關(guān)于七年級單元作文匯總9篇
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的七年級單元作文9篇，希望對大家有所幫助。
七年級單元作文 篇1
語文與生活就像魚兒和水，彼此依存，息息相關(guān)。無論在街頭還是巷尾，都會有語文的存在。自然，我們也可以從這些紛呈的存在中學(xué)到點(diǎn)什么。
在街頭，我學(xué)到了怎樣用最簡短的語言涵蓋最悠長的蘊(yùn)義。格力空調(diào)的廣告語則正是如此。僅僅簡單的六個字“好空調(diào)，格力造！”就張揚(yáng)出了格力空調(diào)的出色與霸氣，使這個經(jīng)典的品牌永久走在電器行列的最前端，深深烙印在了人們的印象里。這就是語文短而精悍的魅力。
在街頭，我學(xué)到了怎樣用最淺顯的語言描繪最深刻的畫卷。就如同現(xiàn)在大肆做宣傳的“M&M’s”巧克力的廣告語：“只溶在口，不溶在手�！睆V告的內(nèi)容通俗易懂，卻又不失文學(xué)色彩。且富有詩意，對仗工整，又完整地表達(dá)了這個產(chǎn)品最明顯的優(yōu)處。這就是語文簡而明了的風(fēng)采。
在街頭，我學(xué)到了怎樣用最樸實(shí)的語言表達(dá)最堂皇的感受。街道上飛馳的大眾甲殼蟲汽車，已成了數(shù)萬人心中夢寐以求的奢侈品。它的廣告語更為簡單，“想想還是小的好�！睕]有太多華麗的辭藻來進(jìn)行修飾，卻給人以“一語點(diǎn)醒夢中人”的感受。讓人們把注意力轉(zhuǎn)移到這小小的軀殼之上。這就是語文美而無華的力量。
……
漫步于街頭，我看到了許多，也學(xué)到了許多。透過這絢爛多姿的大千世界，我一步步地接觸語文，了解語文，掌握語文。這，便是我從街頭學(xué)到的語文。
七年級單元作文 篇2
光陰似箭，眼看6年小學(xué)時光即將逝去，回想起小學(xué)生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的往事，不由得引起我無窮的回味。它們像是里程碑，標(biāo)志著我學(xué)習(xí)的進(jìn)步；它們像一級級的階梯，見證著我的不斷成長；它們像一盞盞明亮的燈，照亮著我未來的征途。其中學(xué)習(xí)語文的過程讓我記憶深刻，特別是學(xué)習(xí)作文的故事，更令我終身難忘。
說實(shí)話，以前我的作文可以說是很糟糕，日記常常兩三句話就寫完了，內(nèi)容很空洞，如果給父母看，父母就會哈哈大笑，所以我不喜歡給父母看我的日記。在作文課上，我的作文也常被老師在班上做為“例文”，把“優(yōu)秀”的句子讀給同學(xué)聽，同學(xué)聽完了，個個都像看一個笑話一樣，哄堂大笑，我的臉“刷”的紅到了脖子根。下課后，我惱怒地把作文撕了，扔進(jìn)了****桶。作文課成為了我的噩夢。
在四年級的時候，王老師當(dāng)了我們班的語文老師，王老師第一次上我們班的作文課的時候，讓我們寫一篇作文來描寫自己的同桌，如果寫的不好，就要去老師辦公室。盡管我再不想去老師辦公室，于是絞盡腦汁來完成這篇作文，但是最后還是被“請”到了王老師的辦公室。我以為王老師會批評我一頓，但王老師和藹地讓我坐下，耐心地幫我分析了我作文中的毛病，從作文的構(gòu)思到用詞一一進(jìn)行了講解，最后做了一個總結(jié)：我的詞匯量太少。對癥下藥，王老師讓我買個本子，專門摘抄好詞好句。在王老師的指導(dǎo)下，我把作文重寫了一遍，寫完后王老師又對我的作文進(jìn)行了修改。
第二天，我的作文竟然被老師表揚(yáng)了，而且還第一次被貼到了黑板上。雖然我的作文是改動最多的，一張作文紙就像是一朵紅色的杜鵑，不過在以后的作文課上，我都能學(xué)到點(diǎn)作文知識，積少成多，作文級別也從不及格升到優(yōu)，成為了老師最得意的學(xué)生。我也感到自豪。
