初三語文作文四篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的初三語文作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
初三語文作文 篇1
桃花夢(mèng)里，一曲終了，那來自于心靈深處的嘆息，是陶潛自己的心靈叩問，他的靈魂中伴生著另一個(gè)自己，是他一生的夢(mèng)想，人格精神的縮影，最后呈現(xiàn)出一個(gè)桃花嬉落的島，一個(gè)世界，這是陶潛與自己的對(duì)話，只想為自己而做的——雕欄空閣。
窗外的夜色濃濃的，靜靜的，是個(gè)可以好好思考的時(shí)間，再明白一點(diǎn)，可以好好和自己，心中的那位，來一次對(duì)話。
多看看窗外，可以與世界多幾份親密接觸，但也要看看身旁的鏡子。
有沒有那么一刻？因巧合下記憶中掉下一張畫，上面的臉真的好熟悉，但就想不起來他的名字，也許這個(gè)人在過去的時(shí)光中并不重要，但偏偏自己就是拼命地要從記憶中摸索，
迫切地回想，想到自己坐不住，來回徘徊在房間中，口中不斷嘗試著每一個(gè)似是而非的名字。或是倔強(qiáng)，或是執(zhí)著，就是放不下，總感覺想不起來的話，哪一塊自己心中找不到的地方就缺失了一塊，哪怕是一粒不見了的沙。
忘記，是一只噬心的怪獸，她走得無聲無息，卻留下痛徹心扉。
有沒有做過這樣的夢(mèng)？自己身處在一座很大很高的城市中，沿著路不知道去往哪里，就那么走著，看著紅黃光芒融在一起，面對(duì)著溫暖迷人的夕陽，很安心的感覺。
醒來后，發(fā)現(xiàn)自己仍然記得那個(gè)夢(mèng)，還是說，那是真實(shí)的深處的記憶，那個(gè)走過的地方又在哪里，三番五次地做同樣的夢(mèng)，那種安穩(wěn)如家的感覺又從何處而來？
和自己的對(duì)話，是對(duì)自己的一份交待，是對(duì)以后生活道路的指明燈。
自己，這么多個(gè)日日夜夜努力的來源，是夢(mèng)吧？是為了什么而夢(mèng)呢？夢(mèng)在我心中的一座殿堂中，可以模糊地感受到，但不清晰。沒關(guān)系，多離它近一點(diǎn)，不就越真切一些嗎？況且還有愛在推動(dòng)我們前行，朋友的、老師的、父母的愛是我們奮斗的動(dòng)力與永不放棄的希望，是我們高飛的翅膀。
面對(duì)著鏡子時(shí)，鏡子中是另一個(gè)自己，心中的自己，又不只是自己，還存在著很多人的縮影，每當(dāng)想起一個(gè)人的名字時(shí)便是一份慰籍；還有看到過的很多個(gè)地方，還有曾經(jīng)眼中的城市，迎著夕陽歸家，而肩膀上是父母堅(jiān)定溫暖的力量。
在我們摸索著去往夢(mèng)裝載的殿堂路上，要不時(shí)抬起頭看看自己周圍的寄托著愛的笑容與地方，那是心中的自己累了，乏了的時(shí)候，心靈去流浪的地方。
這個(gè)世界上有一個(gè)地方只有我們知道，那便是回憶。
多與自己對(duì)話，與自己說嗨。
初三語文作文 篇2
《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱》〈試用〉指出初中生要做到：“能寫記敘文，簡(jiǎn)單的說明文、議論文和一般應(yīng)用文，做到思想感情真實(shí)、健康，內(nèi)容具體，中心明確，條理清楚，文字通順，不寫錯(cuò)別字，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，格式正確，書寫規(guī)范、工整。初步養(yǎng)成修改文章的習(xí)慣。”
一、轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，積極作文
