讓升。大夫授主人爵于兩楹間，復位。主人實爵，以酢于西階上。坐奠爵，拜。大夫答拜。坐祭，卒爵，拜。大夫答拜。主人坐奠爵于西楹南，再拜崇酒。大夫答拜。主人復阼階，揖降。大夫降，立于賓南。主人揖讓，以賓升。大夫及眾賓皆升，就席。

　　席工于西階上，少東。樂正先升，北面立于其西。工四人，二瑟，瑟先。相者皆左何瑟，面鼓（15），執越，內弦，右手相。入，升自西階，北面東上。工坐。相者坐授瑟，乃降。笙入，立于縣中（16），西面。乃合樂《周南·關睢》、《葛覃》、《卷耳》、《召南·鵲巢》、《采繁》、《采蘋》。工不興，告于樂正曰：“正歌備。”樂正告于賓，乃降。

　　主人取爵于上篚，獻工（17）。大師，則為之洗。賓降，主人辭降。

　　工不辭洗。卒洗，升實爵。工不興，左瑟，一人拜受爵。主人阼階上拜送爵。薦脯醢。使人相祭。工飲，不拜既爵，授主人爵。眾工不拜，受爵，祭飲，辯有脯醢，不祭，不洗。遂獻笙于西階上。笙一人拜于下，盡階，不升堂，受爵。主人拜送爵。階前坐祭，立飲，不拜既爵。升，授主人爵。眾笙不拜，受爵，坐祭，立飲。辯有脯醢，不祭。主人以爵降，奠于篚，反升，就席。

　　主人降席自南方，側降。作相為司正，司正禮辭，許諾。主人再拜，司正答拜。主人升就席。司正洗觶，升自西階，由楹內適阼階上，北面受命于主人。西階上北面請安于賓，賓禮辭，許。司正告于主人，遂立于楹間以相拜。主人阼階上再拜，賓西階上答再拜，皆揖就席。司正實觶，降自西階，中庭北面坐奠觶。興，退，少立。進，坐取觶，興。反坐，不祭，遂卒觶，興。坐奠觶，拜，執觶興。洗，北面坐奠于其所，興。少退，北面立于觶南。未旅（18）。

　　三耦俟于堂西（19），南面東上。司射適堂西（20），袒決遂，取弓于階西，兼挾乘矢（21），升自西階。階上北面告于賓曰：“弓矢既具，有司請射。”賓對曰：“某不能，為二三子（22）。”許諾。司射適阼階上，東北面告于主人曰：“請射于賓，賓許。”

　　司射降自西階，階前西面命弟子納射器（23）。乃納射器，皆在堂西。

　　賓與大夫之弓倚于西序，矢在弓下，北括（24）。眾弓倚于堂西，矢在其上。主人之弓矢在東序東。

　　司射不釋弓矢，遂以比三耦于堂西（25）。三耦之南，北面，命上射曰；“某御于子（26）。”命下射曰；“子與某子射。”

　　司正為司馬（27）。司馬命張侯，弟子說束，遂系左下綱（28）。司馬又命獲者倚旌于侯中（29）。獲者由西方，坐取旌，倚于侯中，乃退。

　　樂正適西方，命弟子贊工，遷樂于下（30）。弟子相工如初入，降自西階，阼階下之東南，堂前三笴（31），西面北上坐。樂正北面立于其南。司射猶挾乘矢以命三耦：“各與其耦讓取弓矢，拾（32）。”三耦皆袒決遂。有司左執弣右執弦而授弓，遂授矢（33）。三耦皆執弓，搢三而挾一個（34）。司射先立于所設中之西南（35），東面。三耦皆進，由司射之西，立于其西南，東面北上而俟。

　　司射東面立于三耦之北，搢三而挾一個，揖進。當階，北面揖，及階，揖，升堂，揖。豫則鉤楹內，堂則由楹外（36）。當左物，北面揖，及物，揖（37）。左足履物，不方足，還（38）。視侯中，俯正足（39）。不去旌（40）。誘射（41），將乘矢（42）。執弓不挾，右執弦。南面揖，揖如升射。降，出于其位南。適堂西，改取一個，挾之（43）。遂適階西，取撲搢之以反位（44）。

　　司馬命獲者執旌以負侯（45）。獲者適侯，執旌負侯而俟。司射還，當上耦，西面作上耦射（46）。司射反位。上耦揖進，上射在左，并行。

　　當階，北面揖，及階，揖。上射先升三等，下射從之，中等（47）。上射升堂，少左。下射升，上射揖，并行。皆當其物，北面揖，及物，揖。

　　皆左足履物，還，視侯中，合足而俟。司馬適堂西，不決遂，袒執弓，出于司射之南，升自西階，鉤楹，由上射之后，西南面立于物間。左執蕭，南揚弓，命去侯（48）。獲者執旌許，諾聲不絕以至于乏（49）。坐，東面偃旌，興而俟（50）。司馬出于下射之南，還其后，降自西階。反由司射之南，適堂西，釋弓，襲（51），反位，立于司射之南。司射進，與司馬交于階前，相左（52），由堂下西階之東，北面視上射，命曰：“無射獲，無獵獲（53）。”上射揖，司射退，反位。乃射。上射既發，挾弓矢，而后下射射。拾發，以將乘矢（54）。獲者坐而獲，舉旌以宮，偃旌以商，獲而未釋獲（55）。卒射，皆執弓不挾，南面揖，揖如升射。上射降三等，下射少右，從之，中等。并行，上射于左。與升射者相左，交于階前，相揖。由司馬之南，適堂西，釋弓、說決拾、襲而俟于堂西，南面，東上。三耦卒射，亦如之。司射去撲，倚于西階之西，升堂，北面告于賓曰：“三耦卒射。”賓揖。

　　司射降，搢撲，反位。司馬適堂西，袒執弓，由其位南，進，與司射交于階前相左，升自西階。鉤楹，自右物之后，立于物間，西南面，揖弓，命取矢。獲者執旌，許諾聲不絕，以旌負侯而俟。司馬出于左物之南，還其后，降自西階。遂適堂前，北面立于所設楅之南，命弟子設楅（56）。乃設楅于中庭，南當洗，東肆。司馬由司射之南退，釋弓于堂西，襲，反位。弟子取矢，北面坐委于楅，北括，乃退。司馬襲進，當楅南，北面坐，左右撫矢而乘之（57）。若矢不備，則司馬又袒執弓如初，升命曰：“取矢不索（58）。”弟子自西方應曰：“諾。”乃復求矢，加于楅。

　　司射倚撲于階西，升，請射于賓，如初。賓許諾。賓、主人、大夫若皆與射（59），則遂告于賓，適阼階上告于主人。主人與賓為耦。遂告于大夫，大夫雖眾，皆與士為耦。以耦告于大夫曰：“某御于子（60）。”西階上北面作眾賓射。司射降，搢撲，由司馬之南適堂西，立，比眾耦（61）。眾賓將與射者皆降，由司馬之南適堂西，繼三耦而立，東上。大夫之耦為上，若有東面者，則北上。賓、主人與大夫皆未降，司射乃比眾耦辯。

　　遂命三耦拾取矢，司射反位。三耦拾取矢，皆袒決遂，執弓，進立于司馬之西南。司射作上耦取矢，司射反位。上耦揖進，當楅北面揖，及楅揖。上射東面，下射西面。上射揖進，坐，橫弓，卻手自弓下取一個，兼諸弣，順羽，且興（62）。執弦而左還，退反位，東面揖（63）。下射進，坐，橫弓，覆手自弓上取一個，興。其他如上射。既拾取乘矢，揖，皆左還。南面揖，皆少進。當楅南，皆左還，北面，搢三挾一個。

