高考作文

時間：2021-03-04 08:14:21 高考

【必備】高考作文合集九篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都經常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的高考作文10篇，歡迎大家分享。

【必備】高考作文合集九篇

高考作文篇1

　　【作文素材】

　　閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的議論文。

　　有位捕鳥師在湖澤上張開了羅網，撒下了食餌。不一會兒，成群的鳥雀飛來。鳥師一拉網，所有的鳥都網在了網內。這時其中有一只大鳥撐開翅膀，所有的鳥雀都奮力齊飛，便帶著網一起飛上了天空。鳥師抬著頭，緊追著鳥網。路人對他說：“鳥在天上飛，你憑著兩條腿，怎么追得上啊？”鳥師答道：“日暮時分，這些鳥兒都要各自回巢，方向一亂，鳥網就一定會掉下來。”說罷，他仍緊追不止。太陽下山了，網中之鳥有的要飛回樹林，有的想回到山崖，有的往東，有的朝西，翻飛競爭，鬧成一團，不一會兒，整個鳥網當空落下。鳥師連忙上去，把這些鳥都收拾了。

　　要求選好角度，確定立意，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　【立意分析】

　　這則材料涉及鳥、鳥師、路人三個角度進行寫作。

　　（1）從鳥的角度。

　　A．鳥為誘餌所捕，可以立意為：①不要被誘惑所迷惑；②不要自投羅網。

　　B．大鳥撐開翅膀，眾鳥合力齊飛，便帶著網飛上了天空，可以立意為：①一個好漢三個幫；②人心齊，泰山移；③團結一心，力量大；④集體力量大于個人；⑤要有一個好帶頭人。

　　C．太陽下山了，網中之鳥有的要飛回樹林，有的想回到山崖，有的往東，有的朝西，翻飛競爭，鬧成一團，不一會兒，整個鳥網當空落下。可以立意為：①心向一處使，才能成功；②想要成功，就要有共同的目標；③同心同德，團結一致；④思想（目的）與行動相反，就不能成功。

　　（2）從鳥師的角度。A．鳥師抬著頭，緊追著鳥網，可以立意為：①堅持不懈；②緊盯目標，不氣餒。B．鳥師認為這些鳥都要各自回巢，方向一亂，鳥網就一定會掉下來，可以立意為：①知己知彼，百戰不殆；②把握事物規律，獲得收獲（成功）。

　　（3）從路人的角度，可以立意為：不了解事物，不可亂言。

　　【作文指導】

　　故事類作文是材料作文常見的類型，故事中有多個人物，每個人物都會成為立意的幾點，這也就符合了材料作文立意的開放性的特征，但眾多的立意并不是都是最切合題意，這就有高下之分。那如何找到最佳的立意呢，很簡單，就是分析故事的主旨，故事的主旨就是最佳利益。本次作文材料是一則寓言故事，可以按以下步驟審題：

　　1．理解題意（考綱要求：符合題意）

　　（1）找對象——材料中有哪幾個對象？

　　分主次——你認為幾個對象孰輕孰重，材料重點寫哪個對象？這則故事涉及鳥（可以分領頭大鳥和其他鳥眾）、捕鳥師、路人三個對象，主要對象是鳥和捕鳥師：

　　鳥兒開始時帶著網逃脫后來因各自方向亂了而掉下來，這種失敗有很多值得反思的地方；

　　捕鳥師則成功的捕捉了群鳥，因此也有很多值得借鑒的地方。

　　從路人的角度可立意為“不了解事物不可亂言”，不能算是離題，但是恐怕也難以拿到高分，畢竟不是材料要突出的重點。

　　（2）抓關鍵——關于重點對象，材料中有哪些關鍵語句？辯是非——這些關鍵語句中的做法或者態度應該肯定還是否定？

　　鳥：撒下了食餌，成群的鳥雀飛來；大鳥撐開翅膀，所有的鳥雀都奮力齊飛，便帶著網一起飛上了天空；太陽下山了，網中之鳥有的要飛歸樹林，有的想回到山崖，有的往東，有的朝西，翻飛爭競，鬧成一團，不一會，整個鳥網當空落下

