《唐詩》讀后感

時間：2025-05-26 15:31:28 全唐詩

《唐詩三百首》讀后感優秀20篇

　　認真讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編整理的《唐詩三百首》讀后感優秀20篇，希望能夠幫助到大家。

《唐詩三百首》讀后感優秀20篇

　　《唐詩》讀后感1

　　我有一本口袋書，它叫《唐詩三百首》。它穿著一件紅色的衣服，有一條細細的綠色小繩系在上面，搭配起來很是可愛。它就像我的一個好伙伴，我在哪里它就在哪里。別以為這本口袋書很小就沒有用處，其實它可是古人生活的萬花筒，它帶給我們一個奇妙的世界。日月星辰，四季變化，大好河山，喜怒哀樂……都在這里找到精彩的描繪。我們小學一年級到三年級學過的詩歌都在這里可以找到，有的詩讓我印象特別深刻。

　　一年四季，季季不同，這在《唐詩三百首》中都有適合的表達。我們都說春天是最美的、最有希望的，確實如此。孟浩然的'《春曉》“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。”表達了春天、春風、春雨，靜悄悄、柔綿綿的感覺，讓人特別珍惜。賀知章的《詠柳》中“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，讓我們感到了春風喚綠的力量。夏天，草木蔥蘢，繁花似錦，更是美不勝收。孟浩然的《過故人莊》：“綠樹村邊合，青山郭外斜”，把一幅山樹、人家相互環繞的畫面呈現在我們眼前。秋天也是多姿多彩的。杜牧的《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”將秋天楓林的美景呈現在我們眼前，成為現在人們旅游看楓葉的經典表達。秋天，時光的流逝，變得艱澀。泰半久遠，我借光陰為引線，在若隱若現的記憶中尋覓那唐代性格各異、出色出眾的才人們，花香漠漠落花盈盈。

　　我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張。

　　——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》

　　他獨自漫游山中，心里十分清靜，放下繁雜的思慮，讓奔騰的念頭停歇下來，任它隨清流遠去。意識得到控制，整個天地入眼清明。很多人會覺得，這是的他，應是受了現實很深的沖擊，帶著強烈的失落心意歸隱山中。產生這種見解實則是基于先入之見構成的無意識的強加，認定一個人的歸隱總包含著對現實的不滿和遺憾。

　　我認為，終其一生，李白都是個進取入世的人不會輕易失望失落，他有自在悠然的內心，磅礴的才華和見識。野心催逼他，于是促使他施展其才，就像不能阻止大鵬去展翅遨游九天外，同樣不能勉強李白只能看到腳下的一塊地方。

　　他是個精彩的人，善于發現身邊的完美，無論是樓前的流水，懷中的美酒，還是窗前的明月光，入他眼來都別有意趣，他有世人無法企及的才華，哪怕最平常景物，經由他描摹，亦會動人心弦。

　　里邊醫生都無法進入政治的漩渦中，有太多人為他抱怨不公，可這樣的結局對一個天性浪漫的偉大詩人而言，委實是最好的結局。

　　昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

　　身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

　　——李商隱《無題》

　　他生在晚唐，錯過了最繁華榮勝的時期，又身處牛李黨爭的政治漩渦鐘，終身潦倒，郁郁不得志。當時唐朝式微，正逐步走向沒落，可是除了詠史詩外，李商隱詩綺麗之處，絲毫不露末世悲涼之意，倒是頗有開元遺風。能不讓自身遭遇霸占思想的人是可敬的。唐詩浩如煙海，李白杜甫雙馬橫絕，其余人人峰巒疊嶂，各有擁躉。情勢則是李商隱當之無愧獨占鰲頭。進而放眼晚唐詩人，仍似李商隱的成就為翹首。

　　李商隱以感情詩稱著于世，我想這與他的情感經歷是分不開的。不然，如何能隔了千年，依舊扣人心弦他以往有一段影響了他一生的初戀。他與宋華陽的戀情最終以杯具收場，是李商隱的心結所在，也是他的感情。

　　《唐詩》讀后感2

　　你夢見過夔州刀劈似的江門，鎖住那奔騰的玉龍，它的鱗甲上折射出翡翠似的光芒;你夢見過海外八萬里的礁石上的那個鮫人，在古舊的宮燈似的月亮下，泣出覆滿海面的珍珠;

　　你還夢見過黃云飛、白日暗的玉關前遍地的黃蘆，永遠在風中瑟瑟發抖，永遠襯托著羌笛的悲哀。于是你打算去游歷，用腳步丈量河山。

　　然而，未等你穿上草鞋，拾起邛竹杖，你的滿是渴望的目光卻與一首首唐詩相遇了。于是你再不愿離開，因為這里，就有整個世界。

　　你說你想得出“吳宮花草埋幽徑”，卻想不出“二水中分白鷺洲”;你說你想得出“紫泉宮殿鎖煙霞”，卻想不出“淮南木落楚山多”;你說你想看云，就有“黃云隴底白云飛”;你說你想觀水，就有“月涌大江流”。

　　你曾經是那么神往于那畫在素絹似的宣紙上的一幅幅山水畫。那些大塊的留白，再你的心底，是一個個可供遐想的世界。現在，你說，你真正地看到了心里藏著的世界，那個水墨的世界。那是因為，你想要晚霞，想要藍寶石一樣靜靜的湖水，想要嵌在藍色天鵝絨的畫框里孤傲的雪峰，想要射出利劍一樣光彩的太陽，這些，唐詩，都滿足了你，它只從自己遮天蔽日的樹冠上摘下一片樹葉，就輕易地賦予了你一個萬花齊放的世界。

　　你傾慕著它，愛戀著它。漫步在它枝繁葉茂的樹下，可以不計冬夏。

　　你曾談起，李白是一陣風，從北冥的深淵吹送到羲和的日車。他的詩，夢幻的.像一束光，搏之不得，若隱若現。那一束神光，離離合合，仿佛聚滿了香草幽蘭，轟轟烈烈地入人心。它構建起山，高標直入六龍回日之九天;它釋放了水，直下萬里鑄就湘妃之淚。你問，那一襲白衣把酒月下，不正是一座巍峨的玉山嗎?你答，那是一花中的世界。

　　宛如春風，吹動幾頁書卷，你隨手定格了一頁。三首邊關戰歌赫然入目。你說你仰慕岑參。一只眼守望胡天，一只眼看穿黃沙。他在你的心底，不啻是一只鷹，奮翎翅戰于日月之。心中大漠邊疆，筆下刀兵風塵。你于是見慣了瀚海冰結，見慣了五花馬身上的片片冰雪，見慣了漢家軍威如何貫穿紅日，見慣了飛沙亂石如何阻隔明晦。不再是“七月流火“的閑適，不再是“上下頡頏”的眷戀，盛唐的氣魄里，岑參用血性喝出古未有之的新曲。看哪，一座座關山隆起，帶著胡風望漢家。

　　你合上書，又頌起幾首清麗異常的小詩。“桂魄初生秋露微”，“云想衣裳花想容”，“勸君莫惜金縷衣”……你遐想著，一池荷花送來香氣，山林里“樵人歸欲盡，煙鳥棲初定”，你站在藤蘿之間，望著西山白雪，你醉了。醉了，在有識與無識之間，你仿佛看遍了盈虛變換，光陰流轉，仿佛嗅到一股禪意。這就是唐詩啊，若要形容，你在心里說，若要形容，該只能用“美”……

　　在我們的會話即將結束的時候，你指著天空說，那兒有顆六芒星。主用它護持永恒的契約，永世不變。你說，唐詩的光芒，不啻無數六芒星之光，它的幽雅深邃和你訂下契約，你將游走在它創出的曼陀羅里，直到彼岸。你靜默了，閉口不語。

　　我拾起你的草鞋和邛竹杖。我對你，我的心，說：游歷吧。在無邊妙境里，游歷吧。

　　《唐詩》讀后感3

　　余秋雨先生在《中華文脈》一書中曾言“唐詩對中國人而言，是一種全方位的美學喚醒：喚醒內心，喚醒山河，喚醒文化傳代，喚醒生存本性。”我深以為然。唐詩是中華文化的瑰寶，是中國詩歌的高峰，而《唐詩三百首》更是唐詩中的精華，喚醒了我對詩歌背后的中華文化以及思想內涵的好奇。唐詩，告訴了我許多。

