【薦】讀書的成語15篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都接觸過很多優秀的成語吧，成語是語言中經過長期使用，錘煉而形成的固定短語，還在苦苦尋找優秀經典的成語嗎？以下是小編整理的讀書的成語，歡迎閱讀與收藏。
讀書的成語1
讀了成語故事這本書，我學到了很多成語，也理解了他們的意思。
在這些成語故事里面，我最喜愛“杯弓蛇影”這個成語了。它講的是應郴請杜宣來喝酒，一張弓的影子映入了杜宣的酒杯中，杜宣以為是蛇嚇得汗如雨下。但不能不喝，杜宣喝了幾小口就走了。杜宣回到家中又感覺到蛇在肚中蠕動，難過到喝水吃飯都困難。杜宣吃了許多藥，病情也沒好轉。應郴來到杜宣家問他怎么會鬧病，杜宣就事情的來龍去脈給應郴描述了。
應郴回到家，在廳堂里思索，北墻上的弓引起了他的留意。他坐在那天杜宣的位置上，取來一杯酒，也放在原來的'位置上。果真發覺不細看，酒杯中弓的影子的確像一條蛇。應郴把事實告知了杜宣，杜宣的病很快痊愈了。
從這個故事中，我明白了在生活中不管遇到什么問題，都要想一想為什么。要通過調查實踐去得到這個問題的答案或真相，去尋求正確的解決方法。
讀書的成語2
今天我讀了一個故事，故事的名字叫做；狐假虎威、這個故事講的`是，一只狐貍借著老虎的威風嚇唬森林里的小動物，狡猾的狐貍騙老虎說它是上天派來的，老虎也不敢吃它，小動物們看它和老虎是朋友更是不敢惹它，遠遠地就躲開了。
我們可不要向它學習，要腳踏實地好好學習，不要仗勢欺人，要和小朋友團結相處。
讀書的成語3
1.牛角掛書
《新唐書·李密傳》：“(李密)聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉(jiān)乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見于道，按轡躡其后，曰：‘何書生勤如此?’密識素，下拜。問所讀，曰：‘《項羽傳》。’因與語，奇之。歸謂子玄感曰：‘吾觀密識度，非若等輩。’玄感遂傾心結納。”
李密用薄草做的鞍韉騎牛，在牛角上掛一卷《漢書》，一邊走一邊看書。越國公楊素正巧在路上看見，慢慢地跟在他后面，問：“哪來的書生這般勤奮?”李密認識楊素，從牛背上下來參拜。楊素問他讀的是什么，他回答說：“《項羽傳》。”楊素于是和他交談，覺得很驚奇。回家后對兒子楊玄感說：“我看李密的見識風度，不是你們能比的。”玄感因此就傾心結交李密 。
后人遂以“書橫牛角”、“角掛經”、“繭栗掛漢書”、“束書牛角”、“書掛(牛)角”、“牛角之懸”來形容勤奮讀書。或以“掛犢之才”、“牛角書生”來指勤奮學習而才思卓捷的書生。
2.負薪讀書
事出《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》：“買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不置產業，常艾薪樵，賣以給食，擔束薪，行且誦書。其妻亦負戴相隨，數止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：‘年五十當富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報女功。’”
此典一般以“負薪”或“負樵”的形式出現。有時，此典也用來形容未遇時的貧居生活。
3.帶經而鋤
語出《漢書·公孫弘、卜式、倪寬傳》：“(倪寬)受業孔安國，嘗為弟子都養(為弟子們做飯)，時行憑作(有時還要下地干活)，帶經而鋤，休息輒誦讀，其精如此。”
此典常以“帶經鋤”的形式出現。形容生活貧苦依然堅持學習的典故。
4.挾策讀書
語出《莊子·外篇·駢拇第八》：“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事，則挾策讀書，問谷奚事，則博塞以游。”
后人便以“挾策”、“挾冊”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。
5.高鳳流麥
語出《后漢書·逸民傳·高鳳》：“高鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農畝為業，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護雞。時天暴雨，而鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業于西唐山中。”
后人于是以“流麥”、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來形容專心讀書。
6.溫舒編蒲
事出《漢書·賈枚鄒路傳》：“路溫舒字長君，巨鹿東里人也。父為里監門。使溫舒牧羊，溫舒取澤中蒲，截以為牒，編用寫書。”
晉時的王育也在牧羊時折蒲學書，最后博通經史。此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡”等。
7.鑿壁偷光
出自漢劉歆《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”
此典又可寫作“鑿壁借光”、“鑿壁借輝”、“穿壁借光”、“偷光鑿壁”，或簡稱“鑿壁”、“偷光”、“匡壁”等。形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。
