【精選】高考作文匯總8篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的高考作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考作文 篇1
一、20xx年高考作文的特點(diǎn)
20xx年全國(guó)各具特色的15道高考作文試題，呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
（一）、從命題的形式看，幾乎是清一色采用話(huà)題作文，唯北京卷以“包容”為題——看是屬于命題作文，但從實(shí)質(zhì)看，這樣的命題作文也可以納入話(huà)題作文的范疇。
從試題的構(gòu)造看，同是話(huà)題作文，卻出現(xiàn)了三種類(lèi)型：一是材料型，二是命題型，三是選題型。在15道試題中，材料型占12道題，形成了一股主流，是當(dāng)前語(yǔ)文界使用頻率最高的題型，也是高考作文命題的首選。上海的“忙”，北京的“包容”，采用命題型話(huà)題作文。這種類(lèi)型的題目簡(jiǎn)約明快，思維空間廣闊，有著很好的發(fā)展勢(shì)頭。福建卷則另辟蹊徑，采用選題型。這種題型打破了只給一個(gè)話(huà)題的成規(guī)，為高考作文命題作了有益的嘗試。
從文體的要求看，有的全不限，有的是加限制的不限，焦點(diǎn)仍然在于能不能寫(xiě)詩(shī)歌。高考作文能不能寫(xiě)詩(shī)歌，這是見(jiàn)仁見(jiàn)智的學(xué)術(shù)問(wèn)題，但全國(guó)卷允許寫(xiě)詩(shī)達(dá)數(shù)年之久，卻遲遲不拿出評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，不能不說(shuō)是一種缺憾。
從話(huà)題的設(shè)計(jì)看，聯(lián)合式話(huà)題構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。4份全國(guó)卷、天津卷，遼寧卷、浙江卷、重慶卷、江蘇卷、廣東卷等10份試卷這樣設(shè)計(jì)話(huà)題，真不知是巧合還是有意為之。不過(guò)有一點(diǎn)是清楚的，那就是受20xx年話(huà)題模式的影響，意在增多話(huà)題的限制，加大審題的難度，加強(qiáng)試題的避猜性，大大提高了考查的思維價(jià)值。除外，設(shè)計(jì)單一式話(huà)題的有北京、上海、湖北、湖南等，設(shè)計(jì)多項(xiàng)式話(huà)題的有福建卷，從而顯示了話(huà)題設(shè)計(jì)的多樣性。
（二）從話(huà)題的內(nèi)容上看大體反映以下幾個(gè)方面：
1、審察自我，正視問(wèn)題：全國(guó)卷的“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”、“看到自己與看到別人”，重慶卷的“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”，共有三個(gè)話(huà)題就如何看待自己與別人展開(kāi)討論，都是以如何正確對(duì)待自己為核心來(lái)考查學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平和寫(xiě)作能力。全國(guó)卷的另兩個(gè)話(huà)題是“遭遇挫折和放大痛苦”及“快樂(lè)幸福與我們的思維方式”，前一個(gè)話(huà)題是談?wù)撘粋�(gè)人應(yīng)該怎樣正確對(duì)待所遭遇的挫折，后一個(gè)話(huà)題是談?wù)撘粋�(gè)人應(yīng)該如何去面對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題，它們實(shí)際上是從正反兩面談?wù)撊绾握_面對(duì)自己所遇到的困難，從而保持一種良好的心態(tài)。這五道題植根于中學(xué)生的思想土壤，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。
