【必備】初三語文作文匯總九篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的初三語文作文9篇，希望對大家有所幫助。
初三語文作文 篇1
生活其實是一種欣賞的過程。世人曾慨嘆到過小溪沒見過開闊無邊的大海，到過丘陵沒見過巍峨的高山，頭頂蒼天卻不知飛翔的快感，腳踏土地卻不懂魚兒的歡樂，都是遺憾。于是，他們開始追尋的旅程：步履行過三山五岳，步伐邁過名山大川，都是美景。但，“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”小溪的含蓄與流暢是大海步具備的優點;丘陵的秀麗與細膩更是高山沒有的氣質;“頭頂一個天，腳踏一方土，風雪中你昂起頭，冰雪壓不服，”笑看庭前花開花落，樂觀天上云卷云舒。這時，你會發現生活其實是一種過程，一種多角度的“橫看成嶺側成峰”的過程。
于是，生活要求我們多角度看待問題，換個角度會更美。
烈日，沙漠。兩個饑渴交加的旅人有氣無力地走著，取出惟一的水壺，搖一搖，只聽得一位旅人說：“太糟糕了，我們只剩半壺水了!”而另一個旅人卻興高采烈的說：“是嗎?那太幸運了，我們還有半壺水.”兩個旅人，兩個不同的角度，兩個迥然的態度。因為角度不同，所以抒發的情感也不一樣;因為角度不同，所以心中的感慨也不同。憂慮觀之，樂觀待之，你會橫看成嶺還是側成峰?
愛迪生為了找到最適合做燈絲的材料而做了不下一千次的實驗，當別人譏諷甚至嘲笑他時，他卻自豪地說：“我已經發現了一千多種材料不合適做燈絲。”這樣的胸襟，這樣的氣度，這樣的智慧，不得不讓人為之喝彩，而這也是因為愛迪生看待問題的角度不同，因此獲得不同于其他的感受，加我二七七二九四九零八零，如果你是愛迪生，你會橫看成嶺還是側成峰?你又能自信如愛迪生般坦然么?
給你一個橘子，你會習以為常的縱向剝開，還是別出心裁?其實換個角度將它橫向切開又如何呢?這時，你會發現橘子也可以蛻變成一朵朵嬌艷的鮮花。生活亦是如此，換個角度不幸亦可為幸，悲傷亦可為喜。既然如此，為何不讓自己活的更輕松些呢?
換個角度，前方會是豐富多彩的。
換個角度，人生會是充滿歡樂的。
換個角度，命運會是與眾不同的。
生活的浪潮拍擊著心靈的彼岸，這或是喜、或是憂，如何看待只因你看待問題的角度，何不讓生活處處是風景，處處橫看成嶺側成峰呢?
初三語文作文 篇2
我們班的同學都是八年級的時候轉過去的，也就是意味著，很多同學，跟八年級的老師都是才接觸才見過的，那時我們所有的老師都跟七年級的不一樣，很簡單，我們七年級的學校被拆了，所以我們整體學生全部搬到了另外一所學校，而那時我深深的記得是我們的英語老師，因為她身材高挑，穿著高跟鞋顯得人十分的修長，我那時覺得，這一定是一個很好看的老師，這個老師既然這么好看，教課也一定很好，那是我對他的印象十分的好，但是相反語文老師就不是這樣了，他是一個五六十歲的中年女人，那時候她有著長長的頭發，我總覺得一個人留這么長的頭發一定很難打理，他自然不是什么讓我喜歡的人。
但是，我深深的記得，在我們要畢業的時候，語文老師騰出來一節課跟我們說，咱們用這一節課來聊一聊，他說聊完以后我們再做一個小游戲，那么一道做游戲，所有人都激動起來了，但是在這之前語文老師演講了一番，他拿出了一個稿子，上面是他寫的話，是對我們說的，一是對所有人說的，他說，時間過得這么快，一轉眼就要跟我們分離了，他還記得我們八年級時，剛進來那懵懂的樣子，以及到現在，如此渴望知識的樣子他見過我們埋頭苦干 他在教室里，累的在課桌上睡著的樣子，他見過我們體育課上揮灑汗水的樣子，他見過我們有過的樣子，可是他的樣子我們卻很少見過。
他以前說，想讓我們在銀杏樹下拍一張照片，銀杏樹，那一年的銀杏樹特別的好看，整個樹全部都是金黃色的葉子，你能想象到那是多么美的畫面嗎？我能想象到因為我見過呀，語文老師把它拍了下來，做成PPT，放在大屏幕上，我們看見那一些書，突然想起語文老師當年說，今年的銀杏樹開得特別好看，有機會我就帶同學們下去多拍一張照片，到時候，大家就可以留作紀念，好像就在昨天才講完這話，今天的銀杏樹似乎就枯萎了。