很多學(xué)生認(rèn)為，作文時(shí)老師讓我寫的，我不喜歡，作文沒意思。這導(dǎo)致學(xué)生作文積極性不高，作文水平低下。要想徹底扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀，教師必須使學(xué)生在心理上認(rèn)同作文，接受作文，喜歡作文。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到寫作是表達(dá)，它是人的一種內(nèi)心要求，一種心理需要。用寫日記的形式，留住平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從而積累了豐富的人生閱歷。這就是一種寫作。寫作還是一種積極的情感活動(dòng)的過程。情有所感，才會(huì)有所作，而且情感活動(dòng)還會(huì)貫穿作文過程的始終。情感始終是寫作的動(dòng)力。讓學(xué)生有自信可以寫出好文章，從而轉(zhuǎn)變態(tài)度，愛上作文。
二、分析心理，找出病因
作文要經(jīng)歷一個(gè)心理過程，那么，我們就應(yīng)該對(duì)學(xué)生的作文心理盡心分析，抓住突破口，作文教學(xué)才能有的放矢，從而真正的培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，提高其寫作水平。
1、有強(qiáng)烈的寫作欲望，表現(xiàn)出對(duì)作文積極取向的態(tài)度
這樣的學(xué)生盼望上作文課，在課堂上情緒振奮，看到作文題目后，迅速進(jìn)入思考的過程和寫作過程；且認(rèn)識(shí)活動(dòng)、情感活動(dòng)十分活躍。作文成功率較高，但是這樣的學(xué)生所占的比例太小。
2、沒有寫作欲望，但有來自某些方面的心理需要，對(duì)作文表現(xiàn)為消極被動(dòng)的態(tài)度
這類學(xué)生雖談不上有寫作的欲望，但是為了一定的需要，如爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)、希望得到老師家長(zhǎng)的表揚(yáng)、希望在考試中拿個(gè)高分等，他還是會(huì)認(rèn)真地完成作文。如若作文題目合意會(huì)迅速的進(jìn)入寫作過程，若不合意，仍會(huì)搜腸刮肚，努力完成。這類的學(xué)生在實(shí)際中所占比例最大。
3、完全不想寫作文，對(duì)作文為回避對(duì)抗的態(tài)度
這類學(xué)生不想寫作文，更怕寫作文。往往碰上能寫的題目，應(yīng)付了事，碰上不會(huì)寫的題目就亂寫一通，甚至是拒不完成。這樣的學(xué)生所不多，但比第一類學(xué)生絕對(duì)數(shù)要多，最應(yīng)引起足夠的重視。
針對(duì)于以上幾方面，可以找出其基本存在的問題為：
1、對(duì)生活缺乏觀察、感受和體驗(yàn)、
2、閱讀量少，知識(shí)和思想貧乏
3、語文基礎(chǔ)差，寫字、造句等都遇到困難
4、作文的屢屢失敗，挫傷了寫作積極性
三、改善教學(xué)，激發(fā)興趣
愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”興趣是學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉，表現(xiàn)自我、展示自我是每個(gè)孩子都愿意并積極去做的事。“留心觀察事物，養(yǎng)成勤于思考和樂于動(dòng)筆的習(xí)慣。能不拘形式，自由地把自己的見聞和想象寫下來。”這就明確地告訴我們對(duì)于作文指導(dǎo)要從興趣入手。在作文教學(xué)中，學(xué)生有了興趣，就可以形成一種強(qiáng)烈的樂于動(dòng)筆的愿望。在這種愿望驅(qū)使下，他們樂意主動(dòng)地、由地寫出自己的見聞和想象，不把作文當(dāng)成一種苦差事，而看成是一種快樂的享受，美好的傾訴。有了興趣做基石，然后指導(dǎo)學(xué)生寫出自己的文章，漸漸地使學(xué)生的作文水平得以提高。針對(duì)于中學(xué)生的作文心理，我們可以對(duì)癥下藥，試著從激發(fā)學(xué)生寫作的興趣入手，努力改善自己的寫作教學(xué)。
1、感悟生活，獲取素材
就目前來看，學(xué)生的作文往往是空話、套話、假話，文章缺少個(gè)性，語言缺少少年的生動(dòng)、活潑，學(xué)生脫離實(shí)際，生編硬套，湊成一篇應(yīng)付交差。作文水平如何提高？如何改變這種現(xiàn)象呢？
