卷九 安邊第三十六 凡二章
貞觀四年，李靖擊突厥頡利，敗之，其部落多來歸降者。詔議安邊之策，中書令溫彥博議："請於河南處之。準漢建武時，置降匈奴於五原塞下，全其部落，得為捍蔽，又不離其土俗，因而撫之，一則實空虛之地，二則示無猜之心，是含育之道也。"太宗從之。秘書監魏徵曰："匈奴自古至今，未有如斯之破敗，此是上天剿絕，宗廟神武。且其世寇中國，萬姓冤讎，陛下以其為降，不能誅滅，即宜遣發河北，居其舊土。匈奴人面獸心，非我族類，強必寇盜，弱則卑伏，不顧恩義，其天性也。秦、漢患之者若是，故時發猛將以擊之，收其河南以為郡縣。陛下以內地居之，且今降者幾至十萬，數年之后，滋息過倍，居我肘腋，甫邇王畿，心腹之疾，將為后患，尤不可處以河南也。"溫彥博曰："天子之於萬物也，天覆地載，有歸我者則必養之。今突厥破除，馀落歸附，陛下不加憐愍，棄而不納，非天地之道，阻四夷之意，臣愚甚為不可，宜處之河南。所謂死而生之，亡而存之，懷我厚恩，終無叛逆。"魏徵曰："晉代有魏時，胡部落分居近郡，江統勸逐出塞外，武帝不用其言，數年之后，遂傾瀍、洛。前代覆車，殷鑒不遠。陛下必用彥博言，遣居河南，所謂養獸自遺患也。"彥博又曰："臣聞圣人之道，無所不通。突厥馀魂，以命歸我，收居內地，教以禮法，選其酋首，遣居宿衛，畏威懷德，何患之有?且光武居河南單于於內郡，以為漢藩翰，終於一代，不有叛逆。"又曰："隋文帝勞兵馬，費倉庫，樹立可汗，令復其國，后孤恩失信，圍煬帝於雁門。今陛下仁厚，從其所欲，河南、河北，任情居住，各有酋長，不相統屬，力散勢分，安能為害?"給事中杜楚客進曰："北狄人面獸心，難以德懷，易以威服。今令其部落散處河南，逼近中華，久必為患。至如雁門之役，雖是突厥背恩，自由隋主無道，中國以之喪亂，豈得云興復亡國以致此禍?夷不亂華，前哲明訓，存亡繼絕，列圣通規。臣恐事不師古，難以長久。"太宗嘉其言。方務懷柔，未之從也，卒用彥博策，自幽州至靈州，置順、祐、化、長四州都督府以處之，其人居長安者近且萬家。
自突厥頡利破后，諸部落首領來降者，皆拜將軍中郎將，布列朝廷，五品已上百馀人，殆與朝士相半，唯拓拔不至，又遣招慰之，使者相望於道。涼州都督李大亮，以為於事無益，徒費中國，上疏曰："臣聞欲綏遠者必先安近，中國百姓，天下根本，四夷之人，猶於枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也。自古明王，化中國以信，馭夷狄以權。故《春秋》云：'戎狄豺狼，不可厭也;諸夏親昵，不可棄也。'自陛下君臨區宇，深根固本，人逸兵強，九州殷富，四夷自服。今者招致突厥，雖入提封，臣愚稍覺勞費，未悟其有益也。然河西民庶，鎮御藩夷，州縣蕭條，戶口鮮少，加因隋亂，減耗尤多。突厥未平之前，尚不安業，匈奴微弱以來，始就農畝，若即勞役，恐致妨損。以臣愚惑，請停招慰。且謂之荒服者，故臣而不納。是以周室愛民攘狄，竟延八百之齡;秦王輕戰事胡，故四十載而絕滅;漢文養兵靜守，天下安豐;孝武揚威遠略，海內虛耗，雖悔輪臺，追已不及。至于隋室，早得伊吾，兼統鄯善，且既得之后，勞費日甚，虛內致外，竟損無益。