　　童年·啟蒙

　　《唐詩三百首》是我的啟蒙讀物之一。幼時不懂內涵，只覺得平平仄仄的聲韻念起來好聽，父母慢慢教，詩倒也背了幾首。從“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”到“抬頭望明月，低頭思故鄉”，從“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”到“紅豆生南國，春來發幾枝。”。唐詩之美已經深深地刻在了我的腦海之中，并不只因為其朗朗上口的讀音，更因為年少時天馬行空的想象力已經將這淺顯的話語轉化成了一幅幅動人的場景，古人的一言一行，景物的美不勝收，已然令懵懂的孩兒心生向往。殊不知，在這抑揚頓挫的聲韻里，一個新世界也就此打開。

　　少年·領悟

　　一路奔跑著成為少年，讀過的書漸漸多了，走過的路也漸漸遠了，這時翻讀《唐詩三百首》也漸漸有了不一樣的體驗。唐詩是多樣的，詩意存在于大千世界之間：長煙落日，黃河遠去，羌笛聲聲嗚咽，訴說著塞外沒有春意的凄苦;明月照松，空山新雨，江南流水四季自是一番姹紫嫣紅;機中織錦，碧紗如煙，泫然欲泣的女子在月夜思念遠行的夫君;樓前雨露，長安城里，五陵年少胯下的白馬發出歡樂的嘶鳴。千百年前的畫面就這樣通過一首首唐詩浮現在我眼前，按照遙遠的文字指點，自己竟然也能完成最豪放的想象、最幽深的思念、最入微的觀察、最精細的傾聽。不曾想過，年少懵懂的自己，竟然也能與高山共俯仰、與白云同翻卷、與滄海齊陰晴。唐詩讓我認知了自己，更讓我領悟到了萬物有靈，天地之美。

　　青年·深思

　　手中的詩篇泛黃，少年的青澀逐漸褪去，一路與詩歌相伴而行的青蔥歲月，我又獲知了許許多多。提起唐朝的詩人，怎么也繞不過李白杜甫等人。而仔細品讀，你會發現動人的不僅是詞句，還有詩歌背后的情感與品格。

　　李白，他一生不以功名顯露，以布衣之身藐視權貴，肆無忌憚地嘲笑等級秩序，批判腐敗的政治現象。為此他曾發出內心的呼聲：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!又如《答王十二寒夜獨酌有懷》，既為屈死的賢士仗義抗爭，也表達了對朝廷的失望和蔑視。然而詩人的樂觀精神又足以使他超越和戰勝憂患意識。這位偉大的漂泊者從悲傷中走出，選擇用他的詩筆展現大唐的山水，來豐富當今人們的精神世界。

　　杜甫，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的.黑暗現象都敢于批評和揭露。他同情人民，甚至甘愿為解救人民于苦難做自我犧牲。所以他的詩歌創作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。面對人民的苦難，“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”“天明登前途，獨與老翁別。”他靜靜傾聽，長長嘆息，默默流淚，向世間發出沉痛的悲嘆。他的筆墨，喚醒了當時乃至后世之人的家國情懷。

　　然而唐詩遠不止三百首，唐代也絕不僅只有這兩位詩人。李白的自由灑脫，杜甫的憂國憂民，王維的超然物外，白居易的直白顯露。詩人們的閃光點早已融入唐詩中，而當今的我們，是否讀懂了什么呢?又是不是應該讀懂什么呢?

　　唐詩三百首，是繁花云霓，也是心靈歸宿。年歲依舊在增長，對詩的領悟，未完待續。

　　《唐詩》讀后感4

　　詩，唐代的一種流行文體，注入了古人無限思想與活力。唐詩，我國古代文化之林的明珠，集各種特色于一身。為唐的繁盛撒下了多么輝煌的一筆.....

　　亮點一：循序漸進

　　《唐詩三百首》是學習古人的基礎，打開《唐詩三百首》就給人一種淺而易懂，韻味深厚的感覺，有一種童真，一種童趣，而作者卻又都是我們所熟悉的大詩人，這又在無形中增添了一筆興趣。慢慢地，等你有了一定的詩歌基礎和意境，詩歌的層次又高了一級，這時候，你就特別喜歡念詩，但苦于無詞。詩人也在變化著，從非常熟悉的到從未接觸的。到了最后一個層次，你會驚訝的發現自己會做詩了，而且也知道很多詩人，對詩也有了自己的看法，習慣了感覺這首詩怎么怎么樣的方式。就在這樣一個整體環境下，唐詩教程正如火如荼地進行著，尊從孔子的教訓思想，以積小成多之法助你了解唐詩。

　　單篇詩的結構流程也很有味道，它先以詩人原文的方式展現出來，多讀幾篇，有了語感；其次是注釋，它對自我了解古詩大意有很大幫助，有利于初讀者訓練自己的閱讀，理解能力；接下來是詩意，可以使讀者從原版的角度出發，切身感受古人的意味，讓人如身臨唐朝一般，將知識一串一串地包了起來。一首一首，一塊一塊，把詩的.知識及作者的的信息圈在了一塊。

　　這些巧妙的設計，可讓讀者們可以高效的學習，輕松的傲游唐詩界。

　　亮點二：分類有序

　　首先，整本書是按絕句、律詩、古風、樂府來排版的，從最簡單的開始，絕句短小精干便于理解記憶。絕句又分五言絕句和七言絕句，和婉押韻，語言簡明扼要，雖不為什么千古傳誦的名句，但也首首有必詩之處，耐人尋味；律詩在絕句的基礎上要多一些句子，與記錄較長的事情；古風和樂府在押韻或句式方面要求不是很嚴格，多注重實際，讀后讓人感覺到趣味無窮.....詩人在排版上有很多特色，先在安排我們認識的詩人，然后再引進別的詩人。讀過一段時間后，對古詩也有了自己的感悟，再讀自己陌生的詩，讀者并不會感到陌生，相反，會覺得似曾相識，在哪兒看到過似得。在這個過程當中，名氣大的詩人充當了一個招牌的角色。如同交朋友一樣，由已經認識的朋友介紹自己的朋友給你，就這樣，你交的朋友會越來越多，越來越快，你認識的詩人也會越來越多，越來越快。這會使你學古詩的信心大增。

　　有序的分類是一個大的骨架，這個大骨架越好，那么對唐詩而言，也就沒有什么難點了。

　　亮點三：剔糟取精

　　唐代，幾百年的歷史；唐詩，應以萬計。如何才能吸取古文化精華防止封建文化傳播呢？篩選成一個重點。現在的《唐詩三百首》中，我們讀到了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的激情；讀到了“夕陽無限好，只是近黃昏”的感慨；讀到了“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的鄉愁；也讀到了“焉知萬里連云色，不及堯階三尺高”的誓言......卻沒有那些封建的和極其消極的文章，這就是因為這本書經過了嚴格的剔糟取精，每一首詩的精華，都有可讀之處，都值得我們學習，這讓我們能健康，自由的成長！

　　唐詩，一種我們了解古人的途徑，一種播種希望的方式，一種滿載酸甜苦辣的人生，穿搜在二十一世紀，我們應好好品味，品味，在燈光下，感受著唐詩的魅力。追溯唐詩的意境，愿我最心愛的唐詩被繼續保存下來，供萬代使用！

　　《唐詩》讀后感5

　　一年四季，季季不同，這在《唐詩三百首》中都有合適的表達。我們都說春天是最美的、最有希望的，確實如此。孟浩然的《春曉》“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。”表達了春天、春風、春雨，靜悄悄、柔綿綿的感覺，讓人特別珍惜。賀知章的《詠柳》中“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，讓我們感到了春風喚綠的力量。夏天，草木蔥蘢，繁花似錦，更是美不勝收。孟浩然的《過故人莊》：“綠樹村邊合，青山郭外斜”，把一幅山樹、人家相互環繞的畫面呈現在我們眼前。秋天也是多姿多彩的。杜牧的《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”將秋天楓林的美景呈現在我們眼前，成為現在人們旅游看楓葉的經典表達。秋天，萬物蕭瑟。如杜甫的《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”寫盡了枯葉滿天的景象。也有對秋天唱贊歌的，比如劉禹錫的“自古逢秋悲寂寞，我言秋日勝春朝”，表達了對秋天的喜悅。冬天是雪的世界。劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，讓我們看到了一幅大雪紛飛人歸來的景象。岑參“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，把冬雪來勢的急、來勢的快，表達得形象生動，也寫出了詩人面對滿天雪花的喜悅心情。可以說四季的美景都在這本《唐詩三百首》里了。

　　《唐詩三百首》還有對祖國大好河山的贊美。比如李白的《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，把廬山瀑布的壯觀描繪了出來。王維名句“大漠孤煙直，長河落日圓”，把祖國山川河流描繪得活靈活現，讓荒涼的沙漠變得十分美麗，令人神往，成為千古傳唱。

