【必備】高考作文錦集7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的高考作文8篇，歡迎大家分享。
高考作文 篇1
離高考只有45天了，時(shí)間真快，眨眼之間，我與這些相識(shí)才九個(gè)月的學(xué)生們又快要說再見了。在這被學(xué)生稱為“黑色的高考”即將到來之際，我怎么也沒有辦法灑脫，莫名的難過和悲傷。無端的生出些許感慨。
我的感慨并不僅僅只是離別的傷感，我也知道學(xué)生會(huì)和子女一樣，遲早都是會(huì)離開的，再說如今也走入這一行列6年了，每年都有學(xué)生的離開，有了分離才有對(duì)相處歲月的珍惜。我更多的感慨就是每年臨近畢業(yè)的時(shí)刻，一部分學(xué)生麻木的神情、無聊的舉動(dòng)、彷徨的心態(tài)、對(duì)生活失去信心的模樣讓人心疼，每每在與之對(duì)視的片刻總是灼傷我的雙眼，觸痛我的靈魂。
我在心靈深處不止一次問自己，是誰把我們那些充滿激情，充滿斗志的少年擺弄得如此不堪，活似沒有靈魂的空殼，是誰把我們“祖國(guó)的未來”“祖國(guó)的希望”打磨得如此沒有懸念，是誰制定統(tǒng)一的目標(biāo)來一致要求他們，讓他們對(duì)將來喪失了應(yīng)有的信心？
還記得給這些剛邁入高三的孩子們上第一節(jié)課時(shí)的情景，他們是那么的信心百倍，是那么的昂揚(yáng)奮進(jìn)，是那么的讓人懷念青春……讓我對(duì)他們的未來也有了美好的憧憬，可是才過了多久，為什么那么多活潑可愛的孩子轉(zhuǎn)眼之間都有了所謂的少年滄桑，少年老成之感，甚至于都成了麻木的代言。恍惚是昨天晚上剛瞥見園中滿樹紅艷欲滴般的櫻桃，而隔天早起你竟然發(fā)現(xiàn)一地的枯黃……你不敢相信自己的眼睛，你覺得這似乎是被魔術(shù)師施法了一般。
如果單單只是滄桑、老成倒沒有什么不好，人總是會(huì)或多或少的經(jīng)歷這些的。可是這不是真正心智的穩(wěn)重，不是真正的歷練，而是對(duì)未來失去信心和斗志，對(duì)一切都提不起興致的一種早衰。
我發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生看著似乎沒有什么不對(duì)，但是那種“身在曹營(yíng)心在漢”的模樣卻清晰可見，他們不愿意去思考問題，不愿意去做作業(yè)，不愿意去讀書，甚至有時(shí)連頭都懶得抬起……有學(xué)生用文字的方式告訴我說他已經(jīng)放棄了高考，所以希望我不要在他身上浪費(fèi)精力。多么懂事的孩子，讓我心疼得掉淚。可是把每一個(gè)孩子教育成才不是老師的職責(zé)所在嗎？可是他的那幾句話多么的具有殺傷力啊，我似乎覺得無形之中我們這些做老師的都做了劊子手，把一個(gè)個(gè)鮮活生命的血液抽干，然后任其在我們的關(guān)心中帶著感恩自生自滅。
我突然覺得在學(xué)生的課堂上我們漏掉了很重要的一課，那就是教會(huì)學(xué)生正確的看待自己的人生，給自己正確的定位，找到自己的人生坐標(biāo)。
高考只是人生路上的一個(gè)檢測(cè)而已，即使失敗，也沒有什么大不了，和漫長(zhǎng)的一生相比，這充其量只是一段小小的插曲而已。我們應(yīng)該看到自己的價(jià)值，在父母眼里的價(jià)值，在朋友眼里的價(jià)值，在整個(gè)社會(huì)上的價(jià)值。
古語有云：“三百六十行，行行出狀元”，可是今天為什么我們太多的人忽視了孩子其他的秉性，而只拿成績(jī)來衡量一個(gè)人的高低呢？甚至于這種標(biāo)準(zhǔn)像烙印一般的烙在我們這些年輕的學(xué)生的心上。