語文老師在演講的最后一句，眼看就要下課了，他說，再見了孩子們，然后，抹著眼淚就趕緊走了，我知道，他是怕我們看見會難過，他也難過，畢竟待了兩年的學生真的就要走了。這就是我們的語文老師，他總是這個樣子，可我們記得最深的也是他，他總是很親切的，能理解我們。
初三語文作文 篇3
筆者素來不認同某些小打小鬧的所謂“文學”，往往是用時下流行的題材，穿插幾句摘抄過來看似有意義有深意的言論，裝模作樣胡謅一通，再落下一個“高貴冷艷”的結尾，便以“文人”自居，殊不知，這語文是惹不得的。古往今來，杜甫的憂國憂民，以天下為己任的詩句，魯迅言辭犀利，用詞精準的雜文，又有哪一個是胡編亂造呢？善于用語文的人，筆便是最有利的武器。然而那些搜盡肚腸也寫不出個所以然的人，筆桿子握在手里也像是左撇子拿右手持筷子吃面一般，不僅姿勢別扭，怎還打腫臉充胖子自命一句“文人”呢？
我們所生活的這個國家，擁有五千年的歷史，各個朝代的輪換替代，帶來的是各種各樣的文化。唐朝有唐詩，宋代有宋詞，元政有元曲，漢時有漢賦。誕生于這個時代的我們是幸福的，信息高速的現在，我們可以毫不費力從網絡獲取各種各樣的信息，可以將上下五千年的語文一覽眼底。
語文，乃國家之根基。她從我們的腳下破土而出，從我們的窗邊抬頭來看，她是老人，她是青年，她是少女，她是嬰兒。好的廣告詞是語文的功勞。廣為流傳的故事同樣有語文在其中穿針引線，我們尚在襁褓時就開始呀呀學語，學的也是語文。莫說文理分科，理科生就可以棄語文于不顧嗎？！你生活在這個國家，與他人來往，誰不更加贊賞談吐優雅之人？我國文化博大精深，創造出來的漢字成千上萬，窮盡一生也不可能全部知曉，組合而成的句子更是千千萬，如何說得語文是不經學習就能隨意應用的？如此輕視語文者，便是還未抬頭來好好看這個世界的人，雖不是白丁，卻也算不上鴻儒了。
筆者尚且年輕，不知文學創作之艱難，也不精詩詞之才，但語文之意，還是略通一二。語文常伴我們左右，它不是文字也不是語文，但語文中有文字，也有語言。現今仍有學者愿意窮盡一生去研究她，說明語文魅力不遜其他，也愿國人不要看輕語文，當語文從我們身邊輕輕走過時細細領略，方知文化之深，世界之大。
小生不才，落字八百，其意淺薄，望閱文者還勿見怪。至此，深深感謝。
初三語文作文 篇4
雨的功過，不可斷言，只能嘮叨一些細細道來
詩人眼中的雨是充滿詩情畫意的，然而，大自然的雨卻是變化無窮的，它可以沖毀橋梁，淹沒、破壞莊稼，給人類帶來災難。下面，請站在科學的角度講述雨的別樣情形。
1．講述雨水泛濫成災的實例。
古時的大禹治水，孟加拉國特大水災
2．羅列與雨有關的奇特現象：梅雨、錢雨、泥雨、酸雨等等。說說它們形成的原因以及給人類帶來的災害。
（1）梅雨：
6月中、下旬至7月上半月的初夏，我國長江中、下游兩岸（或稱江淮流域）至日本南部這一狹長區域內往往有一段連續陰雨時段，出現頻繁的降水過程，常有大到暴雨。這時，正是江南梅子成熟時期，故稱“梅雨”。古詩“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”生動地描繪了當地梅雨季節的自然景象。因為梅雨季節里空氣濕度大、氣溫高，衣物等容易發霉，因此也有稱之為“霉雨”的。
（2）錢雨：
①現象：
說到錢雨。人民日報登載的材料中，敘述“一九四年的一天，蘇聯高爾基州突然下了一陣帶有大量古老銅錢的雨，人們把這種雨叫做銅錢雨”。而在我們中國，這樣的例子就很不少。據南北朝時代的任昉在《述異記》一書中載：“周時，咸陽雨錢，終日而絕。”“王莽時，未央宮中雨五銖錢。”
“漢世，穎川民家雨金銖錢。”又據《宋史》《五行志》載：“紹興二年七月，天下雨錢，或從石甃中流出。”明代的《稗史匯編》也有這樣的記載：“成化丁酉六月九日，京師大雨，雨中往往得錢。”可見錢雨并非奇事。
