有關高考作文匯編十篇
在平平淡淡的日常中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的高考作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考作文 篇1
一、審題角度準確一點
在新材料作文一統天下的今天，審題準確與否，直接關系到文章的成敗。考生必須清楚：考場作文不是“我要寫”，而是“要我寫”，是命題人規定好范圍，要求考生在劃定的范圍內，按照限制條件進行寫作。凡超出規定的范圍和限制，都視為跑題。所謂“審清題意”，就是對試題展現的各個組成部分作準確、全面的審讀和理解，做到不偏不漏、不折不扣地按劃定的范圍和限制進行寫作。如果哪一項理解錯了或過了，都會造成“失之毫厘，謬以千里”的結局。
審題時要提醒兩點：一是不懂材料，胡亂引申。就是不能很好地審視材料，在沒有完全讀懂的情況下，匆忙寫作，結果造成跑題。二是抓住一點，不及其余。就是在審題時，不能從整體上把握寫作方向，看到其中一點就下筆寫作，結果造成命題失誤。
二、立意高遠深刻一點
“意”是文章的靈魂，“意猶帥也”。這個“意”立得如何，決定看文章的質量。古人云“意在筆先”。寫考場作文，要在審清題意的基礎上，想一下文章讓寫什么，在規定的范圍之內，考慮別人會寫什么，我準備寫些什么，從而描寫一個什么道理或使人受到什么教育、感染和啟發。言他人之所未言，寫他人之所未寫，能使人耳目一新。也就是說立意要高遠深刻一點。
立意的幾個盲點：一是一直書寫，沒有意旨。只求把心中的想法寫出來，卻不知道寫文章的目的。盲目寫作，信馬由韁，全篇沒有一個主題來統帥。二是牽強附會，胡亂上綱。不管寫什么文章，到最后都是幾句口號性語言。三是顛三倒四，忽東忽西。有的學生一篇文章中有多個中心，說理不統一。
三、選擇材料精心一點
“巧婦難為，無米之炊”。寫作沒有材料不成，但是認為“撿到籃子都是菜”也不行。選材要精心一點。首先是真實性。即所列舉的歷史或現實生活中的人或事必須是真實的，即使虛構的材料也不能脫離真實的基礎；其次是準確性。就是要有客觀依據，不能張冠李戴，胡編亂造；三是典型性。即所列材料要精當，能以一當十，是有普遍意義，能提示及物的本質規律，給人以教育、啟示或使人得到美的體驗；四是新穎性。就是使用的材料是新鮮的，別人不常用，能給人耳目一新的感覺。
考生要想在考場上做到文思泉涌，平時可以從以下幾個方面積累材料，高考輔導《高考作文制勝的十三點秘訣》。一是從課本中尋找材料，做到學以致用，一舉兩得；二是從生活中采集材料，有生活就有分數；三是從練習中積累材料。把閱讀中新鮮的材料遷移到作文中；四是從報刊中尋找材料。培養學生的現代意識、現代思維、現代情感，做到與時共進。
四、構思行文新巧一點
高考作文的“構思新巧”，是指作文在思維上想像奇特又合情合理，夸張、渲染、虛擬聯想到位而不過頭、反彈琵琶而能自圓其說；在結構技巧上，注意運用曲折之法，如巧設懸念、抑揚頓挫、鋪墊映襯、巧合意外等方法；在文章體式上，避開熱濫，獨辟蹊徑，如采用一些詩歌、戲劇、寫信等邊緣文體。
需要注意的是，構思的創新，不能走到極端，每年的高考零分作文，有不少就是因為創新不當。從務實穩妥的角度來說，一味的求“奇”、“怪”不是創新。《患者吳誠信的診斷報告》、《永遠的譚嗣同》等出怪招、走險鋒的文章，是一種考場上的賭博，應為絕大多數考生所不取。
五、論據引述活潑一點
作家李準說：“一個細節在提示人物的性格特征的作用上，有時和一個情節、一場戲有著同樣的作用。”此言不虛。在議論文的寫作中，一個小小的細節果真能點亮一個論據的精髓，甚至決定一篇文章的高下。
寫作時，可以進行神態描繪。即抓住人物的特征，由外貌神情的描繪去體現人物內心的精神風貌；可以進行原音再現。即能再現人物說話時的慷慨激昂或溫柔婉約，又能巧妙地把引用的名言作為論據；可以環境渲染。即通過對環境氛圍的渲染來突出人物的心情、心態及思想品質；也可以情景再現。即全面細致地再現事件發生發展時的情景，以達到感人目的。
六、論據分析有力一點
寫議論文，就是要擺事實，講道理。但很多學生，只會擺事實，即寫成“觀點+例子”的模樣，不會講道理，即不能圍繞一個證點條分縷析地說理，深入透徹論證。高考作文要想取得可觀的分數，考生必須在論據的引述上精到一點，分析論據上有力一點。
如何使論據的分析深刻有力呢？可以因果分析，就是分析現實生活中存在的某種現象的產生的原因和可能帶來的結果。透過現象，挖掘隱藏背后的本質。可以假設分析，先假設一種情況，然后據此推出結果，從而闡明觀點，使中心論點得到充分闡述。可以辨證分析，就是先肯定問題，然后用“但是”一轉，論述與之對應的另一重要方面，使論據分析得更加嚴密全面。也可以就事說理。如果就事說事，不能撥開云霧，透視本真的容顏，或者淺嘗輒止，不具體，不深刻。而就事說理，針對事件或人物；抓住要害，深入分析，借以揭示有著普遍意義的事理。
高考作文 篇2
教養，像一盞清茶，細細品味方覺清香撲鼻；教養，似一壇老窖，久藏多年方才濃厚甘醇；教養，是一簇凡花，默默綻放卻也芳香四溢。教養，芬芳了我們的世界，點綴了我們的生活。