2、關(guān)注社會(huì)，聚焦熱點(diǎn)：上海卷的話(huà)題“忙”，抓住了當(dāng)今社會(huì)講究快節(jié)奏高效率的特點(diǎn)，把作文與生活緊密結(jié)合起來(lái)。浙江卷的話(huà)題“人文素養(yǎng)與發(fā)展”，是從人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)總體達(dá)標(biāo)比例與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)的現(xiàn)狀提煉出來(lái)的，讓高考作文與現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)矛盾掛鉤，引發(fā)考生深入思考，發(fā)表自己的見(jiàn)解。湖南卷的話(huà)題“家庭教育”，是當(dāng)前全社會(huì)普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，考生首當(dāng)其沖，最有生活體驗(yàn)，也最有發(fā)言權(quán)。上面這些話(huà)題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活熱點(diǎn)，意義重大。
3、價(jià)值取向，道德修養(yǎng)：天津卷“材與非材”，遼寧卷 “平凡與自豪”，都屬于價(jià)值觀(guān)范疇。發(fā)人深省且充滿(mǎn)思辯性。偉大出自平凡，我們?cè)跒閭ゴ蠖湴恋耐瑫r(shí)，也要為平凡而自豪——正確對(duì)待平凡，這樣的話(huà)題廣大考生大有發(fā)揮的余地。北京卷 “包容”，湖北卷 “買(mǎi)鏡”，都跟道德修養(yǎng)有關(guān)。我們的祖先極為重視個(gè)人的道德修養(yǎng)，綿延的傳統(tǒng)美德和豐富的文化積淀，給考生寫(xiě)作的靈動(dòng)。
4、自然情致，人文景觀(guān)：江蘇卷以“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”為話(huà)題，讓考生走進(jìn)大自然；福建卷以人物（文學(xué)形象）為話(huà)題，使試題充滿(mǎn)人文色彩。
二、“新課標(biāo)”下的20xx年高考作文命題走向
任何事物的變化，一是本身的矛盾所引起的發(fā)展變化，二是外界的原因引起的發(fā)展變化。高考作文也是如此。
對(duì)于高考作文影響最大的，筆者認(rèn)為是20xx年新修訂的《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》和20xx年正式實(shí)施的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》。高考作文受到的直接影響來(lái)自于語(yǔ)文考綱，而且考綱是《大綱》《課標(biāo)》的執(zhí)行方案以及觀(guān)念的具體化。新課標(biāo)、新考試精神要求學(xué)生“負(fù)責(zé)任地寫(xiě)作”、“表達(dá)自己的真實(shí)情感”，“要有獨(dú)立的寫(xiě)作思維”，這是作文拿高分的新標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)此，對(duì)20xx年高考作文命題走向作以下的預(yù)測(cè)。
1。在“認(rèn)識(shí)”這個(gè)話(huà)題上繼續(xù)引申。引導(dǎo)中學(xué)生“認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生”，“促進(jìn)人的全面發(fā)展”。從20xx年的“情感的親疏與認(rèn)識(shí)關(guān)系”，延續(xù)到今年的全國(guó)卷的四個(gè)話(huà)題，還有其它省份的幾個(gè)話(huà)題作文，都是講“認(rèn)識(shí)”的。認(rèn)識(shí)自然，才能與自然和諧相處；認(rèn)識(shí)社會(huì)，才能融入當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)；認(rèn)識(shí)自我，才能全面發(fā)展，規(guī)劃人生理想。因此，20xx年從“認(rèn)識(shí)”這個(gè)話(huà)題還可能進(jìn)一步細(xì)化，具體化。
