關(guān)于高考語文作文集合10篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的高考語文作文10篇，希望能夠幫助到大家。
高考語文作文 篇1
語文,是一個(gè)既廣博又狹隘的詞語。說它廣，是因?yàn)樗且环N民族文明的代表與縮影;說它狹，是因?yàn)橛袝r(shí)它僅僅被當(dāng)作一種應(yīng)試的工具，僅僅作為一個(gè)學(xué)科。但是，不管從哪一個(gè)角度來看，語文，都具有獨(dú)特的魅力。
語文之美，體現(xiàn)在景之美。觀塞下長河落日，聽小橋流水潺潺，賞荷塘月影斑駁，這是物之景；江渚小洲之上的窈窕淑女，春日花影之中的桃花人面，接天碧葉之間的采蓮稚女，此乃人之景。詩經(jīng)，楚辭，唐詩，宋詞，元曲……遠(yuǎn)古的詩人，今朝的作家，用筆將物之景、人之景永遠(yuǎn)定格，用文字建立一個(gè)奇異瑰麗的世界，紀(jì)錄下世界各種各樣的美景。景也許是短暫的轉(zhuǎn)瞬即逝的，可是語文所再現(xiàn)的景之美卻是靈動的，永恒的。
語文之美，體現(xiàn)在意之深。意，是意境，是境界。周國平認(rèn)為，人生最好的境界是豐富的安靜，既為擺脫外在虛名浮利的誘惑，并且擁有內(nèi)在精神世界的寶藏。對于語文亦是如此，安靜，是因?yàn)檎嬲摹⒈举|(zhì)上的語文往往是人的靈魂在鉛華洗盡之后的純粹的寄托，而不是一幅虛偽的面具，所以它展現(xiàn)的是恬淡，寧靜，淡泊與誠摯，這是它的純度。而豐富，則是源于它的廣度與深度。正是因?yàn)樗烁鞣N來自生活的智者們的對生活的觀察與透視，涵蓋了不同思想的結(jié)晶與精神境界，才讓它變得廣博，變得深刻，變得美麗。
語文之美，體現(xiàn)在氣之偉。氣，是士氣，是志氣，是義氣。如果說意的境界是人對外界事物的態(tài)度與認(rèn)知，那么氣就是人對自己本心的認(rèn)識與判讀。語文不僅體現(xiàn)美景的風(fēng)流韻致，境界的誠摯深遠(yuǎn)，也著重展現(xiàn)人的精氣神。李白的豪放瀟灑之氣，莊子的飄逸超然之氣，魯迅的尖銳剛直之氣……這些,無不體現(xiàn)著內(nèi)心的方向與真摯。恢宏意氣，為語文添上了濃墨重彩的一筆。
語文之美，浩瀚并且豐富，廣闊并且深邃。在廣闊和深邃的背后，它的美有著更強(qiáng)大、深沉的支柱，那就是整個(gè)民族幾千年的文化積淀。它的美，在某種意義上是文明的傳承，精神的傳遞，是一種偉力的生生不息。
高考語文作文 篇2
小山鷹剛開始試飛，飛得跌跌撞撞，東倒西歪，活像喝醉了酒的漢子。山鷹媽媽滿意地連聲鼓勵：“孩子，飛得好！飛得很好！再飛一遍給媽媽看看！”
小山鷹長成了一個(gè)大小伙子，可以盤旋長空、俯沖大地了。而此時(shí)，媽媽卻老是不滿意：“孩子，你上次飛的姿勢不夠好，這次飛的速度不夠快，所以必須加練十遍。”
一直關(guān)注小山鷹訓(xùn)練的山羊大叔，對山鷹媽媽的態(tài)度十分不理解。他責(zé)備她道：“當(dāng)初孩子飛得很不像樣時(shí)，你一個(gè)勁地夸獎稱贊，而今孩子已飛得很棒了，你卻一個(gè)勁地責(zé)備和批評。你的葫蘆里究竟裝的什么藥？”
山鷹媽媽平靜地說：“孩子還小時(shí)，如果不鼓勵，他就可能會喪失信心；孩子長大后，如果不從嚴(yán)要求，他就可能會驕傲自滿。”
高考語文作文 篇3
閱讀下面材料，按要求作文。
一位世界著名小提琴演奏家裝扮成街頭藝人在一個(gè)地鐵站里演奏了6首世界名曲，共演奏了45分鐘。在這45分鐘里，大約有20xx人從這個(gè)地鐵站經(jīng)過，只有6個(gè)人停下來聽了一會兒，有20人給了錢就匆匆離開。這位演奏家總共收到了32美元。而幾天前，他在劇院演出的門票被搶購一空，要坐在劇院里聆聽他演奏同樣的樂曲，平均需200美元。
要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。
高考語文作文 篇4
閱讀下面材料，按要求作文。
有人說：這世界上可怕的東西實(shí)在是太多了。
有人說：應(yīng)該天不怕，地不怕，什么都不怕。
也有人說：如果什么都不怕，反而更可怕。
還有人說：應(yīng)該有所怕，有所不怕。
以上看法引發(fā)了你哪些聯(lián)想和思考？請自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體（詩歌除外），寫一篇不少于700字的文章。
