《南史》卷三十七列傳第二十七
《南史》是中國歷代官修正史“二十四史”之一。紀傳體，共八十卷，含本紀十卷，列傳七十卷，上起宋武帝劉裕永初元年（420年），下迄陳后主陳叔寶禎明三年（589年）。《南史》與《北史》為姊妹篇，是由李大師及其子李延壽兩代人編撰完成的。以下是小編整理的《南史》卷三十七列傳第二十七，歡迎閱讀。
沈慶之宗愨
永初二年，慶之除殿中員外將軍，又隨伯符隸到彥之北侵。伯符病歸，仍隸檀道濟。道濟白文帝稱慶之忠謹曉兵，上使領隊防東掖門，稍得引接，出入禁省。領軍劉湛知之，欲相引接，謂曰：卿在省年月久遠，比當相論。慶之正色曰：下官在省十年，自應得轉，不復以此仰累。尋轉正員將軍。及湛被收之夕，上開門召慶之，慶之戎服履襪縛褲入，上見而驚曰：卿何意乃爾急裝?慶之曰：夜半喚隊主，不容緩服。遣收吳郡太守劉斌殺之。
元嘉十九年，雍州刺史劉道産卒，群蠻大動，征西司馬朱修之討蠻失利，以慶之爲建威將軍，率衆助修之。修之失律下獄，慶之專軍進討，大破緣沔諸蠻。后爲孝武撫軍中兵參軍。孝武以本號爲雍州，隨府西上，征蠻寇屢有功。還都，復爲廣陵王誕北中郎中兵參軍，加建威將軍、南濟陰太守。雍州蠻又爲寇，慶之以將軍、太守復與隨王誕入沔。及至襄陽，率后軍中兵參軍柳元景、隨郡太守宗愨等伐沔北諸山蠻，大破之。威震諸山，群蠻皆稽顙。慶之患頭風，好著狐皮帽，群蠻惡之，號曰蒼頭公。每見慶之軍，輒畏懼曰：蒼頭公已復來矣。
慶之引軍出，前后破降甚衆，又討犬羊諸山蠻，緣險筑重城，施門櫓甚峻。慶之連營山下，營中開門相通。又令諸軍各穿池于營內，朝夕不外汲。兼以防蠻之火。頃之風甚，蠻夜下山，人提一炬燒營。火至，輒以池水灌滅之。蠻被圍守日久，并饑乏，自后稍出歸降。慶之前后所獲蠻，并移都下，以爲營戶。
二十七年，遷太子步兵校尉。其年，文帝將北侵，慶之諫曰：道濟再行無功，彥之失利而反，今料王玄謨等未踰兩將，恐重辱王師。上曰：王師再屈，別有所由。道濟養寇自資，彥之中涂疾動。虜所恃唯馬，夏水浩大，泛舟濟河，碻磝必走，滑臺小戍，易可覆拔。克此二戍，館谷吊人，虎牢洛陽，自然不固。慶之固陳不可，時丹陽尹徐湛之、吏部尚書江湛并在坐，上使湛之等難慶之。慶之曰：爲國譬如家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由濟?上大笑。
及軍行，慶之副玄謨。玄謨進圍滑臺，慶之與蕭斌留守碻磝，仍領斌輔國司馬。玄謨攻滑臺，積旬不拔，魏太武大軍南向，斌遣慶之將五千人救玄謨。慶之曰：少軍輕往，必無益也。會玄謨退還，斌將斬之，慶之諫乃止。
蕭斌以前驅敗績，欲死固碻磝，慶之以爲不可。會制使至，不許退，諸將并宜留。斌復問計于慶之，慶之曰：閫外之事，將所得專，制從遠來，事勢已異。節下有一范增而不能用，空議何施?斌及坐者并笑曰：沈公乃更學問。慶之厲聲曰：衆人雖見古今，不如下官耳學也。玄謨自以退敗，求戍碻磝。斌乃還歷城。申坦、垣護之共據清口，慶之奔驛馳歸。
二十九年，師復行，慶之固諫不從。以立議不同，不使北出。是時亡命司馬黑石、廬江叛吏夏侯方進在西陽五水讙動群蠻，自淮汝間至江沔，咸離其患，乃遣慶之督諸將討之，制江、豫、荊、雍并遣軍受慶之節度。
三十年，孝武出次五洲，總統群帥。慶之從巴水出至五洲諮受軍略。會孝武典簽董元嗣自建鄴還，陳元兇弒逆，孝武遣慶之引諸軍。慶之謂腹心曰：蕭斌婦人不足數，其馀將帥并易與耳。今輔順討逆，不憂不濟也。時元兇密與慶之書，令殺孝武。慶之入求見，孝武稱疾不敢見。慶之突前，以元兇手書呈簡，孝武泣求入內與母辭。慶之曰：下官受先帝厚恩，常愿報德，今日之事，唯力是視，殿下是何疑之深。帝起再拜曰：家國安危，在于將軍。慶之即勒內外處分。
府主簿顔竣聞慶之至，馳入見帝曰：今四方尚未知義師之舉，而劭據有天府，首尾不相應赴，此危道也。宜待諸鎮唇齒，然后舉事。慶之厲聲曰：今方興大事，而黃頭小兒皆參預，此禍至矣，宜斬以徇衆。帝曰：竣何不拜謝。竣起再拜。慶之曰：君但當知筆劄之事。于是處分，旬日內外整辦，時皆謂神兵。百姓欣悅。
衆軍既集，假慶之爲武昌內史，領府司馬。孝武至尋陽，慶之及柳元景等并勸即大位，不許。賊劭遣慶之門生錢無忌齎書說慶之解甲，慶之執無忌白之。孝武踐阼，以慶之爲領軍將軍，尋出爲南兗州刺史，加都督，鎮盱眙，封南昌縣公。
