《途中》楊炯唐詩(shī)鑒賞
《途中》楊炯唐詩(shī)鑒賞1
【作品介紹】
楊炯因從弟楊神讓參與徐敬業(yè)起兵征討武則天而受株連，于公元685年（垂拱元年），被貶為梓州（今四川省三臺(tái)縣）司法參軍。《途中》這首五言排律詩(shī)，大概就是作于前往梓州的路途中，抒發(fā)遠(yuǎn)行懷鄉(xiāng)的哀愁和畏讒懼謗的憂思。
【原文】
途中
悠悠辭鼎邑，去去指金墉。
途路盈千里，山川亙百重。
風(fēng)行常有地，云出本多峰。
郁郁園中柳，亭亭山上松。
客心殊不樂(lè)，鄉(xiāng)淚獨(dú)無(wú)從。
【賞析】
詩(shī)的開(kāi)始二句，描寫(xiě)詩(shī)人辭別京城長(zhǎng)安前往邊地小城的情景。起句疊用“悠悠”二字，生動(dòng)地傳達(dá)出詩(shī)人心思重重的失意情態(tài)。下句又對(duì)以“去去”，使人物形象更鮮明、更豐滿：他憂心忡忡，行色匆匆。
“鼎邑”對(duì)以“金墉”，語(yǔ)詞莊重宏麗，流露出郁勃不平之氣，和被貶謫的感慨“辭鼎邑”“指金墉”，題“途中”相切。接下來(lái)的兩個(gè)對(duì)句闡釋前聯(lián)：“路途盈千里，山川亙百重”，描寫(xiě)詩(shī)人在征途中，思前想后遲疑不決，遠(yuǎn)隔千余里，山環(huán)水繞，行路艱辛，怎么能不望而卻步！他感慨怨嘆行役之勞，如泣如訴，語(yǔ)悲辭切。很明顯，詩(shī)人不是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)升遷赴任，也不是抗擊外侮守衛(wèi)邊關(guān)，因此那“俠客重周游，金鞭控紫騮”，“發(fā)跡來(lái)南海，長(zhǎng)鳴向北州”的沖天豪氣不見(jiàn)了，更沒(méi)有覽閱山水的閑情雅興。這里濃縮了詩(shī)人在特定環(huán)境中的內(nèi)心感受。第五、六兩句，描繪的既是征途的風(fēng)雨莫測(cè)，也是胸中的狂瀾波濤：“風(fēng)行常有地，云出本多峰”。這里可解釋為詩(shī)人的路途見(jiàn)聞：狂風(fēng)大作時(shí)地面上萬(wàn)物和鳴，漫云翻卷時(shí)天空中云峰疊嶂；風(fēng)聲凄唳，白云飄忽激起游子的離思萬(wàn)千。也可視為詩(shī)人的所思所想：他恃才傲物，平時(shí)冷潮熱諷已不少，又況且是置此風(fēng)頭浪尖上，不能不是上頭有風(fēng)吹草動(dòng)，下面便萬(wàn)竅發(fā)聲嘩然一片，流言蜚語(yǔ)，眾矢之的，正恰似浮云從山巒一涌而出。各種打擊都應(yīng)是預(yù)想之物。這里的憤懣溢于言表，自我寬解，昭然若現(xiàn)。第七、八兩句是描寫(xiě)景物。《古詩(shī)》云“青青河畔草，郁郁園中柳”，原本描繪的是一幅宜人的陽(yáng)春美景。而楊炯這里只選取了離別物色的“郁郁園中柳”。設(shè)想一個(gè)被貶之人，此時(shí)此刻也只能倍感傷懷罷了。第八句“亭亭山上松，”是從《古詩(shī)》“青青陵上柏”演繹來(lái)的。李善認(rèn)為此句是“言長(zhǎng)存也”。長(zhǎng)期以來(lái)詩(shī)人寫(xiě)松柏，多半取其不凋長(zhǎng)青之意，借用山陵二字，大多是取其崇高偉大之意。
詩(shī)人在這里不但運(yùn)用了傳統(tǒng)手法，而且還移植了《古詩(shī)》中的意境：“青青陵上柏，磊磊石間中石。人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。”這最初是用柏樹(shù)和石頭興起“遠(yuǎn)行客”，比喻時(shí)光如梭，人生失意之落魄的。其實(shí)這兩句詩(shī)也寓含有寧為蒼松挺拔立，不為楊柳隨風(fēng)擺的意思。劉楨《贈(zèng)從弟》詩(shī)云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩(shī)人在逆境中正是以“亭亭山上松”自勵(lì)的。詩(shī)人在這里還暗用了《古詩(shī)》中句意之間的聯(lián)系，為全詩(shī)的結(jié)尾作鋪墊。