亭亭玉立
我始終都覺著, “亭亭玉立”此詞匯, 是特地為那些佇立在荷塘畔、晨光之下的姑娘預備的。它并非僅僅指身高較高、身形挺直, 更是一種由骨子里流露出來的挺拔與清朗之態(tài), 仿若一株剛露出水面的荷, 不生蔓不生枝, 自身帶有風骨。這個詞運用在人身上, 夸贊的不單單是外形, 更是那股干凈利落的氣韻。
女人怎樣才算亭亭玉立
首先, 亭亭玉立, 那得是站姿方面呈現(xiàn)出的“直”。我可見過超多姑娘呵 , 她們五官相當精致 , 妝容極為得體。然而呢 , 一旦她們往那里一站 , 脖子會前探 , 而肩膀會內(nèi)扣 , 整體這個人就仿佛是被抽去了脊梁骨似的。如此一來 , 即便臉蛋再好看 , 那也是要大打折扣的。真正處于翩翩婷婷風貌的那種亭亭玉立 , 是后腦勺 、肩胛骨 、臀部以及腳跟處于同一條垂直線之上 , 下巴微微收起 , 肩膀自然而然地下沉 , 恰似有一棵白楊樹扎根于土里 , 當風吹過來的時候 , 葉子會晃動 , 但整個樹干卻是穩(wěn)穩(wěn)不動的。
但這所謂的“直”并非是那種僵硬刻板的筆挺模樣, 而是呈現(xiàn)出帶著松弛感的挺拔姿態(tài)。我結識了一位從事古典舞教學工作的老師 , 其年齡五十多歲了啦 , 穿梭在菜市場中時 , 那背影竟仍舊仿若少女一般。她言語透露秘訣稱就這么一句話: “頭頂之上仿佛有根線緊緊提著 , 腳底下還仿佛有根線用力拽著 , 處在中間的那段身體 , 卻是松弛的狀態(tài)。”那般的狀態(tài)即為玉立——顯現(xiàn)包含向上的趨勢 , 然而卻不存在緊繃的力量。你去瞧瞧那些練過形體的人喲 , 站立之際 , 呼吸均順暢自然 , 整個人好比被水洗過一遍般透著清爽。
再往深了說，亭亭玉立是一種“不慌”的氣質(zhì)。 我觀察過很多場合，一群人在等電梯，有人低頭刷手機，有人來回踱步，但總有個別人，就那么安安靜靜站著，手自然垂在身側，目光平視前方，不急不躁。那種鎮(zhèn)定，比任何華服都襯人。一個女人最動人的時刻，往往不是她笑的時候，而是她不笑也不說話，就那么站著的時候。
亭亭玉立是啥意思
就從字面上拆開瞧, “亭亭”呈現(xiàn)出高高聳起直立的模樣, “玉立”好似如同玉一般溫潤姿態(tài)地站立著。這四個漢字連接一起, 那畫面感非常強烈, 并非如同石頭那般冷硬的直立狀態(tài), 也不是像竹子那樣孤高的直立情形, 而是玉, 有著溫潤的特質(zhì)、通透的質(zhì)感、帶有光澤, 然而質(zhì)地卻是硬性堅韌的。古代之人創(chuàng)造詞匯實在太巧妙了，將外在的形態(tài)以及內(nèi)在的品性全都表述詳盡了。要是有一個女子被他人夸贊為“亭亭玉立”, 那么在她身上必定同時具備另外兩種東西: 能夠看得見的那種挺拔之態(tài), 以及肉眼看不見的從容閑適感。
這個詞起初實際上是用以形容荷花的, 周敦頤撰寫《愛蓮說》, 提及蓮花“亭亭凈植”, 僅能夠在遠處觀賞卻不可以有輕慢玩弄的舉動。隨后運用于人之上, 從而就附帶了那層“只能夠在遠處觀賞”的意味。所以身姿修長挺拔的女人, 常常自身帶有一種邊界感, 并非是她冷漠, 而是她的氣場致使他人不敢輕易去冒犯。這種邊界感并非是拒人于千里之外, 而是她佇立在那里, 便已然是一道風景, 僅供你去欣賞挺好的, 無需予以打擾。
說到底，亭亭玉立跟身高體重關系不大。 我見過一米五的姑娘，站姿端正，眼神清亮，照樣給人亭亭玉立的感覺；也見過一米七的姑娘，含胸駝背，眼神躲閃，反而顯得萎靡。關鍵不在于你有多高，而在于你有沒有把自己撐起來。一個內(nèi)心有底氣、對自己有要求的女人，哪怕穿著最普通的白襯衫和布鞋，站在人群里，也是亭亭玉立的。
所以呀, 別老是對著鏡子里的身形滿心憂慮了。先嘗試著將肩膀展開, 把下巴往回收, 行走之際設想頭頂有根線在提著。你把自身挺直起來了, 整個世界都會瞧見你。