很欣賞這樣一句話：人類心靈花園中最質樸、最美麗和最平凡的花朵是人的教養。生活中處處都能體現一個人的教養，每個人的言行舉止在無形中為自己的教養貼上了標簽，給了別人評判自己的依據。教養的芬芳有時并不是一朝一夕便可嗅得，也非彈指之間便能具備，要使自己的行為高尚起來，仍需要聚沙成塔，集腋成裘，在平常生活中細細斟酌、品味。
有這樣一位身居高位的女子，面對采訪時有些緊張的年輕記者，她微笑著提議：來，看一場精彩的球賽怎么樣？發現記者忘記了材料，她又抽身離開去煮咖啡來為記者解圍。她，就是英國前首相撒切爾夫人。這位周身散發著教養芬芳的“鐵娘子”因她的善解人意、因她的尊重他人、因她的顧全大局贏得了世人的贊譽，也為她的國家贏得了更多的掌聲。
當瘦弱矮小的簡愛吶喊：“你以為我瘦弱、平凡而又矮小，就是沒有感情的機器了嗎？你錯了！我有我的自尊，我有我的情感，當我們共同站在上帝腳下時，你和我——是平等的！”時，我被她瘦小身軀里噴射出的強大的力量震撼了。她的確長相平庸，她確實生活清貧，但誰也剝奪不了她自尊自愛的權利。她用細膩而又敏感的心靈時刻警醒自己，她用強有力的言語捍衛著自己的尊嚴。是的，你可以沒有桃花般嬌羞的容顏，沒有驚天地泣鬼神的業績，沒有揮之如土的財富，但你一定要有尊嚴，要有自尊。做不成巍峨的高山，即便長成一片綠草也能點綴大地。
當斯嘉麗擦掉眼淚，堅定地說出：“畢竟明天又是新的一天。”時，我看見堅強之花在她身后開得絢爛。在南北戰爭那個動蕩的年代，她用一副瘦弱的肩膀擔起了桃瑞園的希望，用一雙嬌小卻又堅定的腳走出了一條通向幸福的路。她的堅強感染了書內的人，也感動著書外的我。沒有什么能夠擊敗一顆堅強的心，跌倒了，再爬起。沒有鋪滿鮮花的康莊大道，也沒有過不去的坎兒。只要背著堅強上路，前方的路縱使崎嶇，我們的步伐就會鏗鏘。
教養的芬芳，沁人心脾，暖人肺腑，激人奮進。愿人類心靈花園中這株最質樸、最美麗和最平凡的教養之花，開遍世間的每一個角落。
高考作文 篇3
20xx年9月13日，“中國學生發展核心素養”研究成果在北京發布。“中國學生發展核心素養”以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養“全面發展的人”為核心，分為文化基礎、自主發展、社會參與三個方面，綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新六大素養。
據悉，“中國學生發展核心素養”事關今后的課標修訂、課程建設、學生評價等眾多事項，因此也被譽為課程改革的“關鍵”、新課標的“源頭”、中高考評價的“風向標”。而這其中的六大素養甚至可以看作是20xx年高考作文必考的六大“母題”。為此，本刊特邀多位對高考作文命題有深入研究的高中名師，依據這六大“母題”，對20xx年高考作文的命題趨勢進行權威解讀，并結合往年高考作文真題，對20xx年高考作文命題做出預測，以期為大家的高考作文備考助力！
01“母題”：人文底蘊
【名師簡介】
張興武，執教于湖北省示范學校、荊楚名校——松滋市第一中學。張老師是湖北省特級教師，湖北省語文優秀教師，湖北省作家協會會員，曾獲冰心兒童文學獎、海峽兩岸兒童文學征文特優獎等多項文學獎，有300多篇文學作品在《人民日報》《散文》等報刊上發表，公開出版發行《校園短笛》《作文文體攻略》等專著，系《課堂內外·創新作文》特約編輯。
母題”闡述
什么是人文底蘊？一般來說，人文是指人類社會的各種文化現象，包括人文景觀、人文科學、人文精神三個方面。而底蘊則包含著三層含義：文明的積累、蘊涵的才識、深刻的含義。
“中國學生發展核心素養”中的“人文底蘊”，主要是學生在學習、理解、運用人文領域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態度和價值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點。
1. 人文積淀
重點：具有古今中外人文領域基本知識和成果的積累；能理解和掌握人文思想中所蘊含的認識方法和實踐方法等。
“基本知識和成果的積累”指向很明確，有意識地去做就可以了。“認識方法和實踐方法”中的“認識”是指了解和掌握事物的本質和發展規律，“實踐”是指用實際行動改造世界和社會。這兩點需要我們拿出自己的智慧，并做到長期堅持訓練自己。
2. 人文情懷
重點：具有以人為本的意識，尊重、維護人的尊嚴和價值；能關切人的生存、發展和幸福等。 情懷是指充滿著某種感情的心境，而感情是指對人或對事物關切、喜愛的心情。我們培養起了對人文領域的一切人或事物關切、喜愛的心情，擁有人文情懷自然就水到渠成了。
3. 審美情趣
重點：具有藝術知識、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術的多樣性，具有發現、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力；具有健康的審美價值取向；具有藝術表達和創意表現的興趣和意識，能在生活中拓展和升華美等。
審美是體味品評人、事物或藝術品的美；情趣，則是指人的性情和志趣、情調和趣味。當我們知道這里的藝術領域主要包括文學、繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等后，有意識地堅持用發現、感知、欣賞、評價等方法去體味品評，即可培養起健康的審美情趣。