2。從審美引申到文化。《課標(biāo)》：“審美教育有助于人的知、情、意全面發(fā)展。”“高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造能力。”20xx年的江蘇卷“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”是這一方面的可貴嘗試。當(dāng)然，關(guān)于知、情、意在作文方面的考查，不一定全面考，更不一定局限于山水自然，也可能有對(duì)人的審美(帥、酷以及氣質(zhì))，也可能有對(duì)社會(huì)風(fēng)尚及流行文化的審美，也可能對(duì)傳統(tǒng)文化中小說(shuō)及詩(shī)、詞、曲、賦的審美，甚至可能引申到文化的范疇。
3。考查語(yǔ)言運(yùn)用和語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。在《課標(biāo)》里“應(yīng)用、拓展”，“注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍，通過(guò)廣泛的實(shí)踐，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力。”“在實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)口頭應(yīng)用能力，能根據(jù)交際的需要，選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)與場(chǎng)合，提出話(huà)題，敏捷應(yīng)對(duì)，注意表達(dá)效果。參加演講與辯論，學(xué)習(xí)主持集會(huì)、演出等活動(dòng)。”關(guān)于這方面的考題，在90年代有給編輯部的一封信，反映環(huán)保問(wèn)題；上海卷，近年來(lái)有假設(shè)從某刊物的幾個(gè)欄目中選一個(gè)做編輯；以前上海卷連續(xù)兩年寫(xiě)小作文：兩分鐘的發(fā)言稿，從考查“說(shuō)”的角度出題；其實(shí)，還可以考講演稿，還有辯論、采訪(fǎng)、主持等等，全面考查學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。這樣既考了“寫(xiě)”，又考了“說(shuō)”，把高考作文與語(yǔ)文活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。
4。把課外閱讀與高考作文聯(lián)系起來(lái)。20xx年福建卷，列了兩組人物，每組5人，5人中有真實(shí)歷史人物，也有文學(xué)作品中的藝術(shù)形象。也就是說(shuō)，傳記人物與文學(xué)形象。這古今中外的5個(gè)人物都是可以從課外閱讀中獲得。那么800字以上的文章就是兩種體裁，一是歷史人物或文學(xué)形象速(縮)寫(xiě)；二是評(píng)論，文學(xué)評(píng)論或歷史人物評(píng)論。因此，作為應(yīng)對(duì)策略，除了讀小說(shuō)外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀歷史人物傳記。沒(méi)有閱讀便無(wú)從下筆。
高考作文的演變，還會(huì)受到高考作文本身出現(xiàn)的矛盾，從而引起變化。針對(duì)有些考生作文“胡編亂造”、 “四不象”的作文大量出現(xiàn)和內(nèi)容空泛、缺少生動(dòng)的記敘，缺乏深刻的分析推理等情況，近年來(lái)，高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中增加了“感情真實(shí)”、“內(nèi)容豐富”的條目，并且對(duì)“四不象”類(lèi)的作文一律封殺，不及格。為了從根本上整治“四不象”，為了與高中作文教學(xué)的訓(xùn)練體裁的一致，話(huà)題作文開(kāi)放式的“體裁不限”的規(guī)定，有可能改變。這一點(diǎn)應(yīng)引起注意。
高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)施中矯正，高考作文的形式和選材的開(kāi)放度將在今后的命題要求中微調(diào)。在新課標(biāo)理念的引導(dǎo)下，從有利于選拔人才的實(shí)際需要出發(fā)，高考也在探索中前進(jìn)，在前進(jìn)中繼續(xù)探索。
高考作文 篇2
［話(huà)題設(shè)計(jì)］
閱讀下面的文字材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章，高考作文模擬訓(xùn)練。
