復(fù)活節(jié)的典故和傳統(tǒng)活動(dòng)
復(fù)活節(jié)前的星期六（Easter Saturday），在基督徒心中，是等待耶穌基督自死中復(fù)活的日子。當(dāng)日羅馬天主教會(huì)不舉行彌撒，直到晚上才慶祝基督戰(zhàn)勝罪惡和死亡，為人類帶來(lái)救恩和希望。 復(fù)活節(jié)前一個(gè)星期五（Good Friday），又稱基督受難日或耶穌受難節(jié)，是為了紀(jì)念耶穌基督被釘在十字架上受難的日子。據(jù)圣經(jīng)記載，耶穌于猶太歷尼散月十四日上午九時(shí)左右被釘在十字架上，于下午三時(shí)左右死去。耶穌唯獨(dú)吩咐門徒要紀(jì)念他的死亡。教會(huì)會(huì)在這日舉行受難日崇拜及拜苦路禮儀，讓信徒默想基督為世人所付出的愛。
星期日，復(fù)活節(jié)（Easter Day），復(fù)活節(jié)原本是古代異教的“春節(jié)”，是慶祝春回大地一切恢復(fù)生機(jī)的節(jié)日。復(fù)活節(jié)可追溯到古巴比倫的愛情、生育和戰(zhàn)爭(zhēng)女神“伊什塔爾”（Ishtar），后來(lái)，此女神變成了西歐的黎明和春天女神Eastre。
復(fù)活節(jié)之所以設(shè)定在每年春分月圓之后第一個(gè)星期日舉行，是因?yàn)榇悍种蟊汩_始日長(zhǎng)夜短——光明大過(guò)黑暗，月圓的時(shí)候，不但在日間充滿光明，就連漆黑的夜晚也被光輝（月光）照耀。因此，這正好是耶穌復(fù)活——光明戰(zhàn)勝黑暗的寫照。
羅馬帝國(guó)君士坦丁大帝在公元325年召開第一次尼西亞公會(huì)議，規(guī)定復(fù)活節(jié)是星期日，因星期日被教會(huì)視作為安息日，即耶穌死而復(fù)活的日子，所以復(fù)活節(jié)就在每年春分月圓后第一個(gè)星期日舉行。
如果月圓那天剛好是星期天，復(fù)活節(jié)則推遲一星期。因而復(fù)活節(jié)可能在3月22日至4月25日之間的任何一天。比如說(shuō)2006年的月圓那天是4月13日（星期四），所以月圓后的第一個(gè)星期日4月16日就是復(fù)活節(jié)。2008年的月圓日是3月20日，所以3月22日就是復(fù)活節(jié)。
復(fù)活節(jié)星期一（Easter Monday），則是基督徒們繼續(xù)慶祝耶穌復(fù)活的日子，也是加拿大法定的休息日。各教堂在這一天將舉辦復(fù)活節(jié)儀式，基督徒們會(huì)往從教堂里取回的復(fù)活節(jié)圣水里加入香精油或是香水，然后噴在家里的家具、食物、寵物、花園等各處。同時(shí)，這一天也是家庭的節(jié)日，全家會(huì)聚在一起吃飯。
復(fù)活節(jié)游戲、復(fù)活節(jié)彩蛋和復(fù)活節(jié)免子等是復(fù)活節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)的中心。古人常把蛋視為多子多孫和復(fù)活的象征。后來(lái)基督教徒又賦予蛋新的涵義，認(rèn)為它是耶穌墓的象征，未來(lái)的生命就是從其中掙脫而出世的。
復(fù)活節(jié)時(shí)人們把雞蛋染成紅色，代表耶穌受難時(shí)流出的鮮血，同時(shí)也象征復(fù)活后的快樂(lè)。還有一種古老的習(xí)俗，是把煮熟的雞蛋送給街頭的孩子們做游戲，他們把蛋往前滾，誰(shuí)的`蛋最后破，誰(shuí)就獲得勝利，蛋全歸他所有。還有些人喜歡在蛋上畫各種各樣的鬼臉或花紋。
兔子也是復(fù)活節(jié)的象征。因?yàn)橥米臃敝沉軓?qiáng)，所以人們把它視為新生命的表現(xiàn)者。大人常繪聲繪色地告訴孩子復(fù)活節(jié)彩蛋是兔子下的（但事實(shí)上，兔子其實(shí)是不下蛋的，所以復(fù)活節(jié)彩蛋其實(shí)都是雞蛋），并把彩蛋放在花園里，讓孩子們玩找蛋游戲。
現(xiàn)在每逢復(fù)活節(jié)，北美國(guó)家的各大商場(chǎng)或是糖果店總要出售用巧克力制成的復(fù)活節(jié)小兔和彩蛋。這些彩蛋小的和雞蛋差不多，大的竟有甜瓜那么大，孩子們自然喜歡，送給親戚朋友，也不失為上佳禮品。
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