真題解析
閱讀下面的文字，根據要求作文。
古人說“言為心聲”、“文如其人”。性情褊急則為文急促，品性澄淡則下筆悠遠，這意味著作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的。
金代元好問《論詩絕句》卻認為“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”。藝術家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。
對此你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點。
【注意】 ①題目自擬，觀點自定。②文體明確，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
這是一道典型的考查考生“審美情趣”的題目。題目雖然在立意上十分明確，但是在素材的要求上有一定的難度，一定要是文學家或者是藝術家的例子。要求考生既要熟悉作家，更要熟悉作品的風格志趣。一言以蔽之，本題比拼的是考生的閱讀底蘊。中國傳統強調“顏文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身養性的手段；外國則認為寫作僅是一種技藝，與人品無關。如果從這方面切入，會寫出不一樣的文章。文如其人是少數，絕大多數的作者品性與文字風格沒有必然關系，蠅營狗茍者也能寫出磅礴大氣的文字。如要寫出其中的深意，則需要考生眼觀社會，有一定的辯證思考能力。
2. 20xx年高考山東卷作文試題
閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。
行囊已經備好，開始一段新的旅程。路途漫漫，翻檢行囊會發現，有的東西很快用到了，有的暫時用不上，有的想用而未曾準備，有的會一直伴隨我們走向遠方……
要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。 人應該怎樣生活？做什么事都要有充分的準備，要適當地減負，要保持好的心態，缺著不灰心，得著也不得意……這些自然地體現出了寫作者對“人的生存、發展和幸福等”方面的關切。
《說起梅花》表達了作者對梅花“深入靈魂的熱愛”。在你的生活中，哪一種物使你產生了“深入靈魂的熱愛”，這樣的熱愛為什么能深入你的靈魂？
請以“深入靈魂的熱愛”為題作文。
要求：自選一物（植物、動物或器物。梅花除外），可議論，可敘述，可抒情，文體不限。將題目抄寫在答題卡上。
“梅花”，是中國古典文學中常見的意象；“自選一物”體現出學生“發現、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力”的素養。寫作中，需要明確此物本身的特點以及它所蘊含的文化內涵、情感內涵等，這便涉及“人文積淀”；而此物又是怎樣讓“我”熱愛它，熱愛又是怎樣深入“我”的靈魂的，很自然地又回到了對“人的生存、發展和幸福”等方面的關切上。
命題預測
1.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
深秋，北京郊區的潭柘寺。千年古樹前排起了頂禮膜拜的長隊，白發蒼蒼的老人，對著古樹閉目祈福，神情專注，良久方罷。
一棵古樹為什么能夠激發人們的敬畏之心？或許是因為古樹是時間的一個具象符號，人們向古樹祈禱，實際上是在向時間表達敬畏。而時間的深沉力量，正在于其涵養了文化，塑造了一個民族的精神與心靈。
要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
寫作指津：材料的事件是老人對古樹頂禮膜拜，關鍵詞是“敬畏”，文章立意的重點應該放在談自己對“敬畏”的理解。同時，材料中還出現了一個詞語“時間”，突顯的是一種歷史感，是一則
比較典型的體現人文情懷的材料。寫作時，可以從審美的角度，以古樹為審美對象，談敬畏；也可以跳出材料，寫敬畏其他的事物，評述敬畏對人的生存、發展和幸福的影響。
2.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
不久前，法國首都巴黎的市長宣布將對市區老式書報亭進行改造，誰知卻引來了潮水般的反對聲。“新書報亭的設計看起來像垃圾箱”“這是在破壞巴黎的浪漫文化”……媒體的冷嘲熱諷，市民簽字請愿，讓巴黎市政府一時間陷入了進退不得的尷尬局面。
在巴黎市民看來，老式書報亭這個誕生于150多年前的綠色穹頂小屋，早已和盧浮宮、巴黎圣母院以及埃菲爾鐵塔一道，成為巴黎城市文化的一部分。有人感慨，巴黎若沒有書報亭，就像倫敦沒有紅色電話亭，紐約沒有黃色出租車，似乎整個城市都變得不完整了。
要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
寫作指津：材料涉及人文景觀，隱含理解和尊重文化藝術多樣性的內容，寫作時展示寫作者的審美情趣。可從保護文化傳統與推進時代進步這兩者的辨證關系上立意。比如：避免對舊事物“一刀切”，順應時代發展，精準把握需求，才能實現消費需求與文化傳承的雙贏。
02“母題”：科學精神