　　捕鳥師：鳥師抬著頭，緊追著鳥網；日暮時分，這些鳥兒都要各自回窠，方向一亂，鳥網就一定會掉下來；他仍緊追不止對鳥兒開始帶著網飛上天空無疑是肯定的，對后來鬧成一團掉下來則明顯是否定的，這一前一后形成了鮮明的對比。對捕鳥師準確的判斷和緊盯目標堅持不懈當然是肯定的。

　　2．追本溯源（考綱要求：深刻）查原因，提觀點——造成材料中的這種現象的原因是什么？透過現象，結合現實，你能提煉哪些觀點？（考綱要求：透過現象深入本質，揭示事物內在的聯系）

　　鳥：

　　（1）“撒下了食餌，成群的鳥雀飛來”，鳥為食亡，因為經受不起誘惑，所以提煉觀點：不要被誘惑所迷惑；不要自投羅網。

　　（2）“大鳥撐開翅膀，所有的鳥雀都奮力齊飛，便帶著網一起飛上了天空”，因為有大鳥帶頭，眾鳥雀團結協作，所以提煉觀點：集體主義是正確的價值取向；一個好漢三個幫；人心齊，泰山移；團結一心力量大；集體力量大于個人；要有一個好帶頭人。

　　（3）“太陽下山了，網中之鳥有的要飛歸樹林，有的想回到山崖，有的往東，有的朝西，翻飛爭競，鬧成一團，不一會，整個鳥網當空落下”，因為各自方向不一目的不同，所以提煉觀點：心向一處使，才能成功；要想成功，就要有共同的目標；同心同德，團結一致；思想（目的）與行動相反，就不能成功。

　　捕鳥師：

　　（1）“鳥師抬著頭，緊追著鳥網”，“他仍緊追不止”，因為捕鳥師目標明確并且堅持不懈，所以提煉觀點：堅持不懈；緊盯目標，不氣餒。

　　（2）鳥師認為“日暮時分，這些鳥兒都要各自回窠，方向一亂，鳥網就一定會掉下來”，因為他了解鳥的習性，所以提煉觀點：知己知彼，百戰不殆；把握事物規律，獲得成功。

高考作文篇2

　　我能

　　我能我能些什么？家長需要我考清華，我能一定不辦到；家長讓我讀電大，我能一定辦到。究其能否，無乎能也不能，不能也能也。

　　看著作文題目《我能》，不僅思量長久，無法下筆。究其然，實在是想不出能與不能之區別。

　　鄰居阿哥，去年東北大學會計學畢業，隨后在一家縣級市壽險公司做業務員。當初他是我們這棟樓的驕傲，何其能也？當時老媽甚是羨慕，問我能否也像阿哥一樣，給全家帶來驕傲和光榮。我答曰：能不能需另當別論，說我能也許我就能，但要看我能不能考上；說我不能也許不能，但不能考上并不代表我考不上。如今看阿哥回來做保險業務員，我真想替他說，當初不那么能耐考東大，如今也許用不著和那般老婆小婦一起挨家串門拉保險了，說不準早干幾年憑資格，還能弄個主管或經理干干。

　　看三國想孔明。當年劉備三顧茅廬，孔明自詡治天下，我能行；七擒七縱孟獲，實屬技高能干；排練空城計，實屬膽大能裝；臨死不忘毒死司馬老兒，實屬能騙怨鬼。孔明者，實屬能人也。可火燒連營七百里，他未能趕上；派馬謖守街亭，他未能周全；六出祁山北伐魏，他未能夙愿；魏延腦后有反骨，他未能自制妒心。孔明者，也屬非能人也。