不要悔恨過(guò)去，既是創(chuàng)傷，也是財(cái)富；不要鐘情名利，既是鮮花，也是枷鎖；不要感嘆多變，既有風(fēng)雨，也有彩虹；不要埋怨人生，既有花開(kāi)，也有花落……
請(qǐng)以“花開(kāi)花落”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于８００字。
［寫(xiě)作指導(dǎo)］
“花開(kāi)花落”，是自然界萬(wàn)物的生、死、榮、枯的法則，是自然之理。在審題時(shí)，不要被其自然意義局限，要把它上升到人生之“花開(kāi)花落”的高度。不能只講述有關(guān)“花開(kāi)花落”的故事，也不能只關(guān)注“花開(kāi)花落”的過(guò)程，而要跳出庸常的“圈子”，重點(diǎn)表明對(duì)“花開(kāi)花落”持有的態(tài)度。花開(kāi)花落，到底給了我們什么樣的人生啟示？可以從材料里尋找答案。“過(guò)去”是“傷痛”也是“財(cái)富”，“名利”是“鮮花”也是“枷鎖”，人生的“多變”有“風(fēng)雨”也有 “彩虹”。由此，我們對(duì)“花開(kāi)花落”應(yīng)持有的人生態(tài)度是：得意與失意是人生的常態(tài)，“花開(kāi)”時(shí)，就要盡力綻放自己的美麗，而不要讓它絆住自己繼續(xù)前行的腳步；花落時(shí)，要調(diào)整心態(tài)，獲取營(yíng)養(yǎng)，相信前方仍有鮮花在等著自己……
高考作文 篇3
在市長(zhǎng)的辦公室里，坐著三個(gè)人：市長(zhǎng)，王靈動(dòng)與馬沉穩(wěn)。王、馬二人為某機(jī)關(guān)“一把手”與“二把手”候選人。王靈動(dòng)，以聰明善辯，交際能力強(qiáng)在眾多候選人中脫穎而出。馬沉穩(wěn)因老實(shí)憨厚，沉著穩(wěn)重的作風(fēng)獲得了市長(zhǎng)的青睞和支持。
市長(zhǎng)要通過(guò)面試和實(shí)際行動(dòng)來(lái)確定王靈動(dòng)與馬沉穩(wěn)的最終地位。誰(shuí)最終能夠贏得“一把手”這個(gè)寶座呢？市長(zhǎng)也沒(méi)底。市長(zhǎng)現(xiàn)在進(jìn)行面試。王靈動(dòng)立刻給市長(zhǎng)倒茶、點(diǎn)煙，然后又回到座位上，而馬沉穩(wěn)則毫無(wú)動(dòng)作。市長(zhǎng)心里有了想法了。
首先，市長(zhǎng)讓王、馬二人談?wù)勅绾晤I(lǐng)導(dǎo)好這個(gè)機(jī)關(guān)，并對(duì)其中一些問(wèn)題如貪污、受賄等腐敗問(wèn)題說(shuō)出自己的看法與相應(yīng)解決措施。王靈動(dòng)先發(fā)表了觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)：“我如果當(dāng)上‘一把手’之后，首先，我得謝謝市長(zhǎng)大人。是你給了我這個(gè)機(jī)會(huì)，我先得好好孝敬你。其次，我當(dāng)上‘一把手’之后，首先要狠抓狠管，必要時(shí)辭掉那些沒(méi)有作為的干部，我不能讓人在這里濫竽充數(shù)。對(duì)于腐敗問(wèn)題要絕不手軟，該處分的一定處分，該送走的一律送走。市長(zhǎng)大人，你看怎么樣？”市長(zhǎng)擺擺手，對(duì)馬沉穩(wěn)說(shuō)：“老馬，你說(shuō)。”馬沉穩(wěn)說(shuō)：“我其實(shí)也沒(méi)多大能力，但是，無(wú)論‘一把手’還是‘二把手’我都會(huì)盡力干，并把它干好。這點(diǎn)請(qǐng)市長(zhǎng)放心。無(wú)論是誰(shuí)，都要為機(jī)關(guān)，為咱百姓服務(wù)。對(duì)于那些腐敗現(xiàn)象，要先做好模范作用，宣傳法律知識(shí)，讓那些尚未發(fā)展起來(lái)的能夠自制。我相信，我們的同志都是好的。”市長(zhǎng)沒(méi)吱聲，過(guò)了一會(huì)兒，給了王、馬二人各100元錢(qián)，讓他們?cè)诎胄r(shí)內(nèi)花完。半小時(shí)后，王靈動(dòng)先到了，他給市長(zhǎng)提來(lái)了上好的龍井茶葉，又給市長(zhǎng)買(mǎi)了一雙新皮鞋，領(lǐng)帶也買(mǎi)了“相思鳥(niǎo)”的。這當(dāng)然不止100元錢(qián)，市長(zhǎng)心里有數(shù)了。王靈動(dòng)也笑了。因?yàn)轳R沉穩(wěn)還沒(méi)來(lái)，市長(zhǎng)讓王靈動(dòng)先回去，等候通知。40分鐘之后，馬沉穩(wěn)大汗淋漓地跑了進(jìn)來(lái)，連門(mén)都沒(méi)敲，市長(zhǎng)問(wèn)：“錢(qián)花完了？”馬沉穩(wěn)嗯了一聲。市長(zhǎng)沒(méi)再說(shuō)什么就叫他走了。因?yàn)樗麖拇皯?hù)里看見(jiàn)門(mén)衛(wèi)老張門(mén)口放了一張新床和一把新電筒。