8.映月讀書
比喻在生活十分艱苦的條件下堅持讀書的典故。事出《南齊書·孝義傳·江泌》：“(江)泌少貧，晝日斫屧(做鞋子)，夜讀書，隨月光握卷升屋(登上屋頂)。”此典流傳甚廣，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對月影”等形式。
9.囊螢映雪
“囊螢”典出《藝文類聚·續晉陽秋》：“車胤字武子，學而不倦。家貧不常得油，夏日用練囊盛數十螢火，以夜繼日焉。”“映雪”典出《初學記》卷二引《宋齊語》：“孫康家貧，常映雪讀書。
此兩典的主要形式有“囊螢”、“聚螢”、“照螢”、“讀書螢”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，兩典并用還有“雪窗螢火”、“螢雪”等形式。比喻貧士苦讀的`典故。
10.懸梁刺股
懸梁，語見《太平御覽》卷61引晉張方《楚國先賢傳》：“孫敬好學，時欲寤寐(打瞌睡)，懸頭至屋梁以自課”;刺股，語出《戰國策·秦策一》：“(蘇秦)乃夜發書。陳篋數十，得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股(大腿)，血流至足。”
11.韋編三絕
語出《史記·孔子世家》：“(孔子)讀《易》，韋編三絕。曰：‘假我數年，若是，我于《易》則彬彬矣(研究得差不多)矣。’”韋編，是用來串連竹簡的熟牛皮;三絕，是斷了三次。此典的其它形式有：“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。形容刻苦認真讀書的典故。
12.下帷讀書
語出《史記·儒林列傳·董促舒》：“董仲舒，廣川人也，以治《春秋》，孝景時為博士，下帷(放下室內懸掛的帷幕)講誦，弟子傳以久次相受業，或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園，其精如此。”
形容閉門謝客、專心讀書學習的典故。此典的其它形式有：“下帷(幃)”、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。
13.三余讀書
語出《三國志·魏書·鐘繇華歆王朗傳》裴松之注解所引《魏略》：“(董)遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，人有從學者，遇不肯教，而云‘必當先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見’。從學者云‘苦渴無日’。遇言‘當以三余’。或問三余之意，遇言‘冬者，歲之余;夜者，日之余;陰雨者，時之余也。’”
形容抓緊時間學習的典故。
14.焚膏繼晷
形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集·進學解》：“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，篡言者必鉤其玄(成語“提要鉤玄”出處)。貪多務得，細大不捐，焚膏油以繼晷(點上燈來繼續白天的學習)，恒兀兀以窮年(長年累月都這樣堅持)。先生之業可謂勤矣。”
15.十年窗下
形容長期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》：“南渡后疆土狹隘，止河南、陜西，故仕進調官，皆不得遽。人仕或守十余載，號重復累，往往歸耕或教小學養生。故當時有云：‘古人謂十年窗下無人問，一舉成名天下知;今日一舉成名天下知，十年窗下無人問也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語來形容長期清貧自守，閉門苦讀。
16.學富五車
形容書多或學識豐富的典故。語出《莊子·雜篇·天下第三十三》：“惠施多方(方術)，其書五車，其道舛駁(他的學說多差錯而雜亂)，其言也不中(正當)。”后人便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠施車”等來表示書多;用“學五車”、“學富五車”等來表示讀書多或學問大。
17.三十乘書
形容藏書豐富或學識淵博的典故。語出《晉書·張華傳》：“(張華)雅愛書籍，身死之日，家無余財，惟有文史溢于機篋。嘗徙居，載書三十乘。秘書監摯虞撰定官書，皆資華之本以取正焉。”受此典影響，后人論書之豐富，也每以“三十”為數，不一定必是“乘”或“車”。如果形容書少，則用“無乘書”。
18.枕中秘寶
形容不愿示人的珍貴圖書。典出《漢書·楚元王傳》所附“劉向”條：“上(漢宣帝)復興神仙方術之事，而淮南有枕中《鴻寶》、《苑秘書》，書言神仙使鬼物為金之術，及鄒衍重道延命方，世人莫見。”后人于是以“鴻寶”、“秘寶”、“秘枕書”、“枕函書”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘書”等來指道術書或珍貴而不愿示人的圖書。
19.開卷有益
勉勵人讀書的典故。典出宋代王辟之《澠水燕談錄·文儒》：“太宗日閱《御覽》(指《太平御覽》，該書原名《太平編類》，因宋太宗曾經通讀而改名)三卷，因事有闕，睱日追補之。嘗曰：‘開卷有益，朕不以為勞也。’”陶淵明也有“開卷有得，便欣然忘食”(《與子儼等疏》)的句子。后人也有寫成“展卷有益”的。
20.讀書種子