高考語文作文 篇5
閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
老計(jì)一個(gè)人工作在大山深處，負(fù)責(zé)巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天要獨(dú)自行走二十多公里，每當(dāng)列車經(jīng)過，老計(jì)都會莊重地向疾馳而過的列車舉手致敬。此時(shí)，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在深山中久久回響……
大山深處的獨(dú)自巡視，莊重的巡禮，久久回響的汽笛……，這一個(gè)個(gè)個(gè)場景帶給你怎樣的感受和思考？請?jiān)诓牧虾x范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。更多點(diǎn)評，陸續(xù)發(fā)布！
敬業(yè)與樂業(yè)
敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。主一無適，安其居，樂其業(yè)。——梁啟超
敬業(yè)者，人恒敬之。
當(dāng)大清帝國追逐著聲色犬馬的奢華生活之時(shí)，歷經(jīng)百年的京戲藝術(shù)卻在王子皇孫的把玩下逐漸失去了原有的精神韻味，無依的戲子為成名角兒不惜出賣自己的尊嚴(yán)與靈魂以博得貴人的提拔賞識。梅蘭芳自幼便立下志向，只為天下真正愛戲的人唱戲。每次登場，他俊美的扮相下皆是不屈的傲骨與志氣。當(dāng)上海在日軍瘋狂地屠戮下化為一座絕望掙扎的孤島，已享譽(yù)世界的梅蘭芳毅然蓄須明志，拒絕演出，以典房賣畫維持生計(jì)，只希望自己敬愛一生的京戲，不在日寇的摧殘下變質(zhì)。梅蘭芳的敬業(yè)，是一顆守護(hù)京戲每一抹明艷色彩的責(zé)任心，梅蘭芳也因此而留香梨園，流芳百世。
樂業(yè)者，安其一生。
總有一些作家抱怨：“碼字兒好辛苦!”“催稿小編就是催命鬼!”然而鄭淵潔卻從未因此而撓頭煩惱過。他寫作時(shí)，時(shí)而放聲大笑，時(shí)而淚流滿面，剛開始鄭老頭子還以為自家孩子活活被小編逼成了精神病患者。其實(shí)每一位優(yōu)秀作家都會在寫作時(shí)享受自己靈感迸發(fā)時(shí)的激情與歡愉，因?yàn)闊釔郏の蹲匀粫诠P尖上如泉水般涌動而出。李開復(fù)，一生致力于開發(fā)研制可以使人們過得更好更快樂的產(chǎn)品，而自己的人生價(jià)值亦在新產(chǎn)品的問世時(shí)得到提升。若研制優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品是敬業(yè)，那么產(chǎn)品出銷后給世界添抹的光彩，便是李開復(fù)在樂業(yè)中尋得的趣味。
主一無適，安居樂業(yè)。
梁啟超所講：“主一無適便是敬。”守著自己的本職不松懈，便是敬，若不敬，則會給社會帶來嚴(yán)重后果。一遭松懈，多少個(gè)孩子隨校車一同滾落在地再也無法站起身來;一遭松懈，多少名乘客隨電梯一同墜入地獄再也無法伏案工作;一遭松懈，多少個(gè)民工睡在漆黑寒冷的煤礦下再也無法看到東升的太陽……一人不敬業(yè)，或許不會給自己造成多大損失，卻會在無形中畫出一道生命的終點(diǎn)線給無辜的行路人。社會是一個(gè)不停運(yùn)轉(zhuǎn)的大機(jī)器，缺了誰都不能正常前進(jìn)。高貴，卑微，貧窮，富有，唯有每一個(gè)人堅(jiān)守在自己的崗位上不松懈，社會才能平穩(wěn)前行，人們安其居，自然便會樂其業(yè)。
老計(jì)懷著一顆責(zé)任心日行二十公里巡視鐵路，是謂敬業(yè);向經(jīng)過的列車行禮致意享受其中，是謂樂業(yè);久久回響的汽笛聲是人們對老計(jì)堅(jiān)守崗位的敬意。同時(shí)，列車也象征著社會，在人們各司其職的軌道上平穩(wěn)安然前行。
