高考作文錦集七篇
在現實生活或工作學習中，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的高考作文8篇，希望對大家有所幫助。
高考作文 篇1
花開花謝花滿天，千年一嘆落朱顏。我們的人生便要如花一般開得燦爛，落的輝煌，便要讓這花，飛滿我們走過的時光。
開得燦爛
一身的粗布衣，一間豆腐的鋪子，你便如仙子一般降臨，縱使你身穿粗布衣，縱使你沒有胭脂粉色，你也一樣出塵。
猶記得，那天他經過你的鋪子，一眼，便覺認識了千年。年少的意氣風發，年少的壯志雄心，年少的風流瀟灑，在他身上，已是淋漓盡致。
后來，后來你雖未見他，卻已想念，后來，后來他是勾踐的謀士，卻仍忘不了你的容顏。
吳國一滅，我會帶你走。只一句誓言，你便等了很久，久到自己忘了歲月。
忽然，那熟悉的身影，那在你腦海中浮現了千遍萬遍的容顏終于出現在你的眼前，他來帶你走了。從此只羨鴛鴦不羨仙。
西施便如花，開得燦爛，開得耀眼，開得華美，我們的人生，也便要如花一般，開得燦爛。
落的輝煌
高處不勝寒。這便是你的體會吧，縱使是皇后，也終究抵不過歲月的流逝。
有多少個日子，你獨自對月長嘆;有多少個日子，你望著瓊樓玉宇感嘆;有多少個日子，你面對著自己的丈夫輕輕搖頭。
其實，你大可不必如此，從小受過良好教育的你便將所有的痛、所有的苦沉入心底最深處，微笑地看著他身邊圍繞越來越多得妙齡少女，微笑地看著他和那些女子嬉戲，也微笑地看著他傾訴著盛世的繁華。
長孫無垢，你雖最初無人問事，然日后，卻是盛唐的賢后，你便存在于歷史的長流中，并發出光芒。
你一生如花，你雖未開得燦爛，但卻落的輝煌，落得蕩氣回腸，落得壯美，我們的人生，便要如花一般，落得輝煌。
花飛滿天
點一盞燈，聽夜里寂靜中的鳥聲，于是便有了“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的哀婉，帶著對丈夫的思念，這一首《聲聲慢》就成了。
易安如花，她的一生花飛滿天。
她熬住了。雖然，丈夫故去，親人離散;雖然，國破山河破，凝眸處，從今又添一段新愁，她畢竟是熬住了。而且，任是自身這樣潦倒，仍念念不亡國恨。別人元宵佳節賞燈時，她一面懷念追憶昔日的風光，一面又不由的因這末世的繁華而大起悲意。因這浮華實在是人們沉溺不醒的明證。
一個女子，靜夜沉吟，便要比那男兒更深切三分。
上天給了她絕世的才華，給了她一個美好的開始，卻給她凄涼的結局。
原來，是為了看她會不會被塵世的驚濤駭浪湮滅，家破人亡的哀痛會不會將她毀滅，她最后會不會拔節而出。畢竟上下千年的歲月，這樣出色的女文人，除了易安，再沒有第二個了。
我們的人生，便要如她一般，讓花飛滿天，就算白頭回首，也絕不后悔。
西施、虞姬，開得燦爛;長孫無垢、祝英臺，落得輝煌;李易安、武則天，花飛滿天，我們的人生，便要開得燦爛，落得輝煌。
無論經歷再大的風雨，只要我們堅持，花便飛滿我們的人生旅途，燦爛且輝煌。
高考作文 篇2
空谷之中亦有橋梁提到空谷，有人想到懸崖，而有人想到棧道橋梁。這兩種截然不同的看法反映了兩種人生態度，即把空谷擬作人生的低谷，悲觀的人想到的是懸崖絕境，而樂觀的人則想到希望的橋梁。
縱觀古今，歷史上不乏著名的悲觀主義者。如竹林七賢之一的阮籍，由于對現實的失望和深感人生無常，他采取了蔑棄禮法鳴教的憤激悲觀態度，轉到以隱世為旨趣的道家思想軌道上來。還有鬼才李賀，因無法參加科舉而報國無門，由此抑郁終生，悲觀處世。他們壯志難酬，報國無門，便意志消沉，永遠地困于人生的空谷之中，令人嘆惋。
然而世間也不乏樂觀主義者，如詩仙李白，以上積極入世，一曲《將進酒》便將盛唐氣象展露得淋漓盡致，雖不滿于黑暗的現實，卻也洋溢著豪情逸興，奔流激蕩，浩浩湯湯。他雖處于人生的空谷，卻勇于架起棧道橋梁，開辟走向巔峰的道路。因此，面對人生的低谷，我們應敢于化逆境為順境，有所作為，架起屬于自己的橋梁棧道。
那么該如何去構筑希望的橋梁呢?處于人生的低谷，還需要外力來幫助構建棧道橋梁。
王安石在《游褒禪山記》中曾有言：“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。”如《復活》中的聶赫留朵夫，最后因得到了《福音書》的指示，才完成了真正意義上的復活。因此，僅靠個人力量不一定能夠逃離人生的低谷，我們還需要來自他人的鼓勵與支持。
然而，只要努力并有外力相助，就能走出人生的空谷嗎?若是無計可施，無法架起那希望的棧道橋梁呢?