而且，我們還知道有金雨。《竹書紀年》載：“夏禹八年夏六月，雨金于夏邑。”后來任昉也寫道：“先儒說：夏禹時，天雨金三日。古詩云：安得天雨金，使賤同如土。是也。”他在《述異記》中又寫道：“周成王時，咸陽雨金。今咸陽有雨金原。”“漢惠帝二年，宮中雨黃金、黑錫。”“漢世，翁仲儒家貧力作，居渭川，一旦天雨金十斛于其家。”象這樣的金雨不知道外國是否也有。
還有五谷雨。任昉說：“吳桓王時，金陵雨五谷于貧民家、富者則不雨矣。”照他這么說，好象老天爺居然也會區別貧富似的。這當然是一種附會。宋代劉敬叔的《異苑》
又載：“涼州張駿，字公彥，九年天雨五谷于武威、燉煌，植之悉生。”在五谷之中，有降稻米的。如晉代崔豹的《古今注》載：“惠帝三年，桂宮、陽翟俱雨稻米。”也有降黍的。崔豹又寫道：“宣帝元康四年，長安雨黑黍。”《宋史》《五行志》也說：“元佑三的六月，臨江縣涂井鎮，雨白黍；七月又雨黑黍。”同樣，《元史》《五行志》載：“至元十一年十月，衢州東北雨米如黍；邵武雨黑黍，如蘆穄；信州雨黑黍，郡邑多有，民皆取而食之。”又有雨粟的。崔豹說：“武帝建元四年，天雨粟。”“宣帝地節三年，長安雨黑粟。”當然也有雨麥的。晉代張華的《博物志》載：“漢武帝時，光陽縣雨麥。”在各地縣志中還有許多同樣的記載，我沒有一一去查閱，這里就不列舉了。
如果只看上面所舉的幾部書，我們還不能完全發現其他各種下雨的趣聞。其實二十
五史和筆記小說中的材料，多至不可勝數。隨便再打開《漢書》《五行志》，其中就寫道：“元帝永光二年八月，天雨草，而葉相膠結，大如彈丸。”這大概可以叫做草雨吧。
此外，崔豹還說過：“漢帝永和中，長安雨綿，皆白。”又說：“宣帝元康四年，南陽
雨豆。”《宋史》《五行志》也載：“元豐二年六月，忠州雨豆；七月甲午，南賓縣雨豆。”這些綿雨、豆雨等等例子可以說明，下雨的時候，能夠隨雨下降的東西還有不少，決不止于我們所說的這一些。
②原因
那末，我們應該怎樣解釋這類現象呢？這些是神怪現象嗎？顯然不是。這些現象實際上都是由旋風所引起的.。旋風又叫做回風，古人早已知道它的厲害了。
明代《管窺輯要》一書，引唐代天文學家李淳風的話說：“回風卒起，而圜轉扶搖，有如羊角，向上輪轉，有自上而下者，或磨地而起者，總謂之回風。”當回風刮起的時候，飛沙走石，平地而起，直沖到高空中去。因此，地面的東西往往會被刮到天上，刮到很遠的地方，然后又落到地面上來。這樣就形成了所謂錢雨、金雨等等奇怪的現象。
實際上這些現象的產生，道理卻很簡單。
我們走到郊外曠野去，常常看見一陣旋風卷起沙土，變成一條黃色的飛龍。據說，人要是處于這個龍卷風的中心，就非常危險。甚至天上的飛鳥，如果碰上這股龍卷風也逃不了。所以，《宋史》《五行志》說：“慶元二年十二月，吳縣金鵝鄉銅錢百萬自飛。”這當然是被旋風刮跑了的。《續文獻通考》載：明代“洪武八年，庫錢飛。時南臺民家屋上有錢，豎立瓦上，各貫以竹，或得一二十文，皆庫錢也”。明代蔣一葵的《長安客話》也寫道，“涿州舊有塔在桑乾河中，名鎮河塔。嘉靖元年，塔崩，內有古錢，皆飛空如蜨。”把這些記載同前面所舉的例子連起來看，問題的真相就表現得非常清楚了。
從下雨的趣聞中，我們不難知道，有許多離奇古怪的現象，只要仔細研究，其中都有一些道理。因此，我們對于古人遺留下來的各種記錄材料，甚至包括許多神怪記錄在內，也不要隨便一概抹殺，而要從中尋找有用的東西。
初三語文作文 篇5
生活離不開語文，高雅的心靈生活更是出自美好語文的熏染。
然而，語文，想說愛你不容易。其實，語文是容易的：母語習得，自然天成;語文又是艱難的：微言大義，弦外有音。語文是有趣的：唐詩宋詞，英雄美人：語文又是枯燥的：古文百篇，成語如山。
