山水英雄之我論
華夏五千年，英雄無(wú)數(shù)。他們的名字閃光于在一段段冗長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的歷史里，重如山，久似水。
——題記
我所認(rèn)為的華夏英雄，分為兩派——山派和水派。他們有著各自的性情及處事方式，卻共同擁有華夏山水的靈性。山重水穩(wěn)。
山派，首推王安石�？催^(guò)王安石畫(huà)像的人，一定可以感受到他那種方正得令人凜冽的寒意。的確，王安石是君子，卻與眾不同！他不滿于當(dāng)時(shí)的政法，提出推行新政，卻連老臣司馬先、蘇軾、歐陽(yáng)修都紛紛責(zé)難于他，朝中竟只有兩人支持！可是，“祖宗不足法，天變不足畏，人言不足恤”，他是如此之執(zhí)著，甚至于固執(zhí)！“事實(shí)勝于雄辯”�！睹舛惙ā贰端ā窛杀缓笫�，功在千秋——在推行后的短短幾年間，全國(guó)就興建水利工程幾萬(wàn)處，灌溉田地?cái)?shù)萬(wàn)畝！“意志決定方向”，王安石所追求的是蒼生安寧，心系民生哪！年老的時(shí)候迫于種種壓力而不得不隱居山林，可是王安石卻仍然不愿就此修身養(yǎng)性，他甚至認(rèn)為此乃恥辱！今天，我們讀他的“縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵”，仍能感受到一股無(wú)言的堅(jiān)韌！好一個(gè)為民為國(guó)的王安石！
王安石是山，是一座永不放棄、堅(jiān)韌執(zhí)著的絕壁！
山派，再論晏殊。歷史上為師者眾多，朱熹謝道韞，王勃曾國(guó)藩，等等。但真能算是師者英雄的，非晏殊莫屬！同叔知人善用，范仲淹、孔道輔都出自其門(mén)下，韓琦、富弼、歐陽(yáng)修、宋祁等人均被重用，他庭前“門(mén)前桃李重歐蘇，堂上葭莩推范富”的對(duì)聯(lián)，是他選賢任能的真實(shí)寫(xiě)照�？v使他官居宰相，仍然“大興學(xué)校，以教諸生”，致力于培養(yǎng)人才的教育事業(yè)，這不得不令人敬仰！晏殊在文學(xué)的造詣也是頗深，長(zhǎng)詩(shī)詞尤工小令，承南唐之風(fēng)，追“西昆”之體，清新淡雅，向宋瓷一般溫潤(rùn)，使人讀后覺(jué)得韻味無(wú)窮。其《珠玉詞》更是流傳下來(lái)的一部重要實(shí)用的文獻(xiàn)，很值得一看！
晏殊是山，是一座穩(wěn)重而睿智的青山！
水派英雄，諸葛孔明是也。有著經(jīng)天緯地之才的諸葛亮，“生惟謹(jǐn)慎，七擒南渡，六出北征，何其五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒榮，八陣成名，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元?jiǎng)��！眲涞娜櫭⿵]是臥龍出山，而沒(méi)有諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，也不可能會(huì)有三國(guó)鼎立時(shí)期的劉氏漢興！劉備白帝城托孤之時(shí)曾說(shuō)：“幼主劉禪昏庸無(wú)能，貪圖享樂(lè)，萬(wàn)不得已之時(shí)，丞相可取而代之，興我漢室�！钡酌鲄s輔佐后主盡心盡力，不可一絲松懈，可謂“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，此不是愚忠，而是有情有義，“為知己死也”！
孔明是水，是寬廣博大的大海！
項(xiàng)羽也是水派英雄�！吧�(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”就是李清照描寫(xiě)他的。項(xiàng)羽通十八般武藝，史書(shū)記載其槍法更是了得！項(xiàng)羽是重情重義的，待部屬親信遠(yuǎn)勝劉邦，這一點(diǎn)在《史記》時(shí)曾有記載的。被圍垓下，四面楚歌，他與虞姬歌唱，“泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視”，足可見(jiàn)其與軍將侍臣的情深意重�？上У氖�，這樣一個(gè)“人杰”，卻投入烏江，化為一“鬼雄”了。但項(xiàng)羽于我們，依舊是值得敬仰的大英雄！
項(xiàng)羽是水，是一條粗獷而蕩氣回腸的大河！
歷史英雄眾多，唯有真者留其名！
山水英雄，義藝并重！