韓愈《毛穎傳》原文和譯文

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韓愈《毛穎傳》原文和譯文

　　譯文意思是經過翻譯,將一種文字形式變換為另一種文字形式的文字。以下是小編為大家收集的韓愈《毛穎傳》原文和譯文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　原文：

　　毛穎者，中山人也。其先明視，佐禹治東方土，養萬物有功，因封于卯地，死為十二神。嘗曰：“吾子孫神明之后，不可與物同，當吐而生。”已而果然。明視八世孫 *(需兔)，世傳當殷時居中山，得神仙之術，能匿光使物，竊姮娥、騎蟾蜍入月，其后代遂隱不仕云。居東郭者曰 *(夋兔)，狡而善走，與韓盧爭能，盧不及，盧怒，與宋鵲謀而殺之，醢其家。

　　秦始皇時，蒙將軍恬南伐楚，次中山，將大獵以懼楚。召左右庶長與軍尉，以《連山》筮之，得天與人文之兆。筮者賀曰：“今日之獲，不角不牙，衣褐之徒，缺口而長須，八竅而趺居，獨取其髦，簡牘是資.天下其同書，秦其遂兼諸侯乎!”遂獵，圍毛氏之族，拔其豪，載穎而歸，獻俘于章臺宮，聚其族而加束縛焉。秦皇帝使恬賜之湯沐，而封諸管城，號曰管城子，曰見親寵任事。

　　譯文：

　　毛穎，是中山人。他的祖先明眎，輔助禹治理東方的土地，養育萬物有功，因而封在卯地，死后當了十二生肖神之一。明眎曾經說：“我的子孫是神靈的后代，不可與其它東西一樣，應當從口中生出子女。”后來果然如此。明眎的八世孫*(需兔)，世人傳說他在殷朝時居住于中山，學到了神仙的法術，能夠隱藏在光線中使喚鬼物，偷了嫦娥、騎著癩蛤蟆上了月亮，他的子孫于是隱居不做官。居住在中山東城外的叫*(夋兔)，狡猾善跑，與韓盧比較高下，韓盧不及他;韓盧惱起火來，與宋鵲商量，殺掉了他，把他一家都剁成了肉醬。

　　秦始皇時，蒙將軍恬往南方去攻打楚國，駐扎在中山，準備進行一次大規模的圍獵，來使楚國畏懼。召來左庶長、右庶長與軍尉，用《連山》占卜這件事，得到了一個天運、人事的預兆。占卜的人祝賀說：“今天所獵獲的，不長角也不生牙，是穿著粗布短衣的人，口缺須長，有八孔，盤腿坐在腳背上。只選取他們中的佼佼者，書寫竹簡就依靠這些人，天下大概就會統一文字，秦國就會兼并諸侯吧!”于是去打獵，圍住毛氏家族，選出他們中的狡狡者，用車子載著毛穎回來，在章臺宮向秦始皇獻上俘虜，使他的家族聚居在一起，加以管制。

　　作品簡介：

　　《毛穎傳》作于韓愈三十六至四十七歲間，韓愈仕途坎坷，早年四度應試，才中進士。三次參加博士宏詞考試，均不中選。多方投書求官，亦未成功，后才找到幕僚的職位。又因上書獲罪被貶，后得赦。終于回長安任國子監博士。以后十二年，官職屢經遷調，或升或降。作者又當朝宰相張九齡被罷、將帥封常清受戮、張巡、許遠忠心報國而身后寂寞。因而對龍顏易變、皇帝寡恩、群臣傾軋、宦海浮沉、人心痛楚早就蓄積于心中。

　　閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

　　毛穎傳

　　韓愈

　　毛穎者，中山人也。其先明眎（名字），佐禹治東方土，養萬物有功，因封于卯地，死為十二神。嘗曰：“吾子孫神明之后，不可與物同，當吐而生。”已而果然。

　　秦始皇時，蒙將軍恬南伐楚，次中山，將大獵以懼楚。召左右庶長與軍尉，以《連山》筮之，得天與人文之兆。筮者賀曰：“今日之獲，不角不牙，衣褐之徒，缺口而長須，八竅而趺(fū)居，獨取其髦，簡牘是資．天下其同書，秦其遂兼諸侯乎？”遂獵，圍毛氏之族，拔其豪，載穎而歸，獻俘于章臺宮，聚其族而加束縛焉。秦皇帝使恬賜之湯沐，而封諸管城，號曰管城子，日見親寵任事。