【名師簡介】
韓大勝，任教于安徽省首批示范性普通高中——霍邱縣第一中學，高級教師，語文教研組長，安徽省模范教師，霍邱縣教學能手、學科帶頭人，多次參加高考閱卷并獲得“優秀閱卷教師”稱號，有多篇論文在《學語文》等語文核心刊物上發表。
高考作文 篇4
在生命的長河中，我們無時無刻不在追逐，努力地向前奔跑，只為了追求那夢寐以求的完美人生，豈料，不完滿才是人生。
不完滿的人生才是真實的人生。每個人都在追求一個完滿的'人生，然而，自古及今，海內海外，一個百分之百的完滿人生是沒有的。霍金先生的事例大家耳熟能詳，一個罕見的天才，發現了黑洞，撰寫了《時間簡史》，在科學界獲得了很高的聲譽。然而他的人生就是完滿的嗎？不，即使在科學界擁有很高地位，倍受人們景仰，可他畢竟要過的是輪椅人生。這就見出他的人生并不完滿，而也正是病魔對他的騷擾才更確定了霍金是人，不是神，才更加劇了他人生的真實性。所以，不完滿的人生才是真實的人生。
不完滿的人生利于我們創造更輝煌的未來。人生就是一個發現缺陷然后去填補的過程，只有在這個填補缺陷的過程中你才會得到成長，才會覺得自己的人生是有意義的。太過完美的人生，你不覺得無趣么？過失與缺憾本就是人生的一大組成部分，只有經歷過無數次的過失與缺憾，才能在風雨之后看到彩虹。無臂鋼琴師劉偉的故事家喻戶曉，他的那句：“要么趕緊死，要么快樂活”的人生格言已被許多人傳頌。
兒時斷臂，未向困難你頭，用腳代替手做一切事情;生病不能繼續游泳，堅定信念，轉而學琴，學校不收，便自學苦練，到如今站在舞臺上為我們演繹出動聽的鋼琴曲，展現出自己最為光鮮的一面。他成功了，正是因為他的人生不完滿，才促使他比別人更努力，更實在地追求自己的夢想，才換來了今天的輝煌。所以不完滿的人生是為了創造更更輝煌的未來。（改得挺好，一是從“發現填補”角度談到了人生的過程，二是反問句問出了水平，告訴我們在不完滿的人生追求輝煌富有樂趣。這就讓劉偉的事例分析有了深層依據）
不完滿的人生并不是說我們不可以追求完美的事。人的存在在于不完美，而人的追求理應是完美。人生境界還有一個層次，那就是經過奮斗把不完滿變得完滿些。只豁達而不奮斗，就成了玩世不恭，那才是徹底的失敗者。人生是不完滿的，蒼鷹與蒼蠅絕非一個樣。怨天尤人是不對的。老子說要“無為而治”不是說“無為而擲”，更不等于無所作為睡大覺，所以不完美絕非自暴自棄，無所事事的弱價值取向。我們應有“焚膏油”“恒兀兀”的治學態度，正所謂“衣帶漸寬終不悔”，深得此間真味。（富有理趣，一是從人生境界談追求，二是從人生態度、行動進行多樣的比較，最終歸結到自身談如何治學）
說蝸牛從前是沒有殼的，軟綿綿的身上伸出丑陋的觸須，很多動物都對它嗤之以鼻。蝸牛爬到上帝那里去祈求賜給它一個殼。上帝問他為何要裝美麗的殼，他沉思片刻，說：“為了僅有的一次生命。”蝸牛的行為也許看來很可笑，可對人的啟迪是重要的，一是對生命要珍惜，二是要具有為了不完滿的人生努力增光添彩的決心。（用例還是蝸牛，但分析角度已經改變，與“人生”主題相融）
人生可以不完滿，但我們可做一些完美的事。人生是不完滿的，所以才會顯得真實，才會提供創造輝煌的動力，才會使我們去努力做一些完美的事讓生命流光溢彩，從而彌補我們不完滿的人生。
【點評】
思想流動由線性或平面，走向立體，思想張力在擴大。第二個分論點，從求全與彌補角度進行了分析，第三個分論點，從“把不完滿變得完滿”角度進行補足式論證。例證更豐富，論述更有力量。讓思想充滿張力，不是容易的事，需要的是從人文經典中積累思想和思維方法;加大思考容量，思考盡可能辯證周全;剖析現象與問題，要善于進行文化多向度思考。
高考作文 篇5
許是背詩背得多了，近來只會寫詩不會寫作文。但還是說兩句。高一的時學長學姐們高考的時候，好像是毫不在意地就度過了那幾天，沒什么感覺，少了一批人，吃飯更方便。今年卻心有戚戚焉地悲慨萬端起來，似乎自己都要高考了一樣。看著學長學姐們，除了加油，說不出什么。不需要離別的同情因為我們也終將如此，不需要智慧的勸解因為他們三年的成熟與感悟不比我們少。我們就像戰友，走上同一場戰爭，不可抑止地生出某種同病相憐的情緒來。一代代不同的人在不同的時間，卻是在同樣的地點，懷著同樣的心緒，朝著共同的憧憬出發。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。”歷史總是驚人的相似，這種相似讓人生出一種時光的離愁來。終究別離，無力改變，只可珍惜，但有時連珍惜都是一種奢侈。最終，還是因為愛可以忍受一切苦難。
原諒我的感慨，義中加油，不要在意我這無病呻吟者的哀歌，請一往無前。
題高考三首（其一）
是日樂聲正鏗鏘，碧血滿腔當激昂。
平地旭日照學子，漫天星辰染寒窗。
十載磨練身似劍，一朝騰躍龍出淵。
心懷長纓羈南越，筆作涯角鎮當陽。
題高考三首（其二）
戰歌起，墨硯長毫鄴水意。旌旗半卷，無聲處，狂雷醒。倚馬千言鬼神悚，豪心烈采眾座驚。
風云嘯，鳳羽騰蛟陸海情。沉云欲摧，停波水，風荷舉。成詩七步古今敬，簡懷浩氣群雄喑。
題高考三首（其三）
愁聽畢業季，心亦有戚戚。
來年如是淚沾襟，一千一百日，忽然而已，便別離。
若問愁心都幾許，試卷如山愁在筆，瑤池為墨說不盡。
漫天浮海落愁懃，一川煙雨，幾多風絮，九億青絲化為君。
人生長遠別，何處淚沾襟。