語文是快樂的：風花雪月，刀槍劍戟：語文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如煙海。 苦海無邊，何處是岸?勤奮是舟，規律做槳;老師導航，順利抵港! 首興趣：知而好，好而樂。 首先，我們要培養語文學習的興趣。這個培養過程，古人分為三個階段：知之、好之、樂之。先說“知之”：走進語文，不抵觸，不反感，不因對以前的老師、教材和考試的印象而遷怒語文;能如此，方可初嘗語文的甘霖。再說“好之”：日日操習，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學科和考試分數而離開語文;能如此，方可欣賞語文的漫天紅霞。后說“樂之”：處處留心，養成習慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語文;能如此，方可進入語文的神仙洞天! 次自主：觀千劍，操千曲。
古人云：“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，強調的就有自主學習的重要。語文學習不同于其他學科的一個重要特點，就是教師的“教”不會直接提升學生的學習水平，而只能通過學生的自主學習，自求理解，才能逐漸達到“自會讀書，自能作文”的境界。 企圖靠老師講得好、深、透，學生只管默默聆聽、記憶就學好語文，這種想法已被無數事實證明：此路不通!因此，有意識培養自己的自學能力，作好自主學習規劃，加大自主練習的力度，自奮其志，自求其通，也是一條極重要的語文學習規律。
必多寫：思欲麗，筆磨禿。 同學們學語文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現實中，我們許多同學只會作題，從來不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現出兩個缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，也無遐思;一是“窄”：生活面窄，導致了關注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時，必得加上一個字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想。“思欲麗”，必多寫! 堅持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習慣;至少要堅持每周練習寫作兩次：生活札記一篇，記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇，養成閱讀習慣，整理讀書收獲。
三年里，能寫到三至五萬字，是基本的量的要求。如此，方可謂：“筆磨禿”。 定多讀：破三春，匯九流。 在你學習的這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時，要涵蓋古今，包舉文理，融會中外，首重哲學，這就叫“融匯九流”。 舉凡人類心靈智慧的結晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請注意：不要只讀文學作品，只讀中國作家。 強積累：有詩書，有成竹。 語文學習非常重要的一個階段就是模仿，模仿的榜樣(模板)應該是什么呢?當然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當是大家熟知的。通過長期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語言范式”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩書”。 運用這些“范式”，模仿著“說”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。這樣，就很容易有學習個充實感、成就感、條理感，就不會再感到語文學習空泛、無力、不可捉摸。這種狀態可以稱為“胸有成竹”。 重感悟：思千載，想萬物。 古詩云：“心有靈犀一點通”。