比喻世世代代的讀書人象種子一樣播撒開去，衍生不息。語出周密《齊東野語·書種文種》：“裴度常訓其子云：‘凡吾輩但可令文種無絕，然期間有成功能致身萬乘之相，則天也。’山谷(黃庭堅，號山谷道人)云：‘四民皆坐世業，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令讀書種子斷絕。有才氣者出，便當名世矣。似祖(效法)裴語，特(只不過)易文種為書種耳。”此典的其它形式有“書種”、“讀書種”。
21.束之高閣
比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說新語·豪爽第十三》劉孝標注引《漢晉春秋》：“是時劉乂(yì)、殷浩諸人盛名冠世，(庾)翼未之貴也，常曰：“此輩宜束之高閣，俟(等到)天下清定，然后議其所任耳。’”此典本不指書，但后來人們往往以此典來表示把書扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。
22.三墳五典
指稱中國古代文化典籍的典故。語出《左傳·昭公十二年》：“左史倚相(左史，官職名，倚相，人名)趨過(快步走過)，王曰‘是良史也，子善視之(好好對待他)。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三墳五典”、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來泛指古代文化典籍。
23.尋章摘句
形容讀書只顧及文中的片言只語而不深究其精神實質。語出《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》：“(趙咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吳王頗知學乎?’咨曰：‘吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經略，雖有余閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已。’”
24.斷章取義
常指隨意摘取詩文中的一部分為己用而不管作者的愿意如何。典出《左傳·襄公·二十八年》：“賦《詩》斷章，余取所求焉。”春秋時各諸侯國進行外交活動時，使節們往往以賦《詩》為表達己方意愿的手段。然賦詩者與聽詩者可以對詩的文句有自己的理解，而不必管詩的本義。此典的形式常有：“斷章取義”、“斷章取誼(古誼同義)”、“斷章載句”。現今還用，不過已轉為貶義之辭。
25.夢筆生花
比喻文人文思大進，文筆優美俊逸。典出五代王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”因此，后人多以“夢花”、“夢生花”、“彩筆生花”、“筆花入夢”、“花從筆生”等比喻文思大進。
26.文不加點
形容寫文章一氣呵成，不加任何修改。語出張衡《文士傳》(唐徐堅等編《初學記》引)：“吳郡張純少有令名，嘗謁鎮南將軍朱據，據令賦一物然后坐，純應聲便坐，文不加點。”此典的主要形式有：“文不加點”、“不加點”、“萬言不加點”、“不加點竄”等。
27.著述等身
形容讀書或著述很多的典故。典出《宋史·賈黃中傳》：“黃中幼聰悟，方五歲，玭(中幼父名玭)每旦令正立，展書卷比之，謂之‘等身書’，課其誦讀。”后人遂用“等身書”形容讀書很多，只是后來是說將書冊摞起來有身子高，與典源中所指有所不同。也可以用來形容著述極富，多作“著述等身”、“等身著作”。
28.一字千金
形容詩文作品精心創作、極有價值的典故。事出《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋使其客人人著所聞，集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀》，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》，布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金懸秦市”、“懸金”等。
29.洛陽紙貴
形容著作風行一時，人人爭相傳抄的典故。典出《晉書·左思傳》：“及賦成，時人未之重。……安定皇甫謐有高譽，思造(拜訪)而示之。謐稱善，為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵注《吳》、《蜀》而序之。……司空張華見而嘆曰：‘班、張之流也，使讀之者盡而余，久而更新。’于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。”《世說新語·文學》也有：“庾仲初作《揚都賦》成，以呈庾亮，亮以親族之懷，大為其名價，云可三《二京》，四《三都》(與《二京賦》鼎足而三，與《三都賦》并列而四)。于此人人競寫，都下紙為之貴。”
30.藏之名山
形容作品很有價值因而非常值得珍視的典故。語出漢司馬遷《報任安書》：“仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉!”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏諸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
讀書的成語4
在這個暑假里，我利用這課余時間讀了好幾本書，有拓展眼界、知識豐富的《百科全書》，有充滿樂趣又不乏感人的《兒童文學》，但我最喜歡的是一直被我放在書桌上最顯眼地方的《成語故事》。