葉圣陶說過：“寫作的根源是發(fā)表的欲望；正如同說話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快。同時(shí)寫作是一種技術(shù)：有所積蓄，是一回事；怎樣用文字表達(dá)所積蓄的，是它恰到好處，讓自己有如量?jī)A吐的快感，人家有情感心通的妙趣，又是一回事……這樣說來，從有所積蓄而打算發(fā)表，從打算發(fā)表而研求技術(shù)，都不妨待學(xué)生自己去理會(huì)好了。”①怎樣才能發(fā)表自己的看法？這離不開生活。走近生活，感悟生活，從而讓自己有話可說，有東西可寫。
感悟生活是使寫作走出困境的必由之路。感悟生活就要時(shí)時(shí)在意，處處留心，逐漸磨礪出能發(fā)現(xiàn)美的眼睛；其次要握思考的方法：要善于問為什么。倘若多問幾個(gè)“為什么”，就往往能層層剝開事物的表象，使事物蘊(yùn)含的思想和哲理漸漸顯露。例如下列問題：這是什么事情？為什么會(huì)產(chǎn)生這事情？這事情能表現(xiàn)人物什么思想感情？這事情的性質(zhì)是什么？這事情將有什么樣的結(jié)果？……還要注意把握事物的象征意義。社會(huì)現(xiàn)象、自然生態(tài)，大都蘊(yùn)含著一種哲理，一種思想。看到流水，想到時(shí)間如流水一去不復(fù)返。看到飄落的花瓣，想到
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。看到螞蟻運(yùn)食，想到“人多力量大”。看到孩童嬉鬧，就想到“天真”“可愛”……；要及時(shí)定格對(duì)生活的感悟。寫日記、周記，作札記可以逐漸積累豐富的寫作素材。茅盾說：“應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻身邊有一支鉛筆和一本草簿，把你所見所聞所為所感隨時(shí)記下來……”平時(shí)多記日記，多寫片段，將自己的情感淋漓盡致地表達(dá)出來，可以大大提高自己的作文水平。
在作文教學(xué)中，我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生全景式的掃描生活，用自己的眼，自己的心去感受、理解生活。生活越豐富，學(xué)生作文的素材和情感內(nèi)容就越豐富，作文和生活的關(guān)系是密不可分的。國(guó)家教育部新頒行的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也強(qiáng)調(diào)作文教學(xué)要重視生活，從生活出發(fā)，感悟生活，用生活中生動(dòng)有趣的事來激發(fā)學(xué)生的作文興趣，引導(dǎo)學(xué)生寫真實(shí)的事情，力求寫實(shí)，作文水平才可得以提高。
2、模仿求新，培養(yǎng)文風(fēng)
模仿是學(xué)生寫作的基本方法，在不斷的模仿中逐步提高其作文能力的。模仿的特點(diǎn)在于針對(duì)性強(qiáng)，既降低了學(xué)習(xí)的難度，又可以收到明顯的效果。對(duì)于不愛寫作的學(xué)生來講，我們應(yīng)積極提倡模仿和借鑒范文，培養(yǎng)自己的文風(fēng)。即使剛模仿時(shí)比較機(jī)械，也應(yīng)加以肯定。
歷史上許多文學(xué)家也曾模仿古人寫作，成為一代風(fēng)范，如王勃的名句“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”②就是從庾信的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”脫化來的。再如左丘明的《左傳》善于用對(duì)話敘事寫人，注重刻畫人物形象，把人物置于矛盾之中，通過描寫其語言行動(dòng)和一些細(xì)節(jié)來顯示人物個(gè)性特征。司馬遷的《史記》善用語言、動(dòng)作表現(xiàn)人物性格。
同是亡秦戰(zhàn)爭(zhēng)中的'風(fēng)云人物，司馬遷寫他們?cè)谄鸨埃惿嬲f：“王侯將相寧有種乎！”項(xiàng)羽說：“彼可取而代之！”劉邦說：“嗟夫！大丈夫當(dāng)如此也。”三人的獨(dú)白，突出了他們不同的出身與性格：陳涉出身傭耕，他的話表現(xiàn)了他改變自己和社會(huì)的強(qiáng)烈愿望；項(xiàng)羽出身貴族，加以才氣過人，對(duì)秦始皇就敢蔑視；劉邦是個(gè)無賴，貪圖享受，看到秦始皇的豪華生活便不自覺垂涎欲滴。這些手法都為后世的散文家、小說家、戲劇家所模仿。