我在作文上進(jìn)步僅僅是我學(xué)習(xí)語文過程中的一個方面的故事，我在學(xué)習(xí)生字、閱讀等方面的故事，也是說不完、道不盡。在以后的學(xué)習(xí)中，我將更加努力，力爭在語文學(xué)習(xí)上能取得更大的成績。
七年級單元作文 篇3
教學(xué)設(shè)想：
1、以第一單元的五篇課文作為示范，在學(xué)習(xí)文章的時候，教師有意識地進(jìn)行寫作特點(diǎn)的分析，讓學(xué)生對范文有一個全面的認(rèn)識，為本單元的作文教學(xué)打下感性的基礎(chǔ)。
2、利用第二周星期二的閱讀課時間，有意識地讓學(xué)生接觸《優(yōu)秀寫人記事作文》、《微型小說選刊》等人物描寫非常出色的書籍，擴(kuò)大學(xué)習(xí)的范圍，進(jìn)一步加深對人物刻畫的認(rèn)識。
3、讓學(xué)生按要求預(yù)先完成第二周的大作文，并結(jié)合教師所講的記敘文寫作專題講座人物描寫的三板斧對自己的文章進(jìn)行修改，然后把自己的作文重寫一次，以達(dá)到學(xué)以致用的目的。
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生對本單元五篇課文的寫作特色有一個清晰的理解，能將人物描寫的方法運(yùn)用到自己的寫作實(shí)踐中。
2、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成修改作文的習(xí)慣，并能熟練使用正確的符號。
教學(xué)課時：二課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
大千世界，人海茫茫。走在大街上，人們步履匆匆，擦肩而過，一張張鮮活各異的面孔如花瓣一般，在我們面前閃現(xiàn)。那么如何去將一張張繽紛的面孔定格，化作永恒的一瞬呢？畫家可以用顏料去畫，攝影師可以用相機(jī)去拍，而我們所能做的，就是用手中的筆去描繪。
俗語說：畫人畫虎，難畫皮。意思是說，無論畫人還是畫虎，要畫出虎和人的外形是比較容易的，但要畫出虎和人的內(nèi)在精神卻不太容易。那么，如何才能將人物刻畫得栩栩如生呢？我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)的人物描寫的三板斧會告訴你一些可行的辦法。
板書課題：人物外貌、神態(tài)的描寫
二、介紹人物外貌、神態(tài)描寫的相關(guān)概念。
1、什么是人物外貌、神態(tài)的描寫？二者的關(guān)系是什么？
2、刻畫人物的常用方法有四種：外貌（肖像）描寫、語言描寫、動作描寫和心理描寫。
3、人物外貌、神態(tài)的描寫在文章中起什么作用？
三、人物外貌、神態(tài)描寫三板斧。
導(dǎo)入：觀察、思考：
1.你覺得照片中老人的身份是什么？為什么你這樣認(rèn)為？
2．?dāng)z影師有意把人物的身軀、衣飾等技術(shù)處理掉了，這樣做的好處是什么？
這一環(huán)節(jié)主要是為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的想象。
第一板斧：抓住特征
1、相貌是千差萬別的，并且是時刻在變化著的。所以我們在描寫人物時就要選取最能反映人物身份與性格的特征，捕捉最能表現(xiàn)人物內(nèi)心情感與個性特征的瞬間畫面，而不要面面俱到。
2、教師可以結(jié)合外祖母、魯迅、蔡蕓芝老師的外貌特征進(jìn)行講解。
然后，舉例說明。見抓住特征之借鑒實(shí)例。
3、強(qiáng)化訓(xùn)練。見課件上的幻燈片10。
第二板斧：善用比喻