每一個(gè)孩子都是父母的心頭寶貝，是父母的希望，所以我們要讓每一個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值。即使你上不了重點(diǎn)本科，你可以選擇上一般本科；即使上不了一般本科，你還可以選擇上一個(gè)好點(diǎn)的大專；即使連專科也上不了，你還可以選擇再重新來過一年；退一步說，即使你不想復(fù)讀，那多學(xué)點(diǎn)知識(shí)為你明天走上社會(huì)少走彎路打點(diǎn)基礎(chǔ)總還是可以的。
可是我們的孩子太經(jīng)不起打擊，沒有經(jīng)歷幾次挫折便已經(jīng)傷痕累累了。
他們大多數(shù)都認(rèn)為高考于他們是現(xiàn)在來得越快越好，走進(jìn)考場(chǎng)一次，也不枉讀了這么些年的書。有學(xué)生甚至把希望已經(jīng)寄托在下一輩的身上了，可是他們卻忽視了他們的父母的希望，他們便是父母下一代希望的寄托者啊。
我突然想起以前看過的一句話來“年輕人的失敗常常敗在過早的承認(rèn)自己的不行”。這個(gè)社會(huì)是瞬息萬變的，下一秒鐘會(huì)發(fā)生什么，誰也不知道，所以說未來怎么可能會(huì)是沒有
懸念的呢？我們又怎么能輕言放棄呢？
想起幾年前所知道的一件事來，那年的高考的試卷特別難，一考生在考完物理之后，覺得自己肯定完蛋了，一定要辜負(fù)父母的希望，在沒有辦法承受自己認(rèn)為的失敗時(shí)選擇跳樓自殺了。他的逝去引起許多人的感慨，生命誠(chéng)可貴啊！怎么可以因?yàn)檫@些而輕言放棄呢，殊不知那年因題目太難，高考錄取分?jǐn)?shù)大大的降低，可他卻只能在父母以淚洗面的日日夜夜中化為一抔黃土。他不知道，他的逝去才是對(duì)父母最大的辜負(fù)！
我又想起多年前父親告訴我的那個(gè)故事：一個(gè)挑著大水缸沿街叫賣的生意人，有一次在一小山岡上休息，不想缸沒有放平穩(wěn)，一口缸順著小坡滾了下去，他想這一只挑也沒有辦法挑啊，駝也沒有辦法駝，留著也沒有用，一氣之下，竟砸了。等心情平靜一會(huì)后，不甘心的他下山想看看那個(gè)他認(rèn)為早碎了的缸時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)它竟然完好無損的躺在一個(gè)草墊子之中……你可以想像他有多么的后悔自己的選擇，他有多么的后悔自己為什么會(huì)有這樣的想法，怎么就會(huì)認(rèn)為那缸一定會(huì)毫無懸念的破碎？
而人生往往有著太多的無法預(yù)知，那么我們又為什么非要過早的承認(rèn)自己的失敗呢？
美國(guó)前國(guó)防部長(zhǎng)Baker對(duì)年輕一代的忠告說：“要是你今天畢業(yè)而不打算明天繼續(xù)學(xué)習(xí)的話，從后天開始你就猶如沒有受過教育。”
可是我們的學(xué)生呢，明天才畢業(yè)，而今天已經(jīng)停止了學(xué)習(xí)，如果以后走入社會(huì)，真的只是把希望寄托在下一代的身上，那我們的國(guó)家、社會(huì)、將來將怎么去發(fā)展，我們將拿什么去戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝困難，繼而戰(zhàn)勝他人？
所以，在離高考還有45天的時(shí)間里，我想對(duì)我所有的學(xué)生說一句：無論成敗，要認(rèn)真的去度過每分每秒，在高考最后的歲月里，要做到無愧于父母的期望，無愧于師長(zhǎng)的教導(dǎo)，無愧于自己的付出，無愧于人生的追求！
高考作文 篇2
