【必備】高考語文作文匯總九篇
在學習、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的高考語文作文9篇，希望能夠幫助到大家。
高考語文作文 篇1
閱讀下面材料，按要求作文。
郎朗的父親在《我和朗朗30年》這本書中，講述了郎朗從一個普通的孩子迅速成長為超一流的鋼琴家的故事，介紹了培養郎朗成功的秘訣，其中一條是：讓孩子成長得快一些、更快一些。這引起了家長們的熱議。
家長甲說：我覺得非常有道理。培養孩子確實要盡早、趕快，要盡可能地早學，多學。家長乙說：我不太同意這種觀點。培養孩子不能求快，求快勢必會伴隨嚴苛的訓練，會影響孩子的身心健康。再說，像郎朗這樣成功的又有幾個？
家長丙說：是啊，梁啟超先生說過，學習不必求猛進，像罐頭塞得太多太急，不見得受益。他教育出的子女個個都很杰出。
家長甲說：可是時代不一樣了啊！
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要求：以上對話引發了你怎樣的想象和思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于700字的文章，除詩歌外，文體不限。
高考語文作文 篇2
一篇文章，擬好開頭之后，接下來就要根據論點和思路，來調動、敘述材料。從某種意義上講，作文就是一門調動材料的藝術，我們所看到的優秀作文決非考場上剎那的靈光乍現，它們往往是瞬時的感觸加上記憶的重復，擦出的絢爛火花。作文訓練中，我們要根據不同的話題調動腦海里貯存的材料，從不同的視角加以考量，思考其適用的范圍與對象，以求實現某一材料價值最大化。
作文中有效地調動材料，我們應做好兩點：
一、選好材料
我們要盡可能地選擇具有以下五個特點的材料：全面的，具體的，典型的，多元的，新鮮的。
比如下面這則材料：
十九世紀八十年代，有一位猶太少年做夢都想成為帕格尼尼那樣的小提琴演奏家，可他沒有音樂天賦，練得非常痛苦。
有一天，少年去請教一位老琴師。老琴師說：孩子，你先拉一支曲子給我聽聽。少年拉了一首，拉得破綻百出，痛苦極了。老琴師問：你為什么特別喜歡拉小提琴？少年說：我想成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。老琴師問：你快樂嗎？少年回答：我非常快樂。老琴師說：你非常快樂，這說明你已經成功了，又何必非要成為帕格尼尼那樣的演奏家呢？世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果，不能結果的花更加美麗，比如玫瑰，又比如郁金香，它們在陽光下開放，雖說沒有任何明確的目的，這也就夠了。快樂是世間成本最低、風險也最小的成功，卻給人真實的受用。
少年心頭那團狂熱之火從此冷靜下來，他仍然常拉小提琴，但不再受困于當帕格尼尼的夢想。
這位少年是誰？他就是愛因斯坦。他一生都喜歡小提琴，拉得十分蹩腳，卻能自得其樂。
接下來，我們要把材料中的關鍵信息甄別、篩選出來，這些信息包括：人物、時間、地點、事件的發展、經過、梗概。里邊的一些概念、名詞、數據等信息也應該強調出來。一些好詞好句、名言警句有很強的說服力，也需要篩選出來。上邊的材料，我們可以篩選出以下信息：
十九世紀八十年代猶太少年帕格尼尼小提琴演奏家沒有音樂天賦練得非常痛苦成功世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果，不能結果的花更加美麗快樂是世間成本最低、風險也最小的成功愛因斯坦。
二、做好剪裁
做好剪裁，學會嫁接組合信息，根據不同的主題來敘述材料，這才能裁得彩練當空舞。敘述材料應該講求四化：
（一）語言簡潔化
有道是兵不在多，獨選其能；藥不貴繁，唯取其效，精當是敘述材料的基本要求。否則，會被認為是用長篇材料來湊字數，或者被誤解為以敘代議，文章敘述太多，沖淡了文體特征，文章就成了四不像。
（二）主題鮮明化