　　我們知道，詩歌都會表達情感。《唐詩三百首》表達了很多真摯的'情感，其中最感動我的就是友情。比如，李白的《贈汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”雖然手法夸張，但李白和汪倫之間深厚的友情卻深深地打動了我。王維的《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”把朋友之間的不舍、留戀寫得十分生動。還有的詩表達了個人情懷，如李商隱的《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏”，表達人老年衰的傷感。我們熟知的王維的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，表達了佳節對親人的懷念。

　　《唐詩三百首》還告訴了我們不少道理。比如《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”告訴我們有目標，有愿望，就要更努力，積極行動，才能實現理想。

　　我們的語文課本中有不少古代詩歌，這些都是傳統文化經典。我這本口袋書中的詩歌不少在我們語文課本中也有，看到它們，我很親切。我感覺唐詩三百首就是一個內容豐富，多姿多彩的世界。閱讀學習這些詩歌，我們可以感受自然及祖國大好河山之美，也能體會到古人的情感，還能懂得一些詩中的道理。我想，這就是經典的魅力吧。

　　《唐詩》讀后感6

　　唐詩，是中國古代詩歌的瑰寶。唐詩之盛，如碧空之星斗，唐詩之美，如滄海之月明。選編唐詩的集子很多，在眾多的唐詩集子中，唐詩三百首最為著名，最為流行。“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，這句話不只是作詩人的經驗談，更是對唐詩三百首一書的一種肯定。

　　我喜歡唐詩中的安靜和暇想，讓人覺得閱讀唐詩是一種純粹的享受，字里行間是那么的細膩，如果認真體味，真的就猶如一幅畫，一個世外桃源。

　　走進唐詩，走近“詩中有畫，畫中有詩”的王維。領略“明月松間照，清泉石上流”、“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的清幽，靜享“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”“萬事不關心的閑適；觀賞“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞奇景，發出“衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇”的悲嘆；更欽羨他“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”、“愿君多采擷，此物最相思”的誠摯多情。走進唐詩，最愛詩仙的飄逸灑脫、俠風道骨。欣賞他“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的放浪不羈，“長風萬里送秋燕，對此可以酣高樓”的率真自然，“天生我材必有用，千金散盡還復來”的沖天豪邁，“安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏”的錚錚傲骨，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”、“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”的真摯情懷。

　　如同一切選編名著一樣，唐詩三百首也不可避免的帶有選編者本人的某種情調與風格。不難看出，基本的主導的方面是一種“懷才不遇”和“歸去來兮”的情調。再作稍細致一些的分析，便會發現，明白無誤地以這樣的思想為主題的占了百分之二十以上。其他大多是些田園詩、宮怨詩、懷古詩以及說戰亂話離別之作，同樣帶了這樣的情趣。

　　第一首：王維的送綦毋潛落第還鄉。落第還鄉，題目已見主旨。“圣代無隱者，英靈盡來歸。”詩人反話正說，但仍微見譏剌。這是說當今皇帝英明，知人善任，甚至“英靈”即受崇敬的人去世后的`靈魂都回來效忠了，所以沒有那個俊杰之士被埋沒而作隱者的。但偏偏他現在要送這位活著的俊杰之士歸去了，而不是“來歸”。“遂令東山客，不得顧采薇。”這緊接的兩句，包含了兩個不同的故事：“東山客”是說晉之謝安，此人雖在朝廷任職，總是念念不忘要回到東山去做隱士。“采薇”的是那不肯食周粟，跑到首陽山去做隱士，采了一種叫做薇的野菜來充饑的伯夷和叔齊。用這么兩個事例來為落第人送行，恐怕是多少有點教人啼笑皆非的。中間八句，寫送別過程，寫送別心情，甚為委婉動人。落句說“吾謀適不用，勿謂知音稀”，是極富深情的安慰與鼓勵，也是無可奈何的嘆息與感慨。

　　王維的詩多了，“膾炙人口之作”也多了，從中“擇其尤要者”，未必就非是這么一首不可吧？可“蘅塘退士”偏偏就拿了這一首作為他的開宗明義第一篇。后續與此相近的主題詩作還較多，如張九齡的感遇，邱為的尋西山隱者不遇，王昌齡的同從弟南齋玩月憶山陰崔少府，李白的月下獨酌等等。

　　在冬日的暖陽下，逃離虛擬的網絡空間、游離于快餐文化之外，在古詩的世界里，一顆心似于平平仄仄的浪朵上行舟，領略天高云淡，傾聽天籟之音，感受歷史滄桑。品讀中國古文化之經典，感悟人生之精髓，以更加積極地心態面對未來、開拓未來，方是吾輩青年之所取。

　　《唐詩》讀后感7

　　歲月悠悠，唯書獨伴。書，讓世界簡單的人變得豐富；書，讓世界喧囂返璞歸真。在人生漫長而短暫的旅途中，在深沉的行囊里，在學校課桌里；家中書桌都會有某個角落屬于自己的愛書!

　　讀書，已然習慣了在夜間。雖無紅袖添香，也無佳人相伴；不過一盞床頭小臺燈足矣!寂夜窗前，銀輝灑落；一書相伴，便可祭夢遠去。夜深無人，便吟幾首唐詩驀然上心。燈光下，翻開那本唐詩三百首。這書還是爺爺作禮物贈與我的，說是許多年前買的。看著泛黃的書頁，想必年紀都比我大。翻開扉頁，兩行字亦剛勁飄逸；這想必是爺爺揮毫而作的吧！起初不知爺爺留我一句"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"是何意。隨著年齡的長大，起發頓悟其中道理——苦盡甘來。

　　翻來唐詩，獨到愛國詩人陸游的“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁"是，便被這臨之將死，也念著國家安定的精神而感動不已。在抗日戰爭時期，多少戰士也是浴血沙場臨死也念著驅逐日寇，戰士們不懼死亡換來我們如今的.國泰民安，我們不應該珍惜嗎？

　　翻下一篇，讀到了李白的”俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月"那是何等的豪情壯志，還欲上九重青天將明月摘下。再看看如今，科技發達明月天宮，人類而然涉足。可，由于科技發達，許多學生已然沉淪于科技電子產品繼而荒廢學業。學生本該學習，樹立遠大的目標理想，為人類謀福。可手機這些科技產品極大的消磨了這種豪情壯志，沉溺在虛無的網絡世界。更不用說心懷李白那種上青天將明月取下的氣勢于壯志。時代在進步，社會氣象萬千，風起云涌，想要站穩腳跟，除了好好讀書，認真學習之外應該就沒什么辦法了吧！

　　不過固守死板，也不是什么好事喲！放下《唐詩三百首》不自覺看了一眼別的書一句：“江山代有才人出，各領風騷數百年。”寫出來時代改變的必須來早，那邊是創新。有何意義呢？倒不如將書里的道理實踐起來，讓它們“活起來”，以新的思維面對它，研究它，或許會發現許許多多好玩而新奇的事物，不知不覺不可以創造歷史。以創新的思維去面對，或許就有許許多多意想不到的收獲喲！

　　書書卷卷，留下不少眷戀，一頁一頁泛黃的紙，一首首古老的詩，教會我不少做人的道理。從愛國，到滿懷豪情壯志的群號憧憬明天去未來，再以新思維創新事物，這情懷無一不可以流傳古今，書中的黃金屋需要自己找，書中的顏如玉也要自己尋。書中的青燈古佛；書中的竹林亭居；書中的云霧仙境，無一不令人向往。書，給內心留一片凈土！

　　書如一杯清茶，仔細品；口中的苦澀，舌尖的回甘；也許只有自己明白吧！

　　《唐詩》讀后感8

　　《唐詩三百首》濃縮了整個唐詩的精華，也是整個唐朝社會風貌的寫照。

　　在或哀怨、或激昂、或感傷、或悲憤、或愉悅的詩句里，向我們再現了底層農民的貧苦，為我們描述了軍旅生涯的豪邁與將士們的“剪不斷、理還亂”的思鄉情懷，給我們展示了上層社會的風花雪月，還為我們傳遞了閨女怨婦的思春情懷……

　　好久沒讀唐詩了，但那些熟悉的句子還不時鳴響在我的耳畔，砥礪著我的意志，牽動著我至深的情感。

　　一、海內存知己，天涯若比鄰

　　具備初中或以上文憑的人都知道，這是王勃《送杜少府之任蜀州》里面的名句。這兩句詩是些送別時的情景。別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個全新的視角抒寫送好友上任的情懷。

　　王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來到城外。回望那長安城在三秦的護衛下顯得如此無奈;遙望那蜀州的五大渡口，在風煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會?離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調離，實在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對別離，只要我們彼此心中著對方，即使遠隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。

　　送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤。“快別像女孩子一樣，流淚送別。看，只要我們彼此心里有著對方，即使遠隔千山萬水，也如同近在咫尺啊。”

