水仙子·夜雨解析
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一聲梧葉一聲秋，②
一點芭蕉一點愁，
三更歸夢三更后。③
落燈花，棋未收，④
嘆新豐孤館人留。⑤
枕上十年事，⑥
江南二老憂，⑦
都到心頭。
注釋
①水仙子：曲牌名，又名凌波仙、凌波曲、湘妃怨等。句式為七七、七五七、三三四。八句四韻。
②“一聲梧葉一聲秋”二句：梧桐葉的落下，預示了秋天的到來，雨打在芭蕉上的聲音更使人增添了一份愁悶。一點芭蕉：是指雨點打在芭蕉葉上。
③三更歸夢三更后：夜半三更夢見回到了故鄉(xiāng)，醒來時三更已過。歸夢：夢歸故鄉(xiāng)。
④燈花：油燈結成花形的余燼。
⑤嘆新豐孤館人留：用唐代初期大臣馬周的故事。新豐：在陜西新豐鎮(zhèn)一帶。馬周年輕時，生活潦倒，外出時曾宿新豐旅舍，店主人見他貧窮，供應其他客商飯食，獨不招待他，馬周命酒一斗八升，悠然獨酌。
⑥枕上十年事：借唐人李泌所作傳奇《枕中記》故事，抒發(fā)作者的辛酸遭遇。
⑦二老：指年老的雙親。
譯文
夜雨一點點淋在梧桐樹葉上，秋聲難禁，打在芭蕉上，惹人愁思不斷。半夜時分夢里回到了故鄉(xiāng)。醒來只見燈花垂落，一盤殘棋還未收拾，可嘆啊，我孤單地留滯在新豐的旅館里。靠在枕邊，十年的經(jīng)歷，遠在江南的雙親，都浮上心頭。
賞析
“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁。”首先渲染了傷感的情緒，“梧桐”、“芭蕉”、“夜雨”在中國古典文學作品中總是和離愁、客思、寂寥悲傷聯(lián)系在一起，全曲描寫在凄涼寂寞的旅店里，形孤影單、臥聽夜雨的情景。曲的起首句以雨打梧桐破題，烘托出“梧桐一葉落，天下盡知秋”的蕭瑟落寞氛圍。白居易：“秋雨梧桐葉落時。”王昌齡：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”（《長信秋詞》）溫庭筠：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”（《更漏子》）李煜：“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”（《相見歡》）梧桐作為凄涼悲傷的象征，給文學賦予了很深的悲情含義。蘇軾：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？”（《卜算子》），孟浩然：“微云淡河漢,疏雨滴梧桐。”晏殊：“綺席凝塵，香閨掩霧，紅箋小字憑誰付。高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。”（《踏莎行》）李清照：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！”（《聲聲慢》），芭蕉同樣具有獨特的離別愁緒。李商隱：“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”（《代贈》）杜牧：“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。”（《詠雨》）李煜：“秋風多，雨如和，簾外芭蕉三兩窠，夜長人奈何。”（《長相思》）南唐盧絳沒有入仕時，曾經(jīng)生病住店，夢見白衣婦人唱著歌勸酒，詞中說：“玉京人去秋蕭索，畫檐鵲起梧桐落。欹枕悄無言，月和清夢圓。背燈惟暗泣，甚處砧聲急。眉黛小山攢，芭蕉生暮寒。”（《菩薩蠻》）林逋：“此夜芭蕉雨，何人枕上聞。”（《宿洞霄宮》）
