古代人的計時方法

時間：2022-08-30 17:15:44 語文百科

古代人的計時方法

　　語文是一個多義詞，通常作為語言文字、語言文學、語言文化的簡稱，其本義為“語言文字”。語文課一般被認為是語言和文化的綜合科。下面是小編幫大家整理的古代人的計時方法，希望能夠幫助到大家。

　　1、十二時辰制。

　　西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。

　　2、二十四時辰制。

　　宋以后把二十時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰為二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致。

　　3、十時辰制。

　　出現于先秦。晝夜各五分。據《隋書.天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊(后用五更來表示)。

　　4、五時辰制。

　　其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣(懸)東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓》。

　　5、百刻制。

　　即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關。可能起源于商代。漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經反復，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度。

　　6、古代不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦頗不少。

　　一般地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日入時稱夕、暮、晚。太陽正中時叫日中、正午、亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃、日昳。日入后是黃昏，黃昏后是人定，人定后是夜半(或叫夜分)，夜半后是雞鳴，雞鳴后是昧旦、平明——這是天已亮的時間。古人一天兩餐，上餐在日出后隅中前，這段時間就叫食時或早食;晚餐在日昃后日入前，這段時間叫晡時。

　　【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。

　　【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。

　　【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。

　　【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。

　　【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，(北京時間07時至09時)。

　　【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。(北京時間09 時至11時)。

　　【午時】日中，又名日正、中午等：(北京時間11時至13時)。

　　【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。(北京時間13時至15時)。

　　【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：(北京時間15食至17時)。

　　【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。(北京時間17是至19時)。

　　【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。

　　【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。(北京時間21時至23時)。

　　時辰 ———十二地支紀一晝24小時為十二時辰：

　　前半夜11時至1時為“子時”，午夜1時至3時為“丑時”，后半夜3時至5時為“寅時”，早上5時至7時為“卯時”，上午7時至9時為“辰時”，9時至11 時為“巳時”，11時至下午1時為“午時”，中午1時至3時為“未時”，晚上7時至9時為“戌時”，9時至11時為“亥時”。每個時辰各占兩個鐘頭。可見 “從巳時直殺到未時”相當于現在的“從上午9時直殺到下午3時”。

　　更點 ———古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，丑時為四，寅時為五更。

　　把一夜分為五更，按更擊鼓報時，又把每更分為五點。每更就是一個時辰，相當于現在的兩個小時，即120分鐘，所以每更里的每點只占24分鐘。由此可見“四更造飯，五更開船”相當于現在的“后半夜1時至3時做飯，3時至5時開船”。“五更三點”相當于現在的早晨5時又72分鐘，即6時12分，“三更四點”相當于現在的午夜1時又96分鐘，即2時36分。

　　刻 ———古代用漏壺計時。

　　漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最后流入受水壺，受水壺里有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時為100刻，即相當于現在的1440分鐘。可見每刻相當于現在的14.4分鐘。所以“午時三刻”相當于現在的中午1時43.2分

　　古人將夜里的時間還分為更和點

　　一夜等分為五更，一更也等于現在的.二個小時，從晚上七時開始起更，一更指七時至九時，二更指九時至十一時，三更指十一時至次日凌晨一時，四更指一時至三時，五更指三時至五時。

　　古人把一晝夜分為12個時辰，用12地支表示，每個時辰等于現代的二個小時。古時與現時對照：子時從夜間十一點到次日凌晨一點，丑時從一點到三點，寅時從三點到五點，依此類推，每隔兩小時分別為卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戊時、亥時。

　　“更天”前最大的數字是五，是指三時至五時。

　　中國古代文學常識

　　【四大名繡】

　　蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗

　　【四大名扇】

　　檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗

　　【四大名花】

　　牡丹〖洛陽〗

　　水仙〖福建漳州〗

　　菊花〖浙江杭州〗

　　山茶〖云南昆明〗

　　【十大名茶】

　　西湖龍井〖浙江杭州西湖區〗

　　碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗

　　信陽毛尖〖河南信陽車云山〗

　　君山銀針〖湖南岳陽君山〗

　　六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗

　　黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗

　　祁門紅茶〖安徽祁門縣〗

　　都勻毛尖〖貴州都勻市〗

　　鐵觀音〖福建安溪縣〗

　　武夷巖茶〖福建崇安縣〗

　　【十二生肖】

　　子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

　　【年齡稱謂】

　　襁褓：未滿周歲的嬰兒

　　孩提：指2——3歲的兒童

　　垂髫：指幼年兒童(又叫“總角”)

　　豆蔻：指女子十三歲

　　及笄：指女子十五歲

　　加冠：指男子二十歲(又“弱冠”)

　　而立之年：指三十歲

　　不惑之年：指四十歲

　　知命之年：指五十歲(又“知天命”、“半百”)