所謂“深刻”，首先是具有深透的見解，作文的觀點(diǎn)能給人以思想啟迪。其次是能夠進(jìn)行深入的分析，揭示問題產(chǎn)生的原因。總之，站得高，想得遠(yuǎn)，挖得深，說得透，才能達(dá)到“深刻”的要求。高考作文對(duì)發(fā)展等級(jí)“深刻”有三方面要求：透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。我們可從不同的角度闡釋其難點(diǎn)及重點(diǎn)。
透過現(xiàn)象深入本質(zhì)。：
1.掌握把握本質(zhì)的一些方法。注意運(yùn)用比較的方法，對(duì)事物的現(xiàn)象進(jìn)行概括，去偽存真，去粗存精，由此及彼，由表及里，進(jìn)而“上升”、“飛躍”，形成對(duì)事物理性化的認(rèn)識(shí)。
2.把握一些“理論武器”。事物的現(xiàn)象是錯(cuò)綜復(fù)雜的，因而，對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)并非易事。這就要求我們平時(shí)多積累，要注意吸收消化辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，時(shí)時(shí)留意其他理論書籍和文章里的精彩論斷。這樣，帶一點(diǎn)“理論武器”走進(jìn)考場(chǎng)，根據(jù)需要，適時(shí)地、適當(dāng)?shù)亍⑼滋丶右赃\(yùn)用，會(huì)使你的文章具有思辨色彩。
3.文體不同，把握本質(zhì)的方法不同。記敘文是以敘述描寫為主要表現(xiàn)方法的，在文章中一般是通過議論與抒情來體現(xiàn)“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”。議論文首先要有正確、科學(xué)的道理，而且這個(gè)道理還要盡量講得深入、切實(shí)，能真正揭示事物的本質(zhì)；其次要有周密的論辯性；最后議論還要有較強(qiáng)的說服力。
揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系。這一要求是前一要求的深化，或者說是深層次的表現(xiàn)。表現(xiàn)在議論文中是論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系，充實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、豐富的論據(jù)是論點(diǎn)深刻的因；在記敘文中是情感與現(xiàn)象的關(guān)系，深摯真切的情是生動(dòng)感人的敘述事例之因；在散文中是形與神的關(guān)系，朱自清的“這幾天心里頗不寧?kù)o”是他夜間獨(dú)游荷塘的因。其表現(xiàn)形式依文體而不同，但絕不是口號(hào)式的表白，而是理性思維與情感內(nèi)蘊(yùn)的自然顯露。
觀點(diǎn)具有啟發(fā)性：
1．觀點(diǎn)要能闡發(fā)自己的獨(dú)特見解。想他人之所未想，言他人之所未言。避免陷入“套路化”，寫一些陳詞濫調(diào)、空談泛論。
2．觀點(diǎn)必須具有較強(qiáng)的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感。如果讀者對(duì)文章的主要觀點(diǎn)毫無興趣，那無論如何也不會(huì)產(chǎn)生“啟發(fā)性”的。這就要求所論述的問題必須貼近時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，凸顯時(shí)代特征。