孝建元年，魯爽反，遣慶之與薛安都等往討之。安都臨陣斬爽，進慶之號鎮北大將軍。尋與柳元景俱開府儀同三司，固辭，改封始興郡公。慶之以年滿七十，固請辭事，以爲侍中、左光祿大夫、開府儀同三司。固讓，乃至稽顙自陳，言輒泣涕。上不能奪，聽以郡公罷就第，月給錢十萬，米百斛，二衛史五十人。
大明三年，司空竟陵王誕據廣陵反，復以慶之爲車騎大將軍、開府儀同三司，固讓南兗州刺史，加都督，率衆討之。誕遣客沈道湣齎書說慶之，餉以玉環刀。慶之遣道湣反，數以罪惡。慶之至城下，誕登樓謂曰：沈公，君白首之年，何爲來此?慶之曰：朝廷以君狂愚，不足勞少壯，故使仆來耳。慶之塞塹，造攻道，立行樓土山并諸攻具。時夏雨不得攻城，上使御史中丞庾徽之奏免慶之官以激之，制無所問。誕餉慶之食，提挈者百余人，慶之不開，悉焚之。誕于城上投函表，令慶之爲送。慶之曰：我奉制討賊，不得爲汝送表。每攻城，慶之輒身先士卒。上戒之曰：卿爲統任，當令處分有方，何須身受矢石邪?自四月至七月，乃屠城斬誕。進慶之司空，又固讓爵。于是與柳元景并依晉密陵侯鄭袤故事，朝會慶之位次司空，元景在從公之上，給恤吏五十人，門施行馬。
初，慶之嘗夢引鹵簿入廁中，慶之甚惡入廁之鄙。時有善占夢者爲解之，曰：君必大富貴，然未在旦夕。問其故，答云：鹵簿固是富貴容，廁中所謂后帝也。知君富貴不在今主。及中興之功，自五校至是而登三事。
四年，西陽五水蠻復爲寇，慶之以郡公統諸軍討平之。
慶之居清明門外，有宅四所，室宇甚麗。又有園舍在婁湖，慶之一夜攜子孫徙居之，以宅還官，悉移親戚中表于婁湖，列門同閈焉。廣開田園之業，每指地語人曰：錢盡在此。中興身享大國，家素富厚，産業累萬金，奴僮千計。再獻錢千萬，谷萬斛，以始興封優近，求改封南海郡，不許。妓妾十數人，并美容工藝。慶之優游無事，盡意歡愉，自非朝賀不出門。每從游幸及校獵，據鞍陵厲，不異少壯。太子妃上孝武金鏤匕箸及杅杓，上以賜慶之曰：觴酌之賜，宜以大夫爲先也。
上嘗歡飲，普令群臣賦詩，慶之粗有口辯，手不知書，每將署事，輒恨眼不識字。上逼令作詩，慶之曰：臣不知書，請口授師伯。上即令顔師伯執筆。慶之口授之曰：微生遇多幸，得逢時運昌。朽老筋力盡，徒步還南岡。辭榮此圣世，何愧張子房。上甚悅，衆坐并稱其辭意之美。
孝武晏駕，慶之與柳元景等并受顧命。遺制若有大軍旅及征討，悉委慶之。前廢帝即位，加慶之幾杖，給三望車一乘。慶之每朝賀，常乘豬鼻無幰車，左右從者不過三五騎。履行園田，每農桑劇月，無人從行，遇之者不知三公也。及加三望車，謂人曰：我每游履田園，有人時與馬成三，無人則與馬成二。今乘此車，安所之乎?及賜幾杖，并固讓。柳元景、顔師伯嘗詣慶之，會其游田，元景等鳴笳列卒滿道，慶之獨與左右一人在田，見之悄然改容曰：夫貧賤不可居，富貴亦難守。吾與諸公并出貧賤，因時際會，榮貴至此，唯當共思損挹之事。老子八十之年，目見成敗者已多，諸君炫此車服，欲何爲乎!于是插杖而耘，不爲之顧。元景等徹侍褰裳從之，慶之乃與相對爲歡。
慶之既通貴，鄉里老舊素輕慶之者，后見皆膝行而前。慶之嘆曰：故是昔時沈公。視諸沈爲劫首者數十人，士民悉患之。慶之詭爲置酒大會，一時殺之，于是合境肅清，人皆喜悅。
廢帝狂悖無道，衆勸之廢立，及柳元景等連謀，以告慶之，慶之與江夏王義恭不厚，發其事。帝誅義恭、元景等，以慶之爲侍中、太尉。及義陽王昶反，慶之從帝度江，總統衆軍。
帝兇暴日甚，慶之猶盡言諫爭，帝意稍不悅。及誅何邁，慮慶之不同，量其必至，乃開青溪諸橋以絕之。慶之果往，不得度而還。帝又忌之，乃遣其從子攸之齎藥賜死，時年八十。是歲旦，慶之夢有人以兩疋絹與之，謂曰：此絹足度。寤而謂人曰：老子今年不免矣。兩疋，八十尺也，足度，無盈馀矣。及死，贈賻甚厚，追贈侍中、太尉如故，給鸞輅轀輬車，前后羽葆、鼓吹，諡曰忠武公。未及葬，帝敗。明帝即位，追贈侍中、司空，諡曰襄公。泰始七年，改封蒼梧郡公。慶之群從姻戚，由慶之在列位者數十人。
長子文叔位侍中，慶之之死也，不肯飲藥，攸之以被掩殺之，文叔密取藥藏錄。或勸文叔逃避，文叔見帝斷截江夏王義恭支體，慮奔亡之日，帝怒，容致義恭之變，乃飲藥自殺。文叔子昭明位秘書郎，聞父死，曰：何忍獨生。亦自縊死。
元徽元年，還復先封，時改始興爲廣興。昭明子曇亮襲廣興郡公，齊受禪，國除。昭明弟昭略。
昭略字茂隆，性狂俊，不事公卿，使酒仗氣，無所推下。嘗醉，晚日負杖攜家賓子弟至婁湖苑，逢王景文子約，張目視之曰：汝是王約邪?何乃肥而癡。約曰：汝沈昭略邪?何乃瘦而狂。昭略撫掌大笑曰：瘦已勝肥，狂又勝癡，奈何王約，奈汝癡何!
