【精華】高考作文合集3篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的高考作文6篇，希望對大家有所幫助。
高考作文 篇1
一個(gè)富人去請教一位哲學(xué)家，為什么自己有錢以后很多人不喜歡他了。哲學(xué)家說：因?yàn)槟阌绣X后只看到自己而看不到別人了，富人仔細(xì)體味著這句平淡無奇的話，百思不得其解。
其實(shí)，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心較小而已。但這個(gè)世界是公平的，自私的人永遠(yuǎn)是不受歡迎的。世界是由許多人組成的一個(gè)整體，我們都是只有一只翅膀的天使，只有擁抱著才能飛翔，人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子，其實(shí)就是與其他人溝通。要能夠溝通，就必須堅(jiān)持己所不欲，勿施于人。
現(xiàn)在許多人就如前面那個(gè)富人，一有些錢就目中無人，說話也變了味，這樣的人渾身盡是銅臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘記了“達(dá)者兼濟(jì)天下”這句話，別人在他眼里都是窮光蛋，說話不客氣，完全不考慮別人的感受，這樣的人是要吃大虧的。
陳世美一心只想榮華富貴，他攀龍附鳳，殺妻滅子，終究是人才兩空，死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃，不顧百姓勞頓，嶺南快馬送荔枝往長安，終究弄得眾叛親離，江山破碎。
而唐太宗則知道這個(gè)道理，他采納魏征的“十思”而天下大治，百姓安居樂業(yè)，自然國泰民安，歷史上才有貞觀之治的美譽(yù)。
孟子進(jìn)言齊威王，以“齊桓晉文之事”曉之以理，闡述了要體諒百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，則天下可運(yùn)于掌上，民之歸如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將更加和平。想想那些醫(yī)療事故，那些殘疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的戰(zhàn)俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的難民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動物就沒有生存的權(quán)利嗎？這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們的行為將被人們唾棄，他們終有受到懲罰的那一天！
己所不欲，勿施于人。為別人著想，別人也會為你著想，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點(diǎn)，世界一定會更加和平，安寧。生活得更加和諧，充滿快樂。
評析：“己所不欲，勿施于人”，語出《論語·顏淵》。意思是，自己所不要的，不要施加在別人身上。這是儒家的信條之一，以此作為文章的標(biāo)題，略嫌“迂腐”，倒也無可厚非。
話題內(nèi)容不正是“看到自己與看到別人”嗎？
何其相似乃爾！無論是擬題還是立論，這位考生都顯示了比較豐富的文史知識。文中列舉了孟子、齊威王、唐太宗、魏征、唐明皇、陳世美等歷史人物的行跡，不僅充實(shí)了論點(diǎn)，而且使文章?lián)u曳多姿，充滿趣味性。不惟如此，作者還十分關(guān)注生活和時(shí)事。文中如“醫(yī)療事故”、“虐待戰(zhàn)俘”、“難民問題”、“動物保護(hù)”等等這些現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)問題都被一一提及，體現(xiàn)出當(dāng)代學(xué)子的廣闊視野和強(qiáng)烈的人文情懷。