3．觀點(diǎn)要能夠把一般認(rèn)識(shí)提升到新層次。要做到“觀點(diǎn)具有啟發(fā)性”，就要分析得鞭辟入里，入木三分，抓住問題的癥結(jié)，把問題說到點(diǎn)子上。最后特別要注意四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：敘述中滲透感悟，議論中點(diǎn)亮哲思，抒情中滲透理性，煉句中升華主題。
“文以載道”，任何文體的文章失去了一定思想的依托，所寫之人或事就是“無本之木”、“無源之水”。這“思想”就是“立意”。對(duì)于議論說理的議論文體而言，這一點(diǎn)尤為重要。立意就是文章的`靈魂，從提出問題、分析問題到解決問題的過程，正是理性思維的過程，也是文章的根本。深刻的思想展現(xiàn)給讀者的不僅是獨(dú)到的觀察和認(rèn)識(shí)，更是思維的魅力。
高考作文 篇3
近日，一條交通事故視頻在網(wǎng)上熱傳并引起網(wǎng)友激烈討論。視頻顯示:3月5日，廣東東莞中堂大橋一輛大眾轎車強(qiáng)制變道，被一輛比亞迪撞翻。對(duì)于這起事故，輿論一波三折，討論的焦點(diǎn)在于比亞迪車主是否“故意撞車”(3月21日《南方日?qǐng)?bào)》)。
你強(qiáng)行變道，我霸氣撞飛——這是網(wǎng)友對(duì)相關(guān)視頻給出的“閱讀理解式”答案。胡亂變道，膽子不小，發(fā)生事故，該負(fù)全責(zé)。輿情發(fā)生逆轉(zhuǎn)的是“撞翻變道車”的車主在微信群發(fā)出了驚人之語:該大眾朗逸已經(jīng)是他撞過的第7輛車。“一般都是別人全責(zé)才會(huì)撞上去，否則不會(huì)撞。之前開比亞迪s6時(shí)，已經(jīng)撞了2輛凱美瑞，2輛銳志，1輛crv，1輛rav4，全是完勝，沒有輸過一次。”隨后，東莞交警成立專案組，重新啟動(dòng)調(diào)查。結(jié)論還是認(rèn)定大眾車負(fù)全責(zé)，因不存在斗氣開車的事實(shí)行為。
通常，面對(duì)強(qiáng)制變道，大多車主盡管深惡痛絕，但為了保證駕駛安全，除了緊踩剎車、打輪躲避，似乎也無計(jì)可施。而今，比亞迪車主據(jù)說不僅兩次成功阻止大眾車主強(qiáng)行變道，還給這個(gè)不守規(guī)矩者一個(gè)大教訓(xùn)——被撞翻車四腳朝天，這讓飽受多年塞車之苦者拍手稱快。此后，交警部門的事故認(rèn)定書，更近乎為“馬路俠客”光榮加冕。
變道引發(fā)意外，好在沒有性命之虞，四腳朝天似乎活該。不過，有兩點(diǎn)需要厘清：
一是從法理而言，道路交通法規(guī)定，違反禁止標(biāo)線強(qiáng)行并線的，應(yīng)承擔(dān)事故的全部責(zé)任。只是，“變道車輛必須避讓直行車輛”，不代表直行車輛可以罔顧前車人身安全而“以暴制暴”。換言之，在風(fēng)險(xiǎn)因素瞬息萬變的馬路上，“撞翻變道車”的后果是不可預(yù)估、不可控的。如果我們放縱了“直行可以撞變道”的邏輯，法律就算正義，也是面目猙獰的正義。當(dāng)然，若是果真故意撞車，已經(jīng)涉嫌構(gòu)成交通肇事罪，就不是“全責(zé)”那么簡(jiǎn)單了。也就是說，法律從來就沒有支持過“對(duì)方違法在先，撞了白撞”的說法。
二是從道義來說，以如此方式懲戒強(qiáng)制變道車輛，不僅游走在人性邊緣，也是不折不扣的叢林邏輯。去年引發(fā)全民熱議的“成都男司機(jī)暴打女司機(jī)事件”，起因即是女司機(jī)任意變道。用人命關(guān)天的代價(jià)，去懲戒不守規(guī)矩的車主，這力度殘蠻而血腥。除此之外，難道沒有別的選擇?眼下，不少車主已經(jīng)為愛車裝了車載行車記錄儀，而在不少路段，公共監(jiān)控等技術(shù)也完全可以還原強(qiáng)制變道的是與非，何苦非要拼了性命上演私力救濟(jì)的馬路驚悚劇?