遠尋秦、漢，近觀隋室，動靜安危，昭然備矣。伊吾雖已臣附，遠在藩磧，民非夏人，地多沙鹵。其自豎立稱藩附庸者，請羈縻受之，使居塞外，必畏威懷德，永為藩臣，蓋行虛惠而收實福矣。近日突厥，傾國入朝，既不能俘之江淮，以變其俗，乃置於內地，去京不遠，雖則寬仁之義，亦非久安之計也。每見一人初降，賜物五匹，袍一領，酋長悉授大官，祿厚位尊，理多糜費，以中國之租賦，供積惡之兇虜，其眾益多，非中國之利也。"太宗不納。
十三年，太宗幸九成宮，突厥可汗弟中郎將阿史那結社率陰結所部，并擁突利子賀羅鶻夜犯御營，事敗，皆捕斬之。太宗自是不直突厥，悔處其部眾於中國，還其舊部於河北，建牙於故定襄城，立李思摩為乙彌泥熟俟利苾可汗以主之，因謂侍臣曰："中國百姓，實天下之根本，四夷之人，乃同枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也。初，不納魏徵言，遂覺勞費日甚，幾失久安之道。"
貞觀十四年，侯君集平高昌之后，太宗欲以其地為州縣。魏徵曰："陛下初臨天下，高昌王先來朝謁，自后數有商胡，稱其遏絕貢獻，加之不禮大國詔使，遂使王誅載加。若罪止文泰，斯亦可矣。未若因撫其民，而立其子，所謂伐罪吊民，威德被於遐外，為國之善者也。今若利其土壤以為州縣，常須千馀人鎮守，數年一易，每來往交替，死者十有三四，遣辦衣資，離別親戚，十年之后，隴右空虛，陛下終不得高昌撮穀尺布以助中國。所謂散有用而事無用，臣未見其可。"太宗不從，竟以其地置西州，仍以西州為安西都護府，每歲調發千馀人，防遏其地。
黃門侍郎褚遂良亦以為不可，上疏曰："臣聞古者哲后臨朝，明王創業，必先華夏而后夷狄，廣諸德化，不事遐荒。是以周宣薄伐，至境而反;始皇遠塞，中國分離。陛下誅滅高昌，威加西域，收其鯨鯢，以為州縣。然則王師初發之歲，河西供役之年，飛芻輓粟，十室九空，數郡蕭然，五年不復。陛下每歲遣千馀人，而遠事屯戍，終年離別，萬里思歸。去者資裝，自須營辦，既賣菽粟，傾其機杼。經途死亡，復在方外。兼遣罪人，增其防遏。所遣之內，復有逃亡，官司捕捉，為國生事。高昌涂路，沙磧千里，冬風冰冽，夏風如焚，行人遇之多死。《易》云'安不忘危，治不忘亂。'設令張掖塵飛，酒泉烽舉，陛下豈能得高昌一人菽粟而及事乎?終須發隴右諸州，星馳電擊。由斯而言，此河西者方於心腹，彼高昌者他人手足，豈得糜費中華，以事無用?陛下平頡利於沙塞，滅吐渾於西海。突厥馀落，為立可汗;吐渾遺萌，更樹君長。復立高昌，非無前例，此所謂有罪而誅之，既服而存之。宜擇高昌可立者，征給首領，遣還本國，負戴洪恩，長為藩翰。中國不擾，既富且寧，傳之子孫以貽后代。"疏奏，不納。
至十六年，西突厥遣兵寇西州，太宗謂侍臣曰："朕聞西州有警急，雖不足為害，然豈能無憂乎?往者初平高昌，魏徵、褚遂良勸朕立麹文泰子弟，依舊為國，朕竟不用其計，今日方自悔責。昔漢高祖遭平城之圍，而賞婁敬;袁紹敗於官渡，而誅田豐。朕恒以此二事為誡，寧得忘所言者乎!"
《貞觀政要》 唐·吳兢
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