古代五帝介紹
五帝時代的五位部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)。因其偉大，被后世追尊為帝。指的是：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。以下是小編幫大家整理的古代五帝介紹，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
五帝有兩個含義：第一種含義是人物合稱，指上古時代中國傳說中的五位部落首領(lǐng)，主要有三種說法，一說指黃帝、顓頊（zhuān xū）、帝嚳（kù）、堯、舜。第二種說法指大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊。第三種說法指少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜。
也指五帝時期。五帝有先天五帝和后天五帝之分。人們相信其死后亦成為神，輔佐昊天上帝和先天五帝統(tǒng)治五方。先天五帝在儒教和道教信仰中有不同的稱呼。
人物合稱
中國上古杰出的五位部落首領(lǐng)
“五帝”指的是誰？根據(jù)不同史料記載，有以下五種說法：
�。�1）黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》《史記》）；
�。�2）庖犧、神農(nóng)、黃帝、堯、舜（《戰(zhàn)國策》）；
�。�3）太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）；
�。�4）黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑒外紀(jì)》）；
�。�5）少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》）。
五方上帝
五方上帝：中國神話中的五位上天神靈，又稱“先天五帝”、“五方天帝”。即：
東郊青帝 配帝：伏羲 從祀官：句芒 從祀星：歲星 另有從祀：三辰、東方七宿
�。ù恚捍禾� 神獸：青龍 五行：木）
南郊赤帝 配帝：神農(nóng)氏 從祀官：祝融 從祀星：熒惑 另有從祀：三辰、南方七宿
（代表：夏天 神獸：朱雀 五行：火）
中郊黃帝 配帝：軒轅 從祀官：后土 從祀星：鎮(zhèn)星
�。ㄉ瘾F：黃龍五行：土）
西郊白帝 配帝：少昊 從祀官：蓐（rù）收 從祀星：太白 另有從祀：三辰、西方七宿
�。ù恚呵锾� 神獸：白虎 五行：金）
北郊黑帝 配帝：顓頊（zhuānxū） 從祀官：玄冥 從祀星：辰星 另有從祀：三辰、北方七宿
�。ù恚憾� 神獸：玄武 五行：水）
五顯大帝
道教信仰的護(hù)法神，又稱“華光大帝”、“馬天君”。
五顯大帝，又叫五圣大帝、五通大帝、華光菩薩等，為道家巫覡所祀之神；佛書則謂“華光如來”，俗稱“五公菩薩”。
在客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神靈。傳說玉皇大帝封其為“玉封佛中上善王顯頭官大帝”，
并永鎮(zhèn)中界，從此萬民景仰，求男生男，求女得女，經(jīng)商者外出獲利，讀書者金榜題名，農(nóng)耕者五谷豐登，有求必應(yīng)。江西尋烏縣農(nóng)村，每年農(nóng)歷九月二十八日五顯大帝生日這天要舉行隆重的廟會，為他祝壽，祈求風(fēng)調(diào)雨順，田禾大熟。而閩西永定縣，五顯大帝是財神，特別博得煙商們的虔誠禮拜。每月初一、十五，煙商們都要到設(shè)在南門的“五顯廟”去焚香上供，每年正月十五至十八迎五顯大帝，東西南北四大城門各迎一天。五顯大帝回廟后，煙商仃又連忙挑了“五牲”（雞、鴨、魚、豬肉、牛肉）、香燭紙炮，趕到廟里去祭禮。