車在路上，難免遇到各種狀況，比之于動(dòng)輒就“撞翻”的暴脾氣，慢一點(diǎn)、謙讓一點(diǎn)，可能更是當(dāng)務(wù)之需。“撞翻變道車”的快意，于法治而言是值得警惕的。
為快遞小哥期待“依法處理”擊節(jié)叫好
近日，一段“車主掌摑快遞小哥”的視頻刷屏了。并非因?yàn)闊狒[而被圍觀，而是一個(gè)頻頻動(dòng)手打人、一個(gè)沒有任何反抗的對(duì)比反差，讓一場(chǎng)看似是非分明的糾紛變了味。被打的快遞小哥在接受央視采訪時(shí)表示，自己很委屈，已經(jīng)報(bào)案了。對(duì)于期待的結(jié)果，這位小哥回答了四個(gè)字：“依法處理”。目前，毆打快遞員的出租司機(jī)因?qū)め呑淌乱驯槐本┚揭婪ㄌ幰孕姓辛羰盏奶幜P。
蹭壞了他人愛車，雙方應(yīng)負(fù)有何種責(zé)任，需要專業(yè)鑒定，最終由法律說了算，不是誰富有、誰氣勢(shì)大，就可以任性動(dòng)手。從這個(gè)意義上說，即使再有理，也不能不把法律放在眼里，用粗暴的手段始終不能解決問題。
人都說，遇事要講理。這首先是在情感和常識(shí)意義上判定對(duì)錯(cuò)，有些看似“理”氣十足的事，往往在當(dāng)事人心中有一個(gè)結(jié)果，但既不能“得理不饒人”，像那位車主一樣揪住不放并施以暴力;也不能“理虧心虛，任人欺負(fù)”，像快遞小哥一樣如綿羊般被隨意打罵。實(shí)際上，所謂的“理”，也只不過是一個(gè)不成文守則，關(guān)鍵還是靠法律。
其實(shí)，施暴打人的背后，也凸顯出對(duì)規(guī)則的不尊重、對(duì)法治的不敬畏。如果沒有受到他人來自生命的威脅，為何要選擇先動(dòng)手?如果有清晰可辨的責(zé)任，為何不等待警察依法處理?如果心中有對(duì)規(guī)則制度的基本遵循，為何還會(huì)輕易地當(dāng)街撒氣?可見，表面上是在釋放心中的不滿，實(shí)際上是在踐踏社會(huì)普遍形成的對(duì)法律制度的守護(hù)。可以說，每個(gè)人都是法律保護(hù)下的個(gè)體，人人遵守才能人人受益，隨意破壞必將自食其果。在法律面前，沒有更公平正義的解決方式，更何況是一件小糾紛?
與施暴打人者對(duì)比，受委屈的快遞小哥在接受采訪時(shí)表示期待的處理結(jié)果是“依法處理”，值得我們擊節(jié)叫好。尊重法律，何嘗不是尊重每個(gè)人的權(quán)利，何嘗不是尊重每個(gè)人的人格。當(dāng)強(qiáng)勢(shì)主體遇到弱勢(shì)群體、當(dāng)有權(quán)有勢(shì)者遇到普通老百姓、當(dāng)“土著老炮兒”遇到“外來漂流者”，身份的大小、職業(yè)的貴賤、姿態(tài)的高低，不能成為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，也不能變成頤指氣使、欺軟怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等，別讓你的情緒沖破法律框架，別讓我的權(quán)利受到無情踐踏。我們需更有敬畏之心，既抱有善意，又充分尊重法律，如此進(jìn)步的終將是整個(gè)社會(huì)文明。
共同守護(hù)好我們的“精神家園”
高考作文 篇4
如果說生命將是個(gè)奇跡，那么它需要時(shí)間的沉淀和不懈的追求。
——題記
繁星點(diǎn)點(diǎn)
繁星點(diǎn)點(diǎn)，點(diǎn)綴了一條無盡的歷史長(zhǎng)河，它閃爍著迷人的光芒，神秘而又令人希望。