升明末，爲相國西曹掾。齊高帝賞之，及即位，謂王儉曰：南士中有沈昭略，何職處之?儉以擬前軍將軍，上不欲違，乃可其奏。尋爲中書郎，累遷侍中。王晏嘗戲昭略曰：賢叔可謂吳興仆射。昭略曰：家叔晚登仆射，猶賢于尊君以卿爲初蔭。
永元中，與叔父文季俱被召入華林省，茹法珍等進藥酒，昭略怒駡徐孝嗣曰：廢昏立明，古今令典，宰相無才，致有今日。以甌投其面，曰：使爲破面鬼。死時言笑自若，了無懼容。徐孝嗣謂曰：見卿使人想夏侯泰初。答曰：明府猶憶夏侯，便是方寸不能都豁。下官見龍逄、比干，欣然相對;霍光脫問明府今日之事，何辭答之邪?
昭略弟昭光聞收兵至，家人勸逃去，昭光不忍舍母，入執母手悲泣，遂見殺。時昭明子曇亮已得逃去，聞昭光死，乃曰：家門屠滅，獨用生何爲。又絕吭而死。時人嘆其累世孝義。中興元年，贈昭略太常，昭光廷尉。
文季字仲達，文叔弟也。以寬雅正直見知，尤善塞及彈碁，在宋封山陽縣五等伯，位中書郎。父慶之遇害，諸子見收，文叔謂之曰：我能死，爾能報。遂自殺。文季揮刀馳馬去，收者不敢追，遂免。
明帝立，爲黃門郎，領長水校尉。明帝宴會朝臣，以南臺御史賀咸爲柱下史，糾不醉者，文季不肯飲，被驅下殿。晉平王休佑爲南徐州，帝就褚彥回求干事人爲上佐，彥回舉文季，轉驃騎長史、南東海太守。休佑被殺，雖用薨禮，僚佐多不敢至，文季獨往墓展哀。元徽初，自秘書監出爲吳興太守。文季飲酒至五斗，妻王氏飲亦至三斗，嘗對飲竟日，而視事不廢。
升明元年，沈攸之反，齊高帝加文季冠軍將軍、督吳興錢唐軍事。初，慶之之死也，攸之求行，至是文季收攸之弟新安太守登之，誅其宗族，以復舊怨，親黨無吹火焉。君子以文季能報先恥。齊國建，爲侍中，領秘書監。建元元年，轉太子右衛率，侍中如故。改封西豐縣侯。
文季風采棱岸，善于進止，司徒褚彥回當時貴望，頗以門戶裁之。文季不爲之屈。武帝在東宮，于玄圃宴朝臣，文季數舉酒勸彥回。彥回甚不平，啓武帝曰：沈文季謂彥回經爲其郡，依然猶有故情。文季曰：惟桑與梓，必恭敬止。豈如明府亡國失土，不識枌榆。遂言及魏軍動事。彥回曰：陳顯達、沈文季當今將略，足委以邊事。文季諱稱將門，因是發怒，啓武帝曰：褚彥回遂品藻人流，臣未知其身死之日，何面目見宋明帝。武帝笑曰：沈率醉也。中丞劉休舉其事，見原。后豫章王北宅后堂集會，文季與彥回并善琵琶，酒闌，彥回取樂器爲明君曲。文季便下席大唱曰：沈文季不能作伎兒。豫章王嶷又解之曰：此故當不損仲容之德。彥回顔色無異，終曲而止。
永明中，累遷領軍將軍。文季雖不學，發言必有辭采。武帝謂文季曰：南士無仆射，多歷年所。文季對曰：南風不競，非復一日。當世善其對。
明帝輔政，欲以文季爲江州，遣左右單景雋宣旨。文季陳讓，稱老不愿外出，因問右執法有人未，景雋還具言之。延興元年，以爲尚書右仆射。明帝即位，加領太子詹事，尚書令王晏嘗戲文季爲吳興仆射。文季答曰：瑯邪執法，似不出卿門。
建武二年，魏軍南伐，明帝以爲憂，制文季鎮壽春。文季入，城門嚴加備守。魏軍訓退，百姓無所損。
永元元年，轉侍中、左仆射。始安王遙光反，其夜遣于宅掩取文季，欲以爲都督，而文季已還臺。明日，與尚書令徐孝嗣共坐南掖門上。時東昏已行殺戮，孝嗣深懷憂慮，欲與文季論時事，文季輒引以他辭，終不得及。事甯，加鎮軍將軍，置府史。
文季以時方昏亂，托老疾不豫朝機。兄子昭略謂文季曰：阿父年六十爲員外仆射，欲求免乎?文季笑而不答，未幾見害。先被召，便知敗，舉動如常。登車顧曰：此行恐往而不反。于華林省死，年五十八，朝野冤之。中興元年，贈司空，諡曰忠憲公。
文秀字仲遠，慶之弟子也。父邵之，南中郎行參軍。文秀宋前廢帝時，累遷青州刺史，將之鎮，部曲出次白下。文秀說慶之以帝狂悖，禍在難測，欲因此衆力圖之。慶之不從。及行，慶之果見殺。又遣直閣江方興領兵誅文秀，未至，而明帝已定亂。時晉安王子勛據尋陽，文秀與徐州刺史薛安都并同子勛反。尋陽平定，明帝遣其弟召之，便歸命請罪。即安本任。