　　這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷。空間上的距離永遠隔不斷心靈的聯系。“海內存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。

　　其實，但從上面的分析來看，深度還遠遠不夠。在這種樂觀豁達的.態度，必然有他存在的社會根源。唐朝是我國的封建社會走向頂峰的朝代，而在初唐，這種繁榮的跡象已經很明顯了。“海內存知己，天涯若比鄰”這句詩所表達出來的豪邁，它的情調和唐朝前期經濟文化走向繁榮、封建社會上升發展的時代精神是一致的。

　　二、潮平兩岸闊風正一帆懸

　　這是王灣的《次北固山下》里的詩句。積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬壑雪化之水，長江的水量逐漸大了起來，江面因之愈發寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，使得長江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風吹拂二者相合，才有這“風正一帆懸”，勾勒出壯美的大江行船圖。

　　透過這兩句詩，我們看到的是一幅盛唐氣象。所謂“盛唐氣象”，著眼于盛唐詩歌給人的總體印象，詩歌的時代風格、時代精神：博大、雄渾、深遠、超逸;充沛的活力、創造的愉悅、嶄新的體驗;以及通過意象的運用、意境的呈現，性情和聲色的結合，而形成的新的美感——這一切合起來就成為盛唐詩歌與其它時期的詩歌相區別的特色。盛唐詩人王灣這首《次北固山下》，當時的宰相張說稱贊不已，將頸聯抄在官署的墻上，作為詩歌的楷模。(見殷?《河岳英靈集》)這詩的中間兩聯正好可以用來形容那個時代：“潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。”那三個形容詞：平、闊、正，還有那高懸的風帆，從殘夜中生成的海日，進入到舊年里的江春，都讓人感受到盛唐時代的氣息以及盛唐詩歌的風貌。

　　《唐詩》讀后感9

　　透過這兩句詩，我們看到的是一幅盛唐氣象。所謂“盛唐氣象”，著眼于盛唐詩歌給人的總體印象，詩歌的時代風格、時代精神：博大、雄渾、深遠、超逸;充沛的活力、創造的愉悅、嶄新的體驗;以及通過意象的運用、意境的呈現，性情和聲色的結合，而形成的'新的美感——這一切合起來就成為盛唐詩歌與其它時期的詩歌相區別的特色。盛唐詩人王灣這首《次北固山下》，當時的宰相張說稱贊不已，將頸聯抄在官署的墻上，作為詩歌的楷模。(見殷《河岳英靈集》)這詩的中間兩聯正好可以用來形容那個時代：“潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。”那三個形容詞：平、闊、正，還有那高懸的風帆，從殘夜中生成的海日，進入到舊年里的江春，都讓人感受到盛唐時代的氣息以及盛唐詩歌的風貌。

　　盛唐氣象的形成有詩歌藝術方面的原因，例如性情與聲色的統一，意象的運用與意境的呈現等等，這在著作《中國詩歌藝術研究》一書以及其它一些論文中已從多方面做過論述，本文限于篇幅不再重復了。下面僅從歷史、文化的發展以及當時的社會背景方面做一番探討。從歷史、文化的發展這個角度看來，有兩點值得注意：首先是南北文化的交融。晉室東渡之后，中國經歷了二百多年的分裂和戰亂。在這期間，南北雙方的文化呈現相當明顯的差異。南方喜莊老、尚清談，注重抽象名理的論辯;北方流行漢儒的經學，注重人的行為準則。南方文風華靡，北方文風質樸。南方的書法多見于帖，南帖飄逸;北方的書法多見于碑，北碑凝重。《隋書·文學傳序》說：“江左宮商發越，貴于清綺;河朔詞義貞剛，重乎氣質。氣質則理勝其詞，清綺則文過其意;理深者便于時用，文華者宜于詠歌，此其南北詞人之大較也。”很顯然，單一的南方文化或單一的北方文化，都有局限性，如果不能融合就不能蔚為大觀。隋朝統一全國，以及大運河的通航，已經開啟了南北文化互補的過程。唐朝繼隋之后，經過太宗貞觀之治，文化交融的過程大大地加速了。南朝的“文”妝點了北朝的“質”，北朝的“質”充實了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長，則文質彬彬，盡善盡美矣。”(《隋書·文學傳序》)一種融合了南北文化之長的、與唐帝國的政治經濟形勢相適應的新文化達到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內涵的新文化的升華。如果說戰國是一個百家爭鳴的時代，那么盛唐就是一個百花齊放的時代。

　　早在唐太宗時就設立了十部樂，其中四部來自唐朝境內少數民族，四部來自國外。盛唐時期外來的舞蹈也很流行，如著名的胡旋舞。敦煌石窟中盛唐的壁畫和雕塑，以雄渾的氣魄、卓絕的造型、豐富的色彩，遠遠高出于其它的時期。中外文化的交流，打開了盛唐人的眼界，開闊了他們的胸襟，這對氣象的形成無疑起了積極作用。

　　歸根結底，盛唐氣象的出現是由大一統的局面下經濟繁榮、政治開明、社會安定所決定的。一本《唐詩三百首》，有一半多的詩歌描寫的都是盛唐的氣象。

　　《唐詩》讀后感10

　　我從小便是愛讀書的，也不拘是不是名著。上至古今中外的經典名篇，下至一般的報紙雜志，只要得到了，便如饑似渴的閱讀。只是貪求讀書時全身心融入的愉悅，體味書中蘊含的悠久文明的剪影，并為之而深深動容!

　　那天，我到小姨家做客，看到茶幾上有一本書，包裝很是精致。一時有些好奇，便拿來翻閱，卻原來是一本《唐詩三百首》。最近小姨在教妹妹背唐詩，特意去買來的。配有注釋和插圖，很是精致漂亮。小姨叫來妹妹，讓她背詩給我們聽。糯糯的童音，順暢的背誦，迎來了我們陣陣掌聲，也喚起了我童年的美好記憶。我小時候，原也是背過的，只是長久不曾刻意記起，便有很多漸漸淡忘了，這時聽來，便覺著很是親切，溫馨!于是細細看起來。

　　《唐詩三百首》的`編選者是蘅塘退士(1711～1778)，原名孫洙，字臨西，江蘇無錫人。他的選詩標準是“因專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者”。

　　《唐詩三百首》共選入唐代詩人77位，計310首詩，其中五言古詩33首，樂府46首，七言古詩28首，七言律詩50首，五言絕句29首，七言絕句51首。每首都是值得花費時間去記憶背誦的好作品!我們歷史課現在在學輝煌燦爛的文學，其中就提到了唐詩。唐朝時，詩歌的發展進入黃金時期。唐朝開放與繁榮的社會壞境，促進了詩歌的繁榮。至今，我們還能見到唐朝兩千多為詩人的近五萬首詩歌。而《唐詩三百首》中選錄的，都是“取其精華，取其糟粕”中的精華部分，都是傳世聞名的名篇佳作!

　　《唐詩三百首》中收錄的作者，不僅有我們耳熟能詳的“詩仙”李白和“詩圣”杜甫，王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫等人，還有一些不知名的，他們雖然名聲不顯，但他們的作品亦有其可借鑒之處，值得一閱!因為這寫詩作都是經過了時間考驗而未被淘汰的，我一向認為，時間是最好的評判家!《唐詩三百首》中有像杜甫的《望岳》，王維的《渭川田家》綦毋潛的《春泛若耶溪》，李白的《蜀道難》這一類歌頌祖國大好河山的詩句，讓人仿若置身其中，仰躺于山水之間;也有像王維的《送別》，李白的《金陵酒肆留別》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》這樣的送別詩，讓人感佩于其中蘊含的深刻情感!

　　從李白的一句“花間一壺酒，獨酌無相親。”我體味到深切的悲意凄涼，然后是釋然的灑脫;王維在九月九日憶山東兄弟中的一句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”讓我深深動容，我仿佛看到一個背影，在逆著光的地方嘆息，便也體味到了遠離故鄉的寒冷;李白清平調三首之一

　　中寫的“云想衣裳花想容”又讓我渾身一松，仿佛一個人仰望天空，連呼吸都是芬芳的!

　　我一直對文人有一種深深的敬佩，這種敬佩區別于一般對于偶像的崇拜，是骨子里的，刻印在靈魂深處的崇敬!我一直以為，文人都有著偉岸的靈魂，才能寫出這樣驚心動魄的詩句。文人是不屈的，有著崢崢的傲骨和永遠挺直的脊梁!我們讀詩背詩，不僅是學習詩人絕佳的文采才華，更是要學會那所謂的古代文人的精神，不屈與奮斗!