試題分析：這是一個(gè)新材料作文題目。選材是一個(gè)真實(shí)故事，我們對人物所做的事情進(jìn)行分析，可以從以下三個(gè)方面去進(jìn)行題目分析，第一個(gè)，老計(jì)每天要走幾十里路，這是一個(gè)你可以寫的角度，第二個(gè)，火車經(jīng)過時(shí)老計(jì)都會發(fā)自內(nèi)心的嚴(yán)肅地去敬禮，第三個(gè)，汽笛聲在老計(jì)的敬禮中漸行漸遠(yuǎn)。這里面包含著責(zé)任、忠誠、平凡、執(zhí)著、尊重等話題。沿著這些話題，聯(lián)系自己的生活和社會的現(xiàn)象，或組織故事或闡發(fā)觀點(diǎn)都可以。立意主要角度：一、每個(gè)人都有自己的社會定位，人生坐標(biāo)，就需要為社會、家庭、個(gè)人承擔(dān)一定責(zé)任;二、我們的社會是有許多職業(yè)、階層、崗位組成的，只有大家都盡職盡責(zé)，尊重自己的職業(yè)操守，這樣才會形成和諧的社會;三、我們大部分人都是平凡的人，在平凡的崗位上執(zhí)著的追求，可能就會有不平凡的業(yè)績，至少體驗(yàn)到對自己選擇的尊重……值得注意的是，如果寫記敘性文章情節(jié)一定要真實(shí)感人，描述生動，場面細(xì)膩，生發(fā)自然。寫議論性文章論述要充分，有深度，舉例典型新鮮。像“最美司機(jī)吳斌” 實(shí)例很符合這個(gè)題目，但人人皆用就會材料雷同，產(chǎn)生審美疲勞。當(dāng)然，在具體的寫作的過程中，還要注意材料的準(zhǔn)確性和豐富性，說理要契合主題。
高考語文作文 篇6
參加湖北高考的考生請注意嘍，
湖北20xx考語文作文試題現(xiàn)已考后公布了！
小編特地整理了湖北20xx高考語文作文試題供大家下載：
湖北20xx高考語文作文試題下載專區(qū)
歷史知識： 科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。魏晉以來，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無論優(yōu)劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實(shí)學(xué)的人，卻不能到中央和地方擔(dān)任高官。為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試來選舉人才。隋煬帝時(shí)期正式設(shè)置進(jìn)士科，考核參選者對時(shí)事的看法，按考試成績選拔人才。中國科舉制度正式誕生。科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。科舉制從隋朝大業(yè)元年（605年）開始實(shí)行，到清朝光緒三十一年（1905）舉行最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。
高考語文作文 篇7
今年語文高考作文以“新材料作文”為重點(diǎn)，這已是大家不爭的事實(shí)。那么，怎樣準(zhǔn)備這“新”的“材料作文”呢？筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面著手。
一、明確新材料作文的特點(diǎn)
“新材料作文”中所謂的“新”，是相對于前些年的“老”材料作文而言的。前些年的“老材料作文”一般是話題作文或帶材料的命題作文，而新材料作文則不是。那它是怎樣的呢？
請看20xx年全國高考卷作文題，就是一個(gè)典型的例子。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。
一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。
一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結(jié)果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛啊！”
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
只給出材料，既不規(guī)定話題，又不給題目，要求“全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思作文”
。筆者認(rèn)為，這就是新材料作文的基本特點(diǎn)。
如果我們再將它與這些年流行的話題作文比較，就更容易看出它的特點(diǎn)。
新材料作文與話題作文有兩大相同和兩大不同。
相同點(diǎn)：
① 都提供給考生材料；