　　揖，皆左還，上射于右。與進者相左，相揖，退反位。三耦拾取矢，亦如之。后者遂取誘射之矢，兼乘矢而取之，以授有司于西方（64），而后反位。

　　眾賓未拾取矢（65），皆袒決遂，執弓，搢三挾一個。由堂西進，繼三耦之南而立，東面，北上。大夫之耦為上。

　　司射作射如初。一耦揖升如初。司馬命去侯，獲者許諾。司馬降，釋弓反位。司射猶挾一個，去撲，與司馬交于階前，升，請釋獲于賓（66），賓許。降，搢撲，西面立于所設中之東，北面命釋獲者設中，遂視之（67）。釋獲者執鹿中，一人執算以從之（68）。釋獲者坐設中，南當楅，西當西序，東面。興受算，坐實八算于中，橫委其余于中西，南末（69）。興，共而俟。司射遂進，由堂下北面命曰：“不貫不釋（70）。”上射揖。司射退反位。釋獲者坐取中之八算，改實八算于中（71），興，執而俟。

　　乃射。若中，則釋獲者坐而釋獲，每一個釋一算（72）。上射于右，下射于左，若有余算，則反委之（73）。又取中之八算，改實八算于中。

　　興，執而俟。三耦卒射。

　　賓、主人、大夫揖，皆由其階降，揖（74）。主人堂東袒決遂，執弓，搢三挾一個。賓于堂西亦如之。皆由其階，階下揖，升堂揖。主人為下射，皆當其物，北面揖，及物揖，乃射。卒，南面揖，皆由其階，階上揖，降階揖。賓序西，主人序東，皆釋弓，說決拾，襲，反位。升，及階揖，升堂揖，皆就席。

　　大夫袒決遂，執弓，搢三挾一個，由堂西出于司射之西，就其耦（75）。

　　大夫為下射，揖進，耦少退。揖如三耦。及階，耦先升。卒射，揖如升射，耦先降。降階，耦少退。皆釋弓于堂西，襲。耦遂止于堂西，大夫升就席。

　　眾賓繼射，釋獲皆如初。司射所作唯上耦（76）。卒射，釋獲者遂以所執余獲升自西階（77），盡階，不升堂。告于賓曰：“左右卒射。”降，反位，坐委余獲于中西。興，共而俟。

　　司馬袒決執弓，升命取矢，如初。獲者許諾，以旌負侯，如初。司馬降，釋弓，反位。弟子委矢，如初。大夫之矢，則兼束之以茅，上握焉（78）。司馬乘矢如初（79）。

　　司射遂適西階西，釋弓，去撲，襲。進由中東，立于中南，北面視算。釋獲者東面于中西坐，先數右獲（80）。二算為純，一純以取，實于左手，十純則縮而委之，每委異之（81）。有余純，則橫于下（82）。一算為奇，奇則又縮諸純下（83）。興，自前適左，東面（84）。坐，兼斂算，實于左手。一純以委，十則異之，其余如右獲（85）。司射復位。釋獲者遂進取賢獲（86），執以升，自西階，盡階，不升堂。告于賓。若右勝，則曰：“右賢于左。”若左勝，則曰：“左賢于右。”以純數告，若有奇者，亦曰奇（87）。若左右鈞，則左右皆執一算以告，曰：“左右鈞。”降復位，坐，兼斂算，實八算于中，委其余于中西。興，共而俟。

　　司射適堂西，命弟子設豐（88）。弟子奉豐升，設于西楹之西，乃降。

　　勝者之弟子洗觶，升酌，南面坐奠于豐上。降，袒執弓，反位。司射遂袒執弓，挾一個，搢撲，89北面于三耦之南，命三耦及眾賓：“勝者皆袒決遂，執張弓。不勝者皆襲，說決拾，卻左手，右加弛弓于其上，遂以執弣（89）。”司射先反位。三耦及眾射者皆與其耦進立于射位，北上。司射作升飲者，如作射。一耦進，揖如升射，及階，勝者先升堂，少右。不勝者進，北面坐取豐上之觶。興，少退，立卒觶。進，坐奠于豐下。

　　興，揖。不勝者先降，與升飲者相左，交于階前，相揖。出于司馬之南，遂適堂西。釋弓，襲而俟。有執爵者（90）。執爵者坐取觶，實之，反奠于豐上。升飲者如初。三耦卒飲。賓，主人、大夫不勝，則不執弓。執爵者取觶降洗，升實之，以授于席前。受觶，以適西階上北面立飲。卒觶，授執爵者，反就席。大夫飲，則耦不升。若大夫之耦不勝，則亦執弛弓，特升飲（91）。眾賓繼飲射爵者辯，乃徹豐與觶。

　　司馬洗爵，升實之以降，獻獲者于侯。薦脯醢，設折俎。俎與薦皆三祭（92）。獲者負侯，北面拜受爵，司馬西面拜送爵。獲者執爵，使人執其薦與俎從之（93）。適右個，設薦俎（94）。獲者南面坐，左執爵，祭脯醢，執爵興。取肺，坐祭，遂祭酒。興，適左個、中，亦如之。左個之西北三步，東面設薦俎（95）。獲者薦右東面立飲，不拜既爵。司馬受爵，奠于篚，復位。獲者執其薦，使人執俎從之，辟設于乏南（96）。獲者負侯而俟。

　　司射適階西，釋弓矣，去撲，說決拾，襲。適洗，洗爵。升實之，以降，獻釋獲者于其位，少南。薦脯醢，折俎，有祭。釋獲者薦右東面拜受爵，司射北面拜送爵。釋獲者就其薦坐，左執爵，祭脯醢。興，取肺，坐祭，遂祭酒。興，司射之西北面立飲，不拜既爵。司射受爵，奠于篚。釋獲者少西辟薦，反位（97）。

　　司射適堂西，袒決遂，取弓于階西，挾一個，搢撲以反位。司射去撲倚于階西，升請射于賓，如初。賓許。司射降，搢撲，由司馬之南適堂西，命三耦及眾賓皆袒決遂，執弓就位。司射先反位。三耦及眾賓皆袒決遂，執弓，各以其耦進（98），反于射位。

　　司射作拾取矢。三耦拾取矢如初，反位。賓、主人、大夫降揖如初。

　　主人堂東，賓堂西，皆袒決遂，執弓，皆進。階前揖，及楅揖，拾取矢如三耦。卒，北面搢三挾一個，揖退。賓堂西，主人堂東，皆釋弓矢，襲。及階揖，升堂揖，就席。大夫袒決遂執弓就其耦。揖皆進，如三耦。耦東面，大夫西面。大夫進坐，說矢束（99），興反位。而后耦揖進，坐，兼取乘矢，順羽而興（100），反位，揖。大夫進坐，亦兼取乘矢，如其耦，北面，搢三挾一個，揖退。耦反位。大夫遂適序西，釋弓矢，襲，升即席。眾賓繼拾取矣，皆如三耦，以反位。

　　司射猶挾一個以進，作上射如初。一耦揖升如初。司馬升，命去侯，獲者許諾。司馬降，釋弓反位。司射與司馬交于階前，去撲，襲。升，請以樂樂于賓（101）。賓許諾。司射降，搢撲，東面命樂正曰：“請以樂樂于賓，賓許。”司射遂適階間，堂下北面命曰：“不鼓不釋（102）。”

　　上射揖。司射退反位。樂正東面命大師曰：“奏《騶虞》，間若一（103）。”大師不興，許諾。樂正退反位。

　　乃奏《騶虞》以射（104）。三耦卒射，賓、主人、大夫、眾賓繼射，釋獲如初。卒射，降。釋獲者執余獲，升告左右卒射，如初。

　　司馬升，命取矢，獲者許諾（105）。司馬降，釋弓反位。弟子委矢，司馬乘之，皆如初。

　　司射釋弓視算，如初（106）。釋獲者以賢獲與鈞告，如初。降復位。

　　司射命設豐，設豐、實觶如初（107）。遂命勝者執張弓；不勝者執弛弓，升飲，如初。

　　司射遂袒決遂，左執弓，右執一個，兼諸弦，面鏃，適堂西，以命拾取矢（108），如初。司射反位。三耦及賓、主人、大夫、眾賓皆袒決遂，拾取矢，如初。矢不挾，兼諸弦弣以退（109），不反位，遂授有司于堂西（110）。辯拾取矢，揖，皆升就席。

