現(xiàn)代文東方數(shù)學的使命閱讀理解

時間：2022-09-21 16:58:00 語文百科

　　東方數(shù)學的使命

現(xiàn)代文東方數(shù)學的使命閱讀理解

　　吳文俊

　　所謂東方數(shù)學，主要是中國古代數(shù)學及印度的古代數(shù)學。東西方數(shù)學的異同，也就是東方數(shù)學（主要是古代的中國數(shù)學）跟現(xiàn)代歐美數(shù)學的異同。我們學現(xiàn)代數(shù)學（也就是西方數(shù)學），主要內容是證明定理；而中國的古代數(shù)學根本不考慮定理不定理，它的主要內容是解方程，解決各式各樣的問題，著重計算，要把計算的過程、方法、步驟說出來。這個方法步驟，就相當于所謂算法。美國一位計算機數(shù)學大師說，計算機數(shù)學即是算法的數(shù)學。中國的古代數(shù)學是一種算法的數(shù)學，也就是一種計算機的數(shù)學。進入到計算機時代，這種計算機的數(shù)學或者是算法的數(shù)學，剛巧是符合時代要求，符合時代精神的。從這個意義上來講，我們最古老的數(shù)學也是計算機時代最合適、最現(xiàn)代化的數(shù)學。

　　中國古代數(shù)學的精髓就是從問題出發(fā)，和西方的從公理出發(fā)完全不一樣。從問題出發(fā)解決各式各樣的問題，就帶動了理論和方法的發(fā)展。從問題出發(fā)，以問題帶動學科的發(fā)展，這是整個中國古代數(shù)學發(fā)展的總的面貌。

　　為什么解決問題要解方程呢？一個問題有原始的數(shù)據(jù)，要求解決這個問題得出答案，這個答案也應是以某種數(shù)據(jù)的形式來表示的。在原始數(shù)據(jù)和要求數(shù)據(jù)之間，有某種形式的關系，這種由已知數(shù)和未知數(shù)建立起來的關系就是一種方程。因此，解方程變成中國古代數(shù)學兩千多年歷史發(fā)展中的主要目標。

　　我們經常跟著外國人的腳步走。往往花很大的力氣從事某種猜測的研究，希望能夠解決或者至少推進一步。可是不管你對這個猜測證明也好，推進也好，你還是比提出猜測的人低一等。我們應該出題目給人家做，這個性質是完全不一樣的。

　　我們正在進入計算機時代，計算機只能處理有限的問題，所以相應的數(shù)學應該是一種處理有限事物的數(shù)學，在數(shù)學上叫“組合數(shù)學”。歷史上，組合數(shù)學創(chuàng)始于中國，以賈憲為首，一系列的成就不斷涌現(xiàn)。東方的數(shù)學有一定的思考方法，是有計劃、有步驟、有思想地進行的。它有一個基本的模式，就是從實際問題出發(fā)，形成一些新的概念，產生一些新的方法，再提高到理論上，建立一般的原理，用這樣的原理解決更復雜、更重要、更艱深的實際問題，這樣數(shù)學就不斷上升和發(fā)展。

　　我們現(xiàn)在擁有計算機這樣的便捷武器，又擁有切合計算機使用的古代數(shù)學。怎樣進行工作，才能對得起古代的前輩，建立起我們新時代的新數(shù)學，并在不遠的將來，使東方的數(shù)學超過西方的數(shù)學，不斷地出題目給西方做，我想，這是值得我們大家思考和需要努力的方面。

　　（節(jié)選自《新華文摘》2004年第4期）

　　21、下列對“東方數(shù)學”的解說，正確的一項是（）（3分）

　　A．文章第1段劃線的“東方數(shù)學”與末段劃線的“東方的數(shù)學”應是同一概念。

　　B．東方數(shù)學著重的是計算，重視計算的過程、方法和步驟，可視之為一種處理抽象事物的“組合數(shù)學”。

　　C．東方數(shù)學的思想方法和所走的道路與現(xiàn)代歐美數(shù)學在很大程度上是一致的。

　　D．東方數(shù)學以問題為出發(fā)點，主要內容是解方程，而西方數(shù)學以公理為出發(fā)點，主要內容是證明定理。

　　22、對第1段末劃線句子的理解，最準確的一項是（）（3分）

　　A．東方的古代數(shù)學切合計算機使用，因而是計算機時代最適合、最現(xiàn)代化的數(shù)學。

　　B．中國數(shù)學既是歷史最悠久的數(shù)學，也是計算機時代最適合、最現(xiàn)代化的數(shù)學。

　　C．中國的古代數(shù)學是一種算法的數(shù)學，恰巧符合計算機時代的要求，所以也是計算機時代最現(xiàn)代化的數(shù)學。

　　D．中國古代首創(chuàng)的組合數(shù)學，符合計算機能處理各種問題的要求，是計算機時代最適合、最現(xiàn)代化的數(shù)學。