四年，封新城縣侯。先是冀州刺史崔道固亦據歷城同反，文秀遣信引魏，魏遣慕容白曜援之。及至，而文秀已受朝命。文秀善于撫御，被魏圍三載無叛者。五年，爲魏所克，終于北。
攸之字仲達，慶之從父兄子也。父叔仁爲宋衡陽王義季征西長史，兼行參軍領隊。
攸之少孤貧，元嘉二十七年，魏軍南攻，朝廷發三吳之衆，攸之亦行。及至建鄴，詣領軍將軍劉遵考求補白丁隊主。遵考以爲形陋不堪，攸之嘆曰：昔孟嘗君身長六尺爲齊相，今求士取肥大者哉。因隨慶之征討。
二十九年，征西陽蠻，始補隊主。巴口建義，授南中郎府板長兼行參軍。新亭之戰，身被重創，事甯，爲太尉行參軍，封平洛縣五等侯。隨府轉大司馬行參軍。
晉時都下二岸揚州舊置都部從事，分掌二縣非違，永初以后罷省。孝建三年，復置其職，攸之掌北岸，會稽孔璪掌南岸，后又罷。攸之遷員外散騎侍郎，又隨慶之征廣陵屢有功，被箭破骨。孝武以其善戰，配以仇池步矟。事平當加厚賞，爲慶之所抑。遷太子旅賁中郎，攸之甚恨之。
前廢帝景和元年，除豫章王子尚車騎中兵參軍、直合，與宗越、譚金等并爲廢帝所寵。誅戮群公，攸之等皆爲之用命，封東興縣侯。
明帝即位，以例削封。尋告宗越、譚金等謀反，復召直合。會四方反叛，南賊已次近道，以攸之爲甯朔將軍、尋陽太守，率軍據虎檻。時王玄謨爲大統未發，前鋒有五軍在虎檻，五軍后又駱驛繼至，每夜各立姓號，不相稟受。攸之謂軍吏曰：今衆軍同舉，而姓號不同，若有耕夫漁父夜相呵叱，便致駭亂，此敗道也。請就一軍取號。衆咸從之。
殷孝祖爲前鋒都督，大失人情，攸之內撫將士，外諧群帥，衆并安之。時殷孝祖中流矢死，軍主范潛率五百人投賊，人情震駭，并謂攸之宜代孝祖爲統。時建安王休仁屯虎檻，總統衆軍，聞孝祖死，遣甯朔將軍江方興、龍驤將軍劉靈遺各率三千人赴赭圻。攸之以爲孝祖既死，賊有乘勝之心，明日若不更攻，則示之以弱。方興名位相亞，必不爲己下，軍政不一，致敗之由，乃率諸軍主詣方興推重，并慰勉之，方興甚悅。攸之既出，諸軍主并尤之。攸之曰：卿忘廉藺、寇賈事邪?吾本以濟國活家，豈計此之升降。明旦進戰，自寅訖午，大破賊于赭圻。尋進號輔國將軍，代孝祖督前鋒諸軍事。薛常保等在赭圻食盡，南賊大帥劉胡屯濃湖，以囊盛米系流查及船腹，陽覆船，順風流下，以餉赭圻。攸之疑其有異，遣人取船及流查，大得囊米，尋克赭圻。
遷甯蠻校尉、雍州刺史，加都督。袁顗復率大衆來入鵲尾，相持既久，軍主張興世越鵲尾上據錢溪，劉胡自攻之。攸之率諸將攻濃湖。錢溪信至大破賊，攸之悉以錢溪所送胡軍耳鼻示之。顗駭懼，急追胡還。攸之諸軍悉力進攻，多所斬獲，胡于是棄衆而奔，顗亦奔走。赭圻、濃湖之平也，賊軍委棄資財，珍貨山積，諸軍各競收斂，唯攸之、張興世約勒所部，不犯毫芥，諸將以此多之。攸之進平尋陽，遷中領軍，封貞陽縣公。時劉遵考爲光祿大夫，攸之在御坐謂遵考曰：形陋之人今何如?帝問之，攸之依實對，帝大笑。
累遷郢州刺史，爲政刻暴，或鞭士大夫。上佐以下有忤意，輒面加詈辱。而曉達吏事，自強不息，士庶畏憚，人莫敢欺。聞有猛獸，輒自圍捕，往無不得，一日或得兩三。若逼暮不禽，則宿昔圍守。賦斂嚴苦，徵發無度，繕修船舸，營造器甲。自至夏口，便有異圖。進監豫、司之二郡軍事，進號鎮軍將軍。
泰豫元年，明帝崩，攸之與蔡興宗并在外蕃，同預顧命。會巴西人李承明反，蜀土搔擾。時荊州刺史建平王景素被征，新除荊州刺史蔡興宗未之鎮，乃遣攸之權行荊州事。會承明已平，乃以攸之爲鎮西將軍、荊州刺史，加都督。聚斂兵力，養馬至二千馀匹，皆分賦邏將士，使耕田而食。廩財悉充倉儲。荊州作部歲送數千人仗，攸之割留之，簿上云供討四山蠻。裝戰艦數百千艘，沈之靈溪里，錢帛器械巨積。漸懷不臣之心，朝廷制度無所遵奉。富貴擬于王者，夜中諸廂廊然燭達旦，后房服珠玉者數百人，皆一時絕貌。