② 都給考生較大的自由度，具體說，就是“三自”：自主立意，自定文體，自定題目。
不同點(diǎn)：
① 審題難度不同。
話題作文給考生提供一個(gè)話題，也就是限定了一個(gè)范圍，如20xx年廣東高考作文題:
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
一位雕刻家正在一刀一刀的雕琢一塊尚未完成的大理石，一個(gè)小男孩好奇地在一旁看著
他。
雕像逐漸成型，頭部、肩膀、手臂、身軀，接著頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴巴……一個(gè)可愛的小女孩出現(xiàn)在面前。
小男孩萬分驚訝地問雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”
雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子：“石頭里原本什么也沒有，只不過是我用刻刀把我心中的天使搬到這里來了。”
請以“雕刻心中的天使”為話題，寫一篇不少于800字的文章。標(biāo)題自擬，文題自選（詩歌除外），所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
很明顯，要求以“雕刻心中的天使”為話題，考生構(gòu)思作文立即有了個(gè)立腳點(diǎn)，審題難度降低。
而新材料作文沒有提供范圍和立腳點(diǎn)，如上引的20xx年全國高考卷作文題，要學(xué)生自己去全面理解材料，選擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思作文，難度顯然增大。
②立意與材料的關(guān)系不同
話題作文的立意與所給的材料關(guān)系不夠緊密，可以用其中的一部分材料，甚至不用，如上述廣東題，所附材料只提供一個(gè)雕刻家的例子，作文中可用可不用這個(gè)例子。而新材料作文的立意則不同， 它必須把材料用到自己的作文中去（下面將具體談到），只不過考生們各自的態(tài)度和角度不盡相同。
總之，新材料作文較之老材料作文，審題的難度增大，對材料研讀的要求大大提高。
那為什么要換用新材料作文來考呢？依筆者看，有兩點(diǎn)原因。一是此種題型更符合語文新課程《課程標(biāo)準(zhǔn)大綱》的需要，突出考查學(xué)生的語文能力和素養(yǎng)，注重發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性；二是考試形式也需要不斷更新，不能好多年一張老面孔。
二、抓住兩個(gè)關(guān)鍵，破解新材料作文
那么，我們該怎樣去做新材料作文呢？應(yīng)根據(jù)它“全面理解材料，選擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思作文”的特點(diǎn)，逐步去破解。這當(dāng)中關(guān)鍵要抓住兩個(gè)問題。
（一）全面理解材料：
過去做老材料作文 ，對材料的研讀比較簡單，比較快，一二分鐘就行了。做新材料作文就不行了，按廣東省高考作文閱卷組組長陳妙云教授的要求，看材料的時(shí)間最少五分鐘。因?yàn)檫@是立意構(gòu)思的基礎(chǔ)，是樹之根，水之源。而且，依筆者看，不僅要全面理解材料，而且要適當(dāng)?shù)胤治霾牧希驗(yàn)橹挥薪?jīng)過分析，理解才能全面深刻。
看材料要理解分析幾個(gè)有關(guān)思想內(nèi)容的基本問題：
1、材料的主題是什么?
如20xx年全國高考卷作文題，它的主題是：通過烏鴉自不量力地模仿老鷹抓小羊的故
事和牧羊人及其孩子的評論，說明：人要量力而行，不過也要有敢于嘗試的精神。
2、材料可分幾個(gè)部分？
仍如上題，可分兩個(gè)部分。第一部分是故事，第二部分是評論。
3、材料中有幾個(gè)角色（或幾個(gè)方面）？他們的行為或言論（或這幾個(gè)方面）分別表達(dá)了怎樣的意義和價(jià)值取向？
仍如上題，可歸納為：
①老鷹：熟練地成功地抓住了小羊。
②烏鴉：自不量力必然失敗，而且學(xué)老鷹學(xué)得不對（老鷹是“俯沖”，烏鴉是“哇哇地從樹上猛沖”）。
③牧羊人：認(rèn)為烏鴉自不量力很可笑。
④孩子：認(rèn)為烏鴉另有可愛的一面（敢于嘗試）。
這些問題弄清了，第一步的任務(wù)就完成了。
