莫使金樽空對月作文
在日常學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的莫使金樽空對月作文，歡迎閱讀與收藏。
莫使金樽空對月作文 篇1
“人生如夢，一樽還酹江月”當東坡居士發(fā)出如此感慨之時，他面前滔滔的江水正在咆哮著，似乎訴說著他的失意。是啊！官場上的失意對人的確是一個巨大的打擊，假使將此不幸放在我們頭上，我們十有八九會因此萎靡。但是，東坡的豪情打破了我們的推測，他明確地告訴我們，他沒有放棄！他將他的豁達融入詩中，告訴我們：失意并不能使我們放棄人生中的快樂。
安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！李白的豪邁源于他豪放不羈的性格。想當年，“貴妃研墨，力士脫靴”的他是何等的風光，而遭到貶謫后，他漸漸認識到了官場的黑暗，世態(tài)的炎涼。最終，他放下了榮華富貴，去徜徉四海，寄情于山水之間，尋找快樂的真諦。
悟已往之不諫，知來者之可追的陶淵明是快樂的，因為他懂得放下。當了八十三天的彭澤縣令便毅然辭官的他，選擇了榆柳蔭后檐，桃李羅堂前的田園生活。無疑，他是明智的，因而他是快樂的。問君何能爾，心遠地自偏中的一個心遠道出了他快樂的真諦啊！
王羲之在失意時，寄情于行云流水的書法中，寫出了飄若浮云矯若驚龍的人間奇跡，于若隱若現(xiàn)的墨香中去尋找藝術(shù)的真諦。在晴朗的日子里，伴著和煦的風，與友人作詩飲酒于蘭亭之中，真是好不愜意。無疑。王羲之是快樂的，因為他活出了人生的滋味。
與古人相比，我們的生活就充實多了，然而，充實帶來的是更多的空虛。生活在這個物欲橫流的社會，我們的心中是否還有那一片從古人哪兒繼承下來的凈土呢？我們的心鏡是否還那樣明亮可鑒呢？天天為了生活的美好而奮斗，可是，當我們自以為已達到目標時，回眸一望，才發(fā)現(xiàn)，自己的努力換來的只不過是物質(zhì)上的滿足，而精神上的愉悅，在我們奮斗的日子里卻不曾有。日后是有時間追求我們真正的理想和精神的滿足了，但剩下的日子已不多了。
大多數(shù)人在其并不喜歡的工作崗位上熬過了自己的一生，忘卻了年輕時的夢想和激情。當年華已逝，青春不再時，我們時常會想：要是當初······就好了。可人生的路只有一條，一旦踏上這條路，就再無回頭的可能。要是選錯了，那將是多么可悲啊！
現(xiàn)實總是比理想來的實在。我曾想，什么時候去浪跡天涯，背著行囊，流浪于廣闊的草原、靜謐的湖畔。可現(xiàn)實卻不能允許，我們身上背負著太多的責任。在人生激情如火的春末夏初之時，大概每個人都有著充滿幻想和詩意的理想吧。
也許，我們目前有太多的壓力，但對理想的渴望定能壓倒壓力的氣勢，指引著我們?yōu)橹畩^斗。把理想時刻放在心中，趁著年青，向著她前進吧！
把握青春好韶華，莫使金樽空對月！
莫使金樽空對月作文 篇2
上好的木材被涉世未深的年輕人以便宜的價格賣出去，盡心竭力的基層工作者被他人冷眼相待，日益變暖的城市，因人們的紛紛逃離而悵然若失，無所突破的工作環(huán)境是大多數(shù)人的追求，消散殆盡，這種種令人惋惜的背后究竟?jié)摬刂裁矗?/p>
古往今來智慧與才華，就并非人類所缺乏的，諸如孔子、蘇格拉底在思想文化領(lǐng)域的箴言至理，亞當斯密為市場經(jīng)濟奠定基礎的國富論，英國的君主立憲制美國的聯(lián)邦制等著閃耀奪目的亮點無不仰仗于特定的時代背景與歷史機遇。卻又反觀仕途的東坡為真理而獻身的布魯諾，心懷大志又無力報國的光緒帝。可悲的歷史結(jié)局是后人慨嘆到能人志士的生不逢時。