在古希臘神話中，西西弗斯以狡猾機智聞名，多次激怒眾神。于是諸神便處罰西西弗斯不停地把一塊巨石推上山頂，而石頭又會由于自身的重量而滾下山去。所以西西弗斯只能做著徒勞無益的苦役，深陷在人生的空谷，無法逃離。因
此，若無計可施，也應像西西弗斯那般不斷努力，即使不能走出人生的空谷，也演繹出了生命的偉大與悲壯。
現實也是如此，現代人無時無刻不陷在空谷之中，面臨著近乎謬誤的生存環境，在城市與自然、物質與精神的矛盾中踽踽前行。因而我們更需要努力嘗試，去構建棧道橋梁，突破我們面臨的困境與謬誤，通往更光明的未來。
因此，即使我們身處空谷之中，也不應該悲觀絕望，而應勇于逃離。須知空谷之中不只有懸崖峭壁，更有棧道橋梁，我們應以生命之力，筑起跨越空谷的虹橋。
高考作文 篇3
一、立志
1、立志多在少年，但宋朝文學家蘇洵27歲開始發憤，立志就讀，晝夜不息，結果大器晚成，終于成為唐宋八大家之一。
2、我國明代畫家王冕，少年放牛時，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地繪畫，立志不移，后來成為當時著名的畫家。
3、越王勾踐被吳國軍隊打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當奴仆。三年后，他被釋放回國，立志洗雪國恥。他臥薪嘗膽，發憤圖強，終于打敗了吳國。
4、有志者事竟成，百二秦關終歸楚；苦心人天不負，三千越甲可吞吳。
——蒲松齡
5、陳勝的鴻鵠之志（見《陳涉世家》）
6、魯迅棄醫學文：青年時期魯迅，曾到日本仙臺醫學專科學校學醫，希望以醫救國。在第二學年里，學校增加了一門學科——細菌學。教學這一門課程時，細菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時穿插放映一些時事幻燈片。有一次放映有關日俄戰爭的紀錄片，畫面上出現很多中國人圍觀一個被說成是俄國間諜的中國人，這個人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學醫在當前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫學文。終于成為我國現代偉大的文學家、思想家，文化運動的先驅和旗手。
7、為了中華之崛起：新學年開始了，沈陽東關模范學校魏校長為了測驗學生的學習目的，在課堂上向學生提出一個嚴肅的問題：讀書是為什么？有的回答：“為家父而讀書。”有的回答：“為明禮而讀書。”也有人回答：“為光耀門楣而讀書。”魏校長指著坐在后排的一位學生說：“周恩來，現在你談談為什么要讀書？”“為了中華之崛起。”周恩來莊重地回答。由于他的南方口音，魏校長一時沒有聽清楚，于是周恩來又沉著有力地重復了一遍：“為中華崛起而讀書！”周恩來是這樣說的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻了一生。
8、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操
9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語》
10、立志無恒，終身無成。——中國諺語
11、青年人第一要有志氣。——謝覺哉
12、有志者事竟成。——范曄《后漢書》
二、拼搏
1、學如逆水行舟，不進則退。
2、人生能有幾回搏，此時不搏何時搏。——容國團
3、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照
4、貝多芬拼搏成長：大作曲家貝多芬小時候由于家庭貧困沒能上學，十七歲時患了傷寒和天花之后，肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽覺，愛情上也屢遭挫折，在這種境遇下，貝多芬發誓“要扼住生命的咽喉”。在與生命的頑強拼搏中，他的意志占了上風，在樂曲創作事業上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。
5、司馬遷寫《史記》 漢朝司馬遷繼承父業，立志著述史書。他游歷各地，閱讀了大量書籍。不料正在他著手編寫《史記》時，遭到了李陵之禍的株連。但他矢志不渝，忍辱負重，身受腐刑，幽而發憤，經過十余年的艱苦奮斗，終于寫成了鴻篇巨著——《史記》
三、勤奮
1、業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。——韓愈
2、少壯不努力，老大徒傷悲。——《樂府詩集》
3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛
4、一分耕耘，一分收獲。——徐特立
5、王羲之與“墨池” 王羲之是東晉有名的書法家。他每天堅持練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗筆。這樣日復一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。