翻開歷史的扉頁(yè)，沿著時(shí)間的足跡一路走將而去，你看到了魯班在山間發(fā)現(xiàn)了“有齒”的草后，突發(fā)奇想造出了鋸子，你不禁感慨，啊，奇妙的世界原來如此有靈性！那么，你可有想到貓頭鷹的眼睛，鳥的翅膀，鴨子的腳蹼？繼而，你將看到無數(shù)精湛的建筑物威然屹立在世界的某些地方，它們留給了當(dāng)代人類一串串問號(hào)。你可曾想過，趙州橋?yàn)楹吻瓴坏梗壳厥蓟时R俑如何在地下宮殿被建成？埃及金字塔的沙礫來自何方？神秘島的巨人又是誰的杰作？歷史給我們留下如此豐富的遺產(chǎn)，我們又拿什么作為饋贈(zèng)？
星光點(diǎn)點(diǎn)，我們生活在這“光”明的社會(huì)，卻忽略了制造光明的勇氣在慢慢褪出我們的腦海。
晨曦將至
晨曦將至，致我們所度過的每分每秒，它是生命的基石，不停旋轉(zhuǎn)更替著的魔法，歷史已成歷史。人說，活在過去的人，終會(huì)被過去所拋棄。而聰慧的人類又怎會(huì)沉湎于過去的繁華？為了追趕晨曦的每一寸陽(yáng)光，我們不停地奔跑奔跑再奔跑，任它狂風(fēng)暴雨，任它高山大河，任它嚴(yán)寒酷暑，一切都抵不住那顆追求光明的狂熱之心。馬達(dá)帶來了工業(yè)文明，達(dá)爾文進(jìn)化論打破了“神主宰”的神話，馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》奠定了社會(huì)主義國(guó)家存在的基礎(chǔ)……
改變著，改變著，伴著時(shí)代的變遷，我們來到了今天，我們迎來了新的光明，新的起點(diǎn)。
高考作文 篇5
一、熟悉中選材。
在我們周圍，有很多關(guān)心我們的人，如在生活中對(duì)你關(guān)懷備至的爺爺奶奶、對(duì)你嚴(yán)格教育的爸爸媽媽、為你播下知識(shí)種子的老師、和你一同成長(zhǎng)的同學(xué)伙伴等。從中加以篩選，選出你認(rèn)為最值得寫的人和事寫下來。
二、所選的事例要突出人物的某一品質(zhì)。
寫人離不開寫事。在對(duì)事情的敘述中完成人物性格的塑造。人物的特點(diǎn)多種多樣。不僅有我們平時(shí)愛寫的某個(gè)人刻苦學(xué)習(xí)、助人為樂、關(guān)心集體、熱愛勞動(dòng)等品質(zhì)；還有人物的性格脾氣，如平易近人、心直口快、做事拖拉、懶散傲慢、粗心大意等也可作為寫作素材；還可以寫人物興趣愛好方面的特點(diǎn)，比如喜愛集郵、酷愛繪畫，喜歡游泳等。只要你了解了某一個(gè)人的任何特點(diǎn)，都可以作為材料進(jìn)行寫作。正所謂：“千人千模樣，萬人萬脾氣。”
在確定了文章的中心后，接下來把自己收集到的材料排排隊(duì)，比較一下哪一件事最能反映文章的中心，也就是人物某一方面的特點(diǎn)。所選的材料越有代表性，人物的特點(diǎn)就越鮮明，文章的中心就越突出。
三、描述要一定的技巧。
文章講究文采。文章在中心明確，選材符號(hào)要求后還要講究語言生動(dòng)、敘述有一定的技巧。正如評(píng)價(jià)一個(gè)人的外在漂亮與否“三分長(zhǎng)相，七分打扮”。文章也是如此。既然寫人要通過寫事來突出人的特點(diǎn)。所寫的事要符合記敘文六要素。尤其要按照事情的發(fā)展順序把事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果一步一步寫清楚。但并不是把事情像報(bào)流水帳似的記一遍，而是要突出重點(diǎn)，有詳有略。與突出人物特點(diǎn)密切的情節(jié)要詳細(xì)寫，寫得具體些，而那些和中心不那么密切的情節(jié)要簡(jiǎn)單些，甚至不寫。這樣才能做到重點(diǎn)突出、中心明確。語言敘述也要講究技巧。