　　聽著妹妹流利的背誦，我突然覺得感動，這是我們中華民族寶貴的財富啊!我為我是一個中國人而自豪!《唐詩三百首》這一部歷史長河長久沉淀下來的璀璨，必將在我輩手中得以傳承和發揚!這一部輝煌了幾千年的巨著，必將在未來繼續輝煌下去!

　　《唐詩》讀后感11

　　品味唐詩

　　詩之飄逸，花之幽香。——題記

　　擁一卷唐詩，酌一杯香茗，我仿佛漫步百花園，幽幽清風撩動著我有些浮躁的心??

　　進入詩的世界，各種名花與我吟歌共舞：有飄逸灑脫的李白花，有憂國憂民的杜甫花，還有感嘆時世的白居易花??是他們裝點了我心中“最美的花園”,讓人或喜或悲，或勇或堅。

　　伸手采一朵麝香玫瑰，閉上眼，回味著他那飄忽之美，品出了李白的幾多飄逸灑脫。李白，你是一個浪漫主義者，你也懂得幽幽清風，皎皎明月。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，分明是你奇思。你曾自欺欺人“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，但是，面對世事多艱，你同樣苦悶、彷徨：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，我想，你在思考“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”吧。盡管你夢翼的翅膀一次次被折斷，失意的事情像那忽如其來的暴風雨讓你無從面對，你依舊狂放而又自信的擺脫了彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。

　　嗅那花香，我嗅出了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”的味道，是甜的。白鶴芋的潔凈，就像杜甫純潔的心，一心只為國、為民，這使我不忍去摘采，唯恐給他潔白的葉片添上一絲瑕疵。彎下腰，我似乎聽出了杜甫內心的焦慮“自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”，夜夜以淚洗面，那是何等的憔悴。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”你又在憂國憂民，就連花和鳥都在為你低聲啜泣“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。世間有你這樣一朵奇葩，怎能說現在這美好生活不有你的一份功勞呢?折下柳枝，吟一句“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤”。模糊的視線凝視著葉片上的水晶，我讀出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的味道，是酸的。

　　擦干眼淚，尋找花中精典——君子蘭，這君子之風是白居易精神的幻化。你堅強勇毅，所以造就了多彩的人生。“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西”口舌生瘡、手指成胝是你的執著所為，這種精神化成了“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。你感嘆時世的思緒在跳躍，夢幻的翅膀飛騰起來了：“長恨春歸無覓處，

　　不知轉入此中來”;可憐琵琶女的悲慘身世，同情琵琶女的凄婉人生，于是，用那“楓葉荻花秋瑟瑟”的筆觸寫出了“別時茫茫江浸月”的傷感之懷，情感的'花絮在秋葉的涼風中瑟瑟著，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。從溫文爾雅，感嘆時世的君子蘭身上，我品出了“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”的味道，是苦的。

　　我怔了片刻。稍后，帶著凌亂的思緒尋尋覓覓。

　　溪面映出桂花笨拙的身影，靜謐而優雅，于是，我想起了閑適的王維著了“人閑桂花落，夜靜春山空”;一朵朵泛著紅暈的蓮花圣潔而清凈，無疑孟浩然會這樣寫道“看取蓮花凈，方知不染心”;梅花在瑟瑟風中依然傲立，這孤傲與王安石的不屈相溶，煉就了鋼鐵般的意志“墻角數枝梅，凌寒獨自開”??

　　唐詩，就像一座百花園，有蜂顧蝶舞的瞬間，才有今天流傳于世的芳香。如今的唐詩，幻化了一種精神，一種向往，給予了我智慧;他鞭策著我，激勵著我，讓我面臨困境學會了從容，遇到挫折學會了釋然??

　　從園中走出，夢醒了，新的一天開始了??

　　《唐詩》讀后感12

　　小時侯，爺爺對我說：＂中國是詩的國度，唐朝的詩更是達到了極點，詩歌也就是中國傳統文學的重要組成部分，作為一個中國人，你應該好好背啊！＂當時的我，微微點頭，認為這句話似乎很對。

　　小時侯背唐詩，就像是小和尚念經一樣，認為會背才是＂硬道理＂。在歲月流逝中，我漸漸從小時侯那個＂專心背詩＂的圈子里走出來，被唐之風淋漓了，我在這宏放深沉的風中，讀出了另一種感悟。

　　我從賀之章的＂碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳＂中看到了碧綠柔軟的枝條在春風中搖曳，宛然出現在我面前的是一位身著淺綠輕紗的婀娜懷春的少女，她在柳樹下，靜靜的坐著，眼里滿是新春的綠色。她的長發在春風中飄蕩，就像那柳樹的枝條一樣，盡情的舞動......

　　我從高駢的＂水晶簾動微風起，滿架薔盛一院香＂中嗅到了沁人的芬芳，我似乎就在一片薔薇從中徘徊著。儼然我仿佛置身于山亭之上，陽光透入簾內，一陣微風帶著花香闖了進來，我的思緒也隨著它去尋找花香的來源......

　　我從王勃的＂落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色＂中欣賞到了水天一色的美景，我沉醉了，沉迷了，我徹底被這美倫美煥的'妙景征服了，我只能駐步，欣賞......

　　我從柳宗元的＂孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪＂中感受到了冬日的些許蒼涼。忽然，我的眼睛模糊了，呈現了一幅畫面——一位漁翁在風雪中垂釣，他身披蓑，頭戴笠，風雪中就像是一尊雕塑，這雕塑存在了千年......

　　不再歌頌春夏秋冬，花草樹木，三百篇的佳作，我惟獨鐘情于它——

　　我們早已習慣將＂春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干＂當作是贊美老師辛勤工作的＂專利＂，但是現在我才明白，這居然還是首傷感別離的愛情詩。或許不懂得什么是愛情，什么是至死不渝，什么是相思離別。但是隨著思想上的逐步深入，我終于參透了這首詩，或許，我還算不上參透吧！畢竟，愛恨離愁都離我太遙遠了．

　　＂相見時難別亦難＂，暮春時，我與自己心愛的伴侶別離，再見上一面，太難，如若離別，則難舍難分。＂東風無力百花殘＂，殘花在隨風蕩曳，別離的氣氛異常蕭條，只能就此離別，噙淚相送，望著你孤單的背影隱匿在最后一抹夕陽的余暉里。

　　＂春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干＂．春蠶啊！直到生命的盡頭才停止吐絲，難道不像我倆嗎？至死還久久相思，只能任那酸澀的眼淚祭奠我們垂死的愛情！

　　＂曉鏡但愁云鬢改＂的她在為青春年華的逝去倍感憂慮。當我獨坐在桌邊仰望熒熒月亮之時，你是否也在月光下追憶過去呢？＂夜吟應覺月光寒＂，我們不能相見，但我們擁有同一個殘缺的月．

　　＂蓬山此去無多路＂，我們的距離，真所謂可望而不可即，我也只能代勞青鳥去探看你了．＂青鳥殷勤為探看＂，也只是我為解相思的小小心愿了吧！

　　一首短短的詩中都可參透出如此多的內涵，那這三百篇呢？唐代七古的手法多樣；五言古體的風格竣整；七言律詩的音韻深厚；絕句的氣象高遠。無不使人沉醉其中，在這唐之風中酣暢淋漓的享受著，汲取著，領略著獨到的見解，乃人生一大樂事也。

　　唐之風，浴其中，奇飛揚，心飄蕩......