幾天后，選舉結(jié)果貼出來(lái)了：“一把手”，馬沉穩(wěn)；“二把手”，待定。
點(diǎn)評(píng)：本文根據(jù)命題來(lái)演繹話(huà)題，在短小的篇幅里描述了市長(zhǎng)考察選拔機(jī)關(guān)一二把手的有趣經(jīng)歷，通過(guò)言行的對(duì)比描寫(xiě)，生動(dòng)地刻畫(huà)了兩個(gè)候選人的不同性格和形象。在施政方略上，“王靈動(dòng)”巧舌如簧，逢迎媚上；“馬沉穩(wěn)”憨厚老實(shí)，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。作者特別設(shè)計(jì)了市長(zhǎng)讓兩個(gè)候選人在半小時(shí)內(nèi)花完100元錢(qián)的“即興考試”情節(jié)，“王靈動(dòng)”溜須拍馬，自以為得計(jì)；“馬沉穩(wěn)”辦事務(wù)實(shí)，把錢(qián)花在了刀刃上，不同的言行顯示了不同的個(gè)性，折射了不同的靈魂。篇末簡(jiǎn)潔地揭示了考察選拔候選人的結(jié)果。全文語(yǔ)言直白，不加褒貶，在原汁原味的描述中詮釋著作者對(duì)“靈動(dòng)與沉穩(wěn)”的感悟，表露著作者對(duì)這個(gè)敏感話(huà)題的鮮明態(tài)度。
高考作文 篇4
一位作家用10小時(shí)寫(xiě)出的高考作文，被中學(xué)教師打了30分，被判不及格，不要把高考作文神秘化。有感于此，作者呼吁—— 不要把高考作文神秘化。
■文/王鐙令
吳非是一位中學(xué)語(yǔ)文教師，又是一位“雜家”，雜文寫(xiě)得很漂亮。最近，在《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》上讀到了他的雜文《通過(guò)封鎖線(xiàn)》。一位作家用10小時(shí)寫(xiě)出的高考作文，被吳非打了個(gè)30分。吳非得意地寫(xiě)道：“他到處喊冤，把他的作文登在報(bào)上，發(fā)在網(wǎng)上，要討公道，試圖引起社會(huì)的注意。可是值得注意的是，后來(lái)又有幾位當(dāng)?shù)馗呷龑W(xué)生給他打不及格。——這就是說(shuō)，高三學(xué)生都知道考試作文的‘規(guī)矩’，而社會(huì)未必了解。一位作家過(guò)不了高考作文關(guān)，在教師看來(lái)，一點(diǎn)也不奇怪。”其實(shí)，高考作文與自由作文的不同，與文學(xué)創(chuàng)作的更不同，并不是一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題。但是，我們不能因?yàn)楦呖甲魑牡奶厥庑裕鴮⑺衩鼗踔量浯蟮阶骷覍?xiě)高考作文不及格。
我從事語(yǔ)文教學(xué)38年，我感到很奇怪，感到不可思議。高考作文有什么神秘的呢？無(wú)論是命題作文，還是看材料作文，無(wú)非是考學(xué)生的審題能力，考學(xué)生的生活積累與知識(shí)積累，考學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力，其中很重要的是看他們思路是否清楚，教育論文《不要把高考作文神秘化》。有什么難以捉摸的“規(guī)矩”呢？高考命題不是“游戲”，并不故意為難學(xué)生，毫無(wú)神秘可言。它的命題原則之一，是讓大多數(shù)考生有話(huà)可說(shuō)，在評(píng)判時(shí)，看誰(shuí)說(shuō)得更好。作為一位作家，他的思路應(yīng)該是清楚的，他的審題能力不可能低于一般中學(xué)生，他的生活積累與知識(shí)積累總體上不會(huì)比中學(xué)生差，他的語(yǔ)言表達(dá)能力恐怕更是一般中學(xué)生比不上的。那么，他寫(xiě)高考作文怎么可能只有30分（高考作文70分，及格是42分）呢？