江州刺史桂陽王休范密有異志，欲以微旨動攸之，使道士陳公昭作天公書一函，題言沈丞相，送攸之門者。攸之不開書，推撿得公昭，送之朝廷。后廢帝元徽二年，休范舉兵襲都，攸之謂僚佐曰：桂陽今逼朝廷，必聲言吾與之同，若不顛沛勤王，必增朝野之惑。于是遣使受郢州刺史晉熙王燮節度。會休范平，使乃還。進號征西大將軍、開府儀同三司，固讓開府。攸之自擅閫外，朝廷疑憚之，累欲征入，慮不受命，乃止。
四年，建平王景素據京城反，攸之復應朝廷，景素尋平。時有臺直合高道慶家在江陵，攸之初至州，道慶在家，牒其親戚十馀人，求州從事西曹，攸之爲用三人。道慶大怒，自入州取教毀之而去。道慶素便馬，攸之與宴飲于聽事前，合馬槊，道慶槊中攸之馬鞍，攸之怒索刃槊，道慶馳馬而出。還都說攸之反狀，請三千人襲之。朝議慮其事難濟，高帝又保持不許。楊運長等常相疑畏，乃與道慶密遣刺客齎廢帝手詔，以金餅賜攸之，州府佐吏進其階級。時有象三頭至江陵城北數里，攸之自出格殺之，忽有流矢集攸之馬鄣泥，其后刺客事發。廢帝既殞，順帝即位，加攸之車騎大將軍、開府儀同三司。齊高帝遣攸之子司徒左長史元琰齎廢帝刳斮之具以示之，攸之曰：吾甯爲王淩死，不作賈充生。尚未得即起兵，乃上表稱慶，并與齊高帝書推功。
攸之有素書十數行，常韜在兩襠角，云是宋明帝與己約誓。又皇太后使至，賜攸之燭十挺，割之得太后手令，曰國家之事，一以委公。明日，遂舉兵。其妾崔氏、許氏諫曰：官年已老，那不爲百口作計。攸之指兩襠角示之。
攸之素畜士馬，資用豐積，至是戰士十萬，鐵馬三千。將發江陵，使沙門釋僧粲筮之，云：不至都，當自郢州回還。
意甚不悅。初發江津，有氣狀如塵霧從西北來，正蓋軍上。齊高帝遣衆軍西討，攸之盡銳攻郢州，行事柳世隆屢破之。升明二年，還向江陵，未至，城已爲雍州刺史張敬兒所據，無所歸，乃與第三子中書侍郎文和至華容之賞頭林，投州吏家。此吏嘗爲攸之所鞭，待攸之甚厚，不以往罰爲怨，殺豚薦食。既而村人欲取之，攸之于櫟林與文和俱自經死，村人斬首送之都。或割其腹，心有五竅。征西主簿茍昭先以家財葬攸之。
攸之晚好讀書，手不釋卷，史、漢事多所記憶。常嘆曰：早知窮達有命，恨不十年讀書。及攻郢城，夜嘗風浪，米船沈沒。倉曹參軍崔靈鳳女先適柳世隆子，攸之正色謂曰：當今軍糧要急，而卿不以在意，由與城內婚姻邪。靈鳳答曰：樂廣有言，下官豈以五男易一女。攸之歡然意解。
攸之招集才力之士，隨郡人雙泰真有干力，召不肯來。攸之遣二十人被甲追之，泰真射殺數人，欲過家將母去，事迫不獲，單身走入蠻。追者既失之，錄其母去。泰真既失母，乃自歸，攸之不罪，曰：此孝子也。賜錢一萬，轉補隊主，其抑情待士如此。
初，攸之賤時，與吳郡孫超之、全景文共乘一小船出都，三人共上引埭，有一人止而相之，曰：君三人皆當至方伯。攸之曰：豈有是事。相者曰：不驗，便是相書誤耳。后攸之爲郢、荊二州，超之廣州刺史，景文南豫州刺史。景文字弘達，齊永明中，卒于光祿大夫。
攸之初至郢州，有順流之志，府主簿宗儼之勸攻郢城。功曹臧寅以爲攻守勢異，非旬日所拔，若不時舉，挫銳損威，攸之不從。既敗，諸將帥皆奔散，或呼寅俱亡。寅曰：我委質事人，豈可幸其成而責其敗。乃投水死。又倉曹參軍金城邊榮爲府錄事所辱，攸之爲榮鞭殺錄事。攸之自江陵下，以榮爲留府司馬守城。張敬兒將至，人或說之使詣敬兒降。榮曰：受沈公厚恩，一朝緩急，便改易本心，不能也。城敗見敬兒，敬兒問曰：邊公何爲同人作賊，不早來。榮曰：沈荊州舉義兵，匡社稷，身雖可滅，要是宋世忠臣。天下尚有直言之士，不可謂之爲賊。身本不蘄生，何須見問。敬兒曰死何難。命斬之，榮歡笑而去，容無異色。泰山程邕之者，素依隨榮，至是抱持榮謂敬兒曰：君入人國，不聞仁惠之聲，而先戮義士，三楚之人，甯蹈江、漢而死，豈肯與將軍同日以生。敬兒曰：求死甚易，何爲不許。先殺邕之然后及榮，三軍莫不垂泣，曰：奈何一日殺二義士。比之臧洪及陳容。