怎樣才能作到對語文學習“心有靈犀”呢?首先，要廣見博聞(多讀)、反復嘗試、積累范式，因為靈感總是出現在辛苦勞動之后的彩虹;其次，要養成聯想和想象的良好習慣，力求“思接千載，視通萬里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態，沉浸其中，體驗品味，不急于求成;最后，要敢于相信自己的直覺，相信自己通過積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。 經過多次成功的靈感閃現，就要總結自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進一步學好語文的利器。 細思考：“學而不思則罔，思而不學則殆” 孔子云：“學而不思則罔，思而不學則殆”，《學記》也強調：慎思、審問、明辨，就是要謹慎的思考，審慎的發問，明確的分辨。
在語文學習中，欲培養良好的思維習慣，先要多思：不論哪個學習環節、何種學習任務中，決不盲目接受任何未經自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學習的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時以元認知策略對自己的思維過程進行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點撥、同學的幫助，方可不斷提升自己的思維品質，建立起融通、靈慧、深刻、嚴密的思維個性。 求精熟：啟而發，點而悟。 語文學習欲求“精熟”，貴在得名師“點撥”，因此學生必須懂得一點教師“點撥”的道理。 點撥之妙，首在得“人”：不同的學生、不同的心態、不同的性格，教師會以相應的方法點撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導，或反向激將，或重申基礎，不一而足;點撥之妙，次在得“時”：學生要積極思考，主動暴露自己，以便老師點撥在關鍵之時，教師則要善于觀察，了解學生思維狀態的外在表現，決不放過點撥良機;點撥之妙，還在得“度”：引而不發，導而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學生有所感悟，明確了方向，就不再浪費其時間，不再代替你思考，讓學生真正去自主學習。有個性：思結果，成一家。 語文是發展學生心靈的學科，語文學習的最終指歸是形成學生健全的人格、良好的修養、鮮明的個性。當然，這里的“個性”，從狹義講，是指語文學習規律的系統化、個人化，也即形成有每個學生自身特色的語文學習理論，即所謂自成一家。
這就必須：首先建立元認知策略，形成監控自己思維、感悟流程的習慣。在長期的語文實踐中，不斷總結升華，強化有效的正確的習慣，糾正無效的錯誤的做法。其次是學會總結反思，通過計劃總結的方式，課堂筆記的方式、作文后記的方式、試卷分析的方式，不斷提升自己理性思維的層次。其次是學會交流共享，通過課堂發言、同學交流師生討論的方式，吸收對自己學習經驗的有益的指點;還可以通過網絡論壇發表，接收同好者的反饋，不斷完善自己經驗的表述方式及實質內容。
最后學會實踐檢驗，紙上得來終覺淺，絕知此事要恭行。通過實踐檢驗，我們可以收獲成功的喜悅，我們更應該善待失敗的苦澀，這是不可替代的人生經驗，也是形成個性化語文學習經驗的必然歷程。 要跳出：課內法，課外路。