6、達?芬奇畫蛋 （具體事件略）??從此，達?芬奇用心學習素描，經過長期勤奮艱苦的藝術實踐，終于創作出許多不朽的名畫。
7、司馬遷從42歲時開始寫《史記》，到60歲完成，歷時18年。如果把他20歲后收集史料、實地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費了他整整40年時間。
8、天才來自于勤奮。愛迪生一生有一千多項發明。他為了發明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬多頁。他試驗過幾千種物質，做了幾萬次實驗，才發明電燈。
9、“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”
——魯迅
10、方仲永就是因為沒有勤奮學習從天才變成一個平庸的人。
四、毅力
1、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英?狄更斯
2、人要有毅力，否則將一事無成。——居里夫人
3、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。——馬克思
4、張海迪礪志成才：張海迪自幼就患有嚴重的高位截癱，幾次瀕臨死亡的邊緣，身體可算弱小，可是20多年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外國著作，獲得了哲學碩士學位，并自學了針灸技術，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大貢獻，與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什么呢？
5、成就與汗水
①晉代著名書法家王獻之寫字，用盡18缸水，終于成為一代書法大師。
②李時珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個省，收集了成千上萬個單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫成了中國醫藥學的輝煌巨著——《本草綱目》。
③馬克思寫《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時間。
④英國生物學家達爾文研究進化論，花了22年時間，寫出了《物種起源》一書。 ⑤法國著名物理學家居里夫人，歷經12年的實驗，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。
6、貝多芬“扼住命運的咽喉”；日本首相田中角榮不怕嘲笑，力糾口吃；李白遇老婦，“鐵杵磨成針”；司馬遷的事例。
五、逆境（磨難）
1、司馬遷、海倫凱勒、奧斯特洛夫斯基等事例。
2、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。
3、多災多難的塞萬提斯：塞萬提斯，西班牙16世紀著名作家。他的代表作《堂吉訶德》風行于世。被稱為不朽之作。塞萬提斯一生多災多難，出身沒落貴族，家庭貧寒，從小就跟父親外出奔波謀生。22歲參軍，在與土耳其海戰中，左手致殘。后曾被海盜俘獲，賣到阿爾及利亞為奴，歷盡艱辛。被父母贖身獲得自由后，曾在海軍中充任軍需，后又蒙冤入獄后生活無著，當時一家7口人過著饑寒交際花迫的生活。他就在這樣的困境中寫出了《堂吉訶德》等一批有影響的作品。
4、生于憂患，死于安樂。——孟子
5、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——孟子。
6、《生于憂患，死于安樂》中所舉的事例。
7、吳王夫差立志為父報仇，打敗強國——楚國；
貪圖享樂，敗于自己曾打敗過的小國——越國。
8、經受磨練，方能“稱王”：球王貝利成名后，有個記者采訪他：“您的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練出我堅強的斗志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。”
六、成敗
1、失敗是成功之母。
2、成敗不是永恒的，而是可以轉化的。
3、勝不驕，敗不餒。
4、失敗往往是黎明前的黑暗，繼之出現的就是成功的朝霞。——霍奇斯
5、愛迪生發明電燈，歷經幾萬次失敗，但他始終不氣餒，最終發明了電燈。
6、威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破侖。——《失敗是個未知數》
7、越王勾賤先敗后勝（臥薪嘗膽）、吳王夫差先勝后敗。
七、時間
1、時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。——郭沫若
2、時間就是生命。無緣無故地耗費別人的時間，跟謀財害命沒有什么兩樣。——魯迅
3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛
4、白日莫閑過，光陰不再來。——陶淵明