所用的材料不可能全盤托出，千萬不要炫耀才華而忽視了主題的存在。要學會擇取材料中最能證明自己觀點的部分來表述，而不能眉毛胡子一把抓。從這個意義上講，引用材料要在原材料的基礎上做減法，削減其中與主題無關的內容，并盡可能將證明觀點的成分凸現出來，一般不要全引；當然更不能做加法，添油加醋，隨意杜撰篡改。如寫目標也是種負擔的主題，則可引述愛因斯坦沒有音樂天賦練得非常痛苦的片段，其他部分完全可以忽略。
（三）信息最大化
要盡可能多地將你所知道的與主題相關的關鍵信息如十九世紀八十年代猶太少年等表現出來。一來有利于論證自己的論點，讓論據最大限度地支撐自己的觀點；二來這些信息可以展示你的才華，暗示讀者我對這個問題素有研究或是關注我的知識庫存十分豐富。
（四）敘述藝術化
不論是新穎的事例還是陳舊的事例，我們都要珍惜這些在考場上搜腸刮肚挖掘出來的寶貴資源，學會藝術地引用，使之成為亮點。材料要做到精當地取舍和表達。精當地取舍就是學會概述材料，摘引關鍵詞，避免敘述冗沓繁瑣。精當地表達就是要求在表述材料時要語言洗煉、筆墨經濟、疏密得當，密則密而有致、密不透風，疏則生動鮮活，疏而不散。
高考語文作文 篇3
名言
君子役物，小人役于物。——荀子《榮辱》
“金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行了。若是過多了，它就會成為遏制人類才能的禍害”——諾貝爾
“當你擁有一億美元的時候，你就會明白錢不過是一種符號”——比爾·蓋茨。
人沒有錢不能生存，活在當下完全不追求任何物質也是不可能的，但是人不是為了錢，物質而生存。
任何鳥翼墜上黃金，都不能再高飛了。——泰戈爾
人類沒有很好地認識他們的財富，也沒有很好地理解他們的實力：對于前者，人們競把它信奉為無所不能的東西；對于后者，人們又太不把它當一同事，對自己的實力太缺乏信心——培根
寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》
自由人以茅屋為居室,奴隸在大理石和黃金下棲身——塞涅卡
事例
1、1950年，美國作家福克納以《喧嘩與騷動》榮獲諾貝爾文學獎。然而此時的他早已被金錢拖累的失去了創作能力。福克納不善于理財，加之妻子又崇尚奢華，財政情況如一團亂麻。為了拜托負債，他不得不與財大氣粗的好萊塢簽約，為他們寫劇本，盡管獲得了豐富的收入，卻喪失了寶貴的自由。
2、美國小說家杰克·倫敦寫出了《馬丁伊登》后，聲名鵲起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞建了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華游艇。然后，當他擁有了這一切后，厭倦，空虛，失落和無聊也接踵而至，最后他被這些金錢所帶來的客人給弄瘋了，開槍自殺卻成了他解脫的最好方法。
3、20xx年4月28日,“中國首屆心靈富豪榜”在北京大學百年講堂公布。中國著名科學家、“雜交水稻之父”袁隆平,毫無懸念地位居“中國首屆心靈富豪榜”之首。主辦方給他的評詞是：“他用一粒種子,改變了世界;他創造的物質財富,只有兩個字可以形容——無價。而他自己,依舊躬耕于田疇,淡泊于名利,真實于自我。他以一介農夫的姿態,行走在心靈的田野,收獲著泥土的芬芳。那里,有著一個民族崛起的最古老密碼。”當得知自己名列“中國首屆心靈富豪榜”之首后,袁隆平依然帶著寬厚的笑容說：“對我來講,上了太多的排名榜,也對各種排名失去了興趣,卻唯獨看重這個排名榜。因為,主辦方給我的評詞,對我大輩子做了一個較為準確的總結。雖然財富可以用金錢的多少來衡量,而要讓心靈真正富裕起來,就不是那么簡單的事了。所以,我對這個排名深感欣慰。”
佳句
1、物質文明與精神文明就好像烏的一雙翅膀，折損一翼，烏不得飛。一個國家，物質財富的充實，固然好，但如果國民的素質、信仰、思想、道德等精神文明的因素不夠充實，那么，這個國家的國民不過是一群生活在沙雕宮殿里的蟲子，隨時可以被消滅。所以從某種意義上說，精神文明的建設往往更重要。救治靈魂比救治肉體更有價值。當然，具體問題要具體分析，一個人已經重病在身，我們當然需要首先治病，放棄治病而給他大談節操，那時可笑的。