“客心殊不樂(lè)”，反用了“忽如遠(yuǎn)行客，斗酒相娛樂(lè)”之意。原詩(shī)句是說(shuō)人生短促，大可縱酒盡歡。而詩(shī)在這里偏說(shuō)“客心殊不樂(lè)”，意思是酒是無(wú)法解除他的煩憂的，他的愁思是深沉的、無(wú)法慰解的。下面順?biāo)浦垡浴班l(xiāng)淚獨(dú)無(wú)從”作結(jié)。這思鄉(xiāng)之淚獨(dú)自流淌，孤苦無(wú)告。不僅是因?yàn)樗h(yuǎn)行無(wú)伴侶，更主要的是精神上的寂寞和苦悶，沒(méi)有知音，沒(méi)人理解自己。
這是詩(shī)人真正感到悲哀的地方。
在《王勃集序》中曾指出：“龍朔初載，文場(chǎng)變體，爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻，糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青藍(lán)，影帶以徇其功，假對(duì)以稱其美，骨氣都盡，剛健不聞。”可見(jiàn)他是非常反對(duì)當(dāng)時(shí)的“上官體”而注重“骨氣”的。《途中》這首短排律，寫(xiě)得清新剛健，氣骨蒼然。化用古詩(shī)句意，或采句入詩(shī)，襲用中自創(chuàng)新意境，令人讀之自然渾成。詩(shī)雖短，但開(kāi)合自如，跌宕起伏。比興得體，情景交融，格調(diào)雖深沉而不沉悶。加之“悠悠”“去去”“青青”“亭亭”諸字的疊用，更增強(qiáng)了詩(shī)的音韻美。
【作者介紹】
楊炯（650—約695）初唐著名詩(shī)人。弘農(nóng)華陰（今陜西華陰縣）人。十歲舉神童，待制弘文館。二十七歲應(yīng)制舉，補(bǔ)校書(shū)郎。公元681年（高宗永隆二年）充崇文館學(xué)士，遷太子詹事司直。他恃才傲物，因譏刺朝士的矯飾作風(fēng)而遭人忌恨，武后時(shí)遭讒被貶為梓州司法參軍。后出為婺州盈川令，卒于官，故亦稱“楊盈川”。與王勃、駱賓王、盧照鄰齊名，世稱“王楊盧駱”，為“初唐四杰”。工詩(shī)，擅長(zhǎng)五律，其邊塞詩(shī)較著名。
《途中》楊炯唐詩(shī)鑒賞2
途中
楊炯
悠悠辭鼎邑，
去去指金墉。
途路盈千里，
山川亙百重。
風(fēng)行常有地，
云出本多峰。
郁郁園中柳，
亭亭山上松。
客心殊不樂(lè)，
鄉(xiāng)淚獨(dú)無(wú)從。
楊炯詩(shī)鑒賞
楊炯因從弟楊神讓參與徐敬業(yè)起兵征討武則天而受株連，于垂拱元年（685），被貶為梓州（今四川省三臺(tái)縣）司法參軍。《途中》這首五言排律詩(shī)，大概就是作于前往梓州的路途中，抒發(fā)遠(yuǎn)行懷鄉(xiāng)的哀愁和畏讒懼謗的'憂思。
詩(shī)的開(kāi)始二句，描寫(xiě)詩(shī)人辭別京城長(zhǎng)安前往邊地小城的情景。起句疊用“悠悠”二字，生動(dòng)地傳達(dá)出詩(shī)人心思重重的失意情態(tài)。下句又對(duì)以“去去”，使人物形象更鮮明、更豐滿：他憂心忡忡，行色匆匆。
“鼎邑”對(duì)以“金墉”，語(yǔ)詞莊重宏麗，流露出郁勃不平之氣，和被貶謫的感慨“辭鼎邑”“指金墉”，題“途中”相切。接下來(lái)的兩個(gè)對(duì)句闡釋前聯(lián)：“路途盈千里，山川亙百重”，描寫(xiě)詩(shī)人在征途中，思前想后遲疑不決，遠(yuǎn)隔千余里，山環(huán)水繞，行路艱辛，怎么能不望而卻步！他感慨怨嘆行役之勞，如泣如訴，語(yǔ)悲辭切。很明顯，詩(shī)人不是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)升遷赴任，也不是抗擊外侮守衛(wèi)邊關(guān)，因此那“俠客重周游，金鞭控紫騮”，“發(fā)跡來(lái)南海，長(zhǎng)鳴向北州”的沖天豪氣不見(jiàn)了，更沒(méi)有覽閱山水的閑情雅興。這里濃縮了詩(shī)人在特定環(huán)境中的內(nèi)心感受。第五、六兩句，描繪的既是征途的風(fēng)雨莫測(cè)，也是胸中的狂瀾波濤：“風(fēng)行常有地，云出本多峰”。這里可解釋為詩(shī)人的路途見(jiàn)聞：