長情如月幾番圓，誰道此路輕別離。諒是此生無情更無心。
若是豁達須無情，寧舍逍遙不負卿。
高考作文 篇6
事情往往是這樣的，有一個人很不確定的發表了一些錯誤的言論。但是聽者并沒有注意到這種言論的錯誤性，卻認為這是很權威的想法，于是加以宣揚。接下來更多的人接受了這種錯誤的言論，并加以進一步宣揚。于是錯誤的言論卻成為了約定俗成的正確了。
舉個例子。比如說狼根本沒有分工合作，卻被大家認為是群居動物。那個七匹狼男裝的廣告怎么說來著……還有Ｎ多被媒體讀錯的常見字，比如“果實累累”，“剽悍”，“熨帖”之類的詞的讀音，我估計看這篇文章的人中間就有很多讀不對。什么叫做以訛傳訛。
還有些事情往往是這樣的。一個東西的影響力本來沒有那么大，但是被大家議論來議論去就成為極其有影響力的事情了。
打個譬如，我相信誰都看過諸如《影響你一生的一本書》《影響你一生的一篇文章》或者《影響你一生的一句話》之類的東西。但是大家摸著良心問問自己，又沒有一個什么東西真的能夠在幾個小時之內影響你一生？而且這個東西還是一本書甚至是一句話。想想，良心在左邊。
更有些事情是這樣的。一件事情其實根本沒有什么價值。但是大家都認為看透這個東西沒有價值的只有自己，而別人都是比較蠢的，都看不出這一點。于是自己盤算著還是要利用這個大家看不透的東西來達成什么目的。造成的結果是，這個原本毫無價值的東西成為了衡量一切的標準。
說個比方，在“百度知道”這個東西里面是有一個積分制度的。如果懸賞的積分越高，你的問題會被越關注。事實上這個積分是不用用錢買的，回答別人的問題就可以得到的。也就是說這個東西和學校里的“操行分”或者幼稚園里面的小紅花是完全一個概念。但是大家還是為了這一點點積分而弄虛做假自問自答灌水偷分之類。類似的東西還有學校各種比賽的獎狀，學校年終評出來的各種稱號，等等等等。
但是有一個東西是適用于以上所有情況的舉例的。這個東西叫做高考。
其中的邏輯關系大家自己去理吧。
事實上高考是一個被嚴重妖魔化的東西。
有多少人拿高考說事兒啊。“愛心送考車”，各大名校的名師的高考猜題講解，各大電視臺舉辦的高考專題訪談講座等等等等。而且里面還夾雜著聽起來不那么舒服的商業用途。比如說不少品牌的電子辭典和保健品請高考狀元來廣告以下。狀元心想好不容易上次電視，多爽！于是就拍了。事實上此狀元是不是用了這個牌子的電子辭典或者保健品才考上的則稱為懸案。
更有意思的是在全面開展素質教育的今天，無數學校開始開一種叫做“興趣選修課”的課程。然后很大一部分的這些素質教育課程成為各種各樣的高考應試技巧，高考真題剖析，文言文實詞積累，高考作文雙快，完型填空審題技巧，高中數學解題思路，文綜聯系與聯系等等。
有多少人在高考中變態啊。高考前夕有跳樓的，有離家出走的。有調查說高考前夜失眠的人數占到參考人數一半以上……中國優秀的教育模式創造出了一個又一個的教育奇跡。
有多少人為了高考把自己買了啊。想當初老師問我們有什么理想。八個同學有五個說考上某某大學。這是多么有意思的一件事情啊。考大學當作一個目標也就算了，當作理想是不是有點不好理解啊？原來這么多人的人生理想就是要考上一個啥大學啊！我又看到了中國家庭教育的一個奇跡了。如果大家硬要說目標和理想只有一線之差，那我也沒有辦法。（我發現我一激動寫東西就帶ａ韻～～郁悶）
請大家再回想一下，自己的父母是不是對自己說過這樣一句話（當父母的回想是不是對孩子說過這樣一句話）：“只要你讀好書，什么都好辦了。”然后捂著自己良心問問這句話是不是真的。良心在左邊。
被妖魔化的高考帶來的社會后果是什么呢？本人本事有限，扯淡暫到這里，大家有興趣了解，看看最近的晨報吧。
高考作文 篇7
我浮游在這人間的天上，輕盈飄逸，但心里卻被痛苦與悲憤撕咬著……
昨天，5月12日14時28分，我伴著一聲巨響與我熱愛的生活居所一并下墜……在我漂浮的時候，我用力揮手，扭動身體，發瘋似的呼喊哭泣；我想抓住我的孩子，我年僅6歲的兒子，哪怕我有即將消失在這土地上時，我也是最后一次抓起他的小手，最后一次親吻他的額頭，只要他是平安與快樂的，可卻沒有如愿。在我最后著地時，我看見他稚嫩的雙肩被鋼筋水泥的墻板壓榨著……
我閉上了眼，身體失去了知覺，但我的靈魂開始上升、上升，最后成了現在的輕盈。可我的心也一刻也未飄逸，因為，我一直在望著，望著我那幼小的生命，我望著我那心在流血的慘狀。我飛一般的沖下去，竭盡全力想挪動著可惡的墻體，可我將身體的每一根筋抽筋，將身體的每一塊肌肉拉緊，可墻體依舊不動。它似乎在嘲笑，似乎在瘋狂地吶喊，告訴全世界我無能為力。我吶喊著抽搐著，心里是痛苦和悲憤充斥的槍膛，我向墻體宣泄，向人們宣泄：你們來救我的孩子啊！你們不是很高尚嗎？你們不是很崇高嗎？如今你們在哪里，在哪里啊……
任憑我歇斯底里，回答是一個靜寂。我痛苦，心都快碎了。看著孩子小臉由溫紅變為鐵青，我痛苦著，每一秒鐘都在吶喊，每一分鐘都在呼救。時間卻如此漫長，如此漫長，如此漫長，24小時了，24小時了……
突然，我的身邊有降落傘飛過，一個又一個，我看見一條綠色的長龍在奔向我的孩子，我全身顫栗，我興奮，“快啊！快啊！快啊！”一切希望全都寄托在我的呼喊上。
我看見綠軍衣在揮舞著手臂吶喊，我看見一位老人在竭盡全力呼喊：“只要有一線希望，我們就要付出百倍的努力！”我的心頓時凝固了。