（二）選擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思作文
這是第二步的任務(wù)。
首先，我們要弄清楚什么叫“側(cè)面”？什么叫“角度”？
按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，“側(cè)面”就是“旁邊的一面，”一個(gè)正方體有六個(gè)面，都可以分別認(rèn)作是側(cè)面，同理，一個(gè)事物、一篇文章的內(nèi)容形式也表現(xiàn)為多個(gè)側(cè)面。就一篇文章的內(nèi)容表現(xiàn)來說，可含有多個(gè)側(cè)面。分解時(shí)，要采取分類的方法。如大家所熟悉的故事《東郭先生》，按思想意義來分，有揭露狼的兇殘本性的一面，有批評東郭先生糊涂受騙的一面，也有贊揚(yáng)農(nóng)民聰明機(jī)智的一面。又如20xx年全國高考卷作文題，也按思想意義來分，有肯定老鷹的一面，有批評烏鴉自不量力的一面，有表現(xiàn)牧羊人看問題抓住實(shí)質(zhì)的一面，有表現(xiàn)孩子看問題全面的一面，等等。只要把材料的內(nèi)容全面理解了，這個(gè)問題就不難了。
選定了一個(gè)側(cè)面，再就要選擇角度。就是要選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)慕嵌热タ催@個(gè)側(cè)面，構(gòu)思立意也就隱含其中了。按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，“角度”就是“看事情的出發(fā)點(diǎn)”。對同一個(gè)事情，從不同的當(dāng)事人的角度去看，會有不同的發(fā)現(xiàn)。還是拿20xx年全國高考卷作文題作例，可以從以下不同的角度看事情：
①從老鷹的角度看：
有力量有技巧就能成功。
②從烏鴉的角度看：
自不量力或未學(xué)到別人本領(lǐng)的'實(shí)質(zhì)必然失敗。
③從比較老鷹與烏鴉的角度看：
有力量有技巧就能成功，反之必然失敗；東施效顰是不能成功的。
④從牧羊人的角度看：
忘乎所以、自不量力是非常可笑的。
⑤從孩子的角度看：
盡管烏鴉自不量力，但還有敢于嘗試的可愛一面。
⑥從比較牧羊人和孩子的角度看：
看問題還是全面一點(diǎn)好。
這樣一分析，你的構(gòu)思立意就有了明確的范圍了，你盡可以從中選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來寫了。寫的時(shí)候還要聯(lián)系社會生活實(shí)際，不能一味地就材料論材料。
肯定有人會問，這么多側(cè)面和角度有沒有高低、優(yōu)劣之分，或者說哪個(gè)側(cè)面哪個(gè)角度最好？關(guān)于這個(gè)問題，陳妙云教授說得很肯定，就是都一樣，平等關(guān)系，沒有高下、優(yōu)劣之分。關(guān)鍵在于不論從哪個(gè)角度寫，都要扣住原材料的主題或部分主題。如從老鷹的角度寫，就必須涉及到主角烏鴉，用烏鴉進(jìn)行反證，證明自不量力是要失敗的。選擇其他的角度也是如此。前面之所以要求大家在全面理解材料的時(shí)候，要概括材料的主題，其目的也在于此。
為了進(jìn)一步說明問題，下面我們再來以20xx年春季上海高考作文題為例。其題目為：
閱讀下面提示，根據(jù)要求作文。有過很多很多的地方，我們來過又離去；有過很多很多的事情，我們經(jīng)歷又忘記；有過很多很多的朋友，我們相識又分開……未曾有過的那份感悟，歲月把它輕輕送來。
請寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)，題目自擬。
這也是新材料作文，只不過它選擇的材料不一般，像首散文詩。因?yàn)椴牧舷褚皇咨⑽脑姡皇且黄」适拢识^難把握，難度更大，審題立意的任務(wù)更艱巨。
對付這種新材料作文，破解程序跟上面所說的基本相同，不同的是，在全面理解材料的時(shí)候，要抓住散文詩的特點(diǎn)來分析。
材料第一部分是三個(gè)排比句，描述了人生旅途中的三種情況。第二部分是概述，說因?yàn)闅q月流逝，對過去的這三種情況有了新的感悟。由此推導(dǎo)出的主題是：歲月使人的思想感情豐富成熟了。