廢帝之殞，攸之欲起兵，問知星人葛珂之。珂之曰：起兵皆候太白，太白見則成，伏則敗。昔桂陽乙太白伏時舉兵，一戰授首，此近世明驗。今蕭公廢昏立明，正逢太白伏時，此與天合也。且太白尋出東方利用兵，西方不利。故攸之止不下。及后舉兵，珂之又曰：今歲星守南斗，其國不可伐。攸之不從，果敗。
攸之表檄文疏，皆其記室南陽宗儼之辭也，事敗責之，答曰：士爲知己，豈爲君輩所識。遂伏誅。
攸之景和中與齊高帝同直殿省，申以歡好，帝以長女義興憲公主妻攸之第三子文和，生二女，并養之宮中，恩禮甚厚，及嫁皆得素舊，公家營遣焉。齊武帝制以攸之弟雍之孫僧昭爲義興公主后。
僧昭別名法朗，少事天師道士，常以甲子及甲午日，夜著黃巾衣褐醮于私室。時記人吉兇，頗有應驗。自云爲泰山錄事，幽司中有所收錄，必僧昭署名。中年爲山陰縣。
梁武陵王紀爲會稽太守，宴坐池亭，蛙鳴聒耳。王曰：殊廢絲竹之聽。僧昭咒厭十許口便息。及日晚，王又曰：欲其復鳴。僧昭曰：王歡已闌，今恣汝鳴。即便喧聒。又嘗校獵，中道而還，左右問其故，答曰：國家有邊事，須還處分。問何以知之，曰：向聞南山虎嘯知耳。俄而使至。復謂人曰：吾昔爲幽司所使，實爲煩碎，今已自解。乃開匣出黃紙書，上有一大字，字不可識。曰：教分判如此。
及太清初，謂親知曰：明年海內喪亂，生靈十不一存。乃苦求東歸。既不獲許，及亂，百口皆殲。僧昭位廷尉卿，太清三年卒。
宗愨字元干，南陽涅陽人也。叔父少文高尚不仕，愨年少，問其所志，愨答曰：愿乘長風破萬里浪。少文曰：汝若不富貴，必破我門戶。兄泌娶妻，始入門夜被劫，愨年十四，挺身與劫相拒，十馀人皆披散，不得入室。時天下無事，士人并以文義爲業，少文既高尚，諸子群從皆愛好墳典，而愨任氣好武，故不爲鄉曲所知。
江夏王義恭爲征北將軍、南兗州刺史，愨隨鎮廣陵。時從兄綺爲征北府主簿，與愨同住，綺妾與給吏牛泰私通，綺入直，而泰潛來就綺妾。愨知之，入殺牛泰然后白綺。義恭壯其意，不罪也。后以補國上軍將軍。
元嘉二十二年，伐林邑，愨自奮愿行，義恭舉愨有膽勇，乃除振武將軍，爲安西參軍蕭景憲軍副。隨交州刺史檀和之圍區粟城。林邑遣將范毗沙達來救區粟，和之遣偏軍拒之，爲賊所敗。又遣愨，愨乃分軍爲數道，偃旗潛進討破之，仍攻拔區粟，入象浦。林邑王范陽邁傾國來逆，以具裝被象，前后無際。愨以爲外國有師子威服百獸，乃制其形與象相御，象果驚奔，衆因此潰亂，遂克林邑。收其珍異，皆是未名之寶，其馀雜物不可稱計。愨一毫無犯，唯有被梳枕刷，此外蕭然。文帝甚嘉之。
三十年，孝武伐逆，以愨爲南中郎諮議參軍，領中兵。及事平，功次柳元景。
孝武即位，以爲左衛將軍，封洮陽侯。孝建中，累遷豫州刺史，監五州諸軍事。先是鄉人庾業家富豪侈，侯服玉食。與賓客相對，膳必方丈，而爲愨設粟飯菜葅。謂客曰：宗軍人慣噉粗食。愨致飽而退，初無異辭。至是業爲愨長史，帶梁郡，愨待之甚厚，不以昔事爲嫌。
大明三年，竟陵王誕據廣陵反，愨表求赴討，乘驛詣都，面受節度。上停輿慰勉，愨聳躍數十，左右顧眄，上壯之。及行，隸車騎大將軍沈慶之。初，誕誑其衆云：宗愨助我。及愨至，躍馬繞城呼曰：我宗愨也。事平，入爲左衛將軍。
五年，從獵墮馬腳折，不堪朝直，以爲光祿大夫，加金章紫綬。有佳牛堪進御，官買不肯賣，坐免官。明年復先職。
廢帝即位，爲甯蠻校尉、雍州刺史，加都督。卒，贈征西將軍，諡曰肅侯，配食孝武廟庭。子羅云，卒，子元寶嗣。
愨從子夬字明揚，祖少文，名列隱逸傳。父繁，西中郎諮議參軍。