高考作文 篇2
閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。
周國平先生對當(dāng)代人的精神狀況作過這樣的描述：“精神生活的平庸化是我們時(shí)代的一個(gè)明顯事實(shí)。在精神領(lǐng)域，不管幸運(yùn)還是不幸，每個(gè)人獨(dú)自承擔(dān)拯救自己靈魂的責(zé)任，這將是許多代人的命運(yùn)。熱情的理想家所能做到的，至多是鼓舞人們自救，而不是充當(dāng)救世主�！�
精神自救是精神健康的標(biāo)志，即使沒有哲學(xué)和哲學(xué)家，我們也有不滿和自救的需要。
請以“精神的自救”為標(biāo)題寫一篇文章�？梢詳⑹鲎约夯騽e人的經(jīng)歷，也可以表達(dá)感悟和思考。
注意：1.角度自選，立意自定。2.除詩歌外，文體不限。3.不少于800字。4.不得抄襲，套作。
【寫作指津】
這是一個(gè)關(guān)于人與自我的話題，直指人的心靈，符合高考[微博]命題的趨勢。寫好這篇文章的關(guān)鍵在于讀懂材料。這則材料透露出三方面的意思：一是當(dāng)今時(shí)代存在著精神生活平庸化的現(xiàn)象;二是每個(gè)人都有獨(dú)自承擔(dān)拯救自己靈魂的責(zé)任;三是精神自救是精神健康的標(biāo)志，精神的缺失要靠自救來完成。理解了這三層意思，就可以進(jìn)行立意了。
可從以下幾方面構(gòu)思：
(1)什么是“精神的自救”。簡單地講，“精神的自救”，就是從精神的層面對自己進(jìn)行思考、反省、修正和調(diào)整，從而加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提升精神境界。
(2)為什么要進(jìn)行“精神的自救”�？闪信e現(xiàn)象，闡述當(dāng)代人精神的缺失。如缺少應(yīng)有的信仰和信念，精神頹廢，萎靡不振，人心浮躁，功利至上，以“自我”為中心。或缺少應(yīng)有的基本道德。如瘦肉精、毒奶粉、地溝油、注水肉、蘇丹紅、漂白劑等事件屢禁不絕。缺少應(yīng)有的基本文明行為，如亂吐亂扔、破壞環(huán)境、毀壞公共設(shè)施等行為屢見不鮮。
(3)怎樣進(jìn)行“精神的自救”�？申U述“精神自救”的具體方式和途徑。如多讀書，吸收前人的精神營養(yǎng)。多思考，經(jīng)常自省。多學(xué)習(xí)，補(bǔ)充精神給養(yǎng)。
(4)“精神自救”的艱巨性、復(fù)雜性。“精神自救”，是一個(gè)復(fù)雜的過程，不能一蹴而就，需要不斷努力，挑戰(zhàn)自我、超越自我、完善自我。
(5)只有“精神自救”，才能成為人格完善的人。要明確表達(dá)自己對“精神自救”的理解，力求把見解說深說透，但也要注意辯證思考。注意論證的全面性與層次性。
【佳作展示一】
精神的自救
隨著改革開放的深入，人民的生活水平已有了很大的提高，但我們的精神需求能否跟得上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐呢?精神的缺失必將導(dǎo)致生活的畸形，若陷入泥淖，誰是我們的救世主?
曾收看中央電視臺舉辦的青年歌手大獎賽，選手們的精彩才藝表現(xiàn)讓我心潮澎湃，但知識問答環(huán)節(jié)卻讓人大[微博]跌眼鏡。一個(gè)地地道道的中國歌手竟將英國國旗誤認(rèn)作中國國旗，連一點(diǎn)基本的文化常識都沒有，“精神自救”真是迫在眉睫。
我們聽?wèi)T了激情澎湃、語速極快的流行音樂，卻逐漸忽略了古琴古箏的渺遠(yuǎn)、悠揚(yáng)。
我們對“非誠勿擾”等娛樂節(jié)目爛熟于心，卻忘了《詩經(jīng)》中“青青子衿，悠悠我心”帶來的感動。
我們隨手從暢銷書中取一本《小故事大智慧》便覺得自己親近著書本，卻將《論語》《史記》等經(jīng)典拋諸腦后。