葉圣陶先生說過：“教是為了不需要教”。學習語文最重遷移。因為“語文學習的外延與生活的外延相等”，語文學習的最終的成功，還在于學生在生活中能夠靈活運用語文求生存、謀發展。為了實現語文學習的良好的正向的遷移，我們在學習中必須：①跳出語文課程學語文。從政治科學觀察思考問題的哲學方法，從歷史科學成功人物的人生經驗，從地理科學各國各洲的風土人情，從數學科學嚴密的推理邏輯，從理化科學細致的觀察功夫，從美術音樂科學藝術鑒賞的規律和經驗。②跳出語文課本學語文。從《讀者》學人文關懷，從《南方周末》學政治敏感，從《奧秘》學科學幻想。③跳出時空環境學語文。這就是所謂的遠程學習、網絡學習。舉凡“科教頻道”的《希望英語雜志》、《百家講壇》等欄目，還有大量的學習網站，給我們開辟了豐富多采、真正互動的全新的學習形式。
初三語文作文 篇6
與往常一樣，我拖著沉重的步伐，毫無節奏的走在放學的路上。天，是黑色的。遠處電光閃閃，每一個閃電，都無法劈走我的孤獨。一陣響后。嘩，這就更讓我感到——全世界只有我一人。我還是那么無節奏的走著。泥土打到我的膝蓋上，我還是漫無目的的走著，走著。
前面的人都焦急的跑著，后面的就找個地方躲起來。一條路上，只有我一個人在走。后面跑來輕盈的腳步聲，到我身邊后，忽然問我：“下這么大的雨，為什么不跑啊”。我沉默不語，嘴角一個顫抖，時間讓我不知道如何笑了，我看這個女孩一眼后，我并不認識她。見我不說話，她又開口說了：“受誰的委屈了呀？”我心一震，為什么一個陌生人要對我這么好啊？我用一向口氣說：“前面下雨，后面下雨，跑與不跑都是一個結果。”驚訝的她放慢腳步。與我一起走著。
雨中，有一個男孩和一個女孩走著，女孩看上去瘦小而善良，男孩卻相反，他很孤獨。大雨沖擊著，使男孩陷入了一段白色記憶……
在學校，好學生視我為另類，壞學生絕對我怪異。都不屑與我交朋友。我獨自一人坐在我的位子上，沒人愿意和我說話，我也不愿意和他們說話。
在家里，面對熱情似火的父母，也只是冷言冷語的應對幾句。
喜歡一個人背靠著門，雙手抱著彎曲的雙腳。關著燈，不思索任何事情，靜靜地。直到深夜，我喜歡這樣的世界，這個世界只有我，是那么的安全，那么的舒服。
眼前的這個女孩，她確實是很善良，她是唯一跟我說話的同齡女孩，大雨還在下著，她的衣服緊貼著她那瘦小的身材，而她卻給我一種新穎的感覺。啊，前面就是家了，卻顯得有點陌生。
踏上沒有水滴的臺階。腳下，帶水的腳印。把它給弄濕了。腳印，把我帶回了家。
身后的她喊道：“你住這啊，怪人！交個朋友吧！
我不想回答，走向那黑暗的房間，帶水的腳印，帶著彷徨的心情。進了房間。
初三語文作文 篇7
有一種醉似醉未醉，不必飲酒，便可得到“此中有真意，欲辨已忘言”的美好，這便是陶醉。——題記
我有一個同齡人沒有的興趣——品茶。
一架木茶具，篆刻著一句句令人陶醉的茶詩;一個個硫璃杯，盛滿了令人沁透心脾的香茗;一把紫砂壺，凝聚了成千上萬次的香茗的茗香。
我喜歡鐵觀音，它獨特的香味使人在朦朧中煥發精神，當它與木茶具、硫璃壞、紫砂壺一遇，天地之精華便凝聚其中，使人再也無法拒絕這份沁人的陶醉。
我喜歡在雨天沏上一杯綠茶，綠茶的清香使雨天的沉悶得到了釋放，這時心情無論多糟，也會陶醉在這玄妙的清香里，而我，嘴角露出一絲微笑，隨著茶水的旋轉與它奏起一首和諧的樂曲。
我喜歡在酷熱的夏季沏上一杯茉莉花茶，嗅著茉莉花，聽著《茉莉花》，在自己的居室里，開一場特別的茉莉會。
我喜歡在寂寞的時侯，沏上一杯碧螺春。它美好的名字與獨特的茗香，使人仿佛置身于那清晨的花園，面對那七彩的春天，心情變得恬然，變得明麗，變得寧靜，陶醉在這無雙的花園里，便再也不想出去。
我最喜歡的是西湖龍井，它使我看到了中華茶文化的博大與深邃，使我置身于那嚴肅的歷史中，看到自己的缺點，洗褪身上的鉛華，使自己的心靈得到無數次地升華。
我喜歡品茶，也喜愛嗅茶，但我最喜歡思茶，我愿意從品茶中得到沁香，從嗅茶中得到清醒，從思茶中得到陶醉。
我會一直品下去，品盡天下所有香茗，我會一直嗅下去，嗅出精神與活力，我還會一直思下去，思到我人生的盡頭。
愿，香茗永使我陶醉在思悟里!