《成語故事》是中國的.古典名著之一，它里面有著幾百個甚至上千個成語，而且每一個成語后面都有一個古代的故事詮釋它的意思。
成語是人類文明的精華，它能將許多字詞連起來的意思濃縮成幾個短小而富有精華的字，讓人看得輕松，一目了然。
《成語故事》這一本書不僅給我們介紹成語的意思，還讓我們明白了許多古代的事情：戰爭、口舌之辯、名人或賢人們的對話、古人們的禮儀、君王們結盟到成仇……
《成語故事》里在每一個故事開講之前，除了有一些古代書中的例句或是一些孔子、曾子這些偉大的教育家們說的話語外，還有一些優美而能展現這些成語意思的古詩詞，每當我讀這些，都陶醉在這一個個的文字間，感受偉人的風情，目光遲遲不肯離去。
《成語故事》這一本書讓我學到了豐富的知識，每當我寫作文時，我也會用上三四個成語，讓老師看得賞心悅目。
我已經將《成語故事》整本書全看完了，懂得了許多成語，使我受益匪淺，希望大家也都能愛上這些美妙的成語。
讀書的成語5
今天我讀了《成語故事》這本書，其中一個故事叫百發百中。
這個故事講的是戰國時期楚國有一個箭術很高超的'人，名叫養由基。
有一個叫泮黨的人覺得自己的箭術也很高，要和養由基比一比。于是他們相約來到射箭場進行比賽。
泮黨連續幾次都射中靶心，養由基卻說：“射中靶心，這算不了什么，能夠在距離柳樹一百步遠的地方把柳樹葉射中，那才算真本領。”
養由基拉起弓玄一連射了三箭都射中了柳葉。并且指到那里就能射中那里，沒有一箭射不中的。泮黨見了，立即下跪認輸，說：“你果然是百發百中，名不虛傳。”
這個故事告訴我們，一定要謙虛，向別人學習。
讀書的成語6
首先要會閉氣，一口氣憋不住水就會倒灌進耳朵，鼻子，那滋味可不好受。還要學“打腿”，兩條腿要繃得筆直地上下擺動， 一次就要擺動幾百下，教練把五次合為一組，每天學游泳，都要求我們至少要做五組，每天我的兩條腿都要擺動幾千次，等學完回到家，真是又酸又累。
好幾次，婆婆看我學得這么辛苦，很舍不得，叫我別學了。可是我不愿放棄，咬著牙堅持，堅持，再堅持。終于有一天，我發現自己在水里輕松的`漂了起來，一口氣就游到了對岸，我終于學會游泳了，品嘗到成功的喜悅那一刻我是多么快活啊！我想，這都是因為我和愚公，磨鐵棒的老奶奶一樣，有股子認準目標，堅持到底的“傻勁”吧。
讀書的成語7
1. 貧寒更須讀書，富貴不忘稼穡。 ——王永彬
2. 一個人，如果要在事業上有所成就，需要七分學者氣，三分才子氣。學者氣長到十分就會呆，才子氣長到十分就會浮。——陳望道
3. 一本好書就像是一個最好的朋友。它始終不渝，過去如此，現在仍然如此，將來也永遠不變。——斯邁爾斯
4. 書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞
5. 書籍是少年的食物，它使老年人快樂，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。在家庭成為快樂的種子，在外也不致成為障礙物，但在旅行之際，卻是夜間的伴侶。——西塞羅
6. 理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰
7. 讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。——高爾基
8. 書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物運送給一代又一代。——培根
9. 一本書象一艘船,帶領我們從狹隘的地方,駛向生活的無限廣闊的海洋。——凱勒
10. 書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的`社會。它能陶冶人的感情和氣質，使人高尚。 ——波羅果夫
11. 書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞
12. 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。——普希金
13. 無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基
14. 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。——巴羅
15. 讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。 ——盧梭
16. 當我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛覺得找到了一個朋友;當我們再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢。——伏爾泰
17. 讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。——高爾基
18. 讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。——培根
19. 讀書而不思考，等于吃飯而不消化。 ——波爾克
20. 要學會讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應該很慢地讀。——法奇(法國科學家)