　　司射乃適堂西，釋弓，去撲，說決拾，襲，反位。司馬命弟子說侯之左下綱而釋之，命獲者以旌退，命弟子退楅（111）。司射命釋獲者退中與算，而俟。

　　司馬反為司正，退復觶南而立。樂正命弟子贊工即位。弟子相工，如其降也，升自西階，反坐。賓北面坐，取俎西之觶，興，阼階上北面酬主人。主人降席，立于賓東。賓坐奠觶，拜，執觶興。主人答拜。賓不祭，卒觶，不拜，不洗。實之，進東南面。主人阼階上北面拜，賓少退。主人進受觶。賓主人之西北面拜送。賓揖就席。主人以觶適西階上酬大夫。大夫降席，立于主人之西。如賓酬主人之禮。主人揖就席。若無大夫，則長受酬（112），亦如之。司正升自西階，相旅，作受酬者曰：“某酬某子。”受酬者降席。司正退立于西序端，東面。眾受酬者拜，興，飲，皆如賓酬主人之禮。辯，遂酬在下者（113），皆升，受酬于西階上。卒受者以觶降，奠于篚。

　　司正降復位，使二人舉觶于賓與大夫。舉觶者皆洗觶，升實之，西階上北面皆坐奠觶，拜，執觶興。賓與大夫皆席末答拜。舉觶者皆坐祭，遂飲，卒觶興。坐奠觶，拜，執觶興。賓與大夫皆答拜。舉觶者逆降，洗。升實觶，皆立于西階上，北面東上，賓與大夫拜。舉觶者皆進，坐奠于薦右。賓與大夫辭，坐受觶以興。舉觶者退反位，皆拜送，乃降。

　　賓與大夫坐，反奠于其所，興。若無大夫，則唯賓（114）。

　　司正升自西階，阼階上受命于主人，適西階上，北面請坐于賓，賓辭以俎（115）。反命于主人，主人曰：“請徹俎。”賓許。司正降自西階，階前命弟子俟徹俎。司正升立于序端。賓降席，北面。主人降席自南方，阼階上北面。大夫降席，席東南面。賓取俎，還授司正。司正以降自西階，賓從之降，遂立于階西，東面。司正以俎出，授從者；主人取俎，還授弟子，弟子受俎，降自西階以東，主人降自阼階，西面立；大夫取俎，還授弟子，弟子以降自西階，遂出授從者。大夫從之降，立于賓南。眾賓皆降，立于大夫之南，少退，北上。

　　主人以賓揖讓，說屨，乃升（116）。大夫及眾賓皆說屨，升，坐。乃羞，無算爵。使二人舉觶（117）。賓與大夫不興，取奠觶飲，卒觶，不拜。執觶者受觶，遂實之。賓觶以之主人，大夫之觶長受，而錯，皆不拜（118）。辯，卒受者興，以旅在下者于西階上（119）。長受酬，酬者不拜，乃飲，卒觶，以實之。受酬者不拜受。辯旅，皆不拜。執觶者皆與旅。卒受者以虛觶降奠于篚。執觶者洗，升實觶，反奠于賓與大夫。無算樂。

　　賓興，樂正命奏《陔》（120）。賓降及階，《陔》作。賓出，眾賓皆出。主人送于門外，再拜。

　　明日，賓朝服以拜賜于門外，主人不見（121）。如賓服，遂從之，拜辱于門外，乃退。

　　主人釋服，乃息司正。無介。不殺。使人速（122）。迎于門外，不拜，入升，不拜至，不拜洗。薦脯醢，無俎。賓酢主人，主人不崇酒，不拜眾賓。既獻眾賓，一人舉觶，遂無算爵。無司正。賓不與。征唯所欲，以告于鄉先生君子可也。羞唯所有，鄉樂唯欲。

　　［記］大夫與，則公士為賓（123）。使能，不宿戒。

　　其牲狗也。亨于堂東北。

　　尊绤冪，賓至，徹之。

　　蒲筵，緇布純。西序之席，北上（124）。

　　獻用爵，其他用觶。以爵拜者不徒作。

　　薦：脯用籩，五胑，祭半胑橫于上（125）。醢以豆，出自東房。胑長尺二寸。

　　俎由東壁，自西階升。賓俎：脊、脅、肩、肺。主人俎：脊、脅、臂、肺。肺皆離。皆右體也。進腠。

　　凡舉爵，三作而不徒爵。

　　凡奠者于左，將舉者于右。

　　眾賓之長一人辭洗，如賓禮。

　　若有諸公，則如賓禮，大夫如介禮。無諸公，則大夫如賓禮。樂作，大夫不入。

　　樂正與立者齒（126）。

　　三笙一和而成聲（127）。

　　獻工與笙，取爵于上篚。既獻，奠于下篚。其笙，則獻諸西階上。

　　立者東面北上（128）。

　　司正既舉觶，而薦諸其位。

　　三耦者，使弟子，司射前戒之（129）。

　　司射之弓矢與撲，倚于西階之西。

　　司射既袒決遂而升，司馬階前命張侯，遂命倚旌。

　　凡侯：天子熊侯，白質；諸侯糜侯，赤質；大夫布侯，畫以虎豹；士布侯，畫以鹿豕（130）。凡畫者，丹質（131）。

　　射自楹間。物長如笴，其間容弓，距隨長武（132）。序則物當棟，堂則物當楣（133）。

　　命負侯者，由其位（134）。

　　凡適堂西，皆出入于司馬之南。唯賓與大夫降階，遂西取弓矢。

　　旌，各以其物（135）。無物，則以白羽與朱羽糅，杠長三仞，以鴻脰韜上，二尋（136）。

　　凡挾矢，于二指之間，橫之（137）。

　　司射在司馬之北。司馬無事不執弓。

　　始射，獲而未釋獲；復，釋獲；復用樂行之。

　　上射于右。

　　楅，長如笴，博三寸，厚寸有半，龍首，其中蛇交。韋當（138）。楅，髤，橫而奉之，南面坐而奠之，南北當洗（139）。

　　射者有過則撻之（140）。

　　眾賓不與射者不降。

　　取誘射之矢者，既拾取矢，而后兼誘射之乘矢而取之（141）。

　　賓、主人射，則司射擯升降，卒射即席，而反位卒事（142）。

　　鹿中，髤，前足跪，鑿背容八算；釋獲者奉之，先首（143）。

　　大夫降，立于堂西以俟射。大夫與士射，袒纁襦（144）。耦少退于物。

　　司射，釋弓矢視算。與獻釋獲者釋弓矢。

　　禮射不主皮（145）。主皮之射者，勝者又射，不勝者降。

　　主人亦飲于西階上。

　　獲者之俎，折脊、脅、肺、臑（146）。

　　東方謂之右個。

　　釋獲者之俎，折脊、脅、肺，皆有祭（147）。

　　大夫說矢束，坐說之。

　　歌《騶虞》，若《采蘋》，皆五終（148）。射無算。

　　古者于旅也語（149）。凡旅，不洗。不洗者不祭。既旅，士不入。

　　大夫后出，主人送于門外，再拜。

　　鄉侯，上個五尋，中十尺（150）。侯道五十弓，弓二寸以為侯中（151）。

　　倍中以為躬，倍躬以為左右舌（152）。下舌半上舌（153）。

　　“箭籌八十（154）。長尺有握，握素（155）。”