那么，問(wèn)題出在哪里呢？出在評(píng)分上。這是一個(gè)令廣大考生和家長(zhǎng)都擔(dān)心的問(wèn)題。作文閱卷中曾出現(xiàn)過(guò)兩位老師評(píng)分相差27分。一類(lèi)卷63分，相差27分，是36分，不及格。這是不正常的，被及時(shí)糾正了。一篇打優(yōu)的文章，怎么會(huì)不及格呢？原來(lái)是在立意上產(chǎn)生了分歧。喜歡則打優(yōu)，不喜歡則不及格。這怎么可以呢？對(duì)同一部作品產(chǎn)生截然不同的評(píng)價(jià)，那是可以的，喜歡《英雄》的人說(shuō)它好，可以打優(yōu)；不喜歡《英雄》的人說(shuō)它不好，可以打不及格。這沒(méi)問(wèn)題。一百個(gè)人看《哈姆雷特》，可以有一百個(gè)哈姆雷特。
高考作文 篇5
山腳下，流水潺潺，鳥(niǎo)語(yǔ)花香;山腰上，古木參天，林靜山幽;山頂上，云海茫茫、群山隱約。游客們有的于山腳賞景，有的流連于山腰，卻只有極少數(shù)人選擇了繼續(xù)攀登。
繼續(xù)攀登，看是簡(jiǎn)單的口號(hào)，卻要讓說(shuō)者拒絕多大的誘惑、忍耐多難的艱辛?登山如此，生活亦是如此，日益豐富的社會(huì)總是會(huì)給奮斗在路上的人們提供各種享樂(lè)的機(jī)會(huì)，燈紅酒綠的時(shí)代也會(huì)讓稍有成就的青年止步于眼前的美景，恐懼繼續(xù)攀登的孤寂。可是，生活是不會(huì)停止的，過(guò)早止步的人們會(huì)失去多少苦盡甘來(lái)的樂(lè)趣。因此，在人生的旅途中，我們應(yīng)該繼續(xù)攀登，永不停止。
“寧可暴死在未知的路上，也不愿一路走在安逸之中”的優(yōu)米網(wǎng)創(chuàng)始人王利芬，在人生登頂?shù)耐局校谏窖幫?jiàn)了自己人生的美景，作為一名非常成功的職業(yè)媒體人，王利芬半山腰處的美景可謂比別處都略勝一籌，但她不喜歡這種“一眼望到頭”的生活，不安分的她選擇離開(kāi)央視自由創(chuàng)業(yè)。當(dāng)很多“過(guò)來(lái)人”告訴她前方的山路“蜀道難，難于上青天”“猿猱欲度愁攀援”的時(shí)候，王利芬選擇了“在路上”——不貪圖安逸和克服萬(wàn)難的精神讓她在坎坷的登頂路上永不停止，見(jiàn)到了屬于自己的高處，取得了成功。
當(dāng)然，生活中的誘惑實(shí)在太多，山腳山腰的美景又實(shí)在讓人不忍離去，面對(duì)這一切，我們又該如何保持那一顆繼續(xù)登頂?shù)男?香港著名推銷(xiāo)商馮兩努給出了答案，他說(shuō)：“世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見(jiàn)的人讓路。”的確，盡管眼前的綠柳花紅暫時(shí)遮住了你登頂?shù)碾p眼，但如果你心中有目標(biāo)，有向上的勁頭，你便不會(huì)停止你攀援的腳步。
曼德拉用“爬上一座大山后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有山要攀登”來(lái)形容他卸任總統(tǒng)后的生活。曼德拉在他的人生旅途中，選擇了“繼續(xù)攀登，永不停止”的生活方式，一直到他去世，他都不停地在人生的山峰攀登。于是，曼德拉成為了去世后極少數(shù)被世人記住的人之一。是啊，人生不能徜徉在山腰的美麗，而是要不停地攀登一座座高山。
繼續(xù)攀登，永不停止!永不停止于山腰的美景中，永不停止于登上一山之頂?shù)南矏傊小?/p>
高考作文 篇6
技巧1：關(guān)鍵詞句入手法。
對(duì)題目中關(guān)鍵詞句的寓意的理解，有助于更好地審題立意。命題作文，所命之題就是審題的關(guān)鍵，立意的關(guān)鍵。材料作文為突出中心，會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵詞句(重要的詞語(yǔ)、開(kāi)頭句、對(duì)話(huà)句、結(jié)語(yǔ)句等)，抓住這些詞句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。
題目1：
在西伯利亞雪原上有一種動(dòng)物叫白貂，白貂十分愛(ài)惜自己的一身純白、漂亮的毛，在任何情況下都不愿意玷污。于是獵人們抓住白貂的這個(gè)弱點(diǎn)，在它的巢穴周?chē)錾弦蝗γ悍郏@樣白貂就束手就擒了;白貂沒(méi)有因此改變自己的習(xí)性，依然年復(fù)一年地守護(hù)著自己純白、漂亮的毛。