根據(jù)這個(gè)主題，我們一般可以把材料中的三種情況當(dāng)作三個(gè)側(cè)面，即“地方”，“事情”，“朋友”。如寫農(nóng)村老家，兒時(shí)去過幾次，不感覺到什么留念，但讀到高中，繁囂的城市生活使自己感悟到了它的清新、和諧、純樸。又如寫自己曾幾次迷戀上網(wǎng)與父母爭吵，長大了才體悟到父母的苦心和自己的荒謬。又如與朋友幾次交往，之后才懂得什么是真正的友情。
角度最好選擇個(gè)人（即自己），也可以寫別人。也可以寫成議論文，選擇一種或數(shù)種情況為論據(jù)，闡明歲月會使人的思想感情豐富成熟的道理。
從這個(gè)例子中，我們又得到一點(diǎn)啟發(fā)，即解析材料時(shí)，首先要判定材料的文體特征，然后，再依據(jù)該文體的特征去理解分析材料。
三、備考時(shí)著重注意的三個(gè)問題
1、作文一定要切題。
切記“符合題意”（即切題）是高考作文閱卷首要的關(guān)鍵的標(biāo)準(zhǔn)，為此要多做“多角度分析材料”的訓(xùn)練及成文訓(xùn)練，提高自己的審材料能力和寫新材料作文的能力。
最近有幸聽到陳妙云教授介紹廣東高考作文閱卷情況，她反復(fù)強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，希望考生的作文首先一定要做到切題，否則，寫得再好再精彩，也只能判為四類作文，不及格。例如，
20xx年全國高考卷作文題，有位同學(xué)錯(cuò)誤地理解材料，寫成“要保護(hù)動物”的文章，寫得很好，但仍被判為不及格。“符合題意”（即切題）好比是文章大樓的墻基，墻基歪了，上面蓋得再好再漂亮，大樓還是要倒塌。
為此要多做“多角度分析材料”的訓(xùn)練，提高自己的審材料能力。像本文上面理解分析20xx年全國高考卷作文題和20xx年春季上海高考作文題那樣，弄清楚，寫出來，不含胡。熟能生巧，多次訓(xùn)練，審材料的能力一定會增強(qiáng)。
還要做一些成文訓(xùn)練。不僅審材料立意要切題，成文時(shí)也要切題，要處處扣緊題意來寫，不可分散筆力。因?yàn)槲闹须x題的地方（如某段）都會被扣分。
2、切不可猜題，套作，抄襲。
應(yīng)試就是要踏踏實(shí)實(shí)，提高能力，切不可有任何僥幸心理和投機(jī)取巧的心理。猜到題是百年難逢的事，枉費(fèi)心機(jī)；套作、抄襲總會露出馬腳，投雞不成反蝕米。有的同學(xué)事先備好了“萬能”的開頭結(jié)尾，臨場時(shí)略作修改用上去，結(jié)果不倫不類，反倒引起閱卷人的反感，被扣分。
相反，要多讀一些聯(lián)系社會生活的時(shí)文和社會新聞評論，并加以積極的換位思考，如我遇到這樣的題目該怎么寫，我可以寫類似的文章嗎，要我寫會有什么不同，等等，借此提高自己的閱讀寫作水平。
3、端正文風(fēng)，語言要準(zhǔn)確、樸實(shí)、流暢。
近些年中學(xué)生作文中出現(xiàn)了一種不良傾向，就是盲目追求語言的華麗，不求表達(dá)的準(zhǔn)確簡明，反倒是一味地堆砌詞藻，架床疊屋，弄得花里胡哨，使人如墜云里霧里。這種不良的文風(fēng)已引起作文界的警覺，遭到強(qiáng)烈的反對。陳妙云教授曾舉出典型一例，這里介紹給大家，以引起高度的重視。有位學(xué)生的高考作文中有這樣一段：
輕輕掃掉帶著覆蓋在心房上的薄薄塵埃，幽幽的打開心的透亮的水晶盒，一束火藍(lán)的焰火猶如精靈般躍動，映照著整個(gè)剔透無暇的世界，而正是這靈動的焰藍(lán)，閃爍著多少激蕩的靈魂，成為我永生不可磨滅的紀(jì)念。
乍一看，好像很美，其實(shí)語病叢生，晦澀混沌，華而不實(shí)。如“幽幽的”、“靈動的”、“剔透無暇的”屬形容不當(dāng)，“火藍(lán)”、“焰藍(lán)”屬生造詞語，心中的焰火如何映照著整個(gè)剔透無暇的世界？激蕩的靈魂又如何去閃爍？這些又怎么成為“我永生不可磨滅的紀(jì)念”？等等疑問，叫讀者如讀天書。這樣的文章會被扣很多分。
反之，語言準(zhǔn)確、樸實(shí)、流暢的文章給人一種親和力，易加分。
高考語文作文 篇8
每一個(gè)中國家庭里或許都會有這樣的父親，他不茍言笑，不說話的時(shí)候看起來非常嚴(yán)肅，一開口全是大道理。當(dāng)我們逐漸長大，看到美劇里的父親滿眼含笑地對自己的孩子一口一個(gè)baby，honey，乃至sweetheart，不禁開始懷疑，我的爸爸，他真的愛我嗎?