2、人行世間，有三個層面，一是俗務，人際應酬之類即是；二是事業，人總得干事，干事當然要求干成事；三是審美，審美極為重要，柴米油鹽醬醋茶之外，人生還需琴棋書畫詩酒花。哲學家阿諾德說過：“詩歌拯救世界。”做好這三層，身心便易和諧。生活中，許多人僅僅停留在第一層面，或第二層面，而沒有審美，沒有精神的審美愉悅，心便難以充實和凈化。許多人感嘆人生苦短，其實，苦是因為人生不是審美人生，短是因為靈魂沒有精神家園。
光明與陰影
名言
“我們鮮少在光明時想到黑暗，在幸福時想到災難，在安逸時想到痛苦，不過，反過來的想法卻經常出現。——康德
塞翁失馬，焉知非福。
城外的人想沖進去，城里的人想沖出來——錢鐘書
蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四。而順逆兩境，又常相間以為乘。無論事之大小，而必有數次乃至十數次之阻力。其阻力雖或大或小，而要之必無可逃避者也。”——梁啟超《論毅力》
事例
1、索爾仁尼琴一生跌宕起伏，因對斯大林的不敬而勞改8年，因處女作獲赫魯曉夫親自批示發表而聲名鵲起，又因諾貝爾文學獎而流亡國外20年，晚年回國后還因對葉利欽的批判和對普京的贊譽而飽受非議，無論被推崇還是被鞭笞，他永遠只為“正義”說話，揮舞著“戰筆”，為國家的前途開出“良方”。
2、趙孟頫一生未能實現其官場抱負，于是將滿腔熱情投身于藝術之中，在藝術中情感得以升華，為中國藝術史譜寫出了一篇華美的樂章，他上承唐宋，下啟明清成為中國藝術史上百代標程的重要人物。雖說仕元使歷朝歷代對其藝術人格和現實人格褒貶不一，但在毋庸置疑的是他在繼承先賢優良文化的基礎上大膽創新促進了元代文人畫的發展，開辟了一代文人畫新風，成為元代書畫領袖并對我國書法、繪畫藝術產生了深遠影響。
佳句
正因為一個人躺著最安全，所以也就沒有人生的陰影，沒有摔倒和失敗的擔憂。躺著的人生，雖然最安全，但也是最毫無作為的人生啊！一個人站著，就會有陰影，就會有遭遇摔倒和
高考語文作文 篇4
距離高考還有兩個月，你的復習到了什么程度？語文還有沒有提升空間？這時需要你回頭看看。一般情況是，復習像猴子掰玉米，撿了新的，丟了舊的。這時候重要的不是加班加點做題，而是回頭看看哪些該做，哪些可以少花時或者不花時，爭取單位時間效率的最大值。
一、強化識記，提升第1卷成績
識記內容記得快，也忘得快。不少學校復習是從前5題開始的，當時可能識記效率很高，掌握較好，但這些畢竟是強記的，不能長久，加之后面復習其他點，因任務重而沒有時間去鞏固。根據我校的經驗，第一輪復習結束，閱讀鑒賞上來了，但前5題反而降下去了，因此，建議各位考生在最后兩個月特別是最后一個月強化前5題識記練習。最好的方法是把記與練結合起來，記落實到練，練鞏固記，天天記，天天練，每天花10分鐘練就行了。可以這樣說，第1卷（主要是前5題）決定語文科成敗。
如果你的閱讀鑒賞水平上來了，你就不要擔心馬上降下去，正像提上來不能立竿見影一樣，因為閱讀鑒賞是長線點。但識記要重復，根據艾賓浩斯記憶規律，記憶不斷重復就成為長時記憶，就難以忘記。一般情況，最后一個月強化第1卷，能讓語文平均上升3－5分。
識記點不僅是字詞音形義，還有該背的課文。背誦課文可分兩個層次，一是20xx年（今年考試說明默寫依據）高中語文教學大綱規定的三十篇古詩詞和十篇散文，這些詩文一定要逐字逐句默寫。弄好了這塊，保證默寫不失分。二是每冊教材編者要求背誦的，能背誦并默寫重點句，所謂重點句是指揭示中心的主旨句，點睛句，精辟議論句，精彩描寫句等。這些句子可以成為你作文的語言或材料。
二、 經營作文，讓語文得高分。
如果說第1卷是語文的穩定器的話，那么作文是得高分的法寶。語文要上120分，作文應上50分；如果作文在50分以上，你的卷分應該超過120分。
這個時候作文的每個點應該都已訓練過了，沖刺階段主要是為了升格。我提供以下幾點備考方法：
1.備材料。很多考生把精力花在猜題上，網絡上也有不少押題，他們便天真地認為押幾個題就可以上考場得高分。我認為琢磨琢磨可以，但不可信以為真，高考題是難猜中的，如果被很多人猜中了，那樣的命題是失敗的。怎樣有效？備材料，從多角度提煉材料。一個材料能提煉出多個話題或觀點。多備幾個材料，也許今年考的題目或話題就在你備的材料中。這既是一種作文的思維方式，又是一種思想的積累，是一種以不變應萬變之策。