5、你熱愛生命嗎？那么請別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。
——富蘭克林
6、其它如珍惜時間勤奮學習的故事：映雪、偷光、陳毅吃墨汁等。
八、積累
1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子》（也可證明“毅力”）
2、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子》
3、合抱之木，生于毫末；百丈之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。
——《老子》
4、水滴石穿，繩鋸木斷。
5、千里之堤，潰于蟻穴。
6、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——歐陽修
7、李賀雖只活到27歲，但留下了許多優秀詩篇。其成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。這樣就積累了許多創作素材，最終成為一位著名詩人。
8、馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。他幾乎掌握歐洲一切國家的語言，他在頭腦里積累儲存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。
九、團結
1、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子》
2、一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。
3、《眾人劃槳開大船》的歌詞內容：一根筷子呀，輕輕被折斷
十雙筷子牢牢抱成團
一個巴掌呀，拍也拍不響
萬人鼓掌喲，聲呀聲震天，聲震天
4、將相和的故事。（廉頗與藺相如）
5、寓言：天鵝、梭魚和蝦在一起共同運送一輛裝了行李卻不很重的小車。它們三個拼命
地拉，可車子絲毫不動——天鵝一個勁兒的往天上飛，梭魚拼命往水里鉆，蝦使勁往后面拖。
十、自尊
1、走自己的路，讓別人去說吧！——但丁
2、不宜妄自菲薄，引喻失義。——諸葛亮
3、古代一窮人寧肯餓死也不吃嗟來之食。
4、陶淵明不為“五斗米而向鄉里小人折腰”，辭官不做。
5、謝甫琴科是俄國著名詩人。有次沙皇召見他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然站立不動。沙皇大怒，責問他。他毫不畏懼地回答：“不是我要見你，而是你要見我，如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那么你怎能看清我呢？”
*自尊要有一個尺度，面對自己的錯誤，當別人指出或批評時，不要為了“自尊”、“面子”而堅持錯誤。
十一、自信
1、美國著名的女作家海倫?凱勒，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強，14歲攻克多種外語，通曉德、法、古羅馬、希臘文學，20歲考入著名的哈佛大學，后來成為著名作家。
2、古希臘著名演說家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年結巴，語音微弱，演說時常被人喝倒彩。他始終對自己信心百倍，為了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊練習，終于成為口若懸河，辯駁縱橫的演說家。
3、一息尚存，希望永在。——[古羅馬]西塞羅
4、自我信心是偉大行動的首要條件。——[英]約翰遜?塞繆爾
5、絕大多數的失敗都是由于缺乏自信。——英國諺語
6、自信是成功的第一要決。——[美]愛默生
7、一百個零加起來還是零：愛因斯坦的《相對論》發表后，有人炮制了一本《百人駁相對論》，愛因斯坦對此不屑一顧：“假如我的理論是錯的，一個人反駁就足夠了，一百個零加起來還是零。”
8、人生在世，凡事唯唯諾諾似乎是最容易了。人在許多場合，能毫不含糊地說一聲“不”，是需要有很大的勇氣的。 伽利略的“兩個鐵球同時落地”，居里夫人堅信能提煉出鐳，愛迪生發明電燈，中國歷史上的有成就者，哪個不是在信心的支撐下獲得成就的呢？
9、德國著名天文學家開普勒。4歲時出天花，留下一險麻了的后遺癥，后又患猩紅熱，高燒壞了眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信，在貧病交加中斗志昂揚20余年，建立了行星運動三定律，為牛頓發現萬有引力打下基礎。
10、在逆境中不失自信，古今中外屢見不鮮：張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家；被譽為科技“鐵人”的高士其，他在病情不斷惡化，從半身癱瘓到全身癱瘓，失去講話能力的情況下，他還創作了60多萬字的科學小品和科普論文，創作了兩千多行詩歌，著述新書十幾本；屈原被流放寫成《離騷》；孫子受臏刑后著《孫臏兵法》；司馬遷遭宮刑寫《史記》；貝多芬耳聾后譜出 《英雄交響樂》； 奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。