其實(shí)不僅僅是父親，夫妻之間、父母子女之間、親密的伙伴之間都甚少直接說出“愛”字。20xx多年的文明足夠漫長，足夠每一個(gè)中國人都發(fā)展出獨(dú)特的、個(gè)性化的“愛”。
我們用沉默的方式說愛，并不是因?yàn)槲覀儾粔蛄嫜览X。對社會熱點(diǎn)，我們能夠長篇大論地表達(dá)自己的觀點(diǎn);對周圍人的雞毛蒜皮，我們也能說出個(gè)子丑寅卯。我們總是這樣，對不那么在意的事情可以長篇大論;面對自己深愛的人，卻什么都說不出口。這不是初戀青澀時(shí)的“愛你在心口難開”，更像是“有話則短，無話則長”。事不關(guān)己的時(shí)候，想說的有限，組織語言的空間很大，所以可以滔滔不絕。愛太深，可以表達(dá)的情感太多，反而一時(shí)竟不知如何開口。蘇軾所說：“相顧無言，唯有淚千行”，柳永所說：“執(zhí)手相看淚眼竟無語凝噎”，說的都是中國人在表達(dá)愛意方面的一種沉默吧。
誠然，不說并不是無話可說而是不知從何說起，所以沒有“說愛”并不代表“不愛”，千百年來含蓄的我們一直用獨(dú)屬于中國人的、沉默的方式說著“愛”。畢竟“愛”只有一個(gè)字，一個(gè)發(fā)音。而沉默，卻各有各的聲色。
“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，母親的愛是“沉默”的，逢在孩子的衣服里;“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年”，子孫的愛是“沉默”的，是送到祖母床頭的一粥一飯;“應(yīng)是子規(guī)啼不到，故鄉(xiāng)雖好不思?xì)w”妻子的愛是“沉默”的，寄托在百轉(zhuǎn)千回的鳥鳴聲中;“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”對祖國的愛也是“沉默”的，我們從不說出那千篇一律的愛字，但誰又能否認(rèn)，那千千萬萬來自不同的心靈的、不盡相同的愛，讀來不會讓人熱淚盈眶呢?
“有話則短，無話則長”，我們有太多話想說，不知道從何說起;我們有太沉重的情感，無法用一個(gè)字來表達(dá)，因此我們用沉默的方式“說”愛，在沉默中，演變出了獨(dú)屬于每一個(gè)人的，愛的表達(dá)。
愛就一個(gè)字，不夠我說一生。
高考語文作文 篇9
乾卦的《大象傳》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”意思即“天體的運(yùn)行剛健不己，君子因而要求自己不斷奮發(fā)上進(jìn)”。天體的運(yùn)行，譬如太陽，月亮最明顯，在古人心目中，太陽，月亮一直在運(yùn)轉(zhuǎn)，他們認(rèn)為，太陽，月亮，星星這些天體一直在運(yùn)轉(zhuǎn)之中，我們?nèi)嘶钤谑澜缟希筒荒芡Ｏ聛硇菹ⅰＲ詮?qiáng)不息。什么是自強(qiáng)不息？我有一個(gè)朋友每天慢跑，他說他在自強(qiáng)不息，這是事實(shí)，每天慢跑不容易，慢跑需要恒心，確實(shí)自強(qiáng)不息。但是這只是身體的運(yùn)動，如果講《易經(jīng)》講了半天叫你每天慢跑，那需要《易經(jīng)》來教嗎？每個(gè)運(yùn)動員都知道。也有人說自強(qiáng)不息是每天讀書，每天一定要花時(shí)間把書看一看，三日不讀書，便覺面目可憎，語言乏味，所以我每天讀書。但是讀書是你個(gè)人的事情，你還要跟別人相處怎么辦呢？
所以，《易經(jīng)》講的自強(qiáng)不息，意思很清楚，要?dú)w結(jié)到德行的修養(yǎng)上，跟別人的來往就是培養(yǎng)德行。你現(xiàn)在說我跟別人來往常常犯錯(cuò)，以至于產(chǎn)生各種恩恩怨怨，有時(shí)候會覺得很遺憾。沒關(guān)系，“人非圣賢，孰能無過”，孔子也說：“過而不改，是謂過矣。”（《論語衛(wèi)靈公》你有過錯(cuò)不去改，才是真的過錯(cuò)。我每一次看到這一句話，都會想到金庸小說《神雕俠侶》中的楊過，楊過的名字意思就是有過就改。犯錯(cuò)誤、做錯(cuò)事不要緊，關(guān)鍵是如何補(bǔ)救自己的過錯(cuò)，像孔子也說：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣。”意思是：讓我多活幾年，到五十歲時(shí)專心研究《易經(jīng)》，以后就不會有大的過錯(cuò)了。
由此可見，真正的“自強(qiáng)不息”是每天增加自己的德行。因而我們每天都要想想：今天自己有沒有比昨天更進(jìn)一步，比昨天更改善？跟別人來往的時(shí)候，有沒有更孝順一點(diǎn)，更有愛一點(diǎn)，更誠實(shí)一點(diǎn)，更謙虛一點(diǎn)？每天這樣做的話，你就會發(fā)現(xiàn)生命充滿意義。人活在世界上，在許多地方都一再強(qiáng)調(diào)，最怕五個(gè)字：“重復(fù)而乏味”。你一旦覺得生命不斷重復(fù)，今天跟昨天差不多，下個(gè)星期與這個(gè)星期大概也差不多，明年與今年大概也不會差多遠(yuǎn)。這樣的日子好過嗎？西方人為什么有心理問題？甚至很多先進(jìn)的國家，發(fā)達(dá)的國家自殺率特別高？就是“重復(fù)而乏味”五個(gè)字。社會安定了，經(jīng)濟(jì)繁榮了，政治上軌道了，什么都有了，最后發(fā)現(xiàn)再多活幾年，都差不多，一個(gè)人對自己做的事情，興趣自然會降低。就好比你第一次去次好的菜，很興奮，第二次就變得興趣缺缺了。