例如20xx年一位感動了中國的湖南衡陽的張海迪式的女性李麗的事跡，可以提煉出以下話題或觀點：（1）堅強；（2）苦難中成才；（3）愛的力量；（4）善良；（5）樂觀……
又如感動中國人物——李曉蘭，根據她的事跡可以提煉出以下話題或觀點：正義，堅守，責任，良知等等。還有今年初的抗冰救災，北京奧運以及去年的探月工程等等。
特別可以利用課文作材料，把要背誦的課文與備材料結合起來，一舉兩得。例如《屈原列傳》第3段是必背課文，我們還可以將他作為作文材料，從多角度提煉觀點，可以提煉：挫折成就偉大；識人用賢，不分親疏；正道滄桑；生命的價值；良臣與昏君等。
2.強化審題立意
作文限制盡管在減少，但不可能無限制，如果無限制的話，只要背誦幾篇好文章進考場就行了，這才是對考生最大的不公平，因此我省今年高考說明明確是寫有限制的作文，這樣的作文是“戴著鐐銬跳舞”，就看誰舞姿更美。
每年高考閱卷，對偏題作文是毫不留情的，因此，審題立意與識記同等重要。湖南語文卷作文形式這4年考了兩年話題作文，兩年命題作文，其中一年只能寫議論文。今年限制一種文體的可能性不大，因為不符合時代精神，但作文形式操作空間較大，近年來有一種介于話題作文與材料作文之間的形式，我們稱它為新材料作文，請考生注意練習。
什么是新話題作文，我以一例來分析。
閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
據有關部門調查，六年來我國國民圖書閱讀率持續走低，1999年為60.4％，20xx年為54.2％，20xx年為51.7％，而20xx年為48.7％，首次低于50％。造成圖書閱讀率持續走低的原因是多方面的。識字的人為什么不讀書？中年人多數說“沒時間”，青年人多數說“不習慣”，還有人說“買不起”、“沒地方借”。
與圖書閱讀率走低相反，網上閱讀率正在迅速增長：1999年為3.7％，20xx年為18.3％，20xx年為27.8％。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及其含意，不要套作，不得抄襲。
分析：這道作文試題，既不同于以前的材料作文有個中心，也不同于近幾年的話題作文有個話題，而是介于材料與話題之間，給定材料，不給定話題。這種形式姑且稱之為“新材料作文”。
這則材料的中心話題就是“讀書”，是討論讀書的“問題”，而不是像以前那樣叫“主題”，這是一個值得注意的變化。“問題”比“主題”更寬泛，更給了考生寫作的空間，考生自由發揮的余地就更大了。“問題”這種提法，也更接近新課程的要求。
從文章寫作構思來看，可以寫讀書的感受，痛苦和快樂，寫好書對你的影響，寫與書結緣的故事，寫有關教材的東西，寫對有關人們越來越不讀書的原因的探究，比較紙質書籍與網絡書的優劣與異同，寫提高人們讀書的積極性的方法，寫讀書對國家、民族的重要意義等等都可以。只要保持格調高尚，積極健康，與“書”有關，一般不會離題。
當然不能僅備新材料作文，命題作文這種傳統的形式現在又被人們重視起來了，我們當然也得重視。
一年一度的高考帶動社會的關注。
高考語文作文 篇5
小時候，路是一條羊腸小道，你在這頭，我在那頭。
還記得么?那時的我，小小的，瘦瘦的，你從我媽手中接過我說：“這孩子，瘦成這樣難養啦!”于是，你省吃儉用，把攢下來的錢給我買奶粉，買糖葫蘆。漸漸地，我胖了，會走路了，一張小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一個勁地叫“奶奶，奶奶”。而你卻瘦了，村上人見了說：“老太婆怎么這么瘦啊?”你笑呵呵地撫摸著我的腦袋說：“千金才買老來瘦啊!”每到周末，你牽著我的手，走過那條羊腸小道來到村口等我媽來接，把我“歸還”后你折身就走;奈不住我一再對你的呼喚，在小道的盡頭，你轉身再朝我揮揮手。我模糊地看到，你用袖子使勁地擦著自己的臉。
那條羊腸小道，如今已鋪上水泥了罷?那些你踩過的腳印，早已不在了，可是，卻深深地刻在我的心里。
再大些，路是一根電話線，你在家里，我在遠方。