“三更歸夢三更后”點明了詩人夜不能寐，愁腸百結的心情。三更即是午夜，午夜夢回，再難入眠。“落燈花棋未收”，夜闌靜，燈花落盡，雨聲未停，滴滴猶如敲棋一般，宋代賀鑄有詞說：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”（《憶秦娥》）可見在三更之夜，天涯孤客，更添愁緒，“三更”和“梧桐”、“芭蕉”、“夜雨”一樣是孤寂的象征。作者用了這么多語言描寫了一個清冷孤苦的夜晚，其實只有一個原因，那就是：“嘆新豐逆旅淹留。”《太平樂府》作“嘆新豐孤館人留”。此句出自漢高祖劉邦的典故，新豐地屬今陜西臨潼縣東北，劉邦得天下后，將父親接到京中，而劉父思鄉(xiāng)之情很濃，于是將街道格局改成豐邑的樣子，并另建村鎮(zhèn)，并遷來豐邑的居民，所以叫新豐。《新唐書·馬周傳》記載馬周未發(fā)跡時，曾旅居新豐，卻受客家冷遇。所以后人多用旅居新豐表達羈旅客愁、備受冷落的情懷，而并不一定真的是旅居新豐。從這一句可以看出全曲的意旨。天一閣本《錄鬼簿》記載徐再思只做過“嘉興路吏”。《堅瓠集·丁集》說他“旅居江湖，十年不歸”。由此可見徐再思曾有北上的經(jīng)歷，而且滯留有十年之久，除此曲之外，他的“山色投西去，羈情望北游”（[商調]《悟葉兒·革步》）、“回首江南倦客，西湖詩債，梅花等我須歸”（[越調]《天凈沙·別高宰》）、“十年不到湖山，齊楚秦燕，皓首蒼顏”，均可見一斑。徐再思北上旅居已是中年，郁郁不得志，華發(fā)新生，不得不感慨江南子弟他鄉(xiāng)老的落魄和無奈。十年游宦歸夢遠，讓他感到十分惆悵。
此曲寫旅人的離愁別緒，情景交融，言短意長。起三句鼎足對，妥帖自然，沒有一點做作的痕跡，見出作者的功力。中間段點出痛苦根源，由感而發(fā)，語淡味濃。各種情景均古已有之，文人騷客早已描寫盡致，在作者筆端卻自有一番滋味，全因末三句：“枕上十年事， 江南二老憂，都到心頭。”十年之間經(jīng)歷了多少事，而遠在江南的雙親卻總在為久客不歸的游子擔心。這里作者巧妙地運用了側面落筆的手法，不寫自己如何思念故鄉(xiāng)，思念親人，而以年邁雙親的憂思烘托出更加濃烈的親情。遂使此曲更加獨特，深扣人心。末句“都在心頭”四字戛然而止，欲語還休，卻有引人遐思，蕩氣回腸之功。人總是在年華老去、潦倒他鄉(xiāng)、滄桑落寞時，才會回首天涯，“枕上十年事”似乎說盡了作者的無力與無成，文已盡而意有余。徐再思十年北上的經(jīng)歷，由于資料缺失，已無法查找，只能從他的詩句中略窺一二。元代社會歧視南人和知識分子，“八娼九儒十丐”雖略有夸張，但也可以看出知識分子入仕之難。徐再思北上之行，無非為求仕而往。作為南宋遺民的亡國之恨，作為元朝落魄文人的前途無門，頗有“英雄失路”的感慨。這首作品貴在描寫普通人的情感和落寞。將人生的失落與親情相溶，字字未寫作者自己，寫物寓言，側面落筆，“以我觀物，而物皆有我之色彩”。“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。”曲是詞之變體，但比詞更貼近民間。王國維在《宋元戲曲史》中說過：“一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，六朝之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。”元曲之美在于它更加渾樸自然、清新爽朗，“俗中透雅”、“雅中求俗”，它能以其特有的流行性在市井勾欄中廣為流傳，原因就在于它描寫了普通人的生活、普通的情感。
徐再思散曲的另一特點是善用數(shù)字，開頭“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后”這三句，耐人尋味：連用幾個相同的數(shù)詞和量詞，音調錯落和諧，正好表現(xiàn)忐忑難安的心情；作者筆下，秋雨綿綿，桐葉聲聲，雨打芭蕉，愁滴心頭，羈旅路遙，思鄉(xiāng)情長，無限惆悵，無限感慨，全都浸透在字里行間。曲中層層遞進，以最少的數(shù)詞卻能包涵著最大的容量，細膩真切地表達了羈旅惆悵、光陰易逝的感慨，道出了因思鄉(xiāng)而斷腸的情懷，可以說曲因數(shù)字而有生趣，數(shù)字因曲而靈動。[4][5]這一點在“九分恩愛九分憂，兩處相思兩處愁，十年迤逗十年受。幾遍成幾遍休，半點事半點慚羞。三秋恨三秋感舊，三春怨三春病酒，一世害一世風流”（[雙調]《水仙子·春情》）中表現(xiàn)得更加突出。多數(shù)學者認為數(shù)字的反復迭用，有斧鑿之嫌，好在《夜雨》一曲貴在真情實感的流露，而非一般的應景之作。[6]王國維在《人間詞話》中說：“昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語皆情語也。”[7]徐再思正是借助數(shù)字對秋色的描寫，借景抒情、寓言寫物、情景交融，真切地吐露了游子“旅思”之情。全曲語言樸實無華，自然流暢，而感情真摯動人。