“我以前怎么了，我以前干了什么，說了什么呀！我多么的可笑啊！我在與誰爭執啊？”我的心平靜了，怒火熄滅了，是一種靜秘（靜謐），是一種遼闊。
我輕撫兩下孩子的額頭，縱身奔向遼闊的天空，我回身，凝眸依舊被壓在被壓的孩子，輕聲說：“孩子，再等一下，再忍一下，有一位爺爺，有一群、一片、一連的叔叔在找你，在喊你，在救你，他們的心正在被炭火烤燒著，被怒火充斥著……
我先走了，不用擔心，因為我堅信他們會來救你，他們會讓你知道有人比我還要愛你，還要珍視你，他們一定會讓你幸福的，我放心，我堅信，我堅定……
我自嘲地向我最后的歸宿奔去。
高考作文 篇8
在周圍，時常能耳聞目睹現在的獨生子女大多在家中是“小皇帝”“小公主”，過著飯來張口、衣來伸手的生活。他們得到長輩的溺愛后，帶來許多負面影響，并且出現了很多違背大人意愿的行為，使做家長的滿腹苦楚。
就這個問題，筆者看到“青年博覽”里有一篇文章，現摘錄以下：
曾祖父是一名好木匠。晚年的他很少手把手地教徒弟做工，他有一句口頭禪是：“注意：留一條縫隙。”木工活講究疏密有致，粘合貼切，該密則密，不然易散落。時下，有許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂，或擠壓拱起的現象，這就是太“美滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。
看到上面的這段文字。我聯想到我們家長在教育孩子的問題上，不是木匠的原理可以借鑒嗎？
教育孩子，也是需要：“注意：留一條縫隙。”如果你家長的“叨嘮”太完美了，對孩子這也放心不下，那也放心不下，吃喝等日常生活照料得無微不至，就會出現孩子的種種不可理喻的怪現象。比如，有的家長為孩子的粗心毛病大傷腦筋，早晨，總要提醒他們書本帶了？鑰匙放入口袋中了等等。然后，家長抱怨，孩子這樣大了為何改不了這個毛病？在我看來，孩子的丟三拉四習性，根源在你家長，因為孩子想到我媽媽或爸爸總是會提醒我、會給我安排妥當，他就會在心里產生對待這件事習以為常，自己不在乎了。這就叫做條件反射，大家說對嗎？
再來說說我兒子小時候的一事。他上學騎自行車，以前都是我為他輪胎打氣，因為看他人小力氣小。過幾天就會操心把他的自行車檢查一番，看看是否輪胎有氣，車子有什么不適等。一次，我出差了半月，就沒有人在乎他的車子了，想到媽媽從來不會顧問他的車子，想著只有依靠自己了。他就自己學會了為他的“交通工具”作簡單的維護，比如打氣等。有一年的冬季，一個下雨的早晨，他騎車經過車來人往的小橋，突然迎面來了個三輪車夫，在避讓途中，他一不小心摔了一跤。
放學回家他對媽媽說：“媽媽：今天我騎車摔跤了，還好沒有傷著身子。可是不幸的是，正巧碰到一個水坑，里面的毛線褲、棉毛褲、連短褲也濕了。當時，快要早自習，我只有咬咬牙騎到學校，然后穿了一天的濕褲子。”從那天起，他學會了堅強，還懂得了騎車要小心。后來上學路上從來沒有發生過摔跤等事件。這就是叫吃一塹、長一智的道理吧。孩子在人生的道路上，應當放手讓他們摔一跤，這也是成長途中身體里必需灌輸的“營養品”。 有一種“愛”其實是害。為了孩子能健康成長，在將來獨自步入人生的考場時，能輕而易舉地面對征途中永遠無法料及的莫測風云。朋友：請注意，不要走入“愛”的誤區，現在就該放手“留一條縫隙”給孩子吧。
高考作文 篇9
技巧1：關鍵詞句入手法。
對題目中關鍵詞句的寓意的理解，有助于更好地審題立意。命題作文，所命之題就是審題的關鍵，立意的關鍵。材料作文為突出中心，會在材料中設置關鍵詞句(重要的詞語、開頭句、對話句、結語句等)，抓住這些詞句，就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。
題目1：
在西伯利亞雪原上有一種動物叫白貂，白貂十分愛惜自己的一身純白、漂亮的毛，在任何情況下都不愿意玷污。于是獵人們抓住白貂的這個弱點，在它的巢穴周圍撒上一圈煤粉，這樣白貂就束手就擒了;白貂沒有因此改變自己的習性，依然年復一年地守護著自己純白、漂亮的毛。
要求：全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定問題，確定標題;不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。
【審題技巧】
讀這則材料，就要注意到材料的最后一句話：“白貂沒有因此改變自己的習性，依然年復一年地守護著自己純白、漂亮的毛。”這句話中的關鍵詞就是“守護”，表現了白貂在任何情況下都堅守自己的操守，聯系到人在任何情況下都堅守自己的志向和理想、不為外物所動的品行，那么立意時，就可以從“堅守”這方面分析。
題目2：
比爾教授應邀來中國演講，在發現最前排無人入座的原因是怕被提問時，微笑地鼓勵大家坐第一排，他說：“亮出自己，給自己自信，創造機會才能被人賞識。”請理解領悟材料含義，聯系生活實際和個人感受，寫一篇不少于800字的文章。
【審題技巧】
“亮出自己，給自己自信”便是該材料的關鍵句，這一關鍵句就是告訴人們要給自己以自信，敢于亮出自己，從而獲得被人賞識的機會，并取得成功。抓住這些語句就很容易立意了。
題目3：
蚌殼里的夜，有多長?/不再思量，不再思量/我已擺脫苦悶與憂傷/如果被昔日的淚水淹沒/我的生命不會閃光。?