21. 了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書。——麥考利[英國作家]
22. 讀書而不回想，猶如食物而不消化。——伯克[美國想思家]
23. 讀書而不能運用，則所讀書等于廢紙。——華盛頓(美國政治家)
24. 書籍使一些人博學多識，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。——彼特拉克[意大利詩人]
25. 書籍是人類知識的總結。——莎士比亞
26. 讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。——毛澤東
27. 讀書勿求多，歲月既積，卷帙自富。——馮班
28. 聰明在于學習，天才在于積累。……所謂天才，實際上是依靠學習。——華羅庚
29. 書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞
30. 學如逆水行舟，不進則退，不學則殆。——陳獨秀
31. 只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習……(這)是教育過程的邏輯。——蘇霍姆林斯基
32. 書籍的使命是幫助人們認識生活，而不是代替思想對生活的認識。——科爾查克
33. 釘子有兩個好處：一個是擠勁，一個是鉆勁。我們在學習上要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆。——雷鋒
34. 無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基
35. 讀書必專精不二，方見義理。——薛煊
36. 勤奮是成功之母，懶惰乃萬惡之源。
37. 只要功夫深，鐵桿磨成針。
38. 水滴集多成大海，讀書集多成學問。
39. 業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。——韓愈
40. 騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
讀書的成語8
讀萬卷書，行萬里路。書中天地廣闊，可以任由我們放飛思想，還可以讓我們學習到許多知識：嗟來之食是什么意思？愛屋及烏又是什么意思？九牛一毛有什么故事？神機妙算又有什么故事呢？《成語故事》這本書讓我找到了答案。
我就說《神機妙算》這個成語故事吧！
它講了赤壁大戰前夕周瑜讓諸葛亮十天之內弄到十萬支箭，諸葛亮笑著說好辦，并將工期改為三天。周瑜暗喜，讓諸葛亮立下軍令狀，到期完不成，以軍法處置。
諸葛亮要求第三天夜里調撥二十只戰船，四周擺滿草把子。
第三天，諸葛亮笑吟吟地邀魯肅一同登上戰船，船向江北駛去，漸漸逼近曹操的水兵大寨。魯肅驚問：“你要去送死嗎？”諸葛亮不動聲色地勸魯肅飲酒。這時大霧滿江，曹操聽說東吳來襲，認為這是誘敵之計，命令不許出戰只用亂箭猛射。大霧散后，諸葛亮二十只戰船上全都是箭，一數有十萬多只，送到周瑜處復命，周瑜嘆道：“他神機妙算，我根本比不上他。”
還有“一諾千金”的故事，讓我知道了說到要做到，承諾的事情就必須辦到，不能失信于人。
你們如果喜歡《成語故事》的'話，可以去找來讀一讀。
讀書的成語9
成語是中華文化的精髓，蘊含著我國古代人民的智慧與創造力。當我重新翻開這本厚重的《成語故事》，指尖輕捻著泛黃的紙張，一縷縷沁人心脾的書香令我再次沉醉。
與兒時不同，再次翻開帶著濃濃墨香的《成語故事》，我不再是草草略過，只了解故事人物和情節，而是仔細領悟，從中獲得新的感悟與體會。其中，《邯鄲學步》這個家喻戶曉的故事讓我受益匪淺。這個故事常用來形容盲目模仿他人不成，反而丟掉了原有的技能的人。今日再讀，竟覺得這位壽陵少年固然可笑，而故事令人深省之處卻在于：這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算中等人才，可他缺乏自信心，常常感到事事不如別人。因此，他見什么學什么，學一樣丟一樣。可見他十分沒主見，才會在聽到路人談論邯鄲人走路姿勢十分優美時，義無反顧地去學習。然而，這只是壽陵少年犯的第一個錯。第二個錯就是他的方法錯了。如果這個少年一心一意地模仿，而不是三心二意地“跟在這個后面學幾步，再跟在那個后面學幾步”，他是有可能學成的.。但這個少年最大的錯誤在于他學步不成，卻連自己原來走路的步伐都忘記了。以至于故事最后，壽陵少年只能爬著回去，成為了千古笑柄。
反之，我們可以設想一下，如果這位壽陵少年真能學步成功，回到自己的家鄉，以一種優美但全新的走路姿勢出現在眾人面前。他定會是與眾不同的人，必然會受到他人的指點、評價，反而會使他受到困擾，效果適得其反。
由此我聯想到當今社會：盲目追星的現象已屢見不鮮。各個年齡段的人都有自己崇拜的偶像，由此引發的事件可不少。多少人瘋狂地模仿明星衣著、發型、言行舉止，甚至為了看一場演唱會而爭得頭破血流，為此付出了巨大的代價。我們將目光轉向校園，上百個“壽陵少年”不顧自身條件和家庭情況，一味模仿、追逐所謂的“潮流”，形成了攀比之風。這種變相的模仿，使他們漸漸失去了主見，喪失了自我，一步步淪為“壽陵少年”。
在我們的現實生活中，每個人身上都有一些缺點，但萬萬不能像《邯鄲學步》中的壽陵少年一樣，盲目地模仿、跟從，丟失了原有的優點。當然，別人的長處固然可以學習，但應該從自己的實際情況出發，取人之長、補己之短。