　　《唐詩》讀后感13

　　閱讀點亮智慧，書香潤澤心靈。在紛繁浮躁的世界里，以書為友真是一大幸事。看到手機朋友圈都在曬最近讀過的一本書，想想自己最近讀了什么書呢？首先浮現在眼前的是床頭柜上那本常讀常新的《唐詩三百首》。

　　唐詩是中國文化的瑰寶，千年以來，傳頌不已。它不僅是文學藝術，也是一種文化，是中國古代文學史上一朵奇葩，始終散發著無窮的魅力。它的魅力體現在詩中有畫，詩中有情，詩中有史，詩中有魂。

　　有人會質疑，從小到大，學了那么多唐詩，也沒覺得有多大的用啊。蘅塘退士曾經說過：熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。比如：當你看到贛江的美景時，你只會說我的天好美啊，而別人張口道來落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，這時候是不是覺得自己有點弱。當你看到一位美女時你又是一句我的天好美啊，別人一句云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃瞬間把你比下去了。當你看到滿池塘的'荷花時你還是一句我的天好美啊，別人卻道荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開，這時候是不是覺得自己弱爆了。高雅的品味，優雅的表達對我們來說確實是一件十分誘惑的事情。現代社會充斥著粗糙的言語，有時候，我們會感覺眼睛昏暗，心靈疲憊，這時候我們就可以在唐詩的美妙港灣中漱漱口，洗洗眼，清清心。

　　有時候，我們已記不清被鋼筋水泥制造的大籠子束縛多久了，因為沒時間、沒精力、沒動力等等原因好久沒有去親近自然，感受自然帶給我們的魅力了，可以說是久在樊籠里，難得返自然。這時候翻開《唐詩三百首》，和李白一起同游廬山瀑布，感受飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的豪邁壯闊。和王摩詰一起去欣賞感悟大漠孤煙直，長河落日圓的異域風情。和劉禹錫一起游覽領會山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃美麗動人。或許你會說，這些我都未親眼所見，但是這就是唐詩的魅力所在，它會叩開你的心門，讓你用心去體會和感受到最絢麗的色彩和最溫情的感動，真是美哉！

　　有時候，因為時間、空間、距離等因素，我們不得不和友人、親人、愛人分離，思念之情難以排遣。這時候翻開《唐詩三百首》，我們感動于渭北春天樹，江東日暮云；人生不相見，動如參與商中的友情。感動于遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人；遙憐小兒女，未解憶長安的親情。感動于鉛華不可棄，莫是藁砧歸；相迎不道遠，直至長風沙的愛情。感動之余，我們也從古人身上學習了排遣情感的正確打開方式，真是幸哉！

　　有時候，人生難免碰上挫折，遇到瓶頸，慘遭滑鐵盧。有人會感覺仿佛全世界都拋棄了自己，甚至會陷入無比的惆悵和迷茫之中。這時候翻開《唐詩三百首》，我們從劉禹錫的沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春中憧憬美好未來。從李白的天生我材必有用，千金散盡還復來中發現自我價值。從王昌齡的黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還中體悟堅持魅力。從中我們重拾信心，堅定方向，重新出發，奮力前行，終將收獲勝利，也會在未來遇見一個更好的自己，真是妙哉！

　　唐詩，不僅僅是詩，更是一種精神。歲月的河流帶走了許多文化，但唐詩歷久彌新，作為我們的國粹，需要我們去傳承，感悟，慢慢地我們會知道詩的審美，了解詩的節奏，生長出詩心，活出詩意。

　　《唐詩》讀后感14

　　魯迅先生曾說：“一切好詩，到唐已被做完。”唐詩之所以是我國古代文學的經典，主要是因為它的藝術造詣登峰造極。以前因為我對很多詩沒有文學素養的積淀，很難讀出它的味道和精髓，最近拜讀了《戴老師高能唐詩課》，曾經一知半解的唐詩竟感覺融會貫通了。

　　書中選取初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期有代表性的詩人之作品，都是古詩中當之無愧的精華，再加上戴老師幽默風趣的講解，真可謂珠聯璧合。戴老師在分析詩歌時，總是一絲不茍，按首聯、頷聯、頸聯、尾聯逐句解讀，再加上征引對照，常以本人日常生活作喻，大有閑話家常之感。

　　比如孟浩然的《過故人莊》，我初讀時就覺得它是一首訪客詩，沒有什么特別。經戴老師一講解，再讀這首詩果然感情就不一樣了。首聯“故人具雞黍，邀我至田家”，原來在古代吃雞肉和小米飯是很隆重的款待，燉自家養的雞，煮自家種的米，招待自己的好友，場面溫馨而質樸，感受到主人滿滿的盛情。頷聯“綠樹村邊合，青山郭外斜”，通過詩人的眼睛看到綠樹青山之美，既隨意又工整，是不可多得的佳句。頸聯“開軒面場圃，把酒話桑麻”是場景描寫，把喝酒聊天的氛圍拉滿，因為這一餐吃得高興。尾聯“待到重陽日，還來就菊花”寫主客二人開始相約下一次的飯局，重陽節喝酒賞菊。這首如行云流水的詩寫得好，經戴老師這么一分析，再讀就感覺一個個生動淳樸的畫面浮現在我眼前，好一個寧靜安逸的田園生活！

　　在講到《次北固山下》一詩時，書中稱許：那時“大唐迎春”。翠微之外是狹長的旅道，碧波之上是詩人的扁舟。正是這種明朗闊達的境界，使得書中稱頌這是“盛唐之音”。春意蔓延在長江之上，江面寬闊的下游潮水漲高，恰遇上順風使船帆舒展。在那個無法攝影的時代，詩人用平緩細膩的口吻描繪了使人舒心的美。殘夜未盡之時，已然紅日初吐；舊年未跨之際，卻現融融春意。“海日生殘夜，江春入舊年”這句千古名句，是詩人對世人的宣告：“冬天來了，春天還會遠嗎？”最后想到“雁足傳書”，希望大雁捎去詩人的家書，以表達自己淡淡的思念。單是此書對這首詩的賞析，就跳脫了常人的`思維，不僅僅寫了詩人的思鄉，詩人的憂愁，而更多的展現了詩人那種樂觀豁達的心境，貼切地稱述為“盛唐之音”。而戴老師之所以會將這首詩轉悲為喜地理解，離不開他自身充分的樂觀積極。如此歷經世事而安然若素的心態，正是戴老師處世的風韻，傳遞給我們滿滿的正能量。

　　通過戴老師深入淺出的解讀，我得以細細品味千年前文人的文思才情，親近這些生動的靈魂和不朽的作品，感受這份獨屬于我們民族的浪漫！跟隨戴老師的講解，我仿佛置身于歷史場景，了解詩人的人生圖譜和世事變遷。讓我們真正讀懂詩人詩作，感受中國傳統文化的深蘊與偉大！

　　《唐詩》讀后感15

　　翻開《唐詩宋詞三百首》，你應該會聽到江南淅瀝的雨聲，看到碧波上泊著的烏蓬船。青蓮居士當時“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的豪氣，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，帶給我同樣的震撼，一個是詩仙俠士，一個是愛國不惜生命的偉人，在歷史這條奔流不息的滔滔大河中，他們流下了不可磨滅的印跡。在杜甫“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的纏綿俏麗中，我又感受到了詩人把這美如畫的情景描寫的如此惟妙惟肖，留給我們的是清雅秀麗的余韻。

　　“宛轉峨眉能幾時，須臾鶴發亂如絲”，“但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲”，這幾句詩，不正是把那種感嘆時光無情的悲涼之感表達的淋漓盡致嗎？這句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，把對時光的不舍與感嘆融入了這一個個字中。

　　從留有濃濃墨香的唐詩宋詞中，我們還能讀到那濃濃的愛國情懷。它們也許是李后主“故國不堪回首月明中”的深沉嘆息；也許是陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國激情；又或許是辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”報國無門的情感。詩人任思想在伏案揮毫中狂舞，任對祖國的`滿腔熱血在紙上揮灑，留與后世的一代又一代愛國兒女久久瞻仰。

　　身為一個中國人，我們應該為祖國擁有如此豐富、瑰麗的文化感到驕傲，我們現代的少年更是要取詩之精華，學詞之涵韻，在這些令人浩氣長舒的詩句中，感受中國文化的博大精深。

　　提到中國的傳統文化，不禁會有人想到唐詩宋詞，都會以唐詩宋詞為傲。但真正的作品是需要讀者的共鳴，需要讀者對文學作品塑造的藝術形象具有具體的感受和體驗，這時我想到了老師的作用——培養學生的“文學鑒賞”能力，讓學生在課堂上得到審美的享受，引起思想感情上的強烈反應，從而領會到文學作品的意義。

　　“沒有現代科學技術，一個國家，一個民族，一打就跨，永遠受制于人，受人宰割；而沒有優秀文化傳統，沒有民族人文精神，一個國家，一個民族就不打自垮，自甘受制于人，自愿受人宰割。”中科院院士、華中理工大學教授楊叔子如是說。古人留給我們的財產要積極地繼承和發揚，沒有民族精神的國家是不可能有長足發展的，所以說朱熹的那段話真不為過“須是先將詩來吟詠四五十遍，方可看注。看了又吟詠三四十遍，使意思自然融液浹洽，方有見處”。

　　唐宋名詩詞中既有“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”這么美的景色描寫，也有“大漠孤煙直，長河落日圓”這種千古壯觀的絕句，還有“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”的感嘆。這么具有魅力的詩句在課堂上的教授有時總會死氣沉沉，老師的講解總是在分析詩句，讓這么美的東西變得枯燥無味，因此我們要改變教學策略，讓民主進課堂，采取平等的教學方式，學生能夠自由的質疑問難，大膽發言。激起學生的熱情后，讓他們讀——感悟——再讀，讓讀者和作者的心境有相通感，那樣的教學才是出彩的，學生才會受益。