【審題技巧】
讀詩的前三行我們了解到，珍珠在蚌殼里熬過了無數的黑夜，受了無數的磨難，擺脫了無數的苦悶與憂傷，這是理解這首詩的基礎。而下面的兩句“如果被昔日的淚水淹沒，我的生命不會閃光”則是關鍵，因為讀了這兩句，我們就會深深領悟到，生命離不開磨難，只有經歷了磨難，戰勝了磨難，才能贏得生命的輝煌。所以，我們可以從“磨難與成功”這方面立意。
技巧2：因果分析法。
任何事物的產生、變化和發展，都有其內在或外在的原因，我們可以通過對材料的有關原因和結果的分析來確定立意。
題目1：
猩猩喜歡喝酒。村里人擺上甜酒，用大小杯子裝著。猩猩見了，知道是誘惑。但其中一個對大家說：“何不嘗一點點呢?不吃多了就行!”于是大家先喝小杯，不久又取大杯喝。它們實在抵制不住甜酒的誘惑，大飲而醉。村人趁機追捕，猩猩無一幸免。
【審題技巧】
從因為“抵制不住甜酒的誘惑”，結果“大飲而醉”被“村人趁機追捕，猩猩無一幸免”中就可以立意。即應該經受住誘惑，不要貪婪。
題目2：
朋友經常出差，經常買不到對號入座的車票。可是，無論長途短途，無論車上多擠，他說，他總能找到座位。他的辦法其實很簡單，就是耐心地一節車廂一節車廂找過去。這個辦法聽上去似乎并不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節車廂走到最后一節車廂的準備，可是每次他都用不著走到最后就會發現空位。他說，這是因為像他這樣鍥而不舍找座位的乘客實在不多。經常是在他落座的車廂里尚余若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。
【審題技巧】
材料的結果是“他總能找到座位”，通過分析可以看出原因是“耐心地一節車廂一節車廂找過去”。所以可以確定以下立意：與耐心同行，執著(堅持、鍥而不舍)成就未來。如果寫成“細節決定成敗”或“人生有得必有失”屬于跑題，寫成“學會變通”或“善于發現美”屬于偏題。
技巧3：聯系實際法。
現實生活中的某些思想、觀點、行為往往通過一些比喻、故事、寓言、漫畫等形式表現出來，這就需要我們善于從中聯系我們的現實生活，挖掘其中的含義。思路往往由物及人(社會)。
題目1：
一天，我發現，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結了一張很大的網。難道蜘蛛會飛?要不，從這個檐頭到那個檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎么拉過去的?后來，我發現蜘蛛走了許多彎路從一個檐頭起，打結，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。
你對材料一定有自己的感受，選擇一個角度進行聯想和思考，寫一篇不少于800字的文章。注意：題目自擬，立意自定，文體自選，不得抄襲。?
【審題技巧】
上述材料的主旨是贊美執著而堅韌的蜘蛛。從蜘蛛的方面可這樣立意：蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網織結在半空中。它是勤奮，敏感，沉默而堅韌的昆蟲，它的網制得精巧而規矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。由蜘蛛聯想到人，聯系現實生活，對人生做理性的思考，可這樣立意：這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網結在空中。奇跡是執著者創造的。
技巧4：多角度分析法。
對材料從不同的角度進行分析，從而確定文章的立意。如：
有個魯國人，很擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。夫妻倆想到越國居住，有人對他們說：“你們將會貧窮不堪的。”魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的;白絹是做帽子的，而越人是披發的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么會不窮呢?”
【審題技巧】
由于越人赤腳走路不戴帽子，那么魯人到越國去必然會窮。說明無論做什么事，都不能脫離實際。
魯人到越國去不一定會窮。正因為越人赤腳、披發，鞋帽才大有市場。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革，學會換個角度看問題。
魯人聽了勸告之后，會有什么反響呢?去還是不去呢?去與不去各將產生什么樣的結果呢?從而得出“虧本生意做不得”、“無用武之地焉能致富”等觀點。
技巧5：求同存異法。
看下面材料，審題立意：
馬克思23歲被譽為當時德國最偉大的哲學家。恩格斯21歲就著文批判當時德國哲學家謝林。列寧17歲就開始革命活動。毛澤東26歲主編《湘江評論》。徐特立48歲留法，克服困難，學會法語。
【審題技巧】
5個材料都是講偉人們在事業上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立意，觀點就缺乏深度了。進一步分析材料會發現～還有一個共同點，即青年時代就出成果，而材料是講徐特立48歲苦學法語有所成，年齡特點與前四位偉人不同。根據這個不同點可以立意：年青時代是出成果的黃金時代，但是年齡并不是成就事業的唯一條件，關鍵在于有無堅定的志向和堅韌不拔的毅力。
技巧6：由物及人法。
寫材料作文時，有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要學生采用“由物及人”的橫向聯想法進行立意，即由材料中的物聯想到人，進而聯想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象等，從而提煉出寫作的觀點。
看下面材料，審題立意：
據《深圳風采周刊》報道，浙江嘉定徐行鎮發生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。
德國海德堡大學教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時指出：當代城市中的貓，處于一種惡性循環中，一方面是因為貓已普遍家養，有充足的食物而不必以捕鼠為生;另一方面是因為貓無法從老鼠體內獲取一種名為牛磺酸的物質這種物質能提高貓的夜視能力，于是現在家養的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。
【審題技巧】
分析類似的材料時，學生要把握這樣一個原則一切非人的東西都要聯想到人。上述材料中的主要敘述對象是小貓，立意時學生可以把小貓想象成人，如青少年，把飼養小貓的主人想象成青少年的父母，并由“小貓被老鼠活活咬死”聯想到如今的青少年由于父母溺愛、家庭生活條件優裕等，逐漸喪失了生活的自理能力，從而提煉出這樣的立意只有放手讓孩子在生活的風雨中經受磨煉，才能培養他們的生存能力。
高考作文 篇10
素材展示
第四代導演吳天明遺作《百鳥朝鳳》自5月6日上映以來，口碑很好，但每天卻只有1%左右的低排片量，上映7天票房只有300多萬元。5月12日，該片63歲的出品人方勵在某直播平臺堅持為影片宣傳。他坦言影片在上映之初就面臨宣發經費短缺、院線不配合等艱難。他還稱其實沒指望影片賺錢，只是希望有更多觀眾看到吳天明導演最后這部杰作。方勵眼泛淚花稱，“只要你(影院經理)能夠在這個周末給我們排一場黃金場，我老方愿意給你下跪”。說到動情處，方勵竟真的雙膝跪地。方勵下跪后，各大院線紛紛發聲支持，影片排片由原來的1%飛躍至7.4%以上，上座率一度高達36%。截至5月23日下午6點，中國票房網顯示《百鳥朝鳳》累計票房為6515萬。
多向運用
在國內，藝術院線缺位、藝術片市場規模太小，一直是被文化精英們詬病的問題。于是，方勵這一跪恰好再次提醒了一些人，藝術片的生存空間到底在哪里?藝術院線又因何缺席?