作者簡介
徐再思（約1280—1330）元代散曲作家。字德可，故號甜齋。浙江嘉興人。世稱“酸甜樂府”。今存所作散曲小令約100首。徐再思的散曲以戀情、寫景、歸隱等題材為主，也有一些贈答、詠物為題的作品。他雖與貫云石齊名，風格卻不盡相同，貫云石以豪爽俊逸為主，徐再思卻以清麗工巧見長。《太和正音譜》評他的作品如“桂林秋月”。
徐再思《雙調·水仙子·夜雨》的講解、賞析
最后三句“枕上十年事，江南二老憂，都到心頭”，寫雨夜夢醒，勾起作者無限的愁思。人生的酸甜苦辣一時涌上心頭，回想平生成敗的經(jīng)歷，他仿佛看到和妻子在枕上喁喁細語的景象，看到雙親在家里為他擔驚受怕的面容。作者心潮澎湃，再也不能入睡。這里詩人用了傳統(tǒng)詩詞中從對面落筆的手法，不寫自己如何思念雙親，而寫二老為游子擔心，于是使文意更加婉曲，讀來令人回腸蕩氣，“都到心頭”，四字戛然而止，含無限憤慨，令人回味無窮。游子思鄉(xiāng)之主題，在傳統(tǒng)詩歌中是屢見不鮮的。而此曲把游子思緒刻畫得細致入微，頗具典型意義。特別是開頭“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后”這三句，耐人尋味：連用幾個相同的數(shù)詞和量詞，音調錯落和諧，正好表現(xiàn)忐忑難安的心情；說一聲桐葉，一點芭蕉，即意味著一聲秋意，一點愁思，而桐葉聲聲，蕉雨滴淅，則秋意無邊，愁思無限的意蘊可以想見。曲中以最少的數(shù)詞卻能包涵著最大的容量，細膩真切地道出了作者因思鄉(xiāng)而斷腸的情懷。
全曲語言樸實無華，自然流暢，而感情真摯動人。漂泊在外的游子，雨夜棲宿在旅館，其心境該是何等凄涼。歸家的好夢似是被風雨聲驚醒，于是便再也睡不著，萬千思緒都到心頭。開頭兩句疊用數(shù)量詞，如聞雨聲嘀嗒，讀來既抑揚頓挫，又把整個氣氛渲染得十分濃厚，以下的一切都是在雨聲中展開的。本篇題為“夜雨”，實則寫羈旅之愁苦。
作品賞析
全曲通過對秋色的描寫，表達了詩人在外思念家鄉(xiāng)和對自己潦倒落寞的際遇倍感無奈的情懷。其間離愁別恨、親情的無奈等廖凄涼的傷感情緒交織。全曲語言樸實無華、自然清新，數(shù)量詞的巧妙連用體現(xiàn)了言語的表達技巧。全篇情景交融，言短意長而感情真摯動人。其中將人生的失意親情相融，更是獨出心裁。
開頭三句“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后”，寫詩人在雨夜借宿他鄉(xiāng)，半夜三更聽到外邊風吹梧桐葉，雨打芭蕉聲，不禁愁腸百結，夜不能寐。古人云，一葉而知秋。更何況梧桐在古典詩詞中又是凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。再如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。”寫梧桐葉落，細雨黃昏，滿目凄涼，更添愁思。所以這里雨滴梧桐的，渲染了因綿綿的鄉(xiāng)思、悠悠的鄉(xiāng)情所帶給作者的無窮的愁苦和悲哀。
第四句“落燈花棋未收”，寫歸夢忽醒，回到了獨宿客舍的現(xiàn)實情景。夢醒后，首先看到一盞殘燈，由燈光看到凌亂的棋局，由棋局而想到自己的處境。化用宋代趙師秀的名句“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”。殘棋未收，燈花已落，從側面刻畫思鄉(xiāng)者夢前以棋解悶，夢后獨對孤燈百無聊賴的神態(tài)。第五句“嘆新豐孤館人留”，聯(lián)想到唐初大臣馬周的遭遇。馬周年輕時，生活潦倒，外出時曾宿新豐旅舍，店主人見他貧窮，供應其他客商飯食，獨不招待他，馬周命酒一斗八升，悠然獨酌。這里暗示了詩人百無聊賴、備受冷落的情懷，抒發(fā)了對窮愁潦倒生活的不滿。
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