　　能者多得：能吃、能玩、能鬧、能花錢，我都能，終因銀根緊縮而不能，非我不能也，乃錢少而不能也，因此未能能者多得；能者多勞：老爸能忙、能累、能吃苦，無非月薪500塊，非他不能也，乃權小而不能也，因此終究能者多勞；能者多上：姐夫能干、能忍、能文筆，可惜只做小科員，非他不能也，乃無人無勢而不能也，因此未必能者多上；能者多福：姨父高中文化當鎮長，能說、能撈、能富家，無奈也得蹲大墻，非不能也，乃他太能也，因此未能能者多福；能者多妻：二叔能賺、能騙、能女人，兒女一群老婆一大幫，最后破產無人管，非他不能也，乃他能過也，因此未必能者多妻。

　　綜上所述，能與不能，真是不能一語定論。馬克思說得對，能與不能，是對立統一關系，是歷史的范疇，今天我不能考上大學，不等于我明天不是億萬富翁；我今天考上名牌大學，不等于明天我就是時代驕子。還是老師說得對，說自己能的人，就是驕傲自滿，必然驕兵必敗！還有奶奶說得對，誰說自己能，必將出頭檁子先爛。更有女朋友說得對：你還說能？褲兜比臉都干凈，還吹！如此道來，何必說我能，能的時候也要說不能為妙，不能的時候，更不能說我能才好。

　　因此，看到今天的作文題目《我能》，我實在有些猶豫，真的為老師能出這樣的題目而感到不能理解，并且替老師尷尬。但我相信，雖然我不能寫出一篇題目叫做《我能》的優秀作文，但我能為今后幾年的高考作文提供幾個像樣的考試題目：《我能你也能》20xx年；《能不能都能》20xx年；《你不能，我讓你能》20xx年；《能了不白能》20xx年；《能了也白能》20xx年；《能痛了，也能》20xx年；《終于能大了》20xx年；《能壞了，誰能》20xx年；《怕了，我不能了》20xx年；《終于能下來了》20xx年；《誰愛能誰能》20xx年；《我能不能不能》20xx年；《我堅決不能》20xx年。

　　寫到此處，我真的為我能寫完這篇《我能》文章叫好。我真的太能了。

高考作文篇3

　　生活中，要做到忘記和銘記都是件不容易的事情。這就像要愛一個人不容易，恨一個人也不容易一樣。有的人把金光閃閃的功德箱成天背在身上，到處游說；有的人把五顏六色的愛和慈悲，掛在巧舌如簧的嘴巴上，甚至大寫在草紙上，以示摯愛火熱的程度一點就燃，絲毫不踩假水。他們厚著臉皮，高舉著善意的把戲，顯示自己對朋友是多么的忠誠和偉大。有這種行為方式的人，世面上還真的多得像螞蟻搬家，像蒼蠅狂舞，像野狗迷途，單飛的和不是單飛卻假冒單飛的，邀功請賞的，心懷鬼胎和各有所圖的，只要你愿意成為多管閑事的人，伸手一抓就是一大把。奇怪的是，這種盡彈高調，而高呼口號與高舉博愛大旗的人，自然能夠博得更多人的歡心，容易迷惑人的心智，蒙蔽人的雙眼，甚至討得異性的歡愛。但是美麗之下，往往必有陷阱。很多人愿意為美麗獻身，走進無數的陷阱之中，還從沒有受傷的感覺。

　　與此同時，生活中還有一些人，顯得有些落寞，甚至與眾不同，對于朋友的友誼或者關愛，看起來沒有啥子動作，甚至也沒有一點取悅和討好的意思，可是他們把朋友間的這種愛，深深地埋在心里。如果朋友真的需要援助，需要幫忙，他們會悄悄地出現在你的面前，一句暖語，一個祝福，甚至一個踏實的眼色，對你也是一種莫大的安慰。然而生活中，這種不露聲色的關愛，卻被少有見識的人忽略，甚至遺忘。

　　在我們迷離多變以及色彩豐富的生活中，像發生在甲、乙這對好朋友身上的事情，也經常而且時時發生在我們身上，但是很多人容易記住被乙打甲的那一巴掌。記住挨打，對那些只記住邪惡的人而言，也就記住了仇恨，記住了“我的好朋友打了我一拳”，而不是“我的好朋友救了我”。