十二、求知
1、學問是光明，無知是黑暗。——屠格涅夫
2、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子
3、學無止境。
4、在學問上每前進一步，就更接近真理一步。——托爾斯泰
5、人們勤奮讀書學習的事均可作為“求知”的事實論據，也可作為“勤奮”的論據： 如①頭懸梁，錐刺股。②鑿壁借光。
十三、恒心
1、愛迪生的恒心：愛迪生被世人譽為“發明大王”，他一生為人類提供了約二千項大小發明。他成功的秘訣就是“勤奮”加“恒心”。為了尋找燈泡內的耐熱材料，他先后試用
了大約六千種纖維材料，最后找到了碳化竹絲。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個小時。但他繼續不斷探索，持之以恒，不斷改進，最后發展到鎢絲燈，前后花了20年時間。他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，他從1900年開始堅持不懈地進行試驗，花了10年時間，進行了近五萬次的試驗才獲成功。
2、耐心和恒心總會得到報酬的。——愛因斯坦
3、萬事從來貴有恒。——謝覺哉
4、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子?勸學》
十四、節操
1、譚嗣同從容就義：1898年6月8日慈禧太后發動政變，戊戌變法失敗。戊戌變法維新運動的代表人物之一譚嗣同，當時完全有機會逃走。另一位變法運動的領導人梁啟超也反復催他盡快離開，但他拒不逃走，并慷慨激昂地說：“各國變法，無不從流血而成。今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”在慈禧發動政變之前，譚嗣同的父親曾多次寫信催他回家 ，以免殺身滅族之禍，但他已抱舍生取義之志，對老父的來信均付之一笑。受刑前，他面對上萬圍觀群眾高呼：“有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉快哉！”與譚嗣同一起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林旭等人，史稱“戊戌六君子”。六位義士，個個大義凜然， 寧死不屈，他們高尚的節操，為世人所景仰。
2、齊白石的民族氣節：齊白石，現代國畫大師。1937年日寇占領北平時，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專教授職務，閉門謝客，表示不與敵偽合流。盡管天寒冷，全家寧愿受凍，也不領敵偽的施舍，拒絕賣畫給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏，他先后在門上貼上告白：“白石老人心病發作，停止見客。”“切莫代人介紹，心病復作，斷難報答也。”“畫不賣與官僚，竊恐不祥。”后來干脆寫：“白石已死。”白石老人的高風亮節一直為世人稱道。
3、蘇格拉底堅守哲人的節操：蘇格拉底，古希臘哲學家。他認為哲學的目的不在于認識自然，而在于“認識自己”。強調“美德即知識”，知識的對象即“善”。當時奴隸主統治者控告他傳播異說，毒害青年，反對民主之罪，判他死刑。他從容地對法官說：“作為一位哲人 ，我堅持哲人的節操，如果你們提出條件，說只要我以后不再從事哲學研究，就可以放我，讓我活下去，那么我的回答：只要我活著，我就不會放棄我的信仰。”蘇格拉底誓死堅持真理的氣節，值得后世景仰。
4、名節重于泰山，利欲輕于鴻毛。——明?于謙
5、見利不虧其義，見死不更其守。——《孔子家語》
6、大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。陳毅
7、不以窮變節，不以賤易志。——漢?桓寬《鹽鐵論》
8、粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。——明?于謙《石灰吟》
9、寧為玉碎，不為瓦全。——《北齊書》
10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
11、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。——《后漢書》
12、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——《愛蓮說》
13、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
——《孟子》
14．節操的例子還有：文天祥、夏明瀚、劉胡蘭等。
十五、機遇
1、諸葛亮待機而出：隱居隆中，后劉備三顧，始出山，助劉鼎足天下。
高考作文 篇4
生活遐思
一段生活化解了對生命的詮釋，從呱呱墜地之時便注定了一種命運的不同安排。飄零的心。有時追逐的愛只是一場爆發的大雨，磅泥般的渾濁去偽裝出堅硬的殼。