　　楚撲長如笴，刊本尺（156）。

　　君射，則為下射。上射退于物一笴，既發，則答君而俟（157）。君，樂作而后就物。君，袒朱襦以射。小臣以巾執矢以授（158）。若飲君，如燕，則夾爵（159）。君，國中射，則皮樹中，以旌獲，白羽與朱羽糅（160）。于郊，則閭中，以旌獲（161）。于竟，則虎中，龍旜（162）。大夫，中，各以其物獲（163）。士，鹿中，施以獲。唯君有射于國中，其余否。君在，大夫射則肉袒（164）。

　　【注釋】

　　（1）此節述主人戒賓之儀。主人：州長。鄉大夫所在之州，則鄉大夫為主人。賓：張爾歧說，“以州中處士賢者為之，若大夫來為遵，則易之以公士。”

　　（2）此節記述陳設。縣（xu2n）于洗東北：即懸磬于洗東北邊。鄉飲酒禮磬在兩階間。鄉射禮為避射位，故懸磬于洗東北。

　　（3）侯：箭靶，鄉射靶以布制成。侯包括中、躬、舌、綱幾部分。侯中間的主體部分叫作中；中上下各橫接一幅，叫作躬；接于躬上，上下伸出兩旁的部分，叫作舌，也叫作個，上舌寬，下舌窄；綱是系舌栓于兩干的繩子。下綱不及地武：武：跡。下綱和舌距地尺二寸，故說不及地。

　　（4）不系左下綱，中掩束之：侯面向堂，左即西。射事未至，故先不把左下綱結上，并左下綱和舌向東掩蓋侯中而束之。

　　（5）乏：唱獲人的容身處，為獲者御矢所用，故又稱作容。乏狀似曲屏，用革制成。矢力不及，故稱作乏。黨：旁。乏參侯道居侯黨之一，西五步：即乏在侯道長度靠侯一旁的三分之一、西五步的位置上。侯道長五十步，每步六尺。也就是說，乏的位置在侯北十丈、西三丈的地方。

　　（6）此節述主人速（請）賓之儀。

　　（7）此節述主人迎賓拜至之儀。主人以賓揖：以：與。即主人與賓相揖。

　　（8）此節述主人獻賓之儀。賓反位：返回從降之位。在正對西序的地方。

　　（9）復位：復西階上之位。

　　（10）此節述賓酢主人之儀。反位：返回從降之位。在阼階東，面朝西。

　　（11）此節述主人酬賓之儀。

　　（12）此節述主人獻眾賓之儀。

　　（13）此節述一人舉觶授賓之儀。

　　（14）此節述遵者入獻酢之儀。

　　（15）此節述合樂樂賓之儀。面鼓：瑟首在前。面：前。鼓：可鼓處。

　　（16）立于縣中：即立于磬之東。

　　（17）此節述主人獻樂工及吹笙人之儀。

　　（18）此節述立司正之儀。未旅：因將射，故立司正后未即行旅酬。

　　（19）此節述司射請射之儀。三耦俟于堂西：耦通偶。凡射，二人為耦，有上射，有下射。司正既立，司射選弟子中德行道藝高者為三耦。堂西：堂下西側。

　　（20）司射：亦主人之吏為之。

　　（21）袒決遂：袒：袒露左臂。決：套在大拇指上用以鉤弦的象骨套子。遂：又稱作拾，是一種皮制的臂衣，套在左臂上，用以斂衣護臂。袒決遂，在這里都作動詞用。兼挾乘矢：乘（sh8ng）矢：四矢，四枝箭。兼挾：兼弦矢而并持之。胡培翚《儀禮正義》引盛世佐說：“挾矢之法，蓋以左手執弣（弣：弓把），右大指勾弦而并夾四矢于第二第三指間”，可供參考。

　　（22）某不能，為二三子：謙辭。二三子，指眾賓以下的人。謂某雖德藝不高，但為二三子之請，不得不答應。

　　（23）此節述納射器之事。射器：即弓矢決拾等射事所用的器具。納：內。納射器：即搬射器入內。

　　（24）倚于西序：下文“主人弓矢在東序東”，此“西序”亦當為西序西。東序東即東夾（東序與屋東墻的夾室）之東，西序西即西夾之西。北括：括朝北。括：箭的末端。

　　（25）此節述司射比三耦之儀。比三耦：比較才藝的高下，其相近者合而為耦。

　　（26）上射：耦分上、下射。御：進、侍。某：指下射。某御于子：謂某人進而侍射于子。子，古代對男子的尊稱。

　　（27）此節述司馬命張侯倚旌之儀。司正為司馬：司正主飲酒之禮；司馬主射禮。此時未行旅酬，將射，故司正行司馬之職。

　　（28）說束：說，通“脫”，即脫束。上張侯，射事未至，不系左下綱，中掩束之。此時將射，故使人脫其束，系左下綱于立柱。

　　（29）獲者：射中叫作獲。執旌報告射中的人叫作獲者。倚旌于侯中：將旌倚在侯的中央。旌：為獲者所執，矢中，則舉旌報告已射中。

　　（30）此節述樂正遷樂之儀。樂正適西方：樂正自西階東至堂西命弟子。贊工，遷樂于下：相助樂工，將瑟遷于堂下。此遷樂，是為了避射位。

　　（31）笴（g7）：箭桿。堂前三笴：距堂三箭桿遠的地方。

　　（32）此節述三耦取弓矢俟射之儀。讓取弓矢，拾（ji8）：讓：相揖讓。拾：更迭，輪流。謂三耦要相揖讓，依次拿取弓矢。

　　（33）弣（fǔ）：弓把的中部。

　　（34）搢三而挾一個：搢：插。一個：一支箭。謂將三支箭插于身右側帶間，夾一矢于第二、三指間。

　　（35）立于所設中之西南：中：盛算之器。算是用來計射中矢數的籌碼。謂之中，即取其射中靶子之意。所設中：此時尚未設“中”，所設“中”即指將要設“中”的位置。“中”的位置在西階南與洗相對的地方。

　　（36）此節述司射誘射之儀。豫（xù）則鉤楹內，堂則由楹外：豫即序，州學。序無室，物（射箭的位置）靠北。鉤楹內，即繞楹之東而向北行。室與堂相對而言，序無室，故不言堂。堂則由楹外，此堂乃指庠即鄉學而言，庠的射位（物）在楹之南（楣下），故由楹南向東行。

　　（37）物：射位。在地上畫十字形為標記，射者履之而射。

　　（38）不方足，還：方：并，即不并足。還：旋轉，由面朝北轉向朝南。按鄭玄注，即是左足至，右足還，轉為面朝南。

　　（39）視侯中，俯正足：正足，有不同解釋，一說兩足履橫畫兩端；依盛世佐說，正足，猶今所謂丁字步。這句話的意思是，先視侯中，然后俯視其足，看一看立的姿勢是否正確。

　　（40）不去旌：此時旌方倚于侯中之下。射時，獲者執旌報告中否。此時司射誘射，意在教人，不唱獲，故不去旌。

　　（41）誘射：誘：引導，教。

　　（42）將乘矢：將：行、行事。將乘矢，即射四矢。

　　（43）改：更。

　　（44）撲：撻罰犯教者之具。

　　（45）此節述三耦射之儀。負侯：面朝北背侯而立。

　　（46）作：使。

　　（47）中等：空一級臺階。

　　（48）左執簫，南揚弓，命去侯：謂左手執弓梢端，向南舉起，命獲者離開侯。簫：弓末端。揚：舉。去：離。

　　（49）獲者執旌許，諾聲不絕以至于乏：按《大射禮》：“負侯皆許，諾以宮，趨直西；及乏南，又諾以商，至乏聲止。”是獲者由負侯時起至乏，應諾之聲不斷。只是《鄉射禮》對應諾聲的高低沒有要求。