　　而乙的好朋友甲，卻把挨打的那一巴掌寫在了沙灘上，是一種暫時的怨氣和發泄，但決不是刻骨銘心的恨，就像老漢打了娃娃一巴掌，雖然疼痛，但沒有惡意。那一巴掌是無緣無故的，真的挨得有些莫名其妙，而甲卻沒有以牙還牙，還以同樣顏色。其實，甲寫在沙灘上的挨打的標志等于沒寫，但不等于沒發生甲挨打的事情，而甲卻愿意把這件不光榮的事忘記，甚至忘得一干二凈。忘記“恥辱”是痛苦的，也是不容易的，而甲并不覺得有辱人格，甲很坦然地面對朋友。在這件事上，可見甲之胸懷以及對朋友的真誠與真愛。之所以這樣說，當乙把甲從水中救起來的時候，甲依然寫上了“我的好朋友救了我”，但這一次甲沒有把字寫在沙灘上，而是刻記在石頭上。這樣的刻寫是真誠的，是永遠地記住朋友的救命之恩，是不能輕易、也不該忘記的。

　　但是乙不聰明，也不愚昧，可是乙卻不懂得更多的道理。我們生活中的好多人，或許像乙一樣，是不懂得人間真愛的，朋友間的情誼的，記住的往往是仇恨而不是恩情。所以才會有乙問甲：為什么把兩種不同的事件寫在兩種不同的地方！而甲回答：寫在沙灘上的是因為沙灘可以幫助我忘記挨打的事件，而刻寫在石頭上，是因為我們生活中需要更多的銘記。

　　生活中也許還有更多可以使我們忘記，或者銘記的東西，但是我們該如何選擇呢？

高考作文篇4

　　1、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿。

　　2、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。

　　3、命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。

　　4、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

　　5、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。

　　6、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。

　　7、每個人對人生的價值都有困惑。中國有句古語“君子不受嗟來之食”，卻也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半點委屈而曰：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”;也有勾踐忍辱負重、臥薪嘗膽;有項羽剛直不阿自刎于烏江;也有劉邦忍氣吞聲最后成就霸業;有宰相肚里撐船的鄧小平;也有被人逼著走完二萬五千里長征路的毛澤東。

　　8、花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。

　　9、生命有時是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，但更是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著;生命有時是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪邁與樂觀!

　　10、美是游蕩在寒冬中的幾點殘雪，美是漫步在藍天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。

　　11、馬克·吐溫說過，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。”

　　12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

　　13、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;

　　信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

　　14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。

高考作文篇5

　　剛過8點，一片如潮水般的聲音涌來，越來越近，越來越宏大，但奇怪的是絲毫不嘈雜，不聒耳，隱含著一種強大的生命力和青春的活力，是上千學子腳步的和聲，低聲細語的共鳴，激揚文字的樂章。

　　守著臺上的試卷，伴著門外安檢時而發出“嘟嘟”的警報聲，我想起了昨天下午演練時最早到的女孩，穿一身淺色的運動裝，頭扎“馬尾”，瓜子臉，一身簡潔，右手揚起兩證（身份證和準考證），“哈哈，我是第一個！”一臉燦爛得意的笑容，很明顯那瞬間感染了我，“但愿你也考個第一，”平時不善美言的我接上一個美好的祝愿。“謝謝老師！”通過準考證存根，我知道她來自旁邊的民辦學校，奪得本考場第一是基本不可能的，因為她不屬于“高材生”。但那輕松的笑容，為她的人生贏得了一個第一，至少在我這個監考老師的眼里心中。

　　我這兩天四場的監考不會再遇到她，因為考場不會重復，人生不會重復。

高考作文篇6

　　來自綿陽的高考學生黃同學，用甲骨文、金文、篆體字在高考語文考試中寫了一篇800字作文。記者昨日獲悉，他最終的高考成績僅428分，距三本錄取線都還差23分。而這位古文字達人昨日在上海見到了自己的偶像復旦大學出土文獻于古文字研究中心主任劉釗。