成長是一種莫名其妙的假想，忽里忽外，糊里糊涂。要接軌與意料之中才能警覺自己是那樣的薄弱，那樣的氣息奄奄曾把自己喻為一名鋼鐵戰士，百戰不撓；曾把生命看作一縷薄煙，無掂輕重。可每當靜下來瑕思時，固然回憶著是那一種堅守。縱使你有著金剛之身，卻無法抗拒內心深處最低的那道情感的封鎖。即使你選擇輕生了事，你還是一個無從面對責任的懦夫。所以，在近乎十八年的步伐里，我愛過更恨過。厭倦世俗之不完美，愛情感中揉雜的那份義。恨自己曾混入污泥濯淖之中，仇自己百感焦急卻做不了任何承諾。任何生命里前輩告訴了我那是一種磨練，我試著接受著這些，卻在接受之中摔得淋漓盡致。摻不忍睹!
性格決定命運，無論是身經百戰的英雄，還是一無是處的罪人。一抿謝千恩，結局是你自己全盤釀造的迷局。
怨天怨地怨本身，自然的套俗卻成了人類尋找借口的的矛。總是在找完其他的叉路口后才去問自己正確與否。愚昧的良知啊！更歲著青春亦散亦留。直到滿身荊棘才依稀發覺之中的`美惡孿生。
善良的心靈呼吁那片潔凈的土地，讓天空依舊蔚藍；讓江流依舊清澈，讓內心依舊寬如渤海！
高考作文 篇5
今年河北的高考作文是漫畫作文，漫畫作文要仔細看圖，找好立意。
(1)漫畫觀察順序。拿到題目，不少同學會在觀察順序上感到迷惑，從上到下看，還是從左到右呢?仔細觀察漫畫，右下角有序號提示，所以應該是從上到下看。
(2)觀察漫畫內容，是關于考不同分數的獎勵和懲罰。第一個小孩受到夸獎從100分跌落到98分，從獎勵變成了懲罰，孩子從開心變成了不開心;第二個小孩從55分提升61分，從懲罰變成了獎勵，孩子從不開心變成了開心。
題目要求我們結合材料內容和寓意，自選角度寫作。也就是說內容只是引子，選擇立意角度時，應該從漫畫的寓意上入手。漫畫內容是教育、獎懲相關，我們可以從獎懲的標準問題角度立意，比如：獎勵與懲罰的標準，不只是成績高低，更應該關注孩子的進步;考試分數上升或下降是正常的，下降了就一定要受到懲罰嗎?第一個孩子雖然下降了，但是仍然是優秀的，因此我們也可以從反面質疑教育評判標準。
高考作文 篇6
高考作文技能訓練——描寫意識
【訓練目的】
強化描寫意識,學會描寫方法。
[復習指導]
記敘文主要是通過敘述、描寫的手法寫人記事，有時也要結合抒情和議論。敘述著眼于交代、介紹,使讀者明白、了解某個事實,而描寫著眼于刻畫、描摹,重在表現細微之處或側面局部,使讀者感受客觀對象,喚起想象和情感體驗。同學們寫作時往往缺少“描寫意識”，習慣于敘述，而不長于描寫，因此往往平鋪直敘，干癟乏味。寫作時，如果能敘寫結合，突出描寫，使筆下的摹寫對象有形態、有動作、有色彩、有聲響，就會有栩栩如生之感、歷歷在目之效。
從某種程度上講，可以說描寫是記敘文的靈魂。那么，在敘寫中，什么地方需要集中筆墨進行描寫呢？這里就有個確定描寫點的問題。描寫作為一種表達方式，是為表情達意服務的，所描寫的人、景、物等，都要緊扣的主題，不能單純地為描寫而描寫。任何無益于表現主題的旁逸斜出的描寫，不管多么細膩，多么逼真，都應果斷割棄。
確定好了描寫點，怎樣生動形象地描寫呢？
第一，要善于抓住描寫對象突出而有代表性的特征描繪摹寫。
第二，要善于通過各種描寫傳達人物或作者的情感。在寫作中，描寫總是伴隨著情感——無論是描寫環境，還是描寫人物，總是滲透著人物的情感，流露著作者的傾向的。
第三，要能夠熟練掌握并運用多種描寫手法。
這里著重談談這個問題。
⑴肖像描寫。人物的肖像主要指人物的外貌，包括人物的容貌、服飾、姿態和神情等等。肖像描寫可以寫人物的靜態，也可以寫人物的動態。魯迅先生的小說《祝福》就是一個很好的例子。主要寫了主人公祥林嫂的眼睛。祥林嫂淪為乞丐：“只有那眼睛間或一輪，還可以表示她是一個活物。”祥林嫂初到魯家：“只是順著眼，不開一句口。”再到魯家：“順著眼，眼角上帶著淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。”她精神上的最后的希望破滅后：“眼睛窈陷下去，精神也更不濟了。”這幾處的描寫，都抓住了人物的關鍵，從而深刻地揭示了人物的內心世界。
⑵語言描寫。語言描寫要性格化。要在描摹語態、敘寫對話過程中表現出“這一個”的個性特征來。諸如阿Q的精神勝利，孔乙己的腐迂，周樸園的虛偽冷酷，吳蓀甫的狡詐恃強，覺新的委曲求全，虎妞的潑辣粗野，三仙姑的裝神弄鬼，李雙雙的熱情爽直等等。做到從“有特色的談話中”來“推見每個說話人”的具體性格。
（3）行動描寫。動作雖然不像語言那樣具有明確的意義，但它卻同語言一樣表現著自我，傳達出人物的思想感情和性格特征。它也是表情達意的語言，只不過是無聲的語言。 如：“……黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋錢，捏一捏，轉身走了。”（魯迅《藥》）
作者對康大叔取錢的動作描寫，用了“抓”“捏”等動詞，準確地寫出了他接錢、數錢的熟練程度，生動地刻畫了康大叔兇狠、貪婪、慣于敲詐的丑惡嘴臉。
（4）心理描寫。人物的內心世界是很豐富的，心理描寫就是要充分揭示出人物內心的喜、怒、哀、樂、愛慕、思念、苦悶、痛苦、怨恨、驚恐、嫉妒等等。常見的心理描寫方式有內心獨白、夢境幻覺、動作暗示等。
“阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，‘我總算被兒子打了，現在的世界真不象樣……’于是心滿意足的得勝的走了。” ——魯迅《阿Q正傳》
這一段心里描寫雖然很簡潔，但很好的揭示了人物的性格特征，將阿Q的精神勝利法活畫了出來。
此外還有環境描寫、細節描寫、場面描寫等，不一一介紹。
描寫是記敘類最基本的表達方式，在寫人、記事、狀物、摹景中廣泛運用。我們在記敘文寫作中一定要強化描寫意識，訓練再現能力，力爭把客觀對象摹寫得有聲、有色、有味、有形，使讀者有如歷其事、如臨其境、如聞其聲、如見其色、如嗅其味、如睹其人的感覺。
[典題探究]20xx高考湖南卷
請聯系自己的生活與感受，以“詩意地生活”為題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。
注意：（1）注意題目中的“地”字。（2）不得抄襲
[試題解讀]
帕斯卡爾說：人應該詩意地活在這片土地上。這是人類的一種追求一種理想。這道題目，正是要考生結合自己的經歷，談談對“詩意生活”的理解，談談自己的理想。由于現實生活有著諸多的煩惱，有著諸多不盡如人意的事，比如同學之間的矛盾，與父母的代溝，為了升學不得已去做很多看似無意義的乏味的題目。那么，你是如何在這煩惱中提升自我，超越煩惱，在精神上獲得充分自由的？你這樣做過沒有，如果沒有，那么，你覺得現在應該怎么做，將來應該怎樣做。
這道題目有兩個限制，一、聯系自己的經歷與感受。二、必須寫記敘文或議論文。“聯系自己的生活與感受”，宜寫記敘文。而寫記敘文，必須具有描寫意識，或塑造鮮明的人物形象，或描繪逼真的生活場景，在“詩意”上下功夫，使你筆端的描寫充滿詩意。
[范文引路]
詩意地生活
爺爺老了，七十多歲快八十了吧，奶奶呢，也六十歲了。他們的年代里，男子比女子大十來歲也屬正常，總之，他們是到一起了，然后就有了爸爸，再然后就有了我們，一戶生活在農村里的平凡家庭。
好像從我記事起，爺爺就一直是忙碌的。他背著鋤頭出去侍弄他的農田、土地；他在園子里種菜，栽果樹；他去給人家幫一點力所能及的忙……很健康很快樂很自在地活著。奶奶呢，就在家里喂她的那群雞，吆喝著兩只狗，洗干凈爺爺的衣裳，一邊等著爺爺多年不變的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活計，假裝埋怨地說：“這么快就回來休息啦。”然后很認真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐著一邊喝茶一邊閑談。
奶奶一直都勤儉樸素地持著她跟爺爺的家。雖然兒女們都早已長大成家，她不必再為吃穿而省吃儉用，可是她依舊用著最原始的柴灶。她說煤火只用來煮飯太浪費，氣又太貴，所以還是燒柴好。于是，在那些野草瘋長的季節里，我和妹妹就跟著爺爺的斧頭活躍在山野間，砍倒、捆扎，背回家、排開、曬干，一捆捆的柴草就進了柴房。于是，無數個炊煙梟梟的時刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到畢畢剝剝的聲響里奶奶通紅的笑臉。特別是在冬日，爺爺燒火，奶奶做菜，我和妹妹則搶著依偎在爺爺身邊取暖。一串串歡聲笑語隨著炊煙升上天空，訴說著冬日的溫暖。
我不知道，爺爺奶奶是否也有愛情，也懂得愛情。奶奶曾告訴我，她是別人介紹給爺爺的。也許一開始，他們之間是什么也沒有的。可是在時間的磨礪下，在相互的依賴與信任里，他們之間的感情卻是超越了愛情的。有一次，爺爺很突然地病了，病得很重，奶奶背著爺爺偷偷流淚，我安慰她沒事的，爺爺會好的。可是她說了一句話，讓我幾乎熱淚盈眶。她說：“要是老頭子死了，那我就隨他一起去。”從那次以后，奶奶對爺爺就更是照顧得無微不至。我從那時起，才知道，原來這世間真有永恒的存在。
我時常望著爺爺奶奶夫唱婦隨的身影想，真正詩意的生活，就該是這樣的吧，詩意，就在最平凡的生活里呀！
[例文評析]
作文題目剛出來網上就有議論，“湖南今年的高考題是給精神貴族挾帶私貨”，“農村的孩子背負著多重壓力，氣都喘不過來，遑說‘詩意’”，其實，境由心生，生活的“詩意”，當主要體現在精神層面，在于個人的審美價值取向。這篇，就是通過敘述農村家庭平凡生活的小事表現家庭的和睦和溫情，詮釋生活的詩意，表達自己對詩意生活的理解和追求。寫的是身邊小事，表達的是真情實感，說者誠懇，讀來親切。語言樸質卻又不失靈動，人物的語言形狀描寫都細膩真實，尤其是第三自然段兩個“于是”后的描寫表述，彰顯畫面，盈溢詩意，富有表現力和感染力。
[作文訓練]
以“老師，我永遠忘不了您”為題，寫一篇記敘文，不少于800字。
[寫作指導]
這是一道讓人動情的文題。寫作時應圍繞老師，選取自己與老師相處的日子里的一件或幾件典型事例，從語言、行動、神態等方面的描寫中，突出老師思想品質中的高尚與感人之處，抒發自己對老師的懷念和崇敬之情。
[佳作賞析]
老師，我永遠忘不了您
早就想寫一篇關于文曾老師的，因為總是靜不下來，又怕寫得不好，影響了老師的行象，遲遲不敢動筆。這次老師布置我們做這篇，一是完成任務，二是以之表達對文曾老師深深的思念。