　　（50）偃旌：把旌放倒。

　　（51）襲：復穿好衣服。此襲乃對上袒而言。

　　（52）相左：司馬與司射在階前相交，各在對方的左邊。

　　（53）無射獲，無獵獲：不要射傷獲者，不要射到乏旁驚獲者。獵：矢從旁過。

　　（54）拾發，以將乘矢：即交替發射，以至四矢射完。

　　（55）坐而獲：謂射時，獲者坐下，射中，則大聲報告：獲。舉旌以宮，偃旌以商：言報獲的聲音，舉旌時聲高應宮聲，偃旌時聲低應商聲。獲而未釋獲：釋獲：每射中一矢，專門有人將一支算籌放置地上以計數，叫作釋獲，釋獲的人叫作釋獲者。這是說，此時射中時，只大聲報獲而不釋獲以計數。這是因為初射尚不計勝負。

　　（56）此節述取矢委楅之儀。至此，第一階段射事結束。楅：承箭的器具。所設楅：擬將設楅的地方。

　　（57）左右撫矢而乘之：左右手撫拍矢，四四數而分之。

　　（58）不索：不盡。言矢于所用之數必有余，不可索盡，以免因有毀折而不夠用。（59）此節述司射請射比耦之儀。若皆與射：言若，意即或射或不射，各順其欲。（60）以耦告于大夫曰：“某御于子”：大夫與士為耦，此皆以士為上耦，而又以“某御于子”告大夫，是一種尊敬大夫的表示。

　　（61）眾耦：指大夫耦及眾賓。

　　（62）此節述三耦拾取矢之儀。進，坐：面向東而坐，與下射相對。橫弓，卻手自弓下取一個：面朝東，弓以南北為橫。橫弓，弓背在上，左手向下執弓背。仰，右手自下取矢。兼諸弣，順羽，且興：弣：弓把。兼：并。羽：矢末之羽。謂并矢于左手弓把間而以右手順理其羽，同時起立。

　　（63）執弦而左還：以右手執弦向左而還。反位：返其楅西東面之位。

　　（64）以授有司：以誘射之矢授有司。

　　（65）此節述眾賓受弓矢序立之儀。眾賓未拾取矢：眾賓初射，當于堂西受弓矢于有司，故不拾取矢。

　　（66）此節述司射作射，請釋獲之儀。釋獲：釋：舍、放。獲：中。即放算籌于地以計射中之數。參閱注（55）。

　　（67）視之：鄭玄注：“視之，當教之。”謂教其釋獲。

　　（68）鹿中：中是盛算（射籌）的器具。士用鹿中。中以木刻制而成。鹿中之形，乃以木刻成跪伏之鹿的形象，背上鑿孔以盛算籌。

　　（69）橫委其余于中西，南末：橫：對中而言為南北向。把其余的算籌橫向放置“中”之西，“末”向南。“算”有本、末。

　　（70）不貫不釋：貫：貫穿靶子，謂射中并貫穿靶子。即射中而不貫穿靶子不釋算。

　　（71）改實八算：預備后來者用之。

　　（72）此節述三耦釋獲而射之儀。每一個釋一算：每射中一矢即放一枝算籌于地。

　　（73）上射于右，下射于左：上射之算放在右邊；下射之算放在左邊；中向東，南為右，北為左。若有余算，則反委之：每人四矢，四算，如有射不中者，則算有剩余。將余算放于中之西，故曰反委之。

　　（74）此節述賓、主人射之儀。皆由其階降：謂賓、大夫由西階下堂、主人由東階下堂。

　　（75）此節述大夫與其耦射之儀。就其耦：大夫之耦為士，位在司射之南。（76）此節述眾賓繼射、告卒射之儀。所作唯上耦：司射只命上耦射，其余不再命射。

　　（77）余獲：剩余的算籌。如無余算，釋獲者則空手升告賓。

　　（78）此節述司馬命取矢和乘矢之儀。兼束之以茅，上握焉：兼四矢而以茅束之，束于手握處之上。握：手握處，箭的中間。

　　（79）乘矢如初：如前四、四數矢而分之。

　　（80）此節述數獲之儀。右獲：上射之獲。

　　（81）純（gu2n）：全，一雙，一對。一純一取，實于左手：數一對，即以右手取之，放在左手中。十純則縮而委之：數夠十對，則縱向放在地上。縮：縱。釋獲者面向東坐，則此所謂縱為東西向。每委異之：每十對放一起，分開放，便于計數。

　　（82）有余純，則橫于下：余數不夠十純，則靠西邊橫向放置。橫：南北向。（83）奇則又縮諸純下：奇數的算又縱放在余純之南。

　　（84）自前適左：即從“中”的東邊至左獲處。

　　（85）兼斂算，實于左手，一純以委，十則異之：此與數右獲不同。右獲以右手數而取之，合于左手，夠十純而放于地。左獲則左手直接一純一放，數至十，則異之。

　　（86）賢獲：勝黨之獲。指勝黨所多之算籌。

　　（87）以純數告，若有奇者，亦曰奇：即告左勝右（或右勝左）若干純若干奇。

　　（88）此節述飲不勝者之儀。豐：承爵之器。

　　（89）卻左手，右加弛弓于其上，遂以執弣：弛弓：與張弓相對言。張弓是上弦之弓，弛弓則是解弦不用之弓。謂右手把弛弓仰放于左手上，左手向上握弓把，橫弓，右手繼而亦握弓把。

　　（90）有執爵者：弟子亦與射，故主人使贊者代弟子酌。

　　（91）特升飲：一人獨自上堂而飲。

　　（92）此節述司馬獻獲者之儀。三祭：謂下文祭于侯之中和左、右三處。故所祭肺及脯（半胑）亦各三份。

　　（93）人：主人贊者，即上設薦俎者。

　　（94）右個：侯東側的立桿。

　　（95）東面設薦俎：此指贊者而言。

　　（96）辟：避。凡設薦俎，皆在位前，此處不在位前，故曰辟。

　　（97）以節述司射獻釋獲者之儀。至此第二階段射事結束。辟薦：由上文可知，此辟薦亦辟俎。

　　（98）此節述司射又請射、命耦反射位之儀。各以其耦進：以：與。

　　（99）此節述三耦、賓、主人、大夫、眾賓皆拾取矢之儀。說矢束：大夫之矢，以茅束之。此解脫矢束，表示將要與其耦拾取之，乃一種自謙的表示。

　　（100）兼取乘矢：大夫之耦兼取四矢，表示尊大夫，不敢與其拾取之。順羽：即順理箭尾之羽。

　　（101）此節述司射請以樂節射之儀。以樂樂于賓：下樂字為快樂的樂，此處作動詞用。

　　（102）不鼓不釋：射時不與鼓的節奏相應則不釋算。

　　（103）《騶虞》：《詩經·召南》中詩篇。間若一：凡射，第三階段以樂節射，演唱詩篇，并奏鼓。每一曲終為一節，以節制射箭的速度。鄉射鼓五節，歌五終。射前先奏一節以聽，余四節，拾發乘矢。間若一，即五節之間的長短疏密都相同。