輕輕合上書本，抬頭仰望星空，我的思緒仍在飛揚。一天天成長，一個個故事一直啟迪著我的成長。這就是我讀書、我成長，我快樂的經歷，愿大家都在書海中快樂成長。
讀書的成語10
偷工減料
原指商人為了牟取暴利而暗中降低產品質量；削減工料。現也指做事圖省事；馬虎敷衍。用作貶義。一般作謂語、定語、狀語。
粗制濫造
粗：粗糙；濫：過多而不加以節制。原指產品制作粗糙；只求數量；不顧質量。現也泛指工作草率；不講求質量。用作貶義。用于工作、生產和寫文章等方面。一般作謂語、賓語、定語。
草率收兵
比喻馬馬虎虎、急急忙忙地把事情結束了。主謂式；作謂語；形容工作不負責任
草率將事
見“草率從事”。
敷衍搪塞
做事馬馬虎虎應付一下，塞責了事。
草率從事
草率：粗枝大葉，敷衍了事。馬馬虎虎就處理了。形容辦事不認真。
敷衍了事
敷衍：將就應付；不認真。了：了結。將就應付地把事辦了。指做事不認真；缺乏責任心。用作貶義。用于辦事應付了事。一般作謂語、定語、狀語。
張冠李戴
冠：帽子。把姓張的帽子給姓李的'戴上。比喻弄錯了事實或對象。用作貶義。比喻無意中弄錯了事實或對象。一般作謂語、狀語。
三心二意
又想這樣又想那樣；猶豫不定。常指不安心；不專一。用作貶義。一般作謂語、賓語。
草草收兵
馬馬虎虎地就收了兵。比喻工作不負責任，不細致，不慎重。
草草了事
草草：草率；馬虎；了：了結；結束。草率地把事結束了。也作“草率了事”、“草草完事”。含貶義。多指事情做得不徹底；或不得已而馬馬虎虎做完了。一般作謂語、分句。
照貓畫虎
比喻照著樣子模仿。連動式；作謂語；含貶義
顧此失彼
顧了這個；顧不了那個。形容頭緒繁多；無法兼顧全面。多用來形容不能兼顧。一般作謂語、定語。
粗心大意
粗：粗疏。形容做事不細心；不謹慎；馬馬虎虎。含貶義。多用于做事或考慮問題方面。有時也表示失去警覺或警惕性。一般作謂語、賓語、定語。
徙宅忘妻
徙：遷移；宅：住所。搬家忘記把妻子帶走。比喻粗心到了荒唐的地步。連動式；作謂語；含貶義
一字不茍
形容寫文章不隨便下筆，每一個字都要斟酌。主謂式；作謂語、定語；指作文每一個字都要斟酌
草間求活
草間：草野之中。形容只求眼前能馬馬虎虎活下去。主謂式；作謂語；形容茍且偷安地活下去
馬馬虎虎
形容做事不認真；不仔細。用作貶義。形容作事草率；不認真。一般作定語、狀語。
粗枝大葉
原指花草樹木的枝莖粗壯。原比喻簡略或概括。現多指工作粗糙；做事不認真、不細致；不研究事物各方面的具體情況。又比喻不周密、不詳細或比喻粗略的輪廓。用來比喻作風草率；不精細。一般作謂語、賓語、定語、狀語。
麻痹大意
麻痹：一種病態；身體某部分肢體失去知覺。比喻對事物現象不經心；失去警覺；粗心大意。用作貶義；形容做事不認真；不負責任。一般作謂語、定語、分句。
毛手毛腳
做事粗心，不細致。聯合式；作補語、定語；含貶義
不求甚解
甚：很；解：了解；理解。原指讀書時不求深入；只求了解一個大概。現多指學習、辦事等不認真；不求深入了解。含貶義。多用于學習；也指了解情況不深入。一般作謂語、定語、狀語。
一筆不茍
不茍：不茍且。一筆一畫都很認真；毫不馬虎。形容書畫或作事極仔細、認真。一般作謂語、定語、狀語。
讀書的成語11
三歲的時候，我和媽媽一起趴在桌子上，我一邊看著《白雪公主》的精美畫面，一邊聽著媽媽用那美妙的嗓音講那動人的故事。八歲的時候，不用再配有圖畫我也能夠津津有味地欣賞《冰心兒童文學全集》。在我看過的那些很好看的書中,令我印象最深的是五歲那年爸爸給我買的《經典成語故事》。
這本書不厚，大約只有一個半厘米厚，但圖文并茂，內容豐富。書里收集了二百二十八個成語和形成這些成語的故事。由此，我知道了許多歷史上發生的發人深省的.往事，以及由這些往事引出的對后人的啟迪和教訓。
就學習應具有的精神來說，書里就收集了“不遺余力”、“鑿壁偷光”、“懸樑刺股”等精美的故事，提倡“手不釋卷”，告誡我們千萬不要“不求甚解”、“葉公好龍”。只有下到“水滴石穿”的真功夫才能最終成就“才高八斗”的真學問。書里告誡我們千萬不要虛度光陰“不學無術”或者“拾人牙慧”“徒有虛名”。
書里有一個成語叫《紙上談兵》，許多小朋友都知道，都會講。但我還是很愛看，因為這個故事告訴我驕傲自滿、妄自尊大、趾高氣揚有多么大的危害。趙國名將趙奢的這個兒子趙括，就是因為這個毛病，在長平一戰中，不但送掉了自己的生命，而且葬送了趙國的四十萬精銳大軍，這些千千萬萬趙國百姓的子弟最終遭到了被坑殺的噩運。趙括真是一個千古罪人。當我閉上眼睛想一想這個發生在兩千多年前的戰爭，猩風血雨真是令人不寒而粟啊！
還有一個成語《水滴石穿》，講的是凡事要有耐心、有恒心、要有韌性。那個縣官說：一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。說得太有道理了。過去，我就有這個毛病。但看了書后，我就下決心要改掉這個毛病，并以此不斷警惕自己。
二百二十八個成語故事就是二百二十八個告誡，就是二百二十八個教訓，就是二百十八個榜樣。這本書真是一本好書。
讀書的成語12
在我很小的時候，媽媽讓我讀了〈愚公移山〉這個成語寓言故事，使我受益匪淺。這是一個令人感動的故事：從前，有一個叫寓公的人，想把每前的兩座給鄉親們帶來麻煩的山移走，遭到了智叟的反對，但是經過了他的努力，感動了上帝，山地幫助寓公把這兩座擋路的'山移走了。
移走兩座大山，著在常人眼里幾乎是不可能的事情，但是寓公做到了，折實多么驚人的毅力啊！寓公遇到困難并沒退縮，而是用自己的行動證明了自己，感動了上帝。在這里，我要說：“寓公并不‘愚’。他用自己的方式教育了后人，給我們樹立了一個光輝的榜樣，也給我們留下了深刻的印象，更給我們的人生道路上樹起了里程碑！”