初三語文作文 篇8
中午閑來無事，獨坐教室一隅，偶然間看到桌上那本和我一樣無聊的語文書，輕輕地翻開她，猛然間，感到語文這兩個字是那樣熟悉，又是那樣陌生。
記得從我剛上學的時候就認識了她，可是將近10年了，我卻從沒細心思索過。搜索記憶，尋找記憶中的每一個背影……
可是不搜不知道，一搜嚇一跳。語文似乎無處不在。
語文好像一顆含羞草，羞答答的藏在各個角落。在公園里，看那一片片萋萋芳草中站立的花花綠綠的牌子。上面寫著：“小草正在熟睡，請勿打擾！”、“請不要踩我，我會痛的”、“小草青青，腳下留情”等警示語，含蓄而又易于接受，處處彰顯生命的光芒。
語文好像一位自信的少女，時刻展現自信的光芒。在電視上，看那一條條的經典：“只溶在口，不溶在手。”區區八個字，將巧克力的魅力展現得淋漓盡致；“鉆石恒久遠，一顆永流傳”言簡意賅，道出了鉆石的真正價值，而且也從另一個層面把愛情的價值提升到足夠的高度，讓人感受愛的永恒。
語文好像一個家，時刻給人溫馨。行走在商場中，看那琳瑯滿目的牌子：“原來生活可以更美的”、“串起生活每一刻”……這些簡短非凡的字眼透漏出家的溫馨。
語文好像一位出色的演員。在商店門前，她成為吸引顧客眼球的亮點；在人際交往中，她成為人們交流的必要工具；在膾炙人口的電影中，她扮演的是一位引導者，將人們引入電影的奧秘中……
想到此，我才真正理解那句話：“生活中不是缺少美，而是缺少發現。”擦亮你的雙眼，你會發現，語文就在我們的身旁。
當你憂郁的時候，它會為你帶來一縷陽光；當你煩悶的時候，它會給你送上一縷清爽；當你不知所措時候，它會帶給你正確的答案。
在人生求學的這個知識海洋里。語文，就是一個靜謐的港灣，它會讓你的心靈得到凈化，幫助你把握住正確的航向！
重新審視語文，我發現生活有多廣闊，語文就有多廣闊。
讓我們擁有一顆善于發現的心，擁有一雙善于發現的眼睛，到生活的廣闊海洋中去采擷屬于自己的那一朵浪花吧！
名師點評
該文緊扣題目要求，從不同角度表達“生活處處有語文”給作者的啟示。文章以記敘為主，夾敘夾議，既使內容充實，又能超越事實，揭示事件內在的隱含意義，從而突出表現主題。文章架構穩妥、嚴謹，先以“搜索記憶”和“語文似乎處處無處不在”等詞句，總寫振起全文，提示下文。接著以四個“語文好像……”的句式，組成四個排比段，構成文章的主體內容。最后引用法國雕塑家羅丹的名言小結，并且水到渠成的表達感慨：“擦亮你的雙眼，你會發現，語文就在我們的身旁。此文遣詞造句準確恰當，善于修飾。比如擬人、比喻、引用等修辭手法的運用，大大提高了表現力和感染力。
初三語文作文 篇9
常言道：天高任鳥飛，海闊憑魚躍，這句話本意之廣闊的胸懷！此時用來形容作文的選材范圍之廣泛也是很恰當的。
選材，可以說是你想選什么就選什么，有極大的自由度，無論什么樣的材料，只要你的立意好，都應該說可以寫成好文章。可是，同學們在作文的時候，往往正是因為選材的范圍太廣，反而失去了方向，不知道選什么樣的材料才能打動人，才能獲得高分。更何況現在是千人萬人地同作一個作文題，所選的材料沒有吸引力，在閱卷教師面前那可是要大打折扣的。所以，選材，在考場作文中就變得重要起來了。