因此，你每天都要問：“我如何讓自己感覺到自己的活力？”否則光是重復(fù)而乏味，人生真是無趣。所以，在《易經(jīng)》里面就強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息，即增進(jìn)自己的德行。
那么，如何能發(fā)現(xiàn)自己的德行每天進(jìn)步呢？從真誠開始。所以，我們強(qiáng)調(diào)儒家的思想――“人性向善”，其中“向”字最重要，“向”代表什么？就是由真誠而引發(fā)力量，力量由內(nèi)而發(fā)，源源不絕。
我自己要做自己做好事，不是別人叫我做的，這樣才有力量，因?yàn)檎嬲\。我自己要我自己做，因此快樂也是由內(nèi)而發(fā)，而不是別人給我快樂，別人讓我快樂，別人可以拿走，別人可以停止供應(yīng);我自己的快樂由內(nèi)而發(fā)，天下沒有人可以把它奪走。
這是儒家思想最可貴的地方，《易經(jīng)》里面的《易傳》就是儒家的手筆。我們看到自強(qiáng)不息，就要想到，人生如果自強(qiáng)不息，生命看起來很有活力，很有動力，就好像乾卦一樣，充滿無限的生命力。
整個(gè)宇宙的創(chuàng)造和發(fā)展，是由乾卦開始的，乾卦開始之后，宇宙萬物才有價(jià)值的問題。
我們要特別強(qiáng)調(diào)中國哲學(xué)思想的兩句話：第一句，“宇宙萬物充滿生命”;第二句，“人的生命需要實(shí)現(xiàn)價(jià)值”。
實(shí)現(xiàn)價(jià)值，代表我的生命不是活著而已。
除了人類之外，其他生物只是活著而已，只希望多活一天，活得久一點(diǎn);人類不一樣，人類不光跟其他生物一樣，多活一天，活久一點(diǎn)，這不是人的生活。
老子曾經(jīng)提到，十個(gè)人當(dāng)中，有三個(gè)活到自然的壽命結(jié)束;另外三個(gè)因?yàn)楦鞣N疾病、戰(zhàn)亂而提早結(jié)束;還有另外三個(gè)就是因?yàn)轲B(yǎng)生養(yǎng)得太好而結(jié)束了，就好像你現(xiàn)在富貴，就得富貴病了，養(yǎng)生養(yǎng)的太好了。十個(gè)人里面只有一個(gè)可以得到“道”。
不同的學(xué)派，他們看人的生命最終是殊途同歸。
你如何讓你的生命重要的地方凸現(xiàn)出來，不是外在的，不在于身體的層面，而在于你內(nèi)心的一種自我要求，即德行的修養(yǎng)上。
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高考語文作文 篇10
靜的魅力
靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個(gè)“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。
身靜，方可心無旁騖;專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外;身靜入定，便不為外物所役而細(xì)品沉思。? 自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。
心靜，方可遺世獨(dú)立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬念錯(cuò)雜，自然不可得道。身靜的同時(shí)，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因?yàn)樗麖牟蛔兊撵o中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。
智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個(gè)默默無聞的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個(gè)守門人;智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽的農(nóng)夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)!
于是不難理解嵇康在面對前呼后擁，大講排場來拜見他的鐘會時(shí)，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破?智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢?這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。
[名師點(diǎn)評] 本文作者審題準(zhǔn)確，文章的觀點(diǎn)比較深刻，特別是結(jié)尾的一段文字，把古圣先賢靜的心態(tài)與現(xiàn)代世俗之人浮躁庸俗的心態(tài)加以對比，巧妙發(fā)問，引人思考，使文章主旨得以深化和升華。
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