　　（104）此節述三耦、賓、主人、大夫、眾賓以樂射之儀。

　　（105）此節述取矢數矢之儀。

　　（106）此節述視算告獲之儀。

　　（107）此節述飲不勝者之儀。

　　（108）此節述拾取矢授有司之儀。右執一個，兼諸弦，面鏃：執與挾不同。執矢是把矢順并于弦而持之。面鏃：箭頭朝上。

　　（109）不挾：亦如司射皆執之。

　　（110）不反位：不返射位。

　　（111）此節述退射器之儀。至此射事結束。凡所退諸射器，皆退置堂西。說：即脫，解開。釋之：如前掩束之。以旌退：執旌而退。

　　（112）此節述旅酬之儀。長受酬：謂以長幼之次序酬眾賓。眾賓指堂上三賓。（113）在下者：指堂下眾賓。

　　（114）此節述司正使二人舉觶之儀。若無大夫，則唯賓：如無大夫，則一人舉觶于賓。

　　（115）此節述請坐燕、撤俎之儀。

　　（116）此節述坐燕無算爵、無算樂之儀。

　　（117）人：即前二人舉觶之二人。亦為主人之吏。

　　（118）大夫之觶長受：長：眾賓之長。錯：交錯。主人受賓觶，眾賓之長則受大夫之觶，是為交錯。

　　（119）在下者：此在下者包括堂下眾賓與主人之贊者在內。

　　（120）此節述賓出、送賓之儀。

　　（121）此節述賓第二日拜賜之儀。主人不見：賈《疏》：“禮不欲數，數則瀆”，故不見。

　　（122）此節述主人息司正之儀。速：使人召請。

　　（123）公士：在官之士。

　　（124）西序之席，北上：對此句的解釋，眾說不同。張惠言《讀儀禮記》說：“當如《大射》小卿之席在賓之西，眾賓繼而西，故有東面席也。”此說較妥。

　　（125）胑（h0）：即干肉條。胑又稱作脡，取其挺直貌。脯用籩，五胑，祭半胑橫于上：即用籩盛五條脯，另有半條脯橫置在上邊，供祭祀之用。

　　（126）樂正與立者齒：立者，指堂下眾賓。謂樂正與堂下眾賓一起依序受酬、薦脯醢。

　　（127）三笙一和而成聲：《爾雅·釋樂》：“大笙謂之巢，小者謂之和。”此謂三人吹笙一人吹和而成樂曲。

　　（128）立者：指堂下眾賓。

　　（129）弟子：眾賓年少者。戒之：其先射，故教誡之。

　　（130）熊侯、麋侯、畫以虎豹、畫以鹿豕：此諸種侯，皆統稱為獸侯。侯制有三：大射之侯用皮，稱作皮侯；賓射之侯用布，以五彩畫之，稱作五采之侯；燕射之侯，則在靶心處畫諸獸之頭像以為正鵠，稱為獸侯。大射之侯，是用虎、熊、豹等獸皮飾侯之側，又方制皮為靶心，是為皮侯。賓射之侯，王用五采，從內到外，以朱、白、蒼、黃、玄五彩畫之，亦稱五正之侯；諸侯用朱、白、蒼三彩畫之，亦稱三正之侯；大夫、士之侯畫以朱、綠二彩，亦稱二正之侯。賓射及此鄉射，對大夫士而言，當張采侯二正。此處之所以記燕射之侯，張爾歧《儀禮鄭注句讀》解釋說：“此鄉射當張采侯二正，而記燕射之侯者，以燕射亦用此鄉射之禮，但張侯為異耳。”質：以色彩畫其底，不彩畫者，則直接在白布上畫動物頭像。

　　（131）凡畫者，丹質：凡畫者，指賓射與燕射之“侯”言，此二種侯，都要彩畫云氣于侯側以為飾，云氣要以丹（朱紅）色為底色。

　　（132）物長如笴：物即射時所立處，畫十字為標記。謂物的縱畫一箭桿（三尺）長。其間容弓：謂上下射相距一弓（六尺）長。距隨長武：距隨：物的橫畫。武：足跡。謂武的橫畫長約一足（一尺二寸）。

　　（133）序則物當棟，堂則物當楣：序：州學。堂：堂與室相對，有室，指鄉學。謂州學之物（射時立處）的位置在屋之中脊（棟）下；鄉學之物的位置則在前楣（第二檁）下。

　　（134）命負侯者，由其位：司馬在其原位（司射之南面向東之位）遙命獲者負侯。

　　（135）旌，各以其物：旌：指獲者所執的旗。物：古代九旗之一。《周禮·春官·司常》：“掌九旗之物名。王建大常，諸侯建旂，孤卿建旃，大夫、士建物。”物是大夫、士所樹的旗子。此謂獲者執旌，各用其平常所建之物。

　　（136）無物，則以白羽與朱羽糅：無物：指小國之州長，為不命之士，不命者無物。無物者，則以白羽和朱羽雜綴為旌。杠長三仞，以鴻脰韜上，二尋：杠即旗竿。仞：七尺為仞。鴻脰（du）：鴻雁的頸項。尋：八尺為尋。這句是述旗竿之制。謂旗竿長兩丈一，在其一丈六尺（二尋）以上處，以鴻脰韜之。一說此鴻脰亦用帛縫制而成，形似鴻脰，因以名之。

　　（137）二指：指食指與中指。挾：即用食指與中指夾住。

　　（138）楅，長如笴，博三寸，厚寸有半，龍首，其中蛇交，韋當：這句話述楅的形制。但對其解釋卻眾說不一。博：廣。龍首，其中蛇交：鄭玄注說：“兩端為龍首，中央為蛇身相交。”韋當：鄭玄注：“直心被之衣曰當，以丹韋為之。”就是說，當，形似背心，以朱紅色的皮子制成。據此，楅之形制為：兩端作龍首，中間為蛇身相交狀，以丹韋為當設于上以承矢。

　　（139）楅，髤（xiu），橫而奉之，南面坐而奠之：髤：赤黑漆。謂楅，以赤黑色漆漆之，設楅者橫捧之，面朝南坐下，放置于中庭。

　　（140）射者有過則撻之：有過，指以矢傷人。撻：以撲抽打。

　　（141）取誘射之矢者：指下耦之下射。此即上文所說，三耦拾取矢，“后者遂取誘射之矢，兼乘矢而取之。”“后者”即此所言“取誘射之矢者”。

　　（142）擯：贊相之。

　　（143）鹿中，髤：鹿中，漆成赤黑色。前足跪，鑿背容八算：孔穎達《禮記正義·投壺疏》說：“中之形，刻木為之，狀如兕鹿而伏，背上立圓圈以盛算。”先首：首向前。

　　（144）袒纁襦：襦：短衣。袒露纁襦而不肉袒，大夫尊者，不露體。

　　（145）禮射：演習禮樂之射，與軍旅的武射相對而言。禮射不主皮：一說禮射以其容體合禮樂為主，而不以中為俊。《論語·八佾》則說：“射不主皮，為力不同科”，依此，則射不主皮，又解為只以中而不以貫革為主。從記文上下文的關系看，當以前說為妥。

　　（146）臑（n4o）：牲體前肢。

　　（147）皆有祭：祭指祭肺。謂釋獲者和獲者之俎，除離肺外，都有祭肺。參閱《士昏禮》注（21）。

　　（148）五終：演唱詩一篇、奏樂一成為一終。

　　（149）于旅也語：至旅酬，可以言語。

　　（150）上個五尋：最上幅長四丈。中十尺：十尺指十尺見方。

　　（151）侯道五十弓，弓二寸以為侯中：侯道五十弓長（每弓六尺），每弓取二寸為侯中寬高之數，故中十尺見方。

　　（152）倍中以為躬：躬：“中”上下各接一幅叫作躬。躬的長度是中的二倍，即二丈長。倍弓以為左右舌：舌指伸出躬兩端的部分。此處指上舌，亦即“侯”最上端的橫幅。上舌為躬的二倍，即四丈長，左右各長出一丈。

　　（153）下舌半上舌：上舌長，下舌短。下舌即侯的最下幅。下舌長度是上舌的一半。這個半，指長出躬的部分。上舌長出躬的部分左右各一丈，則下舌長出躬的部分為左右各五尺。因此，下舌長三丈。

　　（154）箭籌八十：箭：竹。箭籌：竹制的計算籌碼，八十：每人射四矢，每耦八矢。一矢一籌。八十，合十耦之數。

　　（155）長尺有握：握：手握處。一握約四寸。籌長約一尺四寸。握素：素：削之使白。即手握處乃削白的一端。

　　（156）楚撲：《禮記·學記》說：“夏楚二物，收其威也。”夏楚二物都是指用來撲撻犯禮者的器具。故稱撲為楚撲。刊本尺：刊：削。削其一端約一尺長，以便手握。

　　（157）答君而俟：答：對。即面向君而俟之射。

　　（158）小巨以巾執矢以授：小臣：在《周禮》，小巨為大仆之佐。《周禮·夏官》大仆職：“王射則贊弓矢。”胡匡衷《儀禮釋官》：“諸侯小臣兼大仆之職。”故君射“贊弓矢”亦為小臣所職司。不直以手而以巾執矢，乃敬君不敢褻之意。