　　穎為人，強記而便敏，自結繩之代以及秦事，無不纂錄。陰陽、卜筮、占相、醫方……九流百家、天人之書，及至浮圖、外國之說，皆所詳悉。又通于當代之務，官府簿書、巿井貨錢注記，惟上所使。自秦皇帝下及國人，無不愛重。又善隨人意，正直、邪曲、巧拙，一隨其人。雖見廢棄，終默不泄。惟不喜武士，然見請亦時往。累拜中書令，與上益狎，上嘗呼為中書君。上親決事，以衡石自程，雖宮人不得立左右，獨穎與執燭者常侍，上休方罷。穎與絳人陳玄、弘農陶泓，及會稽褚先生友善，相推致，其出處必偕。上召穎，三人者不待詔，輒俱往，上未嘗怪焉。

　　后因進見，上將有任使，拂試之，因免冠謝。上見其發禿，又所摹畫不能稱上意。上嘻笑曰：“中書君老而禿，不任吾用。吾嘗謂中書君，君今不中書邪？”對曰：“臣所謂盡心者。”因不復召，歸封邑，終于管城。其子孫甚多，散處中國夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能繼父祖業。

　　太史公曰：毛氏有兩族。其一姬姓，文王之子，封于毛，所謂魯、衛、毛、聃者也。戰國時有毛公、毛遂。獨中山之族，不知其本所出，子孫最為蕃昌。《春秋》之成，見絕于孔子，而非其罪。及蒙將軍拔中山之豪，始皇封諸管城，世遂有名，而姬姓之毛無聞。穎始以俘見，卒見任使，秦之滅諸侯，穎與有功，賞不酬勞，以老見疏，秦真少恩哉!（選自《唐宋八大家散文》）

　　5.解釋下列加點詞語。（4分）

　　（1）拔其豪（2）與上益狎

　　（3）以衡石自程（4）見絕于孔子

　　6．文章看似為人寫的傳記，實是以筆寫人的寓言，請概括毛穎（毛筆）的特點。（至少寫出三點，每點不超過10個字）（2分）

　　7．下列對原文有關內容的分析，不正確的一項是（）（3分）

　　A．毛穎的先人曾經說：“我的子孫是神的后代，不可以和其它生物相同，（生產）是從嘴里吐出來的。”后來果然是這樣。

　　B．毛穎一家被圍捕、帶回章臺獻給皇帝。秦始皇賜他封地管城，（賜）名字管城子逐漸得到（皇帝）的恩寵并管理事務。

　　C．毛穎和絳縣人陳玄、弘農縣的陶泓和會稽縣褚先生友好相善，互相推崇備至，他們對事情的看法基本偕同一致。

　　D．皇上看到毛穎的禿頭就譏笑他：“我曾經稱您是中書，您現在是不中用啦！”毛穎也不生氣。

　　8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）秦始皇時，蒙將軍恬南伐楚，次中山，將大獵以懼楚。（3分）

　　（2）穎為人，強記而便敏，自結繩之代以及秦事，無不纂錄。（3分）

　　（3）秦之滅諸侯，穎與有功，賞不酬勞，以老見疏，秦真少恩哉。（4分）

　　答案：

　　5. （1）同“毫”，毫毛（2）親近，親密；（3）衡量，限定；（4）絕筆，停筆。

　　6. ①為人強記便敏（記憶力強、為人敏捷）；②九流百家皆所詳悉（通曉各種事物）；③善隨人意；④先受寵重用，老后被廢棄。（意思對，概括合理即可）

　　7. C （“他們對事情的看法基本偕同一致”錯了。）

　　8. （1）秦始皇的年代，蒙恬將軍在南方討伐楚國，在中山停留，準備舉行大型的狩獵行動來威嚇楚國。（“南伐楚”、“次”、“大獵以懼楚”2分，句子通順1分。）

　　（2）毛穎這個人記憶力非常強并且敏捷、敏銳，從結繩記事的年代起直到秦代的事，沒有不編纂記錄的。（“強記、便敏”、“結繩之代”、“纂錄”2分，句子通順1分。）

　　（3）秦滅諸侯，毛穎肯定有功勞，沒有賞賜和酬勞，還因為老邁而被疏遠，秦始皇真是薄情寡義啊！（“賞不酬勞”、“以老見疏”、“少恩”3分，句子通順1分。）

　　譯文：(選文有刪改。)

　　毛穎是中山（地名）人。他的先人叫明眎（是兔子），輔佐大禹治理東方，（因）養育萬物有功，因此在卯地獲得封地，死后成為十二神之一。（他）曾經說：“我的子孫是神的后代，不可以和其它生物相同，（生產）是從嘴里吐出來的。”后來果然是這樣。