1、在眾多的修辭手法中，比喻是修辭大花園中一朵靚麗的奇葩。巧妙精確的比喻會讓你的文字插上彩色的翅膀，流轉(zhuǎn)出絢麗的旋律。在人物描寫中，許多大作家的大手筆都是善用比喻的典范，很值得我們在寫作的時候?qū)W習(xí)借鑒。
2、借鑒實(shí)例
見課件上的幻燈片12。
3、善用比喻之強(qiáng)化訓(xùn)練
見課件上的幻燈片13。
第三板斧：側(cè)面襯托
1、引：以上我們所用的都是直接描寫的手法，抓住了特點(diǎn)讓人感到貼切逼真，比喻的點(diǎn)綴則讓人遐思無限，各有獨(dú)到之處。但我們能否把鏡頭移開對準(zhǔn)他人或他物，讓外界事物充當(dāng)最佳配角，以期達(dá)到不著一字，盡得風(fēng)流的至高境界呢？
2、借鑒實(shí)例
行者見羅敷，下?lián)埙陧�。少年見羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐觀羅敷�！赌吧仙！罚�
見課件上的幻燈片15。
3、練一練。見課件上的幻燈片1617。
4、側(cè)面烘托之強(qiáng)化訓(xùn)練
見課件上的幻燈片18。
四、結(jié)束語：
寫好一個人的肖像當(dāng)然不止以上幾種方法。具體操作時有時是多種方法并舉，選取哪一種方法描寫還需視個人喜好和具體需要而定。我們需要在實(shí)踐中不斷去發(fā)現(xiàn)、總結(jié)并創(chuàng)新，才會達(dá)到寫好寫活寫絕的最終目的。只要勤練不輟，寫至佳境自然就會妙筆生花，意趣橫生。
五、作業(yè)。
1、見課件上的幻燈片21。（課外練筆）
2、大作文：利用外貌描寫的三板斧寫一篇記敘文，題目自擬，字?jǐn)?shù)在500字左右，第二課時完成，當(dāng)堂交。
3、預(yù)習(xí)第六課《從百草園到三味書屋》，讀課文，注意生字詞。
教學(xué)后記：
1、由于沒有限制題目，大多數(shù)學(xué)生都能順利地寫完，并成功地運(yùn)用了本節(jié)課所講的部分內(nèi)容。
2、這次學(xué)生所寫的作文，在批改時著重改學(xué)生在外貌描寫方面的問題，并將優(yōu)秀學(xué)生作文展示在教室的宣傳欄中，在第二作文課時進(jìn)行點(diǎn)評，然后請學(xué)生自己朗讀其作品。
七年級單元作文 篇4
學(xué)習(xí)語文是一種心靈的享受，享受它那優(yōu)美的句子，陶冶我們的情朝操;享受它那豐富的知識，擴(kuò)展我們的視野。生活中也容入語文的旋律，在生活中不斷發(fā)覺新的事物，感受自然的變化，聆聽鳥兒的歌聲，望著寬闊美麗的天空而展望未來，著就是語文中所說的三步曲：感聞思，三步曲，它為生活增添了不少味道。
語文就像一棵結(jié)滿不同果實(shí)的樹，而生活就是籃筐。然而我們得通過智慧，努力，堅持，才能摘下一個果實(shí)。果實(shí)是永遠(yuǎn)也摘不完的，因?yàn)槊總�果實(shí)就是一知識，知識是就宛如宇宙。學(xué)習(xí)語文就仿佛再宇宙中遨游，而生活則是我們掌握了新的知識落腳點(diǎn)。
語文是生活的代言人。生活中的每一件商品，都有一個屬于它們的名稱，這是語文給它的一個稱號，目的是為了使它們與別的商品混淆。店名，招牌，路標(biāo)等等，這都是語文的語言�？上攵绻钪袥]有了語文，世界將回一片混亂。
快樂的語文，培養(yǎng)了快樂的生活。
懂得了品味生活，就掌握了語文的知識。
語文與生活互相依賴，互相聯(lián)系，誰也離不開誰!
七年級單元作文 篇5
提到愛這個字，大家首先會想到這就是一種熱情的、感性的情感�？晌矣X得真正的愛是一種理性的事物。愛，就是理性的面對，用心去感悟其真諦，用全部的力量去呵護(hù)它。這樣的“愛”，才是“真愛”吧，Isn’tit?