夬少勤學，有局干，仕齊爲驃騎行參軍。時竟陵王子良集學士于西邸，并見圖畫，夬亦預焉。齊郁林之爲南郡王，居西州，使夬管書記，以筆劄貞正見許，故任焉。時與魏和通，敕夬與尚書殿中郎任昉同接魏使，皆時選也。及文惠太子薨，王爲皇太孫，夬仍管書記。
太孫即位，多失德，夬頗自疏，得爲秣陵令，遷尚書都官郎。少帝見誅，舊寵多被其災，唯夬與傅昭以清正免。齊明帝以爲郢州中從事，以父老去官。南康王爲荊州刺史，引爲別駕。
梁武帝起兵，遷西中郎諮議。時西土位望，唯夬與同郡樂藹、劉坦爲州人所推服，故領軍蕭穎胄深相委仗。武帝受禪，歷太子右衛率，五兵尚書，參掌大選。天監三年卒。子曜卿。
論曰：沈慶之以武毅之姿，屬殷憂之日，驅馳戎旅，所在見推。其戡難定功，蓋亦宋之方、召。及勤王之業克舉，臺鼎之位已隆，年致懸車，宦成名立，而卒至顛覆，倚伏豈易知也。諸子才氣，并有高風，將門有將，斯言得矣。攸之地處上流，聲稱義舉，專威擅命，年且逾十。終從諸葛之薨，代德其有數乎。宗愨氣概風云，竟成其志;夬蹈履清正，用升顯級，亦各志能之士也。
《南史》簡介
《南史》起于公元420年，終于公元589年，記述了南朝宋、齊、梁、陳四個朝代共一百七十年的歷史。實際上是宋、齊、梁、陳四書的刪并本，作者突出門閥士族的地位，常將《列傳》中不同朝代的—姓一族人物集為一編，如—家數世歷仕各朝的，—概列入家傳，以致顧此失彼，猶如世家大族的家譜。該書刪繁就簡，雖有失當之處，但文字簡潔易讀，并增入四書以外的材料，還是具有很重要的史料價值的。
內容簡介
《南史》有本紀十卷，分為《宋本紀》、《齊本紀》、《梁本紀》、《陳本紀》。宋自永初元年(420)劉裕稱帝建國至升明三年(479)宋順帝被廢黜，齊代宋為止，歷八代皇帝，共五十九年，史稱劉宋。齊，歷史上又稱南齊，自建元元年(479)蕭道成廢宋建國至中興二年(502)齊和帝被廢，梁取代齊為止，歷七代皇帝，共二十三年。梁自天監元年(502)蕭衍代齊至太平二年(557)梁敬帝被廢，陳代梁為止，歷三代皇帝，五十六年。陳自永定元年(557)陳霸先稱帝建國至禎明三年(589)隋大軍南渡長江，攻下建康，陳后主被俘，陳朝滅亡為止，歷五代皇帝，共三十二年。《宋本紀》、《齊本紀》、《梁本紀》、《陳本紀》分別以各朝的每代皇帝為中心，概括敘述了每朝代各個時期的大事。
《南史》所記載的一百七十年的歷史，正是中國古代社會的又一動蕩變動時期。在經歷了秦漢盛世之后，中國社會先是步入三國鼎立，繼而出現了西晉的短暫統一。公元376年，在內外種種壓力與打擊下，西晉王朝覆亡。中國社會出現了長達二百多年的南北分裂局面：北方經歷了十六國、北魏、北周與北齊等王朝；南方則依次出現了東晉、宋、齊、梁、陳諸王朝。《南史》所記一百七十年的歷史，就是在南方存續的宋、齊、梁、陳四朝的歷史。
《南史》沒有采取編年體，而是把南朝各史的紀傳匯合起來，刪繁就簡，以便閱讀。列傳中不同朝代的父子祖孫，以家族為單位合為一卷，對于了解門閥制度盛行的南北朝社會，有一定的方便。對各朝正史以刪節為主，但有應刪而未刪的，如宋、齊、梁、陳四朝受禪前后的九錫文和告天之詞等官樣文章；有過求簡練以致混亂不確切的，如把都督某某幾州諸軍事、某州刺史的官銜，一律省成某某州刺史加都督；也有由于對原書史文未能很好領會而把重要字句刪去的。
《南史》中也有沈約《宋書》、蕭子顯《南齊書》等書中所未載的材料。雖然記載細微瑣事較多，而且雜以神怪迷信，但也不乏有意義的史料。《宋書》未立文學傳，《南史》以因襲為主，因而文學傳不包括宋而從南齊丘靈鞠開始。這說明李延壽撰寫《南史》《北史》的體制是匯集正史的紀傳，因而拘泥于原書，沒有達到李大師橫則溝通南北，縱則貫串幾代，綜合成為新著的意圖。《新唐書》李延壽傳的評語說，“其書頗有條理，刪落釀辭，過本書遠甚”，是不恰當的。