　　現場對話

　　帶摹寫作文上海見教授

　　昨日上午11時過，在上海復旦大學劉釗教授的辦公室內，來自四川的黃同學，與他進行了半小時的交流。劉釗教授曾破格錄取過一位研究古文的三輪車夫當研究生。

　　黃同學拿出他摹寫的高考作文《熟悉》給劉釗教授看。他的文章中大部分字都對，是用了很多種古文字，但也有一些字寫錯了。劉教授告訴本報記者。

　　當面提拜師教授不同意

　　在交談中，劉教授詢問了黃同學的一些基本情況。

　　當黃同學提出想拜劉教授為師時，劉教授表示我還不能收你為徒，復旦大學也不可能錄取你。劉教授稱，因為本科招生很嚴格，不能因為他會甲骨文作文就破格錄取，這違反常規，他希望小黃先把本科學好，然后考研(論壇)究生，可以考在我的名下。劉教授還給黃同學留下了聯系方式。

　　教授觀點

　　水平很基礎談不上研究

　　劉教授怎樣看待黃同學的古文字水平？他向本報記者談了自己的評價：他只是掌握了一些古文字，背了下來，寫在作文里，但他還談不上研究，或者說還處于很基礎的水平。但他表示，黃同學這么年輕就能有這個水平，已相當不錯。

　　抱不平：給8分低了點

　　我覺得他的這篇作文只有8分，太少了一點。劉教授也為黃同學抱不平：我不知道你們四川那邊閱卷的評分標準，但作文總分60分，這8分實在是少了點，起碼也要10多分嘛。他稱，黃同學作文也是圍繞熟悉這個話題在談，雖然有點偏題，卻偏得不是很嚴重。

　　考分情況

　　考生發言：不再用古文字作文

　　記者昨日獲悉，黃同學的高考成績是428分，距離三本都還差23分。依照他平時的寫作水平，若用簡體字寫作，估計這23分完全能補上。而他表示：不后悔，也許明年再復習，只是不會再用古文字些作文了。

　　老師惋惜：冒險不是地方

　　據了解到，黃同學是綿陽市南山中學高三43班的學生。其班主任牛靜語老師稱，黃同學是個好學生，人緣好，他是個怪才，我還不知道有這方面的才華，但這次冒這個險，簡直不是地方。

　　父親抱屈：打低分不公平

　　昨日，長期在深圳務工的小黃父親浮出水面。對兒子的高考作文被判低分，他說，這對他是不公平的。古文字也是中國的文字，應該發揚下去。據了解，四川財經大學天府學院希望小黃去就讀。小黃尚未就此作出表態。

高考作文篇7

　　(畫面：小孩踩了西瓜皮摔倒在地上，家庭、學校、社會都在責問：出事了吧?)

　　家庭需要和諧的氛圍，學校需要和諧的環境，社會需要和諧的氣候。和諧已成為二00七年的主題，和諧更是中華民族永久的話題。要構建和諧社會，有必要說說“和諧”二字。和是龢的異體字，后來大概因它難寫，便簡為“和”了。形變了，音與義卻未變。“龢”字由“一個人”聯想到“三個口”。古人用“三”除了表示“三個”具體數字外，有時還表示多數。其中的“禾”，本意是莊稼，引申為種地、吃飯；“冊”，指書籍，引申為讀書、識字。諧字，右邊是皆大歡喜的“皆”字，“都，所有”的意思；右邊“言”字，表示人們“都”能說話。

　　如此，“和諧”的意義起碼有三：一是人們有地播種、有飯可吃；二是人人有書能讀，可以接受基礎教育；三是人們享受一定的民主，可以暢所欲言。從而，也看出古人創造“和諧”一詞包括政治、經濟和文化三重的本意來。不過時代進步了，對和諧的意義要求的更高了，那就是整個社會整個世界的和諧。