沒有人能拯救你的靈魂，精神只能自救。忙里偷閑時(shí)，泡一杯香茶，捧一本好書，靜靜地品味字里行間的喜怒哀樂，這未嘗不是“精神自救”的途徑。
節(jié)日氣氛的冷淡大家有目共睹，年味不濃了，湯圓不甜了，粽子不香了，其實(shí)這也正是我們精神生活平庸化的標(biāo)志。告別酒店年夜飯，一大早起來，跑跑菜市場，洗洗涮涮，暗香浮動的夜晚，豐盛的年夜飯會告訴你年的味道。告別超市里的速凍粽子，買些糯米，洗洗泡泡，雖然可能包得形態(tài)各異，但親手包的粽子才香。快餐文化時(shí)代的我們，過于倦怠懶散，缺乏對精神的關(guān)懷，這不只是人類的悲哀，更是文化的悲哀。
面對種種精神平庸化的表現(xiàn)，我們該何去何從?理想家早已為我們勾畫出一系列的藍(lán)圖，若我們只是冷眼旁觀，那它們將永遠(yuǎn)只是一個(gè)個(gè)漂亮的幻影。能夠拯救精神的只能是我們自己，而不是別人。
【點(diǎn) 評】
從文化的視角切入，密切聯(lián)系社會生活實(shí)際，由表及里，探討“精神自救”的途徑。通過文化現(xiàn)象折射出的人們精神之缺失，論證了自救之必要，中心突出，主旨鮮明。善用修辭，長短句、整散句的恰當(dāng)運(yùn)用，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。
高考作文 篇3
伸手觸不到的天際，也可看到希望。
誰能說自己一生從未誤入歧途？幸福必是苦后品味才開感受到其精彩，若不懂坎坷為何物，又怎么能知道什么是希望？
獨(dú)自走在空蕩蕩的大街上，黑幕籠罩著天空，預(yù)示著一場滂沱大雨即將來臨。街道上也可以看到零星的幾盞路燈，昏昏暗暗的，似乎照不亮身下的那一片土地。渾渾噩噩，這是怎樣的一種心情？凄楚，悲傷，還是無忘。我想，若是心中載滿了希望，面對同樣這般的景象，也許又是另一番風(fēng)味。
要相信，希望就在空中，即使早已分不清白天黑夜。那一輪又圓又亮的太陽，似乎觸手可得，而又亂入云中，背對著大地。辛勞的農(nóng)人看到了這是希望，那炙熱的陽光知道農(nóng)人的內(nèi)心，攏了一片云，為他們遮住自己。待炎炎正午，再現(xiàn)于當(dāng)空，給了莊稼所渴望的光照。那一輪又大又紅的驕陽，如天空中的向日葵，待成熟的秋天，也便收獲了希望的種子。
在伸手觸不到的天際，也可有希望，為世人所擁有的希望，即使在空闊的山谷中也為你架起了一根面向彼岸的獨(dú)木橋。其實(shí)，希望就在頭頂，就在腳下，只是需要你自己去發(fā)現(xiàn)。一雙善于發(fā)現(xiàn)的`眼睛帶來的不僅僅是美好的事物，更多的，是藏在鮮為人知的地方的那一縷陽光。若是有意，拾起它，一方廣闊的天地便通過它指引著你去到達(dá)，待你發(fā)現(xiàn)了那長滿向日葵的田園，內(nèi)心應(yīng)該會泛起一道又一道快樂的波瀾。
心若在，夢就在，在你我心中，是否都有一片洋溢著清香的向日葵莊園，是不是比天空中的那一顆大大的向日葵更加迷人，更加耀眼。在不經(jīng)意間，拾起地上的一片花瓣，也應(yīng)該是欣喜的，希望的種子發(fā)芽了，成長了，結(jié)果了……
擁抱希望，是對人生的肯定，是對挫折的熱愛。希望是成功必不可少的一層階梯，它帶著成功的通行證，失去了它，便意味著灰心喪氣。那么，在黑暗的路燈下的耀眼的陽光，便成了可望而不可即的遠(yuǎn)方。試著，在無論什么逆境中，尋找希望，播撒一顆顆的種子，在金黃的秋季，定會用辛勤的汗水去換取成功的通行證。
面對大海，有的人看到的是無邊無際的內(nèi)心的害怕、緊張，最終丟了性命，而有的人看到的則是另一方海岸，最終開心地到達(dá)了彼岸，欣賞著彼岸花開。
在金秋，收獲了天空中散落的葵花籽，那是希望的果實(shí)，又是希望的種子，好好把握住，這來之不易的希望。
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