　　花甲之年：指六十歲

　　古稀之年：指七十歲

　　耄耋之年：指八、九十歲

　　期頤之年：一百歲

　　【古代主要節日】

　　元日：正月初一，一年開始。

　　人日：正月初七，主小孩。

　　上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節”

　　社日：春分前后，祭祀祈禱農事。

　　寒食：清明前兩日，禁火三日(吳子胥)

　　清明：四月初，掃墓、祭祀。

　　端午：五月初五，吃粽子，劃龍(屈原)

　　七夕：七月初七，婦女乞巧(牛郎織女)

　　中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節”

　　中秋：八月十五，賞月，思鄉

　　重陽：九月初九，登高，插茱萸免災

　　冬至：又叫“至日”，節氣的起點。

　　臘日：臘月初八，喝“臘八粥”

　　除夕：一年的最后一天的晚上，除舊迎新

　　【四書】

　　《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》

　　【五經】

　　《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》

　　【八股文】

　　破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股

　　【六子全書】

　　《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》

　　【漢字六書】

　　象形、指事、形聲、會意、轉注、假借

　　【書法九勢】

　　落筆、轉筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒

　　【竹林七賢】

　　嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

　　【飲中八仙】

　　李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂

　　【蜀之八仙】

　　容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生

　　【揚州八怪】

　　鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農、高翔、李方鷹、羅聘

　　【北宋四大家】

　　黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石

　　【唐宋古文八大家】

　　韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

　　【十三經】

　　《易經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、

　　《孝經》、《論語》、《爾雅》、《孟子》

　　【四大民間傳說】

　　《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》

　　【四大文化遺產】

　　《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經卷》

　　【元代四大戲劇】

　　關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》

　　【晚清四大譴責小說】

　　李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》

　　【五彩】

　　青、黃、赤、白、黑

　　【五音】

　　宮、商、角、徵、羽

　　【七寶】

　　金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙

　　【九宮】

　　正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調、雙調、商調、越調

　　【四大名瓷窯】

　　河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮窯、福建的德化窯

　　【四大名旦】

　　梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生

　　【六禮】

　　冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見

　　【六藝】

　　禮、樂、射、御、書、數

　　【六義】

　　風、賦、比、興、雅、頌

　　【八旗】

　　鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍

　　【十惡】

　　謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂

　　【三山】

　　安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山

　　【五嶺】

　　越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺

　　【五岳】

　　〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

　　【五湖】

　　鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗

　　【四海】

　　渤海、黃海、東海、南海

　　【四大名橋】

　　廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋

　　【四大名園】

　　頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗

　　【四大名剎】

　　靈巖寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天臺〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗

　　【四大名亭】

　　醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

　　【四大古鎮】

　　景德鎮〖江西〗、佛山鎮〖廣東〗、漢口鎮〖湖北〗、朱仙鎮〖河南〗

　　【四大碑林】

　　西安碑林〖陜西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林【臺灣高雄〗

　　【四大名塔】

　　嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應縣佛宮寺〗、千尋塔〖云南大理崇圣寺〗

　　【四大石窟】

　　莫高窟〖甘肅敦煌〗、云崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、

　　麥積山石窟〖甘肅天水〗

　　【四大書院】

　　白鹿洞書院〖江西廬山〗、岳麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、

　　應天書院〖河南商丘〗

　　【四大道教名山】

　　湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山

　　【五行】

　　金、木、水、火、土

　　【八卦】

　　乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗

　　【三從】

　　未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子

　　【四德】

　　婦德、婦言、婦容、婦工(婦女德品德、辭令、儀態、女工)

　　【三皇】

　　伏羲、女媧、神農

　　【五帝】

　　太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊

　　【三教】

　　儒教、道教、佛教

　　【九流】

　　儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家

　　【三清】

　　元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

　　【四御】

　　昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗

　　【八仙】

　　鐵拐李、鐘離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅

　　【十八羅漢】

　　布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢

　　【五臟】

　　心、肝、脾、肺、腎

　　【六腑】

　　胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸

　　【七情】

　　喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲

　　【五常】

　　仁、義、禮、智、信

　　【五倫】

　　君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友

　　【三姑】

　　尼姑、道姑、卦姑

　　【六婆】

　　牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆

　　【九屬】

　　玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

　　【五谷】

　　稻、黍、稷、麥、豆

　　【中國八大菜系】

　　四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜

　　【五毒】

　　石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石

　　【配藥七方】

　　大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方

　　【杭州十門】

　　涌金門、望江門、錢塘門、清波門、艮山門、

　　武林門、清泰門、鳳山門、候潮門、慶春門

　　【六欲】

　　見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲

　　【江南四大才子】

　　唐伯虎、祝枝山、文征明、徐禎卿

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