與共的精神是可貴的，然而現實社會的很多人卻不具備折中精神，例如以前的我，那時，我一遇到困難或問題就繞過去或選擇逃避，不去面對和克服困難。以后我一定要學習寓公的精神，正視困難。
讀書的成語13
這篇文章主要講了東漢末年有一位叫孔融的文學家，有五個哥哥和一個弟弟。孔融四歲時，媽媽買了幾個梨回來，父親讓孔融先挑。可是他不挑好的，不揀大的，只拿了一個小的。父親見了感到很納悶，就問孔融：“這么多梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的呢？”孔融回答道：“大的留給哥哥吃，”父親又問他：你還有個弟弟呢？弟弟不是比你還小嗎？”孔融說：“我比弟弟大，是哥哥，所以弟弟要吃大的。”聽了孔融的話，大家都夸他是個懂得謙讓的好孩子。
讀完這篇文章我懂得了應該怎樣去謙讓別人，孟子說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”今后我要用一顆善良的心去關心愛護身邊的.每一個人，做一個當代的小孔融。
讀書的成語14
1．【宵旰攻苦】：宵：夜;旰：天已晚。早起晚睡，刻苦讀書學習。
2．【宿學舊儒】：指老成博學的讀書人。
3．【學而不思則罔】：罔：蒙蔽。只讀書不思考就會上當受騙。
4．【學富五車】：五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。
5．【雪天螢席】：比喻不分寒暑，刻苦讀書。
6．【雪牖螢窗】：雪牖：指晉朝孫康映雪讀書的典故;螢窗：指晉朝車胤囊螢讀書的典故。比喻貧窮苦讀。
7．【尋章摘句】：尋：找;章：篇章;摘：摘錄。舊時讀書人從書本中搜尋摘抄片斷語句，在寫作時套用。指寫作時堆砌現成詞句，缺乏創造性。
8．【淹滯措大】：淹滯：有才德而居下位者;措大：舊指貧寒的讀書人。舊指當不上官的讀書人。
9．【燕頷儒生】：有封侯之相的讀書人。亦用以稱美志在建立軍功的士人。
10．【燕頷書生】：有封侯之相的讀書人。亦用以稱美志在建立軍功的士人。同“燕頷儒生”。
11．【洋洋盈耳】：洋洋：眾多;盈：充滿。指宏亮而優美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書的聲音悅耳動聽。
12．【搖頭擺腦】：腦袋搖來搖去。形容驕傲自得或自得其樂的樣子。亦以形容讀書吟誦的姿態。
13．【一簞一瓢】：一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。
14．【一介儒生】：一介：一個。舊時讀書人的`自稱或對普通讀書人的雅稱。
15．【一介書生】：一介：一個。舊時讀書人的自稱或對普通讀書人的雅稱。
16．【引錐刺股】：錐：錐子;股：大腿。晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學習勤奮刻苦。
17．【映雪讀書】：利用雪的反光讀書。形容讀書刻苦。
18．【映月讀書】：利用月光來照明讀書。形容家境清貧，勤學苦讀。
19．【源頭活水】：原比喻讀書越多，道理越明。現也指事物發展的動力和源泉。
20．【臧谷兩亡】：臧、谷：兩個人名。臧和谷一起放羊，一個去讀書，一個去，結果都丟了羊。形容做事馬虎大意，不專心。
21．【鑿壁借光】：鑿：挖。在墻上鑿一小孔，借鄰居的燈光讀書。形容家貧刻苦讀書。
22．【鑿壁偷光】：原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。
23．【鑿壁懸梁】：鑿：打孔，挖洞;懸：吊掛。形容刻苦讀書。
24．【摘句尋章】：摘取、搜尋文章的片斷詞句。指讀書局限于文字的推求。
25．【招賢禮士】：招：招收;賢：有才德的人;士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指廣泛網羅人才。
26．【招賢納士】：招：招收;賢：有德有才的人;納：接受;士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網羅人才。
27．【照螢映雪】：利用螢火蟲的光和白雪的映照讀書，形容刻苦地讀書精神
28．【折節讀書】：折節：改變過去的志趣和行為。改變舊習，發憤讀書。
29．【折節向學】：折節：改變過去的志趣和行為。改變舊習，發憤讀書。
30．【枕典席文】：指以典籍為伴，勤于讀書學習。
31．【枕籍經史】：枕著經典，墊著史書。形容專心一意讀書。
32．【枕經籍書】：枕著經，墊著書。形容酷嗜讀書，以書為伴。
33．【晝耕夜誦】：白天耕種，夜晚讀書。比喻讀書勤奮。
34．【朱墨爛然】：朱墨：朱筆和墨筆;爛然：光明的樣子。形容讀書勒奮。
讀書的成語15
1、穿壁引光：穿：鑿通；引：引進。鑿通墻壁，引進燭光。形容家貧讀書刻苦。
2、手不釋卷：看書入迷，手都不舍得放下書，形容勤奮好學。釋：放下；卷：指書籍。
3、鑿壁偷光：原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。
4、循序漸進：指學習工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。
5、盈科后進：泉水遇到坑洼，要充滿之后才繼續向前流。比喻學習應步步落實，不能只圖虛名。
6、學而不厭：厭：滿足。學習總感到不滿足。形容好學。