就像鷹要成為翱翔蒼穹的使者，就必須離開母親的懷抱，用雙翅開拓出屬于自己的藍天——我離開了家，去遠方念書，獨自一人。背著沉甸甸的書包和你早就準備好的大袋水果，還有更沉的，是你的千叮嚀萬囑咐。身處異地，成績的不理想，以及同學關系的難處，讓我屢次垂淚。于是打電話給你，向你傾訴，你的話語如涓涓細流，洗滌著我浮躁的、不安的心靈。慢慢的，我適應了環境，也很少想起你。偶爾打電話給你，聽你用高興而微顫的聲音，叫我注意身體云云。我呢，總是用不在乎的口氣應和著，老忘了提醒你不要吃熱過幾遍的菜。我知道，你一直在攢錢，為我。我聽到你對隔壁的李嬸說過：“俺孫女聰明著呢，俺現在多攢點錢，供她上大學!”
那根電話線，也許是天下最“窄”的路吧，可它卻承載著天下最闊大的愛。
后來啊，路是一張張冥幣，你在天上，我在地上。
你說，你要等我回來再走，可是你忍了三天三夜，念叨了一個禮拜，我還是沒回來。看到你時，你那雙在田間耕作了半個世紀的手涼了。我問自己，上哪找你?唯有借著這些冥幣，讓它們為我鋪一條“心路”，寄托我的深情，問候天堂里的你……
此篇敘寫親情，十分感人。有關情感的細節描寫，質樸而有光彩。作者借鑒了余光中《鄉愁》的構思，經化用而顯如下運思標志：
小時候，路是一條羊腸小道，你在這頭，我在那頭……再大些，路是一根電話線，你在家里，我在遠方……后來啊，路是一張張冥幣，你在天上，我在地上……
奶奶和孫女，兩代人的生命在變，連接兩代人的情感之“路”同樣在變。行文自然，布局巧妙，足見只有把書讀活了，方有寫作上的創新形式。其實，余光中也不過是先嘗試了一把，他似乎化用了宋代蔣捷《虞美人》詞作的運思。
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。
所以，學習寫作的途中，別忘記約好文學名人伴隨上路，必要時站在名人肩上“秀”一回，自己的作文也成了一道美麗的風景。
高考語文作文 篇6
人們經常用“人生如戲，戲如人生”來對人生作比，一幕幕的戲劇交替上演，編劇、場務、演員全是我們自己，而在謝幕的時刻，給自己一份肯定的評判標準永遠只取決于一個人——那就是你自己。為了無悔的人生，社會舞臺的聲色犬馬之中，應本色出演。
村上春樹在《當我談跑步時我談些什么》一書中寫道：“別人怎么都可以搪塞，卻唯獨騙不了自己的內心。”縱觀生活中形形色色的人，如果在和對方交談時面對的只是一張“假面”，該是有多么恐慌。我們在世上尋求的就是一顆真實的心，一張有生氣的臉，而非機械化的“角色”。
角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王別姬》中程蝶衣一角。他在戲中被段小樓指責道：“你是真虞姬，我是假霸王。”在戲劇與現實的界限被清楚地撕裂之后，兩行清淚在這張無法卸妝的面容上，虞姬，還是程蝶衣?他自己也迷惑了，繼而陷入了無盡的自我拉扯之中。可見，角色扮演極易令人陷入角色與本真的泥淖之中，一失足成千古恨，在原本就治絲益棼的社會面貌中迷失自我。
角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說《假面飯店》中展現了一張張虛偽的面容下一顆深不見底的心。主人公在結局為勝利歡欣雀躍的同時對人世的不信任也增加了一分。這個世界，連網絡——這個假面中國的世界也發出了“多一分真誠，少一分套路”的呼喊。由此，我們更應該適當地卸下偽裝，以坦誠的面貌待人。
本色不僅指人的真實想法的坦露，它更說明一種素質。村上春樹認為：“那些獨特的經歷塑造了獨特的人格，而默默地咀嚼痛楚，本身就是為獨特人格付出的代價。”社會之所以那么廣闊而豐盈，很重要的原因是有一個個躍動的鮮活的生命。在真誠的人格面前，什么偽飾都相形見絀。我們喜歡史鐵生，因為他直面自己的缺陷與脆弱，不會假裝自己堅強，從而獲得真正的強大;我們喜歡莫言，因為他將自己的人格與他生長的土地緊密地聯系在一起，書寫了那一代人的淳樸本色;我們喜歡宮崎駿，因為他將自己最童真的心給每一個角色絡上了自己原始的希冀......都說“腹有詩書氣自華”，最偉大的真理總是樸實簡單的，一個人可以假裝自己是學者，極盡曲折，卻永遠也體會不了一個學者在求知時的熱切與狂喜。