編寫背景
早在《南史》問世之前，有關宋、齊、梁、陳的歷史著作已先后問世。齊武帝永明六年(488)沈約編定《宋書》，主要記載了劉宋政權六十年的歷史；齊武帝蕭道成的孫子蕭子顯編有《齊書》(后改名《南齊書》)，主要記載了南齊二十三年的歷史；唐太宗貞觀十年(635)，姚思廉編定《梁書》與《陳書》，以上兩書，分別記載了梁、陳兩朝的歷史。《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》也都是二十四史之一。
《南史》的編纂始于李延壽的父親李大師。李大師曾在隋末農民起義領袖竇建德建立的夏政權中做過尚書、禮部侍郎。竇建德失敗后，他曾被唐朝流放，后遇赦返回。他曾仿照《吳越春秋》的編年體，編纂南朝史與北朝史，但書未成而身亡。其子李延壽在唐太宗時就先后參加了《隋書》紀傳、十志和《晉書》的編寫工作，也參與過編輯唐朝的“國史。并著有鍍太宗政典》，特別是在他父親編纂的南、北兩朝史的基礎上，李延壽改用紀傳體寫成哩南史》與4j匕史》。這兩部書在唐高宗顯慶四年(659)間，經唐政府批準流傳。
《南史》系刪節宋、齊、梁、陳四書，并補充若干史料而成。與宋、齊、梁、’陳四書比較，·從史料的角度看是長短：互見的。“四書”保存史料較多較詳，經過《南史》的刪節，篇幅只有原書總和的二分之一，自然不免缺略。它所刪掉的，在本紀中多屬敕文、詔令，在列傳中多屬奏議、文章。刪節以后，敘事部分相對突出，讀起來朗朗上口。另外，《南史》并非單純節抄“四書”，也曾根據當時所能見到的史料作了不少補充，如補了王琳等人的專傳，在循吏、文學、隱逸、恩幸等類傳中，也補了若干人的整篇傳記，對原有傳記也補入不少史料，如《范縝傳》增加了他不肯“賣論取官”的一段對話，表現了這位唯物主義思想家的戰斗精神。就所補史料而言。李延壽在自序中說他補充的史料，很多出于當時的。雜史”，即所謂“小說短書”。這些“雜史”，故事性較強，且多口語材料，增補入傳，常常能使人物形象更加生動，更能反映當時的真實情況。
鑒賞
作品思想
南朝社會的一個顯著特征是門閥士族對政治的壟斷。《南史》為了突出門閥士族的地位，在列傳中較多地采用了家傳形式：一姓一族，不論時代早晚，集為一篇，子孫后代一律附在父祖的傳下，實際上等于世家大族的譜牒。這是當時社會現實的反映。
南朝社會的另一顯著特征是思想文化的活躍。自宋文帝時起，西方的佛教大師就絡繹不絕地來到中國，大量的佛經被譯成漢文。佛教的各宗派也在中國相繼出現。齊竟陵王蕭子良與梁武帝是南朝帝王中篤信佛教的兩人。梁武帝曾多次舍身佛寺，均由臣下出錢把他贖回。這一時期的南朝，也出現了杰出的無神論者范縝，他曾與佛教展開尖銳的斗爭。南朝文學與科學成就也十分突出，如：謝靈運的山水詩，鮑照的言志詩，在文學史上都有獨特的地位；鐘嶸的《詩品》是評論詩歌的第一部專著；昭明太子：所編《文選》三十卷!，集先秦以來精采文章為一冊，對后代文學產生了深遠的影響；劉辦的《文心雕龍》五十篇是中國古代最著名的一部文學評論專著。至于祖沖之在科學上的貢獻，則具有世界意義。
文學特點
《南史》文字簡明，事增文省，在史學上占有重要地位。其不足處在于作者突出門閥士族地位，過多采用家傳形式。例如將不同朝代的一族一姓人物不分年代，集中于一篇中敘述，實際成為大族族譜。
以王、謝等大家為主，《列傳》多附傳，附傳的人物多屬家族成員，例如《南史·袁湛傳》附傳人物達12人，《北史·陸俟傳》附傳多至20人，前后相去百余年，乃至于有大量的神怪迷信，王鳴盛批此甚謬妄。《南史》《北史》中，某些傳文亦有重復現象。
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