刻畫人物進(jìn)行敘述的過程中，要多住住人物的外貌、神態(tài)、動(dòng)作心理來刻畫。如《愛嘮叨的媽媽》：“媽媽一把拽過我，拉到她面前，整了整我整整全齊齊的衣領(lǐng)，拍了拍剛換的衣服上的‘灰’，又開始了嘮叨：“上課要老師的話，要積極發(fā)言，下課要……，過馬路要……”我只能一個(gè)勁地點(diǎn)頭，表示已經(jīng)記下了。如果我不做聲或心不在焉，那可就糟了，她準(zhǔn)以為我干了什么見不得人的事，她非要到學(xué)校問個(gè)明白不可。”
高考作文 篇6
一對(duì)殘疾作家。
孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。他創(chuàng)作的小說《小佛佛歷險(xiǎn)記》受到讀者的歡迎，還得了獎(jiǎng)。可不幸又降臨這個(gè)家庭，妻子董江云的左腿也殘疾了。董江云為了支持丈夫?qū)懽鳎粌H代替丈夫去工作，還挑起了全部家務(wù)重?fù)?dān)，她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。在丈夫的影響下，董江云也寫起了童話，并在《黑龍江日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《鴨子莎莎》。
這對(duì)殘疾作家坦然面對(duì)自己身體的缺陷，他們認(rèn)為，殘疾并不是人生的全部。
分析："上帝為你關(guān)上一扇門，必會(huì)打開一扇窗"，厄運(yùn)只是一道坎，走過了是陽(yáng)光，走不過就只能長(zhǎng)陷泥淖。
話題："面對(duì)生活中坎坷""身殘志不殘"
高考作文 篇7
一年一度的高考又將臨近，考生緊張，家長(zhǎng)緊張，老師緊張，交警緊張，連不相干的我也緊張。二十年前的那場(chǎng)“千軍萬馬涌向獨(dú)木橋”的景象又不時(shí)的在夢(mèng)中浮現(xiàn)，要么是忘了帶準(zhǔn)考證或紙筆等工具，要么是對(duì)某道考題苦思冥想而不得其解，要么是爬山涉水累的氣喘吁吁，要么是因某件事情耽擱而誤了考期。然后，就是現(xiàn)實(shí)中的一切都是那么的不真實(shí)起來，人性的摧殘可見一斑，于是我下定決心要干掉高考。
科舉取士，“天下士子盡入觳中”，從統(tǒng)治階級(jí)來說，那是選拔人才的需要，也是維護(hù)穩(wěn)定的需要，倘若這班“士子”流落到民間，再與老百姓和農(nóng)民工結(jié)合，保不定哪一天回危及社稷的穩(wěn)定和安全，于是乎用官位、用民粹、用你是人才的稱謂作為蘿卜來引誘，再用翻版的“八股文”以考試的模式慢慢的促使你販依，好納入他的旗下。問題是社會(huì)發(fā)展到今天，非得要得要通過高考這一渠道才能選拔人才嗎？中學(xué)階段“填鴨子”式的灌輸能造就一批創(chuàng)造性的人才嗎？我們需要的是創(chuàng)造性的人才還是聽話的奴才？諾貝爾獎(jiǎng)與中國(guó)無緣，固然不能說明我們的國(guó)家沒有創(chuàng)新能力、沒有創(chuàng)新型人才，但是中國(guó)學(xué)生動(dòng)手能力差，好像已經(jīng)形成了共識(shí)。盡管素質(zhì)教育已經(jīng)喊了多年，但高考的指揮棒一日不改，所謂的素質(zhì)教育就像一塊漂亮的布，只能裁作內(nèi)衣，以遮住羞處。