　　當然對于我們的傳統文化要繼承性的發揚，并在我們的實際中創新，只有這樣才能形成具有階段性特征的文化，才會讓文化之路走得更遠，才會讓文化傳統發揚光大。

　　《唐詩》讀后感16

　　歲月悠悠，唯書獨伴。書，讓全球簡單的人越來越豐富多彩；書，讓全球喧鬧返樸歸真。在人生道路悠長而短暫性的在旅途，在低沉的背囊里，校園內課桌椅里；家里寫字臺都是有某一角落里歸屬于自身的愛讀書！

　　念書，早已習慣在晚間。雖無紅袖添香，也無麗人相隨；但是一盞臥室床小臺燈足已！寂夜窗邊，銀輝灑落；一書相隨，便可祭夢漸行漸遠。夜已深沒有人，便吟幾首歌唐詩宋詞倏然放在心上。燈光效果下，打開那本唐詩三百首。本書還是祖父作禮品贈予我的，說成這么多年前買的。看見發黃的書冊，想來年齡都比我大。打開尾頁，二行字亦雄渾灑脫；這想來是祖父揮筆而作的吧！最初不知道祖父留我一句"寶劍鋒從磨煉出，梅花香自古以來寒來"是啥意思。伴隨著年紀的長大了，起發領悟在其中大道理——先苦后甜。

　　翻來唐詩宋詞，獨特愛國志士陸游的“王師北定中華日，家祭不忘告乃翁"是，便被這臨之將死，也念著我國穩定的精神實質而深受感動。在中國抗戰階段，是多少戰土也是血浴戰場臨終也念著驅趕日軍，戰土們不畏身亡換得大家現如今的國富民強，大家不應該愛惜嗎？

　　翻下一篇，讀來到詩仙李白的”俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬皓月"那就是何其的雄心壯志，還欲上九重青天將皓月取下。再看一下現如今，高新科技比較發達皓月龍宮，人們而然進軍。可，因為高新科技比較發達，很多學員早已淪落于高新科技電子設備進而荒蕪課業。學員本應學習培訓，塑造宏大的總體目標理想化，為人們謀福。可手機上這種高科技產品巨大的消遣了這類雄心壯志，沉浸于虛空的網絡時代。更別說心存詩仙李白那類上青天將皓月取出的氣魄于豪情壯志。時期在發展，社會發展氣象萬千，風云變幻，要想立于不敗之地，除開好好讀書，努力學習以外應當就沒有什么方法了吧！

　　但是堅守呆板，也不是哪些好事兒喲！學會放下《唐詩三百首》不自覺看過一眼其他書一句：“河山代有才人出，各領風騷幾百年。”寫出去時期更改的務必來早，那里是自主創新。實際意義呢？還不如將書里的大道理實踐活動起來，讓他們“活起來”，以新的邏輯思維應對它，科學研究它，也許會發覺許多好玩兒而奇特的事情，不經意間不能征服世界。以自主創新的`邏輯思維去應對，也許就會有許多出乎意料的獲得喲！

　　書卷書卷，留有許多眷念，一頁一頁發黃的紙，一首首歷史悠久的詩，教會我許多人生道理。從熱愛祖國，到懷著雄心壯志的群號碼期待明日去將來，再以新思路自主創新事情，這情結無一不能廣為流傳古往今來，書里的黃金屋必須自身找，書里的顏如玉還要自身尋。書里的青燈古佛；書里的竹海亭居；書里的云霧繚繞夢幻仙境，無一不讓人憧憬。書，給心里留一片凈土！

　　書如一杯清茶，細心品；嘴中的苦味，舌頭的回甜；或許僅有自身搞清楚吧！

　　《唐詩》讀后感17

　　薛瑄曾在《讀書錄》中提及過：“外物之味，久則可厭。讀書之味，愈久愈深。”這使我們了解身外之物產生的味道，長此以往便會覺得厭煩，僅有讀書所領略到的味道，時間越長才會越覺得濃厚。

　　唐朝二百八十九年里，是在我國詩歌發展的輝煌時代，云蒸霞蔚，知名人士人才濟濟，在這其中《唐詩三百首》是一部廣為人知很廣的唐詩宋詞總統大選。

　　唐代詩人都有各的設計風格派別，有的人生境界寬闊，大氣磅礴；有的喻理刻骨銘心，回味無窮；有的催人淚下，感人至深；有的素雅當然，清雅俏麗……不管怎樣，唐詩是中華文化文化藝術寶庫中一顆璨燦的明珠，詩大家簡潔明了明潔將作家的觀念引進一個高些的人生境界。

　　在《唐詩三百首》中，我十分喜歡的一首詩是《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

　　故人西辭黃鶴樓，

　　煙火三月下揚州。

　　孤帆遠影碧空盡，

　　唯見長江天際流。

　　我一遍一遍地念完這首詩，眼下漸漸地閃過了這一幕：清幽的森林中，輕風一陣陣，鳥語花香。在通往黃鶴樓的小路上，慢慢地走著兩人，并肩而行。這兩人就是李白和孟浩然，今日，孟浩然就需要與難分難舍的老朋友辭別了，要到那遠處的揚州市去。她們一起走上黃鶴樓，看見這滔滔長江滾滾東流，她們深深地對望，看見她們那情深脈脈的目光，我感受到她們的濃厚情義：從初春的賞花、吟詩，到中秋節的花前月下賞月，再到大雪競相下的談古論今。李白斟滿了一杯酒，拿給了孟浩然，孟浩然一飲而盡，她們的離情別語都化為了一杯酒。送君千里，終有一別，孟浩然在船夫的督促下，走上了小船，他立在船頭，向李白輕輕地揮手，她們的'道別聲都被洶涌的長江水逐漸吞沒了。孤零零的白帆身影，漸漸地消退在這里晴朗的藍天白云里……

　　這一首詩表達了作家送別朋友時的依依不舍之情，最終那目送老朋友漸行漸遠的潛心的目光，它是蘊涵了多么的誠摯的友情與祝愿啊！

　　想到那一次我和老朋友送別時，老朋友她都是將我送至地鐵站去，當我上了車，我又通過窗子看見老朋友一件事揮揮手，還說著一路順風、祝福的話語，我將那很多想說的話都化為了揮手的道別，即便再不舍得的老朋友的離開，大家還要了解，自己做得僅有笑著祝愿。

　　大家常說：“書中自有黃金屋”，針對我來說，讀書如同飲茶，比照手機游戲與飲食搭配等層面得到的愉快而言，讀書的快樂取決于它所產生的開心并不限于一會兒的滯留，只是會伴隨著時間的變化發醇。

　　《唐詩》讀后感18

　　古典詩歌是幾千年來依然美麗的風景；它是流傳百代至純的情感。它是中華民族永恒的情感庫存，是中國人民靈魂深處的愛。舒適的生活，這個時代沒有詩歌，幸運的是，有古代的詩歌，讓我們回憶起曾經的美。

　　我喜歡李白的詩。“你看不到黃河的水從天而降，奔流到海不復返。你看不到高堂鏡子里悲傷的白發，像青絲一樣，像雪一樣。”就像風雨一樣，誰能寫出這樣的英雄主義和悲傷“仰天大笑出門，我們這一代不是蓬蒿人”，這讓很多雄心勃勃的人聽后心潮澎湃，熱血沸騰，“郎騎竹馬，繞床弄青梅”、“同居長干，兩小無嫌猜”，所以青梅竹馬，兩小無猜純潔。愛情，又讓多少年輕男女深深向往這就是李白，他有濟世之才，也有濟世之志，但他一生戰劍天涯，寄情山水，浪漫豪放，酒與詩是他最好的伙伴。

　　我喜歡李商隱的詩。“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在愛長，望著江頭江水聲。詩人把濃濃的癡情變成了奔流的河水。“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。“這種感覺可以待成回憶，但當時已經失去了。“無論是錦瑟華年，還是如玉如珠，最終都是一片失望。“宣室求賢訪臣，賈生才調更加無倫。可憐的夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。“李商隱感嘆賈誼的才華無法施展，也感嘆自己的志向無法實現！“夕陽無限好，只是近黃昏。“嘆息，夕陽的余暉悄然襲來，一代又一代的人被擊中，造成無數的悲傷。

　　我喜歡蘇軾的詞。“缺月掛疏通，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，飄渺孤影。驚訝卻回頭，有恨無人省。采摘所有寒枝不肯棲息，寂寞的沙洲冷。“這種在字里行間徘徊的淡淡悲傷，是如此震撼人心！“大江東去，浪淘盡”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少英雄！“在山水中品嘗生活的味道，令人震驚！但蘇軾終于是一個重情的才子，“……不凄涼，自難忘。千里孤墳，無處言凄涼。預計年年斷腸，明月夜，短松岡”，王弗的病逝將結束兩人的幸福。蘇軾與王弗，才子佳人，珠聯璧合，也算是一段人間佳話。