　　事物的發展總會遇到這樣那樣的問題和困難，小孩踩著個西瓜皮摔倒在地，從他本人來說應當勇敢地站立起來，個體必須堅強。對家庭、學校和社會來說，稍微拉上一把扶持一下，完全可以脫離“險境”，然而卻出現了幾乎同樣的聲音“出事了吧？”，悲哀也在這里。沒有問題時人們大唱贊歌，出了問題后互相推委，以顯示自己的先見，以顯示自己的高明。豈不聞“養不教，父之過。子不學，師之惰。”更不要說“根據辨證法里矛盾論的解釋：教和學是矛盾的兩個方面，教是矛盾的主要方面，學是矛盾的次要方面。克服矛盾要抓主要矛盾，抓矛盾的主要方面。”

　　然而，現在的教學一是學生太多，無暇顧及；再是學生的接受能力很強，有些知識已先從其他渠道獲取。從而產生了以自學為主，以引導為輔助的教學局面”，無論怎么說，離了教，學將是無本之木。又有俗語“蓬生麻中不扶而直，白砂在涅與之俱黑”的古語，可見社會環境對事物的發展影響也是很大的，你不適應或許就會被淘汰。“孟母三遷”不正是說明了這個問題的嚴重性嗎？可見離了教，學將是無水之源。

　　家庭的和諧，可以讓一個家庭豐衣足食；學校的和諧，能夠招來生源獲取很高的升學率；社會的和諧能夠宏揚正氣，鼓勵上進，促進國民經濟的增長。讀史，博古通今明是非；藏史，蓬蓽生輝蔭子孫；用史，齊家制國平天下。在對待孩子的教育上我們需要的是持之以恒，這不僅僅是家庭、學校的`責任，更大一部分需要一個健康和諧的社會環境來鞏固。

　　生存競爭，誰也不可能把對手全部消滅；漫漫旅程，誰也不可能將坎坷全部踏平。正視困難，奮力克服，是孩子們應當謹慎一生的話題，更是家庭、學校和社會不容忽視的問題。一個體，一團體，一社會，在安定和諧的環境中發展遇到的問題就少，即便遇到也會克服困難爭取勝利。反之，扯皮、推委、甚至掣肘以求發展，無異于空中樓閣，即便偶有所成也不會持久。

　　給孩子一個廣闊的發展空間吧！家庭、學校、社會，應當給予他們一個廣闊的發展空間，因為未來是他們的。

高考作文篇8

　　高考是選拔人才的考試，人才的最起碼條件是有正確的人生觀、價值觀、世界觀，而高考作文就是檢測人才的手段之一。因此我們要求學生作文思想應健康、端正，歌頌真善美，貶斥假惡丑。但是，現在作文評價上有一個奇怪的現象：對寫善和寫美大加褒揚，對于寫真則不敢提倡，小心翼翼或避而不談。

　　老師常常這樣告訴學生：千萬不要以灰暗的筆調反映社會，更不要深刻揭露陰暗面。社會的事情你管不了，說了也等于白說；更何況，社會上的事情有人操心，清談誤國啊。從應試角度看，閱卷老師也喜歡格調高昂、感情純真、富于激情的文章，不歡迎思想過于成熟的文章。所以多寫光明面為好。

　　學生是聽話的。為終身之計，為大好前程，在嘴巴上加了一把鎖，腦袋里亮起了一盞信號燈。于是，那大快淋漓的針砭時弊，以引起療救的注意的文章不見了。即使你寫得多么精彩深刻，絕對不會得高分，更不會得到在社會上、報刊雜志上、優秀作文選中流傳的殊榮。

　　為什么？因為導向不好。高考是一根指揮棒，有引導社會輿論，提高社會審美趣味、提升價值觀念的作用，如果選出的優秀文章是揭瘡疤的，那些大人先生們、正人君子們豈不要憤憤不平，把你高考批得體無完膚？我們辛苦經營建設的社會被你說得一文不值，我們的功勞哪兒去了？這個學生要么是個冷漠尖刻的刺兒頭，要么是個瘋瘋顛顛的神經病，這樣的死對頭，怎么能做我們的接班人呢？