1.抓住感情的觸發點
人都是有感情的，真摯的感情最容易打動人，更重要的是，人與人之間的感情都是相通的，這也正是文學作品、現代流行歌曲流行的主要原因。而現實生活中，有時，那怕是一句話、一個動作、一個眼神都能讓我們感動。這時候，只要我們抓住它，敘述出它的前因后果，描繪出它令你感動的具體細節，讓自己感動了，它也就一定能打動別人，引起別人的共鳴，這時就是一篇好文章。這樣的文章，對于你自己來說也一定是一種財富，而愛不釋手，久久珍藏。
如我們所學的課文《往事依依》、《散步》、《麥琪的禮物》、《藤野先生》
2.抓住事理的感悟點
我們說，生活中的一些偶然都是有其內在的必然，所以，生活中的很多事情都有其內在的事理所在，只要我們去認真仔細地思考，一定會給我們以感悟、以啟迪。這樣的東西是我們大家共同的財富。抓住這樣的感悟點，用文學的語言描述，然后畫龍點睛地議論幾句，一定是一篇極富哲理的好文章。這樣的文章同樣能使自己感動，讓別人也受益。
如我們所學的課文《敬畏生命》《紫藤蘿瀑布》。
3.抓住生活的情趣點
每個人的生活并不僅僅每天就是刻板的工作與學習，天天的柴米油鹽，許多時候我們的生活正是一些情趣讓我們沉醉其中，樂此不疲。這些情趣正是我們生活中的調料，讓我們生活得有滋有味，所以，人們都希望在生活之中多一點這樣的東西，讓自己的生活更豐富、更滋潤一些。正如此，作為我們的作文這種表情達意的載體如果能抓住這樣的情趣點，也一定是能讓喜愛的。
如我們所學的課文《變色龍》、《范進中舉》
4.向歷史和文學作品中挖掘
歷史上有很多著名的人物和事件，文學作品中有很多典型的形象以及一些經典的情感寄托與描寫，它們大都是流傳很廣的，選中它們，換一個角度，把它們用文學的語言表述，再加上自己的感情傾向，只要合乎情理，一定能打動很多的讀者，并且，選取這樣的材料會大提高你的見識品位和你的文章品位。這樣的文章雖然在我們所學過的課本中比較少，但在現實的文學作品中還是很多的。如高考作文《赤兔之死》
5.關注時事、社會熱點以及各行各業的風云人物
現代社會是一個信息交流非常暢達的社會，這也正是因了人們的好奇心和關注度，并且，我們每一個人生在這樣的社會中，有很多的東西是我們所必須關注的。所以，當這樣的熱點、交點出現，會吸引很多人的眼球，也會有很多的人希望聽到或者讀到更多的見解或者是感情的寄托，這時，我們選中它們，用我們自己的理性思維，思考它們、挖掘它們，提煉出我們自己獨特的東西，寄托我們自己真善美的感情，也同樣是一種極富生命力的作文。
這樣的文章雖然在課本中沒有什么見到，但在學生作文中卻是大量存在的。如很多同學寫的有關環境問題的作文，非典中有關對白衣天使贊美的文章，對當前****問題諷刺的文章等等。
那么，從去年到今年又有什么可寫呢?
可寫的材料有：中央電視臺舉辦的感動中國十大人物，贈臺大熊貓，神六飛天等等。
當然，這些東西需要我們去收集材料，并盡量用文學的語言表達，千萬不能寫成新聞或者是一種無關痛癢的記敘。
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