要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問(wèn)題，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。
【審題技巧】
讀這則材料，就要注意到材料的最后一句話(huà)：“白貂沒(méi)有因此改變自己的習(xí)性，依然年復(fù)一年地守護(hù)著自己純白、漂亮的毛。”這句話(huà)中的關(guān)鍵詞就是“守護(hù)”，表現(xiàn)了白貂在任何情況下都堅(jiān)守自己的'操守，聯(lián)系到人在任何情況下都堅(jiān)守自己的志向和理想、不為外物所動(dòng)的品行，那么立意時(shí)，就可以從“堅(jiān)守”這方面分析。
題目2：
比爾教授應(yīng)邀來(lái)中國(guó)演講，在發(fā)現(xiàn)最前排無(wú)人入座的原因是怕被提問(wèn)時(shí)，微笑地鼓勵(lì)大家坐第一排，他說(shuō)：“亮出自己，給自己自信，創(chuàng)造機(jī)會(huì)才能被人賞識(shí)。”請(qǐng)理解領(lǐng)悟材料含義，聯(lián)系生活實(shí)際和個(gè)人感受，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【審題技巧】
“亮出自己，給自己自信”便是該材料的關(guān)鍵句，這一關(guān)鍵句就是告訴人們要給自己以自信，敢于亮出自己，從而獲得被人賞識(shí)的機(jī)會(huì)，并取得成功。抓住這些語(yǔ)句就很容易立意了。
題目3：
蚌殼里的夜，有多長(zhǎng)?/不再思量，不再思量/我已擺脫苦悶與憂(yōu)傷/如果被昔日的淚水淹沒(méi)/我的生命不會(huì)閃光。?
【審題技巧】
讀詩(shī)的前三行我們了解到，珍珠在蚌殼里熬過(guò)了無(wú)數(shù)的黑夜，受了無(wú)數(shù)的磨難，擺脫了無(wú)數(shù)的苦悶與憂(yōu)傷，這是理解這首詩(shī)的基礎(chǔ)。而下面的兩句“如果被昔日的淚水淹沒(méi)，我的生命不會(huì)閃光”則是關(guān)鍵，因?yàn)樽x了這兩句，我們就會(huì)深深領(lǐng)悟到，生命離不開(kāi)磨難，只有經(jīng)歷了磨難，戰(zhàn)勝了磨難，才能贏得生命的輝煌。所以，我們可以從“磨難與成功”這方面立意。
技巧2：因果分析法。
任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因，我們可以通過(guò)對(duì)材料的有關(guān)原因和結(jié)果的分析來(lái)確定立意。
題目1：
猩猩喜歡喝酒。村里人擺上甜酒，用大小杯子裝著。猩猩見(jiàn)了，知道是誘惑。但其中一個(gè)對(duì)大家說(shuō)：“何不嘗一點(diǎn)點(diǎn)呢?不吃多了就行!”于是大家先喝小杯，不久又取大杯喝。它們實(shí)在抵制不住甜酒的誘惑，大飲而醉。村人趁機(jī)追捕，猩猩無(wú)一幸免。
【審題技巧】
從因?yàn)椤暗种撇蛔√鹁频恼T惑”，結(jié)果“大飲而醉”被“村人趁機(jī)追捕，猩猩無(wú)一幸免”中就可以立意。即應(yīng)該經(jīng)受住誘惑，不要貪婪。
題目2：
朋友經(jīng)常出差，經(jīng)常買(mǎi)不到對(duì)號(hào)入座的車(chē)票。可是，無(wú)論長(zhǎng)途短途，無(wú)論車(chē)上多擠，他說(shuō)，他總能找到座位。他的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是耐心地一節(jié)車(chē)廂一節(jié)車(chē)廂找過(guò)去。這個(gè)辦法聽(tīng)上去似乎并不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節(jié)車(chē)廂走到最后一節(jié)車(chē)廂的準(zhǔn)備，可是每次他都用不著走到最后就會(huì)發(fā)現(xiàn)空位。他說(shuō)，這是因?yàn)橄袼@樣鍥而不舍找座位的乘客實(shí)在不多。經(jīng)常是在他落座的車(chē)廂里尚余若干座位，而在其他車(chē)廂的過(guò)道和車(chē)廂接頭處，居然人滿(mǎn)為患。
【審題技巧】