　　（159）若飲君，如燕，則夾爵：如君在不勝一方，則依燕禮賓媵觶于公之儀飲之。夾爵：夾君之爵而飲，即先酌酒自飲，君飲畢，又酌自飲。此夾爵與燕禮不同。

　　（160）國中射：國中：城中。指燕射，燕射舉行于寢。皮樹中：鄭玄注：“皮樹，獸名。”但未詳何獸。以旌獲，白羽與朱羽糅：（d4o）旌：即上不命之士所用旌。參閱注（136）。賈公彥《疏》說：“燕主歡心，故旌從不命之士；亦取尚文德之義。”

　　（161）于郊：指大射。閭：獸名，形似驢。

　　（162）于竟：竟通境，即與鄰國君會遇于境而射，以賓射禮行之。旜（h1n）：古代九旗之一，純赤色。龍旜：畫上龍的赤色旗。

　　（163）兕（x＠）：獸名，似牛，一角。

　　（164）君在，大夫射則肉袒：上文：“大夫與士射，袒纁襦。”君如在，則與士同，肉袒而不袒纁襦。

　　【譯文】

　　鄉射的禮儀：主人前往告請賓。賓出門迎接，對主人兩拜。主人答兩拜，隨后致辭邀請賓。賓推辭一番，接受邀請。主人對賓兩拜，賓答兩拜。主人告退，賓兩拜送主人。

　　于是為賓布席，面朝南，以東為上首。眾賓之席，在賓席的西邊依次相續布設。在阼階的上方為主人設席，面朝西。在賓席的東邊設兩只酒壺，壺下以斯禁相承，玄酒在西邊。兩只壺上各放置一只酒勺。篚在壺的南邊，東向陳放。在阼階的東南方設洗，洗南北的長度與堂深相等，東西與屋的東翼相對。水設在洗的東邊，篚在洗的西邊，南向陳放。磬懸置于洗的東北邊，面朝西。然后設置箭靶。箭靶下邊系靶的綱繩不及于地。箭靶左下方的綱繩先不要結上，把它與靶的左下幅一起向東卷束掩蓋起侯中。乏設在射道總長靠箭靶一旁三分之一、距靶西五步的位置上。

　　肉已煮熟。主人身穿朝服前往召請賓。賓亦身著朝服出門迎接主人，兩拜。主人答兩拜，告退。賓兩拜送主人。賓和眾賓隨后而至。

　　到了州學的大門口，主人與一位相禮者出門外迎接，對賓兩拜，賓答兩拜。又對眾賓揖。主人與賓相揖，主人先進門內。賓長揖請眾賓，眾賓皆從門西側入內，面向東，以北為上。賓稍稍向前走一點，主人與賓相對三揖，同時前行。到達堂下階前，主人與賓相互謙讓三番，主人升一級臺階后，賓登階升堂。主人在阼階上方對著屋前梁的地方面朝北兩拜。賓則在西階上方對著屋前梁的地方面朝北答兩拜。

　　主人坐下，由上篚取爵在手，執爵下堂。賓亦下堂。主人在阼階前面朝西坐下，把爵放置于地上，站起來辭謝賓下堂，賓亦致辭作答。主人坐下，取爵在手，起立，到洗前，面朝南坐下，把爵放置于篚下，盥手洗爵。賓向東前行，面朝東北辭謝主人洗爵。主人坐下，把爵放置在篚中，起立對賓致答辭。賓復歸原位。主人洗爵完畢，與賓相對一揖，謙讓一番，同時上堂。賓在西階的上方面朝北拜射主人洗爵。主人在阼階上方面朝北放爵在地上，隨之對賓答拜，然后下堂。賓亦下堂，主人辭謝賓下堂，賓亦致辭作答。主人洗手畢，與賓相對一揖，謙讓一番，然后上堂。賓上堂，在西階上方凝神端正站立。主人坐下取爵在手，斟滿酒，到賓的席前面朝西北獻賓。賓在西階上方拜謝主人，主人稍避后退。賓前行接過酒爵退回原位。主人在阼階上方拜送爵，賓稍稍退避。

　　有司把脯醢進置席前。賓從西邊就席。有司設折俎于席前。主人在阼階的東邊端正站立。賓坐下，左手持爵，以右手祭脯醢。把爵放置在脯醢西邊，站起取肺，坐下，斷取肺尖以祭肺。然后左手上舉，嘗肺，隨之站起，把肺放置俎上。復又坐下，把手擦拭干凈，繼而手執爵祭酒，起立，在席未端坐下嘗酒。下席，坐下放爵在地，一拜，口稱：“美酒”，手持爵起立。主人在阼階的上方對賓答拜。賓在西階上方面朝北坐下干杯，起立。復又坐下將爵放置地上，隨即一拜，然后執爵起立。主人在阼階的上方對賓答拜。

　　賓手持空爵下堂。主人亦下堂。賓在西階前面朝東坐下，把爵放在地上，站起辭謝主人下堂，主人對賓作答。賓坐下取爵在手，到洗之前，面朝北坐下，放爵在篚下，起立盥手洗爵。主人在阼階的東邊面朝南致辭，謝賓洗爵。賓坐下，把爵放在篚中，站起，致辭作答。主人復回其位。賓洗爵完畢，像主人獻賓時一樣，與主人相互揖讓，上堂。主人拜謝賓洗爵，賓對主人答拜，起立，下堂洗手，其禮節與主人獻賓時相同。賓上堂，斟滿酒，到主人席前面朝東南酢主人。主人在阼階上方拜賓，賓稍退后避讓。主人進前接爵在手，回到自己的位子上。賓在西階上方拜送爵。有司把脯醢進置主人席前。主人從北面即席。接著有司將折俎進放主人席前。祭酒、祭脯醢的禮節與賓相同，不稱贊酒美。主人從席前至阼階上方，面朝北坐下干杯，起立。復又坐下放爵于地，隨即一拜，然后手持爵站起。賓在西階上方面朝北答拜主人。主人坐下，把爵放置在東序端地上，在阼階上方兩拜，把酒壺添滿，賓在西階上方對主人答兩拜。

　　主人坐下在篚中取觶，持觶下堂。賓下堂，主人放觶在地辭謝賓下堂。賓亦致辭作答，面朝東站立。主人坐下，取觶在手，洗觶。賓不辭謝主人洗觶。主人洗觶完畢，與賓相互揖讓上堂。賓在西階的上方端正站立。主人斟酒，酬賓，在阼階上方面朝北坐下，放觶在地，隨即一拜，然后持觶起立。賓在西階上方面朝北答拜主人。主人坐下，祭酒，隨即飲酒，干杯后起立。復又坐下，放觶在地，隨即一拜，持觶起立。賓在西階上方面朝北答拜主人。主人下堂洗觶。賓隨之下堂并辭謝主人。上堂，不拜謝主人洗觶。賓在西階上方站立。主人斟滿酒，到賓席前面朝北站立。賓在西階的上方拜主人。主人坐下，將觶放在脯醢西邊的地上。賓致辭謝主人，坐下，取觶站起，回到自己的位子上。主人在阼階的上方拜送觶。賓面朝北坐下，把觶放在脯醢東邊地上，然后返回自己的位子。

　　主人揖賓，下堂。賓下堂，面朝東站立在西階西側正對西序的地方。

　　主人面朝西南拜眾賓三次，眾賓皆答主人一拜。主人揖，上堂，在序端坐下，取爵在手，下堂洗爵，然后上堂斟酒，在西階的上方獻眾賓。眾賓中年長者三人上堂拜受爵，主人拜送爵。這三人坐著祭祀，站著飲酒，干杯后不拜，將爵還授與主人，下堂回到原位。（三人以下的）眾賓接受爵時都不拜，坐著祭祀，站著飲酒。主人對眾賓年長者三人中每一人獻酒，有司都要把脯醢進置其席前。其他眾賓也都要把脯醢進置其位。