模仿是創(chuàng)新的一步。我們必須強(qiáng)調(diào)模仿時(shí)還要加以創(chuàng)新，培養(yǎng)自己的文風(fēng)。不單純地模仿，以求變通創(chuàng)新，培養(yǎng)自己的文風(fēng)。
3、先說后寫，動(dòng)筆成篇
在日常生活中，我們時(shí)時(shí)可以看到：有些學(xué)生說話滔滔不絕，口若懸河，而作文時(shí)卻絞盡腦汁，無從下筆，難以成文。“口頭為‘語’，書面為‘文’，文本于語，不可偏指，故合言之。”葉圣陶先生的這段經(jīng)典論述，生動(dòng)地揭示了口頭語言和書面語言的辨證關(guān)系，也就是書和寫的關(guān)系。，我們通過寫話、作文教學(xué)，可以幫助學(xué)生在一定程度上克服說話詞不達(dá)意，條理不清，不合語法等毛病，增強(qiáng)詞匯的豐富性、表達(dá)的準(zhǔn)確性和思維的嚴(yán)密性。因此，作文教學(xué)在提高學(xué)生的書面表達(dá)能力的同時(shí)，必定會(huì)促進(jìn)學(xué)生口頭表達(dá)能力的提高，使“說”更為規(guī)范，使學(xué)生的語言交際能力更強(qiáng)。
在寫作訓(xùn)練時(shí)，可以強(qiáng)調(diào)學(xué)生先說后寫，即在作文時(shí)，讓學(xué)生構(gòu)思后，把要寫的內(nèi)容先說出來，表達(dá)自己的意見、想法，然后再寫下來。也可以充分利用課前三分鐘時(shí)間進(jìn)行演講，培養(yǎng)口頭作文能力，引導(dǎo)學(xué)生將“說”和“寫”聯(lián)系起來，這樣說說寫寫，寫寫說說，不僅提高口語表達(dá)能力，通過說話還可以提高書面語言表達(dá)能力，使學(xué)生寫起作文來，中心明確，條理清晰，得心應(yīng)手，學(xué)生的作文興趣倍增，作文水平也得以提高。
4、展現(xiàn)個(gè)性，鼓勵(lì)想象
個(gè)性，是人的一種重要因素，即一個(gè)人，帶有傾向性的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特征的總和。實(shí)施“個(gè)性化”教育是我國(guó)教育改革不斷深化的必然趨勢(shì)。要求教師要“尊重學(xué)生的個(gè)別差異”，“不能以一致的標(biāo)準(zhǔn)和答案強(qiáng)求學(xué)生，應(yīng)讓學(xué)生充分發(fā)揮其潛能，依據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異作靈活的要求。鼓勵(lì)學(xué)生自我選擇感興趣的學(xué)習(xí)主題，在其獨(dú)特的潛能領(lǐng)域進(jìn)行深入的指導(dǎo)。”因此，我們的作文要求也要發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性心靈去體驗(yàn)生活，體驗(yàn)人生，并用各自獨(dú)特的視角及語言來表達(dá)心中的所感所想。
新大綱在關(guān)于作文方面明確提出：“要鼓勵(lì)學(xué)生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。”愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。”高爾基也說過：“想象是創(chuàng)造形象的文學(xué)技巧的最重要的方法之一。”教師就應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮習(xí)作中蘊(yùn)含的想象因素，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練在鼓勵(lì)想象中激發(fā)學(xué)生的作文興趣，使學(xué)生樂于動(dòng)筆。