　　我最喜歡的是納蘭的性格。我愛他的文武雙全。雖然愛他的人出生在一個富裕的家庭，但他們從不追求聲音和色彩，也從不沉迷于浪漫的獨特性。他的話太美了！在凄涼清怨的氣氛中，“曲闌深處再次相遇，均勻淚偎人顫”嘆流水落花易逝，孤清歲月無情，真是悲婉動人，情真意切！“誰翻樂府凄涼曲風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一夜。不知何事縈繞，醒來也無聊，醉也無聊，夢也何曾到謝橋。“一個古老的思念，一個謝娘的故事，也許思念真的是從一座謝橋走向另一座謝橋，在不經意間品味著思念似醉不醉的感覺。“現在才道當時錯了，心情凄涼。紅淚偷垂，滿眼春風百事非。知道后來無計，強說歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。“每一個字，每一個字都能讓你感受到靈魂深處的.顫抖，那是一種幸福的悲傷。“明月多情應笑我，笑我現在。辜負春心，獨自閑著獨自吟唱。最近怕說當時的事，結遍蘭襟。月亮淺燈深，夢中云在哪里尋找”這種細膩，這種簡單，干凈得幾乎透明。他是一個奇怪的人，幾乎擁有世界上的一切，但沒有幸福；他是愛情最典型的代表，生命短暫但艱辛；他是一種罕見的愛，也是一個被戲弄的沮喪的人。一英尺華麗，三英寸悲傷！

　　中國人的每一種心情似乎都被古詩詞吟唱過。讀這些古詩詞時，驕傲會自發產生，這就是中國人對古詩詞的熱愛。

　　《唐詩》讀后感19

　　古典詩詞，是穿越千年依然至美的風景；是流傳百代依然至純的情感。它是中華民族永遠的情感庫藏，是歷代中國人靈魂深處的至愛。愜意人生，哪能無詩詞相伴在這個年代，幸好還有古詩詞，讓我們去追憶曾經的美好……

　　我喜歡李白的詩。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮如雪”，如挾天風雨撲面而來，有誰能寫出這樣的豪氣與悲涼“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這曾讓多少躊躇滿志之人聽后心潮澎湃，熱血沸騰“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”、“同居長干里，兩小無嫌猜”，這樣青梅竹馬，兩小無猜的純純的愛情，又令多少的青春男女深深向往這就是李白，他有濟世之才，也有濟世之志，可他一生仗劍天涯，寄情山水，浪漫豪放，酒和詩才是他最好的伙伴。

　　我喜歡李商隱的詩。“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在情長在，悵望江頭江水聲。”詩人將濃濃的癡情化作奔流的江水。“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”無論是錦瑟華年，還是如玉如珠，最終換來的卻是一片悵惘。“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”李商隱感嘆賈誼的才華無法施展，也哀嘆自己的志向無法實現！“夕陽無限好，只是近黃昏。”嘆息，夕陽的余暉悄悄襲來，將世世代代的人擊中，引起無數的傷感。

　　我喜歡蘇軾的詞。“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”這種徘徊在字里行間的淡淡憂愁，是如此震撼人的心靈！“大江東去，浪淘盡”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！”山水中品咂人生的況味，令人蕩氣回腸！但蘇軾總算是一個重情的才子，“十年生死兩茫茫，不凄涼，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”，王弗的病逝將兩人的幸福終結。蘇軾與王弗，才子佳人，珠聯璧合，也算得上是一段人間佳話了。

　　我最愛的是納蘭性德，我愛他的文武雙全，愛他的雖生于富貴之家，卻從不追求聲色犬馬，從不沉湎于風花雪月的.獨特。他的詞太美了！“曲闌深處重相見，勻淚偎人顫”于凄涼清怨的氛圍中嘆流水落花易逝，孤清歲月無情，真是哀婉動人，情真意切！“誰翻樂府凄涼曲風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。不知何事縈懷抱，醒也無聊，醉也無聊，夢也何曾到謝橋。”一場古時候的思念，一個謝娘的故事，或許思念真的是從一座謝橋走向另一座謝橋，在不經意間品味思念似醉非醉的感覺。“而今才道當時錯，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿眼春風百事非。情知此后來無計，強說歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。”每個詞、每個字都能讓你體會到靈魂深處的戰栗，那是一種幸福的憂傷。“明月多情應笑我，笑我如今。辜負春心，獨自閑行獨自吟。近來怕說當時事，結遍蘭襟。月淺燈深，夢里云歸何處尋”這種細膩，這種單純，干凈得幾乎透明。他是一個奇特的男子，幾乎擁有了世間的一切，但獨獨沒有快樂；他是情深不壽的最典型代表，生命短暫卻磨難重重；他是古來難得一見的情種，也是受盡造化捉弄的失意之人……一尺華麗，三寸憂傷！

　　中國人的每一種心境，似乎都被古詩詞吟詠過了。讀這些古詩詞的時候，自豪之情會油然而生，這就是中國人對古詩詞的熱愛之情。

　　《唐詩》讀后感20

　　小時候最早讀到的孟浩然的詩是《春曉》里的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥；夜來風雨聲，花落知多少”。猶記得孩童時期搖頭晃腦讀詩的可愛樣兒。淳樸通俗的詩句寫滿了簡單和真實。

　　沈德潛評孟詩為“語淡而味終不薄”，這實為孟詩的重要特征之一，猶如小孩子，單純可愛中透露最難能可貴的本真。

　　讀《秋登萬山寄張五》，從題目中得知此時是適合登高望遠的秋季。秋天是一個豐收洋溢著喜悅的季節，也是一個思念帶點愁意的季節。“北山白云里，隱者自怡悅。相望試登高，心隨雁飛滅。”看到這樣的登山美景，真是一件令人陶醉的事情，心中忽又泛起一絲對朋友的思念，如此的美景要是能與好友共享該是多完美。亦或者近幾天心里思念我的故友，越發的難受，連夢里都盼著與他相見，郁結在內心的情感無法排解，怎么辦呢？去登山吧，看到登山途中的美景或許我的心情會好一點。到底是景色生了情，還是情感動了景，亦或者它們交互不清。屬于哪一種已經不重要了，人心本來就是讓人摸不透的，但情感卻又如此的真實不矯作。

　　“愁因薄暮起，興是清秋發”，生活總是這般喜悅中摻雜著淡淡憂傷，興奮時給你點失望，為什么總不能讓我們一直開心下去沉浸在幸福當中，但更不能悲切到底。否則，豈不是辜負“了時見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔洲如月。”的一番好景。

　　“水滿則溢，月滿則虧。”有點殘缺的生活剛剛好，也是平常人家生活的真實寫照。普通人的小日子經不起忽滿忽空的大起大落。日子要慢慢來，才能好好過。

　　可是為什么又有那么多人過不好呢？想是他們不明這些理，做不到生活的這般簡單真實。即使看到過，聽說過，但沒走到心里去。就如同每天刷朋友圈時片片的心靈雞湯文，可又有多少人能真正明白做到呢？不說出來的東西不代表不懂，懂得的未必能做到。孟浩然的'《秋登萬山寄張五》沒有半點說道述理，就是簡單的向我們表達他看到登山的風景，對朋友有所思念的內心中最真實的情感。可細細品嘗它的時候，卻是意味深長。

　　秋天的季節里，有人看到的是殘花敗柳，有人看到的是楓葉紅滿大地盡風流，有人說秋天是適爽高朗的季節，有人說我禁不起秋天的憂郁情愁。美是容易的，哪怕從顛沛流離中都能找到形而上的東西，只要你用心。美也是難的，你能保證這份用心總能一直存在每個人沒每個心？難怪柏拉圖在《大希庇阿斯》中早就有如此著名的判斷。

　　難也好，不難也唄，這些問題不需要我們去考慮。你問那小孩子：快樂是什么？悲傷又是什么？他們呆呆地搖搖頭。

　　你瞧瞧那躺在搖籃里的嬰兒，開心了就笑，不開心了就哭，餓了就吃，困了就睡覺。

　　嬰孩們不需要懂什么道理，他們只保存著人的最初。他們也擁有著人們求之不得的快樂。大人們總喜歡做有意義的事兒，什么才是有用有意義的事兒呢？世間很多事當我們執著追求它的意義時，就已經失去了它所能帶給我們的最珍貴的東西。

　　讀孟浩然《秋登萬山寄張五》，讓我們學著保持著最真的心，做簡簡單單的自己。

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