狂風(fēng)大作時(shí)地面上萬(wàn)物和鳴，漫云翻卷時(shí)天空中云峰疊嶂；風(fēng)聲凄唳，白云飄忽激起游子的離思萬(wàn)千。也可視為詩(shī)人的所思所想：他恃才傲物，平時(shí)冷潮熱諷已不少，又況且是置此風(fēng)頭浪尖上，怎么能不是上頭有風(fēng)吹草動(dòng)，下面便萬(wàn)竅發(fā)聲嘩然一片，流言蜚語(yǔ)，眾矢之的，不正恰似浮云從山巒一涌而出嗎！各種打擊不都應(yīng)是預(yù)想之物的嗎？這里的憤懣溢于言表，自我寬解，昭然若現(xiàn)。第七、八兩句是描寫(xiě)景物。《古詩(shī)》云“青青河畔草，郁郁園中柳”，原本描繪的是一幅宜人的陽(yáng)春美景。而楊炯這里只選取了離別物色的“郁郁園中柳”。設(shè)想一個(gè)被貶之人，此時(shí)此刻也只能倍感傷懷罷了。第八句“亭亭山上松，”是從《古詩(shī)》“青青陵上柏”演繹來(lái)的。李善認(rèn)為此句是“言長(zhǎng)存也”。長(zhǎng)期以來(lái)詩(shī)人寫(xiě)松柏，多半取其不凋長(zhǎng)青之意，借用山陵二字，大多是取其崇高偉大之意。
詩(shī)人在這里不但運(yùn)用了傳統(tǒng)手法，而且還移植了《古詩(shī)》中的意境：“青青陵上柏，磊磊石間中石。人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。”這最初是用柏樹(shù)和石頭興起“遠(yuǎn)行客”，比喻時(shí)光如梭，人生失意之落魄的。其實(shí)這兩句詩(shī)也寓含有寧為蒼松挺拔立，不為楊柳隨風(fēng)擺的意思。劉楨《贈(zèng)從弟》詩(shī)云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩(shī)人在逆境中正是以“亭亭山上松”自勵(lì)的。詩(shī)人在這里還暗用了《古詩(shī)》中句意之間的聯(lián)系，為全詩(shī)的結(jié)尾作鋪墊。“客心殊不樂(lè)”，反用了“忽如遠(yuǎn)行客，斗酒相娛樂(lè)”之意。原詩(shī)句是說(shuō)人生短促，大可縱酒盡歡。而詩(shī)在這里偏說(shuō)“客心殊不樂(lè)”，意思是酒是無(wú)法解除他的煩憂的，他的愁思是深沉的、無(wú)法慰解的。下面順?biāo)浦垡浴班l(xiāng)淚獨(dú)無(wú)從”作結(jié)。這思鄉(xiāng)之淚獨(dú)自流淌，孤苦無(wú)告。不僅是因?yàn)樗h(yuǎn)行無(wú)伴侶，更主要的是精神上的寂寞和苦悶，沒(méi)有知音，沒(méi)人理解自己。
這是詩(shī)人真正感到悲哀的地方。
在《王勃集序》中曾指出：“龍朔初載，文場(chǎng)變體，爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻，糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青藍(lán)，影帶以徇其功，假對(duì)以稱其美，骨氣都盡，剛健不聞。”可見(jiàn)他是非常反對(duì)當(dāng)時(shí)的“上官體”而注重“骨氣”的。《途中》這首短排律，寫(xiě)得清新剛健，氣骨蒼然。化用古詩(shī)句意，或采句入詩(shī)，襲用中自創(chuàng)新意境，令人讀之自然渾成。詩(shī)雖短，但開(kāi)合自如，跌宕起伏。比興得體，情景交融，格調(diào)雖深沉而不沉悶。加之“悠悠”“去去”“青青”“亭亭”諸字的疊用，更增強(qiáng)了詩(shī)的音韻美。
【《途中》楊炯唐詩(shī)鑒賞】相關(guān)文章：
《途中》楊炯古詩(shī)鑒賞06-11
《廣溪峽》楊炯唐詩(shī)鑒賞06-06
楊炯唐詩(shī)欣賞06-24
唐詩(shī)賞析：楊炯《從軍行》03-28
《楊叛兒》唐詩(shī)鑒賞05-30
楊炯詩(shī)人介紹07-19
有關(guān)楊炯的故事07-19