如一個(gè)學(xué)生構(gòu)思了一篇關(guān)于“環(huán)保”的話題作文。借用豬八戒的形象，好吃懶做，貪心物欲，西天取經(jīng)后，開了一建材廠，為了自己的利益，不顧生態(tài)環(huán)境，大量砍伐樹木，破壞環(huán)境，終釀成苦果，自己嘗盡，最后意識(shí)到環(huán)保的重要性。他的作文有了想象的彩翼，文章寫得生動(dòng)活潑，富有創(chuàng)新性，也體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)生的美好愿望和追求，這也是我們所希望達(dá)到的目標(biāo)。
個(gè)性是文章的靈魂，想象是文章的翅膀，展示個(gè)性，鼓勵(lì)想象是學(xué)生作文的動(dòng)力，讓學(xué)生在自己的空間拓寬思路，自由想象發(fā)揮，寫出屬于自己的文章，以提高其作文水平。
5、積累材料，遷移運(yùn)用
國(guó)家教育部新頒行的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生要“養(yǎng)成留心周圍事物的習(xí)慣”，要“發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩”，“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受”，“力求有創(chuàng)意的表達(dá)”。要使學(xué)生作文有話可說，有物可寫，就必須注意積累寫作材料，提倡多閱讀文章。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”書讀得多了，知識(shí)才厚實(shí)，才能博古通今，寫起文章來才能左右逢源，得心應(yīng)手。閱讀是寫作的先導(dǎo)。
葉圣陶先生曾說過：閱讀是什么一回事？是吸收。好像每天吃飯吸收營(yíng)養(yǎng)料一樣，閱讀就是吸收精神上的營(yíng)養(yǎng)料……寫作是什么一回事？是表達(dá)。把腦子里的東西拿出來，讓大家知道，或者用嘴說，或者用筆寫。閱讀和寫作，吸收和表達(dá)，一個(gè)是進(jìn)，從外到內(nèi)，一個(gè)是出，從內(nèi)到外。這兩件事，無論做什么工作都是經(jīng)常需要的。他還指出“實(shí)際上寫作基于閱讀。老師教得好，學(xué)生讀得好，才寫得好。”閱讀重在“吸收”，作文重在“傾吐”，閱讀是寫作的基礎(chǔ)，學(xué)生作文所需要的遣詞造句，布局謀篇以及觀察事物，分析事物的能力在很大程度上依賴于他們的閱讀經(jīng)驗(yàn)。在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，除了要使學(xué)生通過閱讀積累詞匯，掌握表達(dá)方法之外，教師還要有意識(shí)地去引導(dǎo)學(xué)生大量地閱讀課外讀物，例如古今中外的名著、優(yōu)秀小說等。讓學(xué)生愛讀書，善思考，樂于寫作。
在學(xué)習(xí)朱自清的《春》時(shí)，文中寫道“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”，運(yùn)用擬人的修辭，形象地寫出春草的生命力旺盛，生機(jī)勃勃，一片欣欣向榮之態(tài)。像這種優(yōu)美的語句，可以讓學(xué)生注意摘抄積累，模仿它的寫法，創(chuàng)造出更美的句子。因此強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)所讀之書要融合貫通，積累材料，讓它成為自己寫作的“源頭活水”，學(xué)會(huì)遷移并運(yùn)用到自己的作文中去。學(xué)生閱讀的熱情高漲，作文興趣得以激發(fā)，教師的引導(dǎo)，平時(shí)的材料積累以及合理的運(yùn)用，讓學(xué)生有感而發(fā)，文思泉涌，動(dòng)筆成篇，作文水平普遍提高了。
初三語文作文 篇3
這次考試之所以沒有考好，總結(jié)原因如下：
1平時(shí)沒有養(yǎng)成細(xì)致認(rèn)真的習(xí)慣，考試的時(shí)候答題粗心大意、馬馬虎虎，導(dǎo)致很多題目會(huì)做卻被扣分甚至沒有做對(duì)。