韓退之有言："千里馬常有，而伯樂不常有。"這句話無不給后人一個發(fā)人省醒的啟示：使人盡其材，物盡其用。而沒有穩(wěn)定高效的工作秩序，工作人員如何發(fā)揮更高的積極性投入到其所從事的事業(yè)？沒有群眾與社會的鼎力支持，一個有能力有目標的團體又如何能站穩(wěn)腳跟而不隨風搖曳？每一個時代都不缺乏偉岸的.形象與睿智的聲音，而時代的進步正取決于各類偉岸的形象的不斷涌現(xiàn)與各種睿智的聲音傳播遠揚。
正因如此，社會就應緊握推動時代前進的，不斷拓展可供有能力的精英發(fā)揮才智的平臺。而不該是崇高的教育工作者的每況愈下的薪資，優(yōu)秀的科研工作者拙劣粗糙的科研環(huán)境。更不應該對不公正、不廉潔之事的妥協(xié)讓步，對惡俗低級的網(wǎng)絡文化的視而不見。最閃光的珍珠沒有可被尋覓到的有緣人，是珍珠的不幸、是觀察者的遺憾。
當下，管理水平的不斷提升與相關(guān)制度的不斷推行真正"貨真價實"之人得以涌現(xiàn)高考的選擇制度、企業(yè)日趨嚴格的招聘規(guī)則、依法打擊各類"空有其表"的形象行為彰顯著時代不斷向前飛躍的脈絡。
而對自身發(fā)展角度而言，努力提升個人文化素質(zhì)、跟緊時代的步調(diào)，抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)是成就自我的必經(jīng)之路。
為使理想更豐滿，為使社會永發(fā)展，莫使金樽空對月。
莫使金樽空對月作文 篇3
茫茫人海，滾滾紅塵中的我們，渺如天地之浮游，滄海之一粟，生命亦如耀眼流星轉(zhuǎn)瞬即逝，冷艷曇花花開一現(xiàn)。面對皎皎皓月，如水月光，我們還有多少次可以錯過，不如擁抱每一縷月光，賞玩每一分月色。
月從來都是公平的，并非到中秋分外明，也并非獨照朱閣綺戶，既然如此，為何還是有很多人錯過這大好月色，抑或是不懂珍惜眼前月色？
我想月兒從來都是高懸空中的，或圓或缺，按照一定的規(guī)律變換著，但人的心情也隨月兒變化著，從月的陰晴圓缺想到人的悲歡離合，辜負了這月色，又或者是被繁雜瑣事纏身，被陰郁塵霾遮住眼睛，哪里會留意這月色。
由此，月總是孤獨的，人也是孤獨的，只能舉起酒杯，邀月共飲，對影三人。而這杯愁緒，這其中滋味，怎能一飲而盡，如何能銷萬古愁！
不若好好欣賞這大好月色，今朝有酒今朝醉，在美麗的月色下，肆意大醉一回，將所有的煩惱憂愁拋卻腦后。要知道，一切的過去以現(xiàn)在為終點，一切的將來以現(xiàn)在為起點，最重要的是現(xiàn)在，我們唯一可以真真切切擁有和把握的也只有當下，所以我們應該珍惜現(xiàn)在，活在當下。
當然，我并不否認過去和未來的價值和存在意義，過去給我們留下美好的回憶也為如何更好的存在于當下提供了經(jīng)驗和啟示，未來也為我們提供了現(xiàn)在努力的方向和前行的動力。只是那些不過是鏡中月，水中月，再美也不是我們真正擁有的，紙上牡丹終是幻，無根無土復何春，只有當下的月才是實。
另一方面，我所定義的活在當下，是莫使金樽空對月而不是人生得意須盡歡，雖然二者的字面意義相近，但這其中展現(xiàn)的是兩種截然不同的人生態(tài)度。前者是一種積極進取的人生態(tài)度，牢牢把握住當下，既不為過去的傷痛耿耿于懷，也不為未來的道路憂心忡忡，是一種青袍玉簫客，孑然江湖行的快意瀟灑，曠達情懷。而后者看似積極，實則消極，是一種及時行樂的人生態(tài)度，這并不是真正的活在當下，既被過去鞭撻地遍體鱗傷，也被未來喝退地望而卻步，只能靠酒精麻痹自我，自暴自棄，自憐自艾，故作瀟灑。所以，如何存在于當下，要拿捏好分寸，一念之差，就可能走入歧路。
任往昔雨疏風驟，任來日風云變幻，煙雨一生又如何，此時明月依舊。金樽能解幾杯愁，月華如水飲盡憂，莫使金樽空對月，明月只道是當時！
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