燕市擊筑的典故

時(shí)間：2022-01-14 16:03:29 語(yǔ)文百科

燕市擊筑的典故

　　典故，一指典制和掌故；二指詩(shī)文中引用的古代故事和有來(lái)歷的詞語(yǔ)；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)腵公認(rèn)的人物、事件。下面是小編為大家收集的，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　典源出處

　　《史記·刺客列傳》：“荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無(wú)人者�！薄案邼u離變名姓為人庸保，匿作于宋子。……秦始皇召見，人有識(shí)者，乃曰：‘高漸離也�！鼗实巯渖茡糁�，重赦之，乃矐（huo）其目。使擊筑，未嘗不稱善。稍益近之，高漸離乃以鉛置筑中，復(fù)進(jìn)得近，舉筑撲秦皇帝，不中。于是遂誅高漸離，終身不復(fù)近諸侯之人。”

　　釋義用法

　　戰(zhàn)國(guó)末年俠士荊軻與高漸離是好友，經(jīng)常在燕國(guó)市上一同飲酒，高漸離擊筑，荊軻和曲而歌。后荊軻刺秦王身死，高漸離先是逃亡，后被人引薦給秦始皇，秦始皇弄瞎他的眼睛，讓他擊筑。高漸離暗中把鉛放在筑中，伺機(jī)用筑擊秦始皇，可惜沒有擊中。后用此典表現(xiàn)俠義之士的豪放；也用以詠嘆筑擊秦始皇的義烈行為。

　　用典形式

　　【擊筑】唐·虞世南：“吹簫入?yún)鞘�，擊筑游燕肆�！彼巍り懹危骸皳糁l(shuí)同燕市飲，賃舂方作會(huì)稽行。”金·元好問(wèn)：“荊軻墓頭秋草干，擊筑行歌欲誰(shuí)識(shí)。”清·劉獻(xiàn)廷：“燕市酒酣聞?chuàng)糁瑓顷P(guān)人去憶吹簫�！�

　　【市筑】清·黃景仁：“市筑憐同伴，沙椎付后生�！�

　　【狗屠】明·陳子龍：“狗屠市上多相識(shí)，漁父蘆中未易逢。”清·顧紹敏：“駿骨可能招樂毅，狗屠從此識(shí)荊卿�！�

　　【荊高】清·黃景仁：“嘆名場(chǎng)已醒，夢(mèng)中蕉鹿，酒徒難覓，市上荊高。”

　　【屠狗】清·龔鼎孳：“鶴發(fā)開元叟。也來(lái)看，荊高市上，賣漿屠狗�！鼻濉り惥S崧：“淪落平生知己少，除卻吹簫屠狗�！�

　　【擊筑歌】唐·李白：“欲邀擊筑悲歌飲，正值傾家無(wú)酒錢。”宋·陸游：“低昂未免聞雞舞，慷慨猶能擊筑歌�！�

　　【秦廷筑】清·王夫之：“井底史留坑外字，秦廷筑和雍門琴�！�

　　【離擊筑】清·黃景仁：“離擊筑，驩彈鋏，粲登樓。仆雖不及若輩，頗抱古今愁�！�

　　【漸離弦】明·徐石麒：“問(wèn)當(dāng)筵，誰(shuí)能醉鼓漸離弦？”

　　【薊門歌】宋·劉筠：“楚澤云送千里目，薊門歌斷九回腸�！�

　　【燕市泣】北周·庾信：“雖同燕市泣，猶聽趙津歌。”

　　【燕市筑】清·黃景仁：“吳市簫聲燕市筑，一般凄斷有誰(shuí)憐？”

　　【擊殘哀筑】清·文廷式：“石馬沉煙，銀鳧蔽海，擊殘哀筑誰(shuí)和？”