怎樣的愛不會傷人？怎樣的愛不會害了人？愛——需要智慧！
曾經(jīng)讀過這樣一個故事：一位小女孩熱愛美麗的事物，喜愛收藏它們。一天她在鄉(xiāng)下老家玩，發(fā)現(xiàn)了一個蝴蝶蛹，小女孩喜愛美麗的蝴蝶，將蝴蝶蛹帶回了家，盼望著它破繭而出，等了好久看到蝴蝶無法破繭出來，于是用剪刀剪開繭子，精心地養(yǎng)著它，可沒過多久蝴蝶卻死了。
一位熱愛美、心地善良的女孩子，卻因?yàn)闊o知“害死”了一只未經(jīng)過破繭磨練的蝴蝶。顯然女孩子是喜歡蝴蝶的，而且有著一顆美麗善良的心靈，但因?yàn)檫@種不科學(xué)的，缺乏理性的熱愛，最終弄巧成拙。如果她當(dāng)初等蝴蝶自然成熟，破繭而出，那么蝴蝶會活靈活現(xiàn)的裝點(diǎn)著美好的生活吧。真愛，就是一種理性做法的體現(xiàn)！
在《讀者》這本雜志上，我又看到這樣一個真實(shí)的故事：一位女人和她丈夫在城里打工掙錢，很是辛苦�？擅看位乩霞铱赐改福蚱迋z總打扮得十分光鮮，并為父母帶回許多禮物。父母從他們的面容上看出他們的不容易，一次次不肯收下女兒買的禮物，也不要他們給的錢。一次，她為母親買了一雙新皮鞋，但害怕母親再次拒收，就“欺騙”母親說，這雙鞋是別人買小了，不要的，于是就“撿”回家了，母親開心地收下了。
這對夫婦的孝心令人稱贊，而女兒為了讓母親安心的接受這份禮物，聰明的依據(jù)鄉(xiāng)下父母節(jié)儉淳樸的思想，告訴母親這鞋是不花錢的。她對父母的愛一定是真心的，不僅在物質(zhì)上滿足他們，而且合理地滿足父母精神上的意愿。這種充滿智慧的做法，才能讓愛的咖啡變得更香濃、醇美，喝上一口，一股溫情與暖意同時涌上全身。
我想起自己，我熱愛音樂，喜歡樂器，但在練習(xí)的過程中屢屢遇到困難就想放棄。后來我慢慢明白了，那種浮于表面的喜愛，葉公好龍似的，并不是真正的喜愛。真正的愛，就要有那種勇于探索、永不放棄的精神！
愛要用心品味，愛要努力付出，愛要永不放棄，愛要給人幫助，愛更要讓人感到幸福……聰明的你，一定知道怎么去愛了吧？
七年級單元作文 篇6
月球又稱“月亮”。在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之前，古代的人們只能在晴朗的夜晚，用眼睛仰望皎潔的明月�？吹皆铝帘砻嬗忻饔邪�，形狀奇特，于是人們就編出如嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉免搗藥等美麗神話。古希臘人則把月球看作美麗的狩獵女神阿爾忒彌斯，并且把女神狩獵時從不離身的銀弓作為月球的天文符號。
月球基本上沒有水，也就沒有地球上的風(fēng)化、氧化和水的腐蝕過程，也沒有聲音的傳播，到處是一片寂靜的世界。
月球上幾乎沒有大氣，因而月球上的晝夜溫差很大。白天，在陽光垂直照射的地方，溫度高達(dá)127℃；夜晚溫度可低到-183℃。由于沒有大氣的'阻隔，使得月面上日光強(qiáng)度比地球上約強(qiáng)1／3左右；紫外線強(qiáng)度也比地球表面強(qiáng)得多。由于月球大氣少，因此在月面上會見到許多奇特的現(xiàn)象，如月球上的天空呈暗黑色，太陽光照射是筆直的，日光照到的地方很明亮；照不到的地方就很暗。因此才會看到的月亮表面有明有暗。由于沒有空氣散射光線，在月球上星星看起來也不再閃爍了。
月面上到處是裸露的巖石和環(huán)形山的側(cè)影。整個月面覆蓋著一層碎石粒和浮土。從地球上看到的月球表面有明亮的區(qū)域和暗灰色部分。原來明亮的部分是月球表面的山區(qū)和高地，暗灰色部分是月球表面的平原月球在繞地球運(yùn)動的過程中，還要跟著地球一起繞太陽運(yùn)動。這就是說，月球繞地球運(yùn)動一周后，再回到的空間位置已不是原出發(fā)點(diǎn)了。由此可見，月球在運(yùn)動過程中還要參與多種系統(tǒng)的運(yùn)動。月球的運(yùn)動和其他天體一樣，月球也處于永恒的運(yùn)動之中。月球除東升西落外，它每天還相對于恒星自西向東平均移動13°多，因此，月亮每天升起來的時間，都比前一天約遲50分鐘。月亮的東升西落是地球自轉(zhuǎn)的反映；而自西向東的移動卻是月亮圍繞地球公轉(zhuǎn)的結(jié)果。月亮繞地球公轉(zhuǎn)一周叫做一個“恒星月”，平均是27天7小時43分11秒。月亮繞地球公轉(zhuǎn)的同時，它本身也在自轉(zhuǎn)。月亮的自轉(zhuǎn)周期和公轉(zhuǎn)周期是相等的，即1：1，月球繞地球一周的時間為也就是它自轉(zhuǎn)的周期。
七年級單元作文 篇7
資料 ： 傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。 一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細(xì)尋訪，辛苦倍至，還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧�！�
駕車人認(rèn)為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人�！鼻Ю锺R像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細(xì)觀看�！� 楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂愚弄他，有點(diǎn)不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎?”