2準(zhǔn)備不充分。
3沒有解決好興趣與課程學(xué)習(xí)的矛盾。失敗了怎么辦?認(rèn)真反思是首先的：
第一，這次失敗的原因是什么?要認(rèn)真思考，挖掘根本的原因;
第二，你接下來要干什么?確定自己的目標(biāo)，不要因?yàn)槭〔桓市慕又撸且_地衡量自己。看看想要什么，自己的優(yōu)勢(shì)在什么地方，弱勢(shì)是什么;
第三，確定目標(biāo)。明確自己想要的，制定計(jì)劃，按部就班的走。
失敗不可怕，可怕的是一蹶不振以及盲目的追求。現(xiàn)介紹幾種方法以供參考：
一、課內(nèi)重視聽講，課后及時(shí)復(fù)習(xí)。上課時(shí)要緊跟老師的思路，積極展開思維預(yù)測(cè)下面的步驟，比較自己的解題思路與教師所講有哪些不同。特別要抓住基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，課后要及時(shí)復(fù)習(xí)不留疑點(diǎn)。
二、適當(dāng)多做題，養(yǎng)成良好的解題習(xí)慣。
三、調(diào)整心態(tài)，正確對(duì)待考試。
首先，應(yīng)把主要精力放在基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本方法這三個(gè)方面上，因?yàn)槊看慰荚囌冀^大部分的也是基礎(chǔ)性的題目，而對(duì)于那些難題及綜合性較強(qiáng)的題目作為調(diào)劑，認(rèn)真思考，盡量讓自己理出頭緒，做完題后要總結(jié)歸納。調(diào)整好自己的心態(tài)，使自己在任何時(shí)候鎮(zhèn)靜，思路有條不紊，克服浮躁的情緒。特別是對(duì)自己要有信心，永遠(yuǎn)鼓勵(lì)自己。
初三語文作文 篇4
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這是屈原的人生感悟。人一生存在的意義在于學(xué)習(xí)，人生就是由各種各樣的課程組成的，其中，語文課的影響尤為深刻，它帶給我們的不僅是知識(shí)、文化，更重要的是教會(huì)我們?cè)趺醋鋈恕?/p>
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”是我國(guó)古人對(duì)待客人的態(tài)度，盡管沒有了古時(shí)繁雜的禮節(jié)，但這仍是我們需要學(xué)習(xí)的。有客人來到，互相問候一番后請(qǐng)他進(jìn)屋。給客人備好干凈的拖鞋，請(qǐng)他入座。沏好茶，用雙手遞茶杯給對(duì)方，如果是長(zhǎng)輩還要向他問好以示尊重。與對(duì)方交談時(shí)眼睛直視對(duì)方，不可東張西望。客人想去哪里，主人親自帶路，沒有絲毫怠慢。這些都是一些非常基礎(chǔ)的待客之道，但都是幾千年沉淀下來的文化精髓。正如曹雪芹所說：“世事洞察皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，接人待物是一門學(xué)問，也是一堂教育我們禮儀的語文課。
“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”劉禹錫這樣感慨過。看著窗外日益拔高的柳樹，樹上有些日益枯黃的枝條；檐上的雛鳥逐漸長(zhǎng)大，有的鳥羽翼卻逐漸暗淡。時(shí)間就是無情地流逝著，我們?cè)谶@長(zhǎng)河中逐漸長(zhǎng)大，有小小孩童長(zhǎng)成翩翩少年。“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”，大自然的景色總是交替，就這樣一年又一年這何嘗不是一堂語文課？從這交替中看到時(shí)間匆匆，警惕我們“花有重開日，人無再少年”，這是教育我們自然哲理的語文課。
生活也是一堂語文課，每一天都意味深長(zhǎng)。要從中有所得，有所悟，就要懷著求知的心態(tài)。正如胡適所說：“做學(xué)問要在不疑處有疑，做人要在有疑處不疑！”
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