　　主人持空爵下堂，把爵放置篚中。

　　主人與賓相互揖讓上堂。賓長揖請眾賓（即眾賓之長者三人）上堂，眾賓皆上堂，即席。主人之吏一人洗觶，舉觶授賓。舉觶者上堂斟酒，在西階上方坐下，放觶在地，隨即一拜，持觶起立。賓在席的末端答拜。舉觶坐下祭酒，隨即飲酒，干杯后起立。復又坐下放觶在地上，隨即一拜，執觶起立。賓答拜。舉觶者下堂洗觶，上堂斟酒，面朝北站立于西階上方。賓拜謝。舉觶者前行（至席前）把觶放在脯醢的西邊。賓辭謝，坐下取觶在手，起立。舉觶者在西階上方拜送觶。賓復將觶放置于原位（舉觶者所奠脯醢西之位）。舉觶者下堂。

　　若有大夫為遵者，則從門西側入內。主人下堂迎遵者。賓與眾賓亦皆下堂，站立在初入門時的位置。主人與大夫相揖讓上堂。主人拜謝大夫的光臨，大夫答拜主人。主人持爵下堂，大夫亦下堂。主人辭謝大夫下堂。大夫辭謝主人為之洗爵，其禮節與賓相同。在酒壺的東邊為遵者設席。升堂，遵者不拜謝主人洗爵。主人斟滿酒，至席前獻大夫。大夫在西階上方拜謝，前行接爵，回返其位。主人在大夫的右邊拜送爵。大夫要辭去上一重席。主人致辭作答，不撤其上一重席。有司隨之把脯醢進置大夫席前。大夫即席。有司把折俎進置席前。遵者祭肺祭酒，其儀式與賓相同，不嘗肺，不嘗酒，不稱贊酒美，在西階上方干杯，拜。主人答拜遵者。大夫下堂洗爵，主人回到阼階，下堂辭謝之儀與前相同，洗爵畢，主人洗手，與遵者相互揖讓上堂。大夫在堂上兩柱之間把爵授與主人后，回到原位。主人斟酒，用它在西階上行酢酒之儀。主人坐下，放爵于地上，隨之一拜。大夫答拜主人。主人坐而祭酒，干杯后一拜。

　　大夫答拜。主人在西楹南邊坐下，放爵于地上，兩拜添酒。大夫答拜。

　　主人回到阼階上，作揖下堂。大夫下堂，站立在賓的南邊。主人與賓相互揖讓上堂。大夫和眾賓都上堂，各就其席。

　　在西階上方稍東的位置為樂工布席。樂正先上堂，面朝北站立在席的西邊。樂工四人，其中二人鼓瑟，鼓瑟者在前。相者皆左手荷瑟，瑟首在前，手在瑟下孔處執瑟，瑟弦朝內，以右手扶樂工。樂工入內，從西階上堂，面朝北，以東為上。樂工坐下，相者坐下把瑟授與鼓瑟的樂工，然后下堂。吹笙者入內，站立在磬的東邊，面朝西。接著，堂上歌、瑟，堂下笙、磬一齊演奏《周南·關雎》、《葛覃》、《卷耳》，《召南·鵲巢》、《采繁》、《采蘋》諸詩篇。樂工不起立，報告樂正說：“正歌已演奏完畢。”樂正以此告賓，然后下堂。

　　主人由堂上筐中取爵獻樂工。如有大師，則主人為他洗爵。賓下堂，主人辭謝賓。樂工不辭謝主人洗爵。主人洗爵畢，上堂斟酒。樂工不起立，把瑟放在左邊，樂工中為首者一人拜而受爵。主人在阼階的上方拜送爵。有司把脯醢進置其席前。使相者贊助他祭酒、祭脯醢。樂工飲酒，干杯后不拜，把爵還授與主人。其余眾樂工則不拜而受爵，祭酒后飲之。獻酒時每人都有脯醢，但不祭脯醢。接著，主人在西階上獻吹笙人。吹笙人中長者一人在西階下拜謝主人，上到最后一級臺階，不上堂，接受酒爵。主人拜送爵。在階前坐下祭酒、祭脯醢，站起飲酒，干杯后不拜，然后上臺階把爵還授與主人，其余吹笙人不拜而接爵，坐著祭酒，起立飲酒。向其余眾吹笙人獻酒時都要進置脯醢于其位，但不祭脯醢。主人持空爵下堂，把爵放置篚中，然后上堂即席。

　　主人從南側下席，獨自一人下堂，命相禮人行司正之事。司正推辭一番，答應了。主人兩拜，司正答拜主人。主人上堂，回至席上。司正洗觶，從西階上堂，由楹北前行至阼階上方，面朝北接受主人之命。又至西階上方請賓安止，賓推辭一番，許諾。司正告知主人，然后站立在堂上兩楹之間相拜。主人在阼階上方兩拜謝賓，賓則在西階上方對主人答兩拜，然后相揖各就席。司正斟酒，從西階下堂，在庭當中的位置上面朝北坐下，放觶在地。起立，退后站立片刻。然后稍前行，坐下取觶在手，又起立。復又坐下，不祭酒，干杯后起立。坐下，放觶在地，隨之一拜，然后持觶起立。洗觶后面朝北坐下，將觶放在原來的位置（中庭）上，起立。然后稍稍后退，面朝北站立在觶的南邊。未即行旅酬之儀。

　　三耦面朝南在堂下西邊等候，以東為上。司射至堂下西邊，袒露左臂，在大拇指上套上鉤弦的扳指，左臂著上皮制的臂衣，至階西取弓在手，以左手執弓，右大指勾弦，二三指間并持四矢。

　　簡介

　　第一番射側重于射的教練。

　　司射將挑選出來的六名州學弟子搭配成三組，分別稱為上耦、次耦、下耦，即所謂“三耦”。每耦有上射、下射各一名。司射先為三耦作射儀的示范：先將左足踩到射位符號上，面朝西，再扭頭向南，注視靶心，志慮專一，再調整步武，最后開弓射箭。示范畢，上耦的兩位射手上堂。按照司射的指教，上射先射，下射后射，如此輪流將各自的四支箭射完。接著，次耦、下耦上堂，如法比射。由于第一番射是習射，所以不管射中與否，都不計成績。

　　第二番射是正式比賽，要根據射箭的成績分出勝負。

　　參加者除三耦之外，還有主人、賓、大夫和眾賓。主人與賓配合為一耦，主人擔任下射，以示謙敬；同理，身份較高的大夫[1]，也都與士一一配合為耦。先由三耦比射。射手像第一番射那樣，輪流開弓射箭。如果射中箭靶，工作人員要“釋筭”，就是放一支?籌到地上計數。三耦射畢，由賓與主人配合成的耦、大夫與士配合成的耦、眾賓之耦先后上堂比射。比賽結果公布后，勝方射手要脫去左袖，戴上扳指，套上護臂，手執拉緊弦的弓，表示能射。負方射手則穿上左衣袖，脫下扳指和護臂，將弓弦松開。各耦射手先后上堂，負方射手站著喝罰酒，然后向勝方射手行拱手禮。

　　第三番射的過程與二番射相同，只是增加了音樂伴奏。

　　樂工演奏《詩經·召南》中的《騶虞》，樂曲的節拍，演奏得均勻如一。只有應著鼓的節拍而射中靶心者，才抽出算籌計數；否則，即使射中也無效。第三番射的比賽結果公布后，各耦射手順序上堂，負方射手喝罰酒，并向勝方射手行拱手禮。三番射至此結束。

　　旅酬是射禮的余興節目，堂上堂下的賓客遍飲酬酒，音樂或間或合，歌奏不已，盡歡而止。

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