一、從方勵、電影人的角度來看
在文藝片普遍遭受市場經濟規律碾壓的現實困境下，“跪”與“吶喊”也許是以方勵為代表的電影人為拯救他們心中的高水平電影所能采取的唯一方式吧。這一跪，跪出了一代電影人的不屈與微弱的反抗。適用話題：匠人匠心、文化人的姿態、情懷與商業等。
二、從文藝片發展的角度來看
商業片高歌狂進，文藝片生存維艱，這其中固然有著取悅大眾基礎不一的原因，同時也暴露了國產文藝片在表現形式上的陳舊與創作方向上的偏離。當前時代并非不需要文藝片，而是需要高質量的文藝片，需要創新接地氣的文藝片。適用話題：文藝片的困惑與掙扎、創新、打鐵還需自身硬等。
三、從觀眾的角度來看
在市場環境下，觀眾早已不再是單純的消費者，而是電影圈的中心，我們的選擇會引發電影市場的蝴蝶效應，而另一方面，我們也是圈外人，擁有著評價和審視藝術的權利。文藝片的去與留，在于我們每個人的一念之間。適用話題：為藝術發聲、多關注傳統文化困境、觀眾審美等。
寫作示例
戲里與戲外的堅守
電影雖然是商品，但也是文藝作品，是文化的一部分，擔負著傳承中國傳統文化的功能。戲里，《百鳥朝鳳》中所折射出來的那種對現實社會的思考，對廣大農村的關注，以及一輩子嘔心瀝血接近于悲壯的對中國傳統文化的堅守，既是任何時代都不可或缺的精神財富，也是一個國家和民族文化長久生存發展的根本。戲外，無論是吳天明導演長久以來對藝術的深情，對電影夢想的堅持，還是方勵用自己的悲情一跪為他人發聲、為文化堅守，都值得我們每一個人尊重。(鄭鳳岐《方勵下跪是對傳統文化的堅守》)
文藝片發展不能只靠“膝蓋”
方勵一跪雖有其無奈，但增加排片并不能從根本上為藝術片解圍。泰格爾說：藝術的最高旨趣在于啟發人們認識自我的心靈。真正優秀的藝術作品都是直擊人性、反映時代并最終啟迪心智的，都是能夠贏得觀眾的，本不該有“藝術”或“商業”的區分。因此，所謂業界良心的藝術片要想生存，就必須坦然面對自由市場競爭，不依賴院線排片，以讓普通觀眾看得見、看得懂的硬實力作戰。除了存活于市場，以《百鳥朝鳳》為代表的藝術片更重要的任務在于重塑佳片標準，引導行業發展，提升觀眾品味。這些艱巨任務的實現必須靠真正有情懷的中國電影人堅守初心。(鮑蔚萌《〈百鳥朝鳳〉，情懷該用來鞭策自己》)
給文藝和情懷留一點空間
就內容來看，《百鳥朝鳳》從表層看是寫的吹嗩吶，但從深層看，表現的是中華民族對優秀傳統文化應持有的正確態度。在這個電影市場高度商業化的時代，這樣的電影應當有一定的觀眾，不必太多但卻相當穩定的觀眾。但是現實卻是制片人不得不向影院經理下跪請求支持，值得我們深思。或許我們在看完了精彩的商業大片之后，應當多花點時間去看看“《百鳥朝鳳》們”，體會它們帶給我們的思考，也讓它們在商業化大潮之中能夠有一席生存空間，不能讓它們永遠靠下跪來贏得票房和未來。(薛峰《“〈百鳥朝鳳〉們”的未來不能永遠靠下跪》)
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嗩吶曲《百鳥朝鳳》
嗩吶并不是中國的原創樂器。它原來是古代波斯和阿拉伯一帶的民間樂器，八百多年前經過絲綢之路傳入新疆，再從新疆傳到內地。作為獨奏樂器，嗩吶有著異常豐富的表現力，中國的嗩吶藝人更是把這種表現力發揮到了極致。而將嗩吶表現力發揮到極致的正是嗩吶獨奏名曲《百鳥朝鳳》，它也是中國民族器樂十大名曲之一。
嗩吶獨奏曲《百鳥朝鳳》并不是表現百鳥朝拜鳳凰的神話，而是描述黑夜消退、曙光初現時，大自然的生動景象，用嗩吶模擬百鳥爭鳴和唱的歡騰情景，表現生氣勃勃的大自然，抒發人們美好歡樂的心情。《百鳥朝鳳》原流行于山東、安徽、河南、河北等地。前身是《百鳥音》。使此曲走向中國和世界音樂舞臺的，是我國著名嗩吶演奏家任同祥。1953年，北京第一屆全國民間音樂舞蹈會演上，來自山東的任同祥以一曲《百鳥朝鳳》驚艷業界。
同年，任同祥代表中國赴羅馬尼亞參加“第四屆世界青年聯歡節
”，在民間器樂比賽中以精湛技藝上演《百鳥朝鳳》，獲得銀獎。據說，在場觀眾與評委都忘了“不準鼓掌”的規定，情不自禁鼓起掌來。
時文鑒讀
文化傳承不能靠“跪求”
不久前，一則消息突然火爆刷屏：電影《百鳥朝鳳》制片人、63歲的方勵，在某直播平臺痛哭，并下跪磕頭，求院線為電影增加排片，滿足吳天明導演的遺愿，支持“中國的文化”。一聲“跪求”，票房飆漲：求之前一周157萬元，求之后一天1000萬元。可求得來高票房，求得了文化的傳承發展嗎?
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