又有一說法為，五顯大帝，又稱華光大帝誕，全稱五顯華光大帝誕。誕期在農(nóng)歷九月二十八日。傳說華光大帝是火神，有三只眼，故又稱三眼華光，他喜歡玩火。一次因玩火燒了玉帝的九龍墩，玉帝大怒，設(shè)齋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。每年農(nóng)歷八、九月間，天氣干燥，容易發(fā)生火災(zāi)；華光誕當(dāng)天，即打醮結(jié)束那天，居民把易燃的木炭、紙屑等捆成一把，放置門口，由巫師、和尚挨家逐戶收取，集中于紙船，投入江海中焚燒，稱之為“送火災(zāi)船”。屆時家家戶戶到火神華光大帝廟參拜，供奉柴、米、油、鹽，以及元寶、香火等，祈求一年平安。當(dāng)天還有一系列慶祝活動。供奉五顯大帝神像，五通宮則演戲酬神。
供奉五顯大帝的有廣東、臺灣、澳門、江西和福建等地。農(nóng)歷九月二十八日各地參拜與慶祝五顯大帝誕期的習(xí)俗基本相同。
臺灣文獻(xiàn)謂五行大帝，另稱五顯靈光大帝、五靈官大帝、五靈公大帝、靈光大帝、五顯大帝。臺灣民俗一書，亦謂五顯大帝，又稱五顯靈官大帝、五顯大帝及五行大帝。一為五顯大帝，姓王名善、姓馬名子貞、姓靈名耀、姓蕭名“聰。明。正。直。德”五兄弟。應(yīng)世顯化：五顯大帝華光天王佛在宋太祖年間（公元600多年），功成行滿即皈依佛道，蒙玉皇上帝加封五顯大帝華光天王為“玉封佛中上善五顯頭官大帝”。永鎮(zhèn)中界，護(hù)國佑民，供人膜拜，顯化救世，靈感非常，香火旺盛，求長壽得長壽，求富饒得富饒，萬民求男生男，求女生女，買賣一本萬利，讀書者金榜題名，有求必應(yīng)，無感不通，感顯應(yīng)驗(yàn)，永受祭享。
五帝：
黃帝：
古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國遠(yuǎn)古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。
史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。
黃帝以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠、建舟車、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)等。
顓頊(zhuān xū)：
中國上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，“五帝”之一，姬姓，號高陽氏，黃帝之孫，昌意之子。顓頊生子窮蟬是虞舜的天祖。后來的夏、楚都是他的子孫。
顓頊成為黃帝系下與帝嚳并列兩系中的一系，成為中華民族人文共祖之一。在流傳下來神話傳說中，顓頊?zhǔn)侵鞴鼙狈降奶斓邸?/p>
帝嚳(kù)：
高辛氏，名�。ㄒ蛔鲏�，夔），出生于高辛（今河南省商丘市睢陽區(qū)高辛鎮(zhèn)），據(jù)說是黃帝的曾孫，中華上古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，五帝之一，是《山海經(jīng)》里天帝帝俊的原型。
春秋戰(zhàn)國后，被列為“三皇五帝”中的第三位帝王，帝嚳前承炎黃，后啟堯、舜，奠定華夏根基，是華夏民族的共同,人文始祖，商、周兩朝先祖，帝摯、棄、契、帝堯之父。
堯：
姓伊祁，號放勛，古唐國人（今河北省保定市唐縣）。
中國上古時期方國聯(lián)盟首領(lǐng)、“五帝”之一。堯?yàn)榈蹏恐�，母為堯母慶都。十三歲封于陶（山西襄汾縣陶寺鄉(xiāng)）,輔佐摯。十五歲，改封于平陽（今山西臨汾），號為陶唐氏。
二十歲，堯代摯為天子，定都平陽。堯立七十年得舜。二十年后，堯老，舜代替堯執(zhí)政，堯讓位二十八年后死去，葬于谷林（山東省鄄城縣）。堯從兄長帝摯那里繼承帝位，并禪讓于舜。
主要成就：完善政治，治理水患，制定歷法
舜：
三皇五帝之一。舜，為四部落聯(lián)盟首領(lǐng)，以受堯的“禪讓”而稱帝于天下，其國號為“有虞”，故號為“有虞氏帝舜”，后世以舜簡稱之，中華民族的共同始祖。
舜禪讓王位給大禹傳了十六字心傳，即中華心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中�！敝腥A心法成為了中華民族的至高文化理論。
他不僅是中華道德的創(chuàng)始人之一，而且是華夏文明的重要奠基人。
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