時(shí)代服裝新主義
現(xiàn)在，人們的生活水平大大地提高了，對(duì)事物的看法、認(rèn)識(shí)都有所不同，其審美觀點(diǎn)也大不同以前。為了徹底地了解當(dāng)今中學(xué)生的服飾審美觀，我對(duì)××學(xué)校中學(xué)生進(jìn)行了一次調(diào)查。無論是表面的穿著打扮，還是心中對(duì)服飾的追求。無一不體現(xiàn)著現(xiàn)代中學(xué)生的性格特點(diǎn)及其思想的變化情況。
在調(diào)查中，我一進(jìn)校門就碰上了一位“帥”呆了的男生。他穿著筆直的白色牛仔褲，襯著黑色夾克，還敞著胸走路。他的頭發(fā)梳得油光可鑒，直直地耷拉在額前，那幾縷頭發(fā)還顯得金光閃閃，猶如金絲猴上的真絲毛，這顯然是染過了頭發(fā)。接著便是一位美女，穿著很是流行的日本拖鞋，走路還“當(dāng)當(dāng)”響，時(shí)髦的白裙子，粉紅色的緊身衣服，戴著耀眼的長(zhǎng)垂耳環(huán)，還涂著粉紅色的指甲油。
再走進(jìn)去，情況就更離譜了。頂天立地的七尺男兒竟穿起了粉紅色的緊身束裝，還獨(dú)具風(fēng)格的'在牛仔褲的膝蓋上挖了兩個(gè)洞，更或者是在屁股上貼上兩塊異樣的布料，還真的很像舊歲月中的補(bǔ)丁啊！看，女生則追求時(shí)髦，戴項(xiàng)鏈，拉直，染發(fā)，在衣服上費(fèi)盡心機(jī)，力求“錦上添花”。
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，有25％的學(xué)生追趕潮流，衷愛服飾的美觀，更有為時(shí)尚而追求名牌的。他們希望在每天能換一套時(shí)尚的衣服出現(xiàn)在人們面前。有63％的學(xué)生則刻意在衣著上打扮，渴望在眾人面前體現(xiàn)出自己的風(fēng)格。而那些能穿的樸樸素素，不太在乎服飾，能埋頭苦讀的學(xué)生呢？幾乎少得可憐！但我們必須明確的是：我們是學(xué)生，這些都不符合我們的身份，
只會(huì)顯的過分的離奇、別扭。據(jù)了解，有一位女生，為了買一套更高貴的衣服，自己省吃儉用還不成，還跟家里的人鬧別扭呢。
是什么原因使中學(xué)生成了服飾的奴隸呢？為什么會(huì)有這么多的中學(xué)生對(duì)服裝情有獨(dú)鐘呢？
原來，這來源于社會(huì)因素。一個(gè)個(gè)接踵而至的服裝潮流撞擊著學(xué)生們少年多夢(mèng)而又愛美的心靈，他們抵擋不住潮流的誘惑，漸漸學(xué)習(xí)而成。尤其是在街上，一群群社會(huì)青年穿得怪里怪氣，想出“挖洞”，“打補(bǔ)丁”的怪方法，使自己的衣服出盡了風(fēng)頭。而這些則被中學(xué)生們捧為時(shí)尚、潮流、值得追求的的目標(biāo)。
另外，是受了班上不良風(fēng)氣的影響。一些富家子弟當(dāng)然能吃好穿，就在班中耀武揚(yáng)威。久而久之，就形成了攀比之風(fēng)。
在我看來，中學(xué)生在求學(xué)時(shí)代理應(yīng)保持樸素的作風(fēng)，時(shí)刻記住自己的身份，不要過早的裝飾自己。但這并不是要求中學(xué)生就不能穿時(shí)尚的，漂亮的新衣服上學(xué)。偶爾穿一穿是可以的。但我們應(yīng)當(dāng)明確的是：學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，不是我們服裝表演的舞臺(tái)。
中學(xué)生亦無須攀比，更沒必要為潮流而苦惱，為追求時(shí)髦而勞累。更何況我們現(xiàn)在還只是個(gè)消費(fèi)者，還未能替父母分擔(dān)一下經(jīng)濟(jì)責(zé)任，怎忍心再加重父母的負(fù)擔(dān)呢？
當(dāng)今的我們，作為21世紀(jì)的中學(xué)生們，難道保持中華民族樸素的風(fēng)格就不行嗎？穿得樸素點(diǎn)就有失禮節(jié)嗎？這倒不見得。
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