有人說，高考是當(dāng)前這個(gè)不公平的社會(huì)最為公平的一種模式了，至少農(nóng)村的孩子能夠通過高考這一途徑公平的參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。問題是在教育產(chǎn)業(yè)化的今天，還有多少農(nóng)村的父母以及下崗職工能夠負(fù)擔(dān)得起孩子不菲的四年大學(xué)費(fèi)用？有人說我們可以通過貸款助學(xué)的方式，來救助因經(jīng)濟(jì)困難而難以就學(xué)的孩子。他們已然忘記了這完全是教育產(chǎn)業(yè)化的惡果，而現(xiàn)在卻死死揪住了補(bǔ)救這一“牛尾巴”來緣木求魚。
解決農(nóng)村孩子因取消高考可能導(dǎo)致的不公平競(jìng)爭(zhēng)，最好的辦法就是我們像九年義務(wù)之教育那樣，將義務(wù)制教育擴(kuò)大到十二年，乃至十六年。而不是通過中考和高考將一部分孩子阻止在高中和大學(xué)的學(xué)門之外，我們講干掉高考，當(dāng)然不是指從此以后學(xué)校就不要組織考試了，而是學(xué)校根據(jù)學(xué)生在中學(xué)修完各門課程的學(xué)分，給學(xué)生一個(gè)綜合性的評(píng)介。大學(xué)根據(jù)中學(xué)階段學(xué)生的學(xué)分和評(píng)介，以及學(xué)生自己的興趣，采取雙向選擇的方式，為高中學(xué)生提供進(jìn)入大學(xué)進(jìn)行進(jìn)一步學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而不是制定一個(gè)統(tǒng)一的分?jǐn)?shù)線，將一部分人阻止在大學(xué)校門之外。
這顯然帶來了另一個(gè)問題，就是教育投入的問題。當(dāng)前的情況是，由于高中教育投入不足，從事高中教育的學(xué)校與從事初中教育的學(xué)校在數(shù)量上并不匹配，致使初中學(xué)生為了進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)，已然負(fù)擔(dān)了與高中學(xué)生參加高考一樣的壓力，升學(xué)壓力進(jìn)一步前移，如此緊張的學(xué)習(xí)壓力，已然在十幾歲就斷送了孩子的興趣和創(chuàng)造力，更惶論大學(xué)的創(chuàng)造力不足了？殊不知，一個(gè)國(guó)家最大的競(jìng)爭(zhēng)力就是創(chuàng)造力呀。
對(duì)教育的投入，據(jù)說我們國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)支出占GDP的比例在世界的排名也非常靠后，而被我們所仇視的鄰居日本，96.8％的初中生入高中學(xué)習(xí)，50％的高中畢業(yè)生升入大學(xué)學(xué)習(xí)，受過大學(xué)教育的人數(shù)占總?cè)丝诒壤?8％。日本比較教育學(xué)者南亮認(rèn)為：中國(guó)的初級(jí)教育相當(dāng)于日本1905年至1910年的水平，落后日本85年；中等教育相當(dāng)于日本1915年至1920年的水平，落后75年；高等教育相當(dāng)于日本1920年的水平，落后70年；教育經(jīng)費(fèi)相當(dāng)于日本1925年的水平，落后65年。我們寧可購(gòu)買別國(guó)的國(guó)債，而不去修建學(xué)校，我們寧可在高考體制內(nèi)轉(zhuǎn)圈圈、修修補(bǔ)補(bǔ)，而不跳出圈子之外去想辦法。
增加教育投入，改變招考體制，干掉中考，干掉高考，還學(xué)生一個(gè)完整的身心，還民族一個(gè)活力，已經(jīng)到了刻不容緩的時(shí)候了。
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