早就聽說數學組有一個美麗動人的女老師，名字叫文曾，一年多了，卻無緣見面，記得在一次上數學課前，我和幾個同學還在打籃球，班上有名的花花公子氣喘吁吁跑來，激動的大叫：“別打了，我們班來了一位美女，快，快去看啊！”我們這群“好色之徒”趕忙一窩蜂似的跑到教室，只見在我的座位旁（最后一排）靜靜的坐著一個女孩，只見她清秀的面容顯得嬌媚無比，那窈窕的身材就是被譽為“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊玉環在世也會投來嫉妒的眼神。我們正在飽餐秀色之時，那不懂人間心思的討厭的鈴聲，攪擾了我們的夢鏡。我懷著“小偷”似的心情，第一次輕輕移到我的座位前坐下，心卻砰砰跳著，假裝正經，將頭硬生生的看向她相反的一邊。這時她靜靜的起身，走上講臺，用仙女般的聲音說：“你們好，我是你們的新數學老師，我叫文曾。”教室頓時一片嘩然，同學們議論紛紛。“好吧，我們用１０分鐘，來互相認識一下可以嗎？”教室又突然安靜下來。靜得有點窒息。幾秒后還是文曾老師打破了這該死的寂靜。她平伸出那白嫩無骨的玉手，五指合并，對著我說：“就從你開始，好嗎？”我腦子一片空白，平時油嘴的我這時卻艱難的站了起來，好不容易說出幾個字“我說什么呢？”教室頓時爆發一片笑聲……和文曾老師就這么認識了，好多年以后，我的那句“我說什么呢？”還一直被老師和同學作為笑話來講。
不僅是文曾老師的美麗，吸引了我們對數學課的向往，更是她那獨特的誨人方法，拉近了師生之間的距離，讓我們不僅增強了學習數學的興趣，而且填補了我們容人待人的空白。
記得有一次上課前，班上兩位同學因為一點小事吵了起來，一人一句，相互伸出食指指責對方，文曾老師看見后，并沒說什么，上課后她微笑著說：“今天我想先和同學們討論一個生物課的問題，你們看看自己的手，是不是拇指最發達，中指最長，小指最短小，食指和無名指居中呢？”我們看著自己熟悉的手，不明白老師的意思。看著我們一片茫然，她又淺淺的笑了笑繼續說：“人類經歷了無數年的發展，給我們帶來了現在這樣完美分工的手，我們許多人卻不知道使用，拇指為什么最發達？是因為它經常對人對己，對人是夸人，對己是激勵。小指為什么最短小？是因為它常常提醒我們，在自然界我們每個個體都是渺小的，需要其它手指大家一起相互依靠，相互配合，才能完成每一項事。希望同學們以后不管對誰，多用自己的拇指，好嗎？”說完她看看我們，會心一笑，特地平伸手掌說：“請同學們把書拿出來，我們再討論數學問題。”我這時才發覺，我那美麗的老師，不管對誰，哪怕是提問從來也沒單獨使用過食指。我衷心的感謝，是您教會了我手指的正確使用方法，同時也醒悟了為什么我們會感覺您的手是那么的美……
[簡評]
曾老師那“白嫩無骨的玉手”，機智、幽默、深刻的教誨，都令作者難忘。作者通過肖像和語言描寫，刻畫了一位秀外惠中的女性形象，讓讀者也難以忘懷。
高考作文 篇7
力排眾議并斬獲盛譽的沃德是某一類高明人士的代表。他們獨具慧眼，不理眾聲喧嘩，撥開云霧見青天;他們劍走偏鋒，善于逆向思維，吹盡狂沙始得金。他們的成功秘訣，我將其概括為一句話：冷眼看繁華，逆風自飛翔。
真理往往藏在寂寞的角落，那里冷冷清清，人所懶顧。而唯有冷眼看穿繁華底色的人，才能不為流俗所動，始終堅持本色，奮力追求，迎著逆風一次次起飛，最終抵達成功的彼岸。
馮夢龍的《智囊》里有一則有趣的故事：吳越國向剛剛建立的宋朝派來一個使者，此公博學多聞，辯才無礙，堪稱無敵。宋朝文武群臣多日來焦急難眠，苦議酬對人選，生怕在外交上折損了自家的體面。不料太祖皇帝趙匡胤哈哈一笑，派了個目不識丁的人前去交涉。吳越國的使者本打算來一番折沖樽俎，但見對方言語遲訥，雙方話不投機，終于只有頹然默坐，鎩羽而遁。此事一時間風傳朝野，傳為佳話，百官皆佩服皇帝這大巧若拙的計謀。趙匡胤的成功外交正是通過逆向思維獲取勝利的佳例。
當所有的建筑設計師都熱衷于精致小巧的建筑時，古斯塔夫·埃菲爾卻設計出一個前所未有的鋼鐵巨塔。當巴黎的市民初見此塔時無不驚怒萬狀，難以容忍這么個丑東西矗立在市中心廣場。但真正的藝術魅力遲早會綻放，而今的埃菲爾鐵塔早已成為巴黎的標志性建筑，甚至成為了法國的精神象征。設計師埃菲爾也是一個孤傲的天才，他不追趕時髦，不附和眾議，一枝獨秀，大放異彩。
唐宋古文運動被后世的評論家廣為傳頌，但在華麗的駢文風靡天下的年代，質樸的韓愈、歐陽修卻飽受爭議;《吶喊》早已被奉為現代文學的圭臬，但當年的魯迅卻被很多權威碩儒視作大逆不道的異類。還有瘋瘋癲癲的梵高，一事無成的陶淵明，生前默默無聞，死后名動古今。歷史是最公正的裁判，總會將最高級的榮譽頒給最執著的“逆子”。
切莫去羨慕侯門相府的窮奢極欲，夜奔的紅拂女會告訴你，風塵困頓中的李靖才是日后出人頭地的英雄;不要去熱鬧的街頭尋覓美人的芳蹤，冷靜的辛棄疾會告訴你，她們俏麗的身影都藏在燈火闌珊處。何必去香火鼎盛的寺廟求神問卜，通達的六祖惠能會告訴你，潔凈的彼岸就在我們每個人的心底。
做自己，不盲從，擦亮雙眼，站穩腳跟，聽從真理的召喚，向著風吹來的方向勇敢飛翔吧!
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