　　秦始皇的年代，蒙恬將軍在南方討伐楚國，在中山停留，準備舉行大型的狩獵行動來威嚇楚國，召集左右的庶長（官名）和軍尉（軍官名）一起，用連山占卜這次行動，預測天時和人和的預兆。占卜者恭賀道：“這次要捕獲的，是沒有角牙齒不鋒利，穿短布衣的動物，缺嘴并且頸脖子長，有八竅象打坐一樣坐著，就取他的毛，可以用來作為形成（寫）書冊的東西，天下都用它來書寫（‘書’字一字雙意，書寫、文字，又指統一文字），秦將兼并諸侯嗎？”于是開始狩獵，圍捕毛家一族，拔下它們的毛，將毛尖（穎：原意是尖端。此處還暗指毛穎即兔子）裝車帶回，到章臺宮將俘虜獻給皇帝，聚集他家族的人將它們束縛起來（暗指束縛兔毫做筆）。秦始皇恩賜讓蒙恬將它放入湯池沐浴（湯：洗澡的池湯。到過西安的華清池的人就明白了。）（暗指毛筆之沐于硯中），并賜它封地管城（暗指：做成毛筆，必需竹管），（賜）名字管城子（子：尊敬的意思，先生），逐漸得到（皇帝）的恩寵并管理事務。

　　毛穎這個人記憶力非常強并且敏捷、敏銳，從結繩記事的年代起直到秦代的事，沒有不編纂記錄的；陰陽、卜卦、占卜相術、醫療方術、三教九流諸子百家等天下的書，乃至佛學、老子、外國的各種學說，全都詳細地記下；還通曉當代的各種事務，官府公函，市井中貨物錢財的賬目記錄，全都為皇上服務。從秦始皇下到國民百姓，沒有不愛重他的。又善于隨人的意，正直、邪惡、委婉、巧妙、拙樸的，全都隨人的意。雖然有時被廢棄（一邊），始終沉默但不泄氣。惟有（一點）不喜歡武士，但是如果被請也經常前往。毛穎長期被封為中書令（官名。掌管傳遞、宣示皇帝命令。）和皇上更加親密，皇上曾經稱他為中書君。皇上親自決斷公事，每天閱覽公文以達到規定的重量來限定自己，就是宮里的人也不得站在他的旁邊，惟獨毛穎和拿蠟燭的奴仆經常在旁邊侍奉，皇上休息時才完。毛穎和絳縣人陳玄（陳：舊、玄：黑。指墨。墨以時間久為好。絳縣以產墨著名。）、弘農縣（當時產硯臺）的陶泓（硯臺）和會稽縣（當時產紙）褚先生（指紙）友好相善，互相推崇備至，他們出現的地方必定互相偕同。皇上召見毛穎，（他們）三人不等皇帝召見，一動就是一起前往，皇上從沒怪罪過他們。

　　后來一次進見時，皇上要委任、重用他，于是脫下帽子謝恩。皇上看見他的頭發禿了，并且所畫的畫不能如皇上的意。皇上譏笑道：“中書君老并且禿頭，不能勝任我的任務了。我曾經稱您是中書（中：中用。書：書寫。），您現在是不中書啊？”回答說：“我就是盡心啦（暗指：用盡筆心）。”于是（皇上）不再召見，（他）回到封地，在管城終老。他的子孫很多，分散在中國和外地，都冒充是管城人，惟有住在中山的后代能夠繼承父輩祖宗的事業。

　　太史公說：“毛家有兩族，其中一族是姬姓，周文王的兒子，封為毛，就是所謂的魯、衛、毛、聃。戰國的時候有毛公、毛遂（人名）。惟有中山這一族，不知道他們的祖宗，子孫最興旺。孔子作《春秋》，是見捉到麟（春秋時，魯哀公十四年捉到一只麟（麒為公，麟為母。它們是象征仁義、祥瑞的獸），孔子當時正在寫《春秋》，聽到這個消息，認為麟出現不是時候，于是絕筆，停止寫《春秋》）而停筆的，而不是他（毛穎）的罪過。蒙將軍拔中山（兔子）的毛，秦始皇賜封管城，于是世代有名，而姬姓的毛族默默無聞。毛穎起始于俘虜的樣子出現，完結于任命和重用。秦滅諸侯，毛穎肯定有功勞，沒有賞賜和酬勞，還因為老邁而被疏遠，秦始皇真是薄情寡義啊！”

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