在社會舞臺上，我們雖然渺小，但唯其渺小，才能看到世界的廣闊。所以，不必假裝強大來使自己的心日趨冷漠和尖利，不必假裝高調來對日常的幸福視而不見。角色扮演的根本是對自己的不滿，這是一種負面的心理暗示，何不接受原本的自己，然后挖掘自己的天性，從而獲得真正的價值?因為，人生的終結是“赤條條來去無牽掛”，摘掉面具之后的臉總是面目全非，而那些本色出演的人，著實成就了另一種偉大。
高考語文作文 篇7
花氣襲人知晝暖
了青山的雪，眼知窗外美。
欲知路遠，就出發吧，走悠長的夕照小巷，走古樸的木橋，腳知漫道長。 欲知文學，來人間吧，看愛恨貪嗔，看嬉笑怒罵，看王公貴胄，看布衣黔首，心知世界大。
以清晨壯麗恢宏的半邊云霞起興，以趕路人腳下不停生長的風為修辭，以公交站牌前偶遇的笑臉為標點，以溫馨午餐氤氳的香氣為內容，以一對老夫婦互相攙扶的背影為結局，以搖尾跑來的小狗為句號，洋洋灑灑一篇以“語文”為題的文章已揮筆寫就。生活就是語文，叫做“幸福里”的招牌，“愛護自然”的溫馨提示，充滿希冀的電話號碼，無一不是語文的化身。
曹雪芹寫《紅樓夢》，有人說他是寫自己，在富貴家庭里養尊處優，一場冰冷的'大雨澆滅了所有驕傲，他在破敗小屋里衣衫襤褸，在蕭瑟風中饑寒交迫，在濁酒昏燈下增刪批閱，他所經歷的，就是最好的素材，他用他的腳印，綴滿了大觀園所有人的悲歡。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”生活是最好的老師，生活中的點滴匯聚，終成語文壯闊的海洋。向來喜歡語文，所以在生活中處處留心，也許是母親 --甘肅一考生 欲知四季，去山野吧，看抽芽的嫩柳，看金黃的麥穗，看累累的碩果，看白
一句溫暖的關懷，也許是路人一句友好的提醒，也許是演講者或激昂或抒情的言語，也許是相聲演員幽默生動的段子，也許只是幾個字，都可以觸動靈感的源泉，目光所及之處，生活所經之事，盡是好文章。
我們是塵世中蹣跚而行的趕路人，三毛說：“心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。”語文便是我們心靈的棲息地，我們將生平中見過的或纖弱或雍容的花別在語文的衣襟上，我們將生活中聽到的或低吟或高嘯的言語綴在語文的耳后，我們將生活中嗅到的或馨香或馥郁的氣息撲灑在語文的發梢上，這樣，被生活悉心裝扮過的語文便亭亭而立。
語文教我們品味生活，生活教我們學習語文。從最初的咿呀學語，到以后的執筆寫字，到后來筆下開花，隨著我們一步步成長，生活向我們展示了語文更多的魅力和無法替代的重要性，如同喝一壇甘醇的老酒，越飲越醉人，在香氣的熏陶下，我們情不自禁地想要再次一品佳釀。 曾有詩云：“花氣襲人知晝暖。”提高語文素養有何嘗不是如此呢？唯有立足于生活實踐的沃土，語文之花才能盛放。
高考語文作文 篇8
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文。(60分)
單獨二胎放開后，不少年輕夫妻開始考慮生個二寶。但這二寶真不是你想生就能生。《東方今報》報道：近日，網友“滴答”在網上曬出一張《保證書》，《保證書》上她和老公向女兒保證：“我保證永遠第一喜歡我家大寶xxx”。女兒在下面簽上了字：“可以!”然后女兒、父母雙方簽名、寫保證日期。 “這是我們想要二寶，給大寶寫的永遠第一愛她的《保證書》。”大女兒已經八歲半，很懂事，已經不需要她和老公操心，二胎計劃也被提上日程。向女兒保證， “永遠第一喜歡大寶”，這才得到了大寶的允許。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;要脫離材料內容及含義的范圍作文。
范文：是愛，還是傷害
“愛”與“溺愛”，僅一字之差，但他們最大的區別在于，用理性的方式去愛是才是真正的愛，而用母雞式的愛才是溺愛。正如八歲女孩為了獨享爸爸媽媽對她愛，而讓其父母生二胎，必須寫保證書“永遠第一愛大寶”的承諾一樣，“溺，弱也。” 是過分的愛，還是傷害?答案不言自明。
詩人汪國真曾言：“ 怕是怕，愛也是一種傷害。” 溺愛成傷，歷史上不乏先例。