伯樂說：“這確實(shí)是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個月，一定會恢復(fù)體力�！� 楚王一聽，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，延續(xù)到現(xiàn)在。
資料：馬的佳名美譽(yù)：千里馬、天馬、寶馬、汗血善馬、駿馬、老驥、白駒等等。唐太宗屢用以征伐的六駿、周穆王巡行天下的八駿、漢文帝有良馬九匹號為九逸，都各以其形象、毛色和速度，錫以嘉號。
資料：(歷史故事)關(guān)羽的坐騎赤兔馬，關(guān)羽敗走麥城，被害東吳，赤兔馬也跟著絕食而亡。項(xiàng)羽的坐騎烏騅馬也是這樣，當(dāng)年劉邦的大將韓信布置“十面埋伏”把項(xiàng)羽圍在垓下，項(xiàng)羽不能突圍而自刎烏江，而烏騅馬也自跳烏江，留下了千古絕唱《垓下歌》：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
七年級單元作文 篇8
三月的春天是美麗的，她乘著清風(fēng)，帶著溫暖踏著輕盈的腳步，悄悄地來到人間，她張開雙臂，舞著纖手，把碧綠灑滿大地，把百花插上枝頭，把色彩帶給大地。
春天的雨是連綿、柔和的，她滋潤大地，撫摸大地，在人們不知不覺中，她輕聲地喚醒正沉睡的大地。才下完幾陣蒙蒙的細(xì)雨。青的草，各色鮮艷的花，都像趕集似的聚攏來，似一位巧手的織女織出來的地毯鋪在人間。柳樹露出了綠瑩瑩的芽苞，那柔軟如絲的枝條在春風(fēng)的吹動下阿娜多姿的舞蹈。在空中輕輕的搖擺著，遠(yuǎn)望去像一縷縷隨風(fēng)飄動地青煙。樹木抽出了新的枝條，長出了嫩綠的葉子。在葉子之間冒出了無數(shù)朵艷麗的花兒，這些花兒點(diǎn)綴著樸實(shí)無華的枝干，顯得多么優(yōu)雅呀!山上積雪融化了，匯成了一條春水，碧清的水流碰撞在巖石上，發(fā)出鈴鐺般的脆響，叮咚叮咚……春天奏出來的音樂，在幽靜的山谷里回旋飄蕩。
春天的天空顯得格外一碧如洗，無比蔚藍(lán)的天空，只有幾片薄紗似的輕云平貼于空中，就如一個女郎，穿著絕美的藍(lán)色夏衣，而頸間卻環(huán)繞著一段絕勝絕輕的白紗巾!在這里小燕子從南方趕來，它們在微風(fēng)中，在陽光中唧唧的叫著。演奏出春天的贊歌，為春光增添了許多生機(jī)。啊，大地歡笑了!
你看，這天這天空為什么五顏六色，使人眼花繚亂?啊，原來是孩子們的風(fēng)箏。在藍(lán)天白云的映照下，千姿百態(tài)的風(fēng)箏瀟灑自在地飄舞著，飛升著，多么使人心曠神怡啊!孩子們的心也隨著風(fēng)箏飛呀飛……
春天為什么這樣豐富多彩?是春姑娘手中的彩筆勤奮地?fù)]動著，是幼稚的孩子們天真地打扮著，是大地默默地孕育著……啊，我愛春天!