7、相輔相成：輔：輔助。指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。
8、學無常師：學習沒有固定的老師。即凡有點長處、學問的人都是老師。
9、因材施教：因：根據；材：資質；施：施加；教：教育，指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。
10、應付自如：處理事情從容不迫，很有辦法。
11、專心致志：致：盡，極；志：意志，把心思全放在上面。形容一心一意，聚精會神。
12、無的放矢：的：靶心；矢：箭。沒有目標亂射箭。比喻說話做事沒有明確目的，或不切合實際。
13、夜以繼日：晚上連著白天。形容加緊工作或學習。
14、羽毛未豐：豐：豐滿。指小鳥沒長成，身上的毛還很稀疏，比喻年紀輕，經歷少，不成熟或力量還不夠強大。
15、尋根究底：追求根底。一般指追問一件事的原由。
16、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或學習勤奮不知疲倦。
17、學如穿井：穿：鑿通。求學如同鑿井。比喻在學習當中，學到的知識越深也就越難，因此為了獲得更深的學問，必須要有百折不撓的進取精神。
18、以學愈愚：謂用學習改變愚昧的秉性。
19、研精覃思：研：研究；精：細密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。
20、尋根追底：追求根底。一般指追問一件事的原由。
21、枕典席文：謂以典籍為伴，勤于讀書學習。
22、爭分奪秒：一分一秒也不放過。形容充分利用時間。
23、引錐刺股：錐：錐子；股：大腿。晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒，形容學習勤奮刻苦。
24、行之有效：之：代詞，它，指辦法、措施等；效：成效，效果，實行起來有成效，指某種方法或措施已經實行過，證明很有效用。
25、下學上達：指學習人情事理，進而認識自然的法則。
26、孳孳不倦：指工作或學習勤奮努力、不知疲倦。
27、循循善誘：循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導，指善于引導別人進行學習。
28、躍躍欲試：形容心里急切地想試試。
29、聞雞起舞：聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報國的人及時奮起。
30、一箭雙雕：原指射箭技術高超，一箭射中兩只雕，后比喻做一件事達到兩個目的。
31、學以致用：為了實際應用而學習。
32、懸梁刺股：形容刻苦學習。
33、一張一弛：意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法，現用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
34、一目十行：看書時同時可以看十行。形容看書非常快。
35、溫故知新：溫：溫習；故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。
36、懸梁刺骨：形容刻苦學習。
37、學如登山：學習象登山一樣。比喻要努力攀登，逐步提高。
38、幼學壯行：幼時勤于學習，壯年施展報負。
39、專心一志：形容一心一意，集中精力。
40、殘編斷簡：指殘缺不全的書籍。編，用來穿聯竹簡的皮條或繩子。簡，竹簡，古代用來書寫的竹片。
41、然荻讀書：然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類的`植物。燃荻為燈，發奮讀書。形容勤學苦讀。
42、只爭朝夕：朝，早晨；夕，晚上；朝夕，形容時間短暫。比喻抓緊時間，力爭在最短的時間內達到目的。
43、魯魚亥豕：把“魯”字錯成“魚”字，把“亥”字錯成“豕”字。指書籍在傳寫或刻印過程中的文字錯誤。
44、廢寢忘食：廢，停止。寢，睡覺。忘，忘記，食，吃飯；顧不得睡覺，忘記了吃飯；形容很刻苦，專心致志。
45、名垂青史：青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事跡記載在歷史書籍上；形容功業巨大，永垂不朽。
46、盈帙滿笥：帙：裝書畫的布套；笥：盛衣物的方形竹器。指布套和器物都快裝不下了，形容著述或書籍很多。
47、引錐刺股：錐，錐子；股，大腿。晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒，形容學習勤奮刻苦。
48、名標青史：標：寫明；青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。
49、孜孜不倦：孜孜，也作“孳孳”，努力不懈的樣子。不倦，不知疲倦。指工作或學習勤奮刻苦，不知疲倦。形容十分努力。
50、集螢映雪：集螢：晉代車胤少時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書。形容家境貧窮，勤學苦讀。
【讀書的成語】相關文章：
讀書的成語01-09
讀書的成語02-05
含不的成語 有關讀書的成語04-03
關于讀書的成語07-21
有關讀書的成語02-05
形容讀書的成語04-03
讀書的成語(通用)03-22
【精華】讀書的成語06-07
關于讀書傷心的成語_關于讀書的成語有哪些05-26
與讀書有關的成語大全08-05