　　于是，民主法制公正廉明不寫了這些是很敏感的政治問題，是雷區，寫不得。那寫什么？談人生哲理，大談為人處世的技巧，談生命無價，談環保意識，談親情友情。天地如此廣闊，什么不能寫，非要大談什么國計民生，談什么國家政治呢？不要太迂了嘛！

　　但是，換一種視角，反過來想一想，是不是我們的眼睛被蒙上了灰塵呢？是不是我們的思想中還有一些為圣人諱的封建思想因子呢？是不是我們還念著老子的信言不美，美言不信古訓呢？我們成年人，飽經滄桑，縱覽風云，世事洞明，人情練達，在成熟冷靜的背后，是不是失去了許多本來純真美好的東西呢？為國家的前途考慮，為民族的未來著想，我們為國選才的責任盡到了嗎？

　　這里，我想大聲疾呼：還真實思想一個尊嚴，給真實感情一片晴空！

　　首先，求真是文學創作上的歷史追求。真，是哲學上的一個重要命題。現實是客觀存在的，它不以人們的意志為轉移。把社會的真實面貌表現出來，在文學上稱為現實主義。有多少現實主義的大家，創作出優秀的文學作品，給世界人民帶來豐富的精神食糧啊，我們不是一直都贊揚提倡嗎？像十九世紀的巴爾扎克、果戈理、斯湯達、莫泊桑，這些膾炙人口的名字，我們的學生耳熟能詳；我們的教材還選錄了他們那么多文章來教育學生，學習他們的思想，學習他們的現實主義的創作方法！

　　其二，求真是作文教學上的一貫要求。只有真實的東西，只有觸及現實的東西，立足時代的東西，才有鮮活的生命力。我們不也教育學生要聯系生活嗎？聯系現實寫出的文章才有針對性，才有力量。而那些編造一些小故事，營造一些小情調，總結一些小哲理，抒發一些小情感的文章，善則善矣，美則美矣，總覺有些輕淡無力。古人反對浮糜輕巧，主張文章合為時而著，歌詩合為事而作，這正是有識之士的追求。如果我們選出的人才只關注不痛不癢的問題，盡在邊邊沿沿上打轉轉，我們難道不憂心如焚？這些文章，表面上熱鬧非凡，實際上視界狹小，力度輕微，甚至可以說是膚淺貧乏。這才是真正的學生腔！

　　其三，求真是選拔人才的重要標準。真實的思想，是一個人的學識的反映，是觀察力、辨別力的反映。明代東林黨人有風聲雨聲讀書聲聲聲入耳的讀書做人觀念，正是把讀書與參與政治結合起來。如果我們的人才都是關在象牙塔里的書呆子，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，培養出的是一代又一代遠離時代的世外高人，恐怕是我們民族的悲哀。真正的人才，應該擔負起國家民族的責任，心系社稷蒼生，憂國憂民。讓學子們作文求真，可以培養他們的責任感和主人翁意識。陶行知先生教導我們：千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。就是要我們培養以天下為己任、有思想有魄力的人才，而不是培養只聽命于現實或逍遙于狹小個人圈子只關心個人前途的遁世者。范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的追求，就是有社會責任感的警語，我們時刻要牢記。當然，注意個人修養是需要的，關照宇宙人生也是需要的，但關心時代更是重要而且必要的。佛家的出世思想、道家的無為態度是很有益處的，但我們尤其需要儒家的積極用世的追求。

　　我認為，我們的教育應該培養愛美之心、向善之心，更應該培養求真之人。真實是文章的生命，是為人的崇高境界，更是一個民族生命力的支撐。求真，就是匡正虛偽、欺詐之風，就是倡導直面生活、進取向上的正氣，就是為民族的劣根性注入生機和活力。

　　我認為，我們高考作文的評卷老師心態應該更寬容一些，更開放一些。文章只要思想端正，言之有理，持之有故，能自圓其說，直面人生社會，積極獻言獻策，只要寫的好，為什么不可以打滿分？當然，高考考綱里也應該把說真話寫進去，為真實的思想和真實的聲音撐腰打氣，讓真人才脫穎而出！