七年級單元作文 篇9
長期以來，一些人就一直叫囂是“神”創(chuàng)造了人類，并無限夸大“神”的力量，認(rèn)為“神”是無處不在，無所不能的。隨著科學(xué)的發(fā)展與發(fā)現(xiàn)，雖然對人類起源問題的研究還沒有一個定論，但人類起源的一個個假說本身就是對“神創(chuàng)論”的徹底否定。所以說“神創(chuàng)論”可以休矣。
為什么“神創(chuàng)論”必須休矣。
第一，這是因?yàn)樯系蹌?chuàng)造人的觀點(diǎn)，已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)徹底批判了，因?yàn)樗亲诮痰模驗(yàn)樗俏ㄐ牡�。正統(tǒng)思想認(rèn)為，神是原始人憑空想象出來的，既然沒有神，那么神造人的說法當(dāng)然是無源之水，無本之木，純屬無稽之談。
第二，許多人類起源的解說的出現(xiàn)，其本身就是對上帝造人學(xué)說的否定。
�、龠_(dá)爾文的“進(jìn)化論”學(xué)說。達(dá)爾文認(rèn)為物種的形成及其適應(yīng)性和多樣性的主要原因在于自然選擇，生物為適應(yīng)自然環(huán)境和彼此競爭而不斷發(fā)生變異。適于生存的變異，通過遺傳而逐代加強(qiáng)，反之則被淘汰。歸納起來就是：物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰。達(dá)爾文的這套學(xué)說，奠定了進(jìn)化生物學(xué)的基礎(chǔ)。他還將進(jìn)化論用于人類發(fā)展的思考，闡明了人類在動物界的位置及其由動物進(jìn)化而來的依據(jù)，得出了人類起源于古猿的結(jié)論。達(dá)爾文在《物種起源》中提出人類起源于古猿的理論，經(jīng)過一番激烈的學(xué)術(shù)和宗教的大動蕩、大爭論后，漸漸被科學(xué)界所接受。在以后的歲月里，古生物學(xué)家通過對古生物化石的研究，在達(dá)爾文學(xué)說的基礎(chǔ)上，形成了現(xiàn)代人類起源說。他們認(rèn)為，人類是古猿經(jīng)過數(shù)百萬年的漫長歲月，在萬物更迭交替變化中逐漸進(jìn)化而來的。這一理論，從其他學(xué)科，比如胚胎學(xué)、比較解剖學(xué)、現(xiàn)代生物學(xué)及生物化學(xué)等學(xué)科中尋找到了證據(jù)。根據(jù)這些證據(jù)，人們推測地球生物進(jìn)化的總模式是：無脊椎動物——脊椎動物——哺乳動物——靈長類動物——猿猴類動物——人類。馬克思十分欣賞達(dá)爾文的進(jìn)化論，同時認(rèn)為，在由猿到人的進(jìn)化中勞動起了決定性的作用。達(dá)爾文的“進(jìn)化論”學(xué)說，承認(rèn)了物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的。進(jìn)而從根本上否定了“神創(chuàng)論”學(xué)說。
�、谌祟惼鹪从谕庑侨说募僬f。由于達(dá)爾文的人類起源學(xué)說不能盡善盡美，不能解釋人們心中的疑問，諸如我們?yōu)槭裁礇]有發(fā)現(xiàn)正在進(jìn)化的其他猿類呢?或者說我們?yōu)槭裁粗两駴]有發(fā)現(xiàn)其他猿類進(jìn)化成人的趨勢?為什么地球上只有人類的進(jìn)化獲得了如此速度?因而這套學(xué)說遭到世界上許多人的懷疑，尤其是近十幾年來，來自科學(xué)界的批判就有很多，反達(dá)爾文者找到了越來越多的證據(jù)，包括化石、人種、自然環(huán)境、基因等證據(jù)。隨著世界范圍內(nèi)對人類起源的討論的逐漸火熱，人們又從不同的角度對人類的起源提出了新的假說。人類起源于外星人的假設(shè)，是近幾年來，由西方科學(xué)家馬蒂斯提出來的，其根據(jù)是在圣地亞哥發(fā)現(xiàn)的一個頭骨化石。他研究了這個頭蓋骨后認(rèn)為，這具頭蓋骨所代表的人種，其智力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們今天的人類，從而推測這是一個外星人的遺骨，進(jìn)而提出人類祖先是外星人的假說。他是這樣來描繪這一假設(shè)的：大約在5萬年前，從宇宙的深處來了一群外星人，他們具有高度的智慧。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)地球引力環(huán)境不適合他們居住時，他們就選擇了地球智力較高的雌猿進(jìn)行雜交，生產(chǎn)下的后代就是人類，因此，外星人是人類的祖先。
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