仲永五歲能詩，聰穎超群，卻在父母和眾人的贊揚和寵愛中，不思進取，最終“泯然眾人矣”;晉武帝縱寵兒子奢侈揮霍，其子繼位后毫無治國之方，西晉王朝也從此走向了滅亡。無論是仲永之“傷”或是西晉王朝之“衰”，都是寵愛的惡果。李某某由于父母老來得子，倍加寵愛，使他從小就養成驕縱成性，為我獨尊，任意妄為的惡劣品質，一再觸犯法律，都暫且逃之夭夭，但法網恢恢，最終他去了他該去的地方才開始反思。由此可見，溺愛的結果，危害是多么巨大!溺愛，不僅不是愛，反而是一種無形的傷害，它造成的惡果只能讓孩子自己了承擔，未免有些不公不正。
相反，對孩子嚴格要求，不但不會對他們造成傷害，反而更有利于孩子的成長。
王羲之年幼時，他的父親便教他寫字做人，嚴格要求，王羲之也終成一代大書法家，千古不朽;曾國藩家規甚嚴，他教子有方，有《曾國藩家書》為證。這些教育使得曾氏家族經久不衰。須知這些家長并非不愛孩子，只因他們清楚，對孩子真正的愛是教會他們如何去飛翔，而不是躲在自己溫暖的羽翼之下。毛澤東主席為了孩子的將來著想，更是教子嚴格，毛岸英深得父親的苦心，主動接受磨練。在戰火紛飛的戰場歷練自己，岸英最后血灑朝鮮戰場。
所以，古往今來，凡是成大器者，沒有不注重子女教育的。
古人云：子不教父之過;《三字經》亦云：昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。
也許是文化的差異，中西方家庭教育孩子的方式大不相同，美國的孩子跌倒了，父母絕對不會上前扶他，英國有個號稱“西點軍校”的大學里，生活的全是富豪子弟，父母有意把他們送到這里嘗試艱苦的環境就是為了磨練意志。羅斯福有句名言：“在兒子面前，我不是總統只是父親。”他反對孩子們依靠父母過寄生生活。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。不讓他們享受父親的特權。而反觀中國的有些家庭，孩子從小到大都過著衣來伸手飯來張口的日子，早已經喪失生存的本領，迷失自我，甚至犯罪。由此可見，父母是孩子第一位導師。
綜上所述，溺愛是人性的一種畸形心理，是一副枷鎖，引領孩子們走向了失敗的懸崖。
家長愛孩子，本無可非議。但這愛，不應是牢籠，是蜜罐，是保險箱，更不是限制孩子自立的枷鎖。它應是孩子放縱時的嚴厲目光，孩子懶惰倦怠時的頻頻叮囑，犯錯時的諄諄教誨。只有這樣，稚氣未脫得孩子才能成長，愛才不會變成一種傷害。
高考
高考語文作文 篇9
1.神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。 (《荷馬史詩》)
2.生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。 (《哈姆霄特》)
3.善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)
4.認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。 (《隨筆集》)
5.你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎 我向你發誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。(《簡·愛》)
6.大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。 (《童年》)
7.你越沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到欲望的最高峰。 (《高老頭》)
8.我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，后來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其余的人一樣。 (《罪與罰》)
9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現了三十多個大得出奇的巨人。 (《堂·吉訶德》)
10.我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧！ (《呼嘯山莊》)
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