材料的結(jié)果是“他總能找到座位”，通過(guò)分析可以看出原因是“耐心地一節(jié)車(chē)廂一節(jié)車(chē)廂找過(guò)去”。所以可以確定以下立意：與耐心同行，執(zhí)著(堅(jiān)持、鍥而不舍)成就未來(lái)。如果寫(xiě)成“細(xì)節(jié)決定成敗”或“人生有得必有失”屬于跑題，寫(xiě)成“學(xué)會(huì)變通”或“善于發(fā)現(xiàn)美”屬于偏題。
技巧3：聯(lián)系實(shí)際法。
現(xiàn)實(shí)生活中的某些思想、觀(guān)點(diǎn)、行為往往通過(guò)一些比喻、故事、寓言、漫畫(huà)等形式表現(xiàn)出來(lái)，這就需要我們善于從中聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活，挖掘其中的含義。思路往往由物及人(社會(huì))。
題目1：
一天，我發(fā)現(xiàn)，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結(jié)了一張很大的網(wǎng)。難道蜘蛛會(huì)飛?要不，從這個(gè)檐頭到那個(gè)檐頭，中間有一丈余寬，第一根線(xiàn)是怎么拉過(guò)去的?后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路從一個(gè)檐頭起，打結(jié)，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過(guò)空地，再爬上對(duì)面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。
你對(duì)材料一定有自己的感受，選擇一個(gè)角度進(jìn)行聯(lián)想和思考，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。注意：題目自擬，立意自定，文體自選，不得抄襲。?
【審題技巧】
上述材料的主旨是贊美執(zhí)著而堅(jiān)韌的蜘蛛。從蜘蛛的方面可這樣立意：蜘蛛不會(huì)飛翔，但它能夠把網(wǎng)織結(jié)在半空中。它是勤奮，敏感，沉默而堅(jiān)韌的昆蟲(chóng)，它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形地張開(kāi)，仿佛得到神助。由蜘蛛聯(lián)想到人，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)人生做理性的思考，可這樣立意：這樣的成績(jī)，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會(huì)飛翔，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中。奇跡是執(zhí)著者創(chuàng)造的。
技巧4：多角度分析法。
對(duì)材料從不同的角度進(jìn)行分析，從而確定文章的立意。如：
有個(gè)魯國(guó)人，很擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。夫妻倆想到越國(guó)居住，有人對(duì)他們說(shuō)：“你們將會(huì)貧窮不堪的。”魯國(guó)人問(wèn)他是何道理，那人說(shuō)：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的;白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無(wú)用武之地的，怎么會(huì)不窮呢?”
【審題技巧】
由于越人赤腳走路不戴帽子，那么魯人到越國(guó)去必然會(huì)窮。說(shuō)明無(wú)論做什么事，都不能脫離實(shí)際。
魯人到越國(guó)去不一定會(huì)窮。正因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，鞋帽才大有市場(chǎng)。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革，學(xué)會(huì)換個(gè)角度看問(wèn)題。
魯人聽(tīng)了勸告之后，會(huì)有什么反響呢?去還是不去呢?去與不去各將產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢?從而得出“虧本生意做不得”、“無(wú)用武之地焉能致富”等觀(guān)點(diǎn)。
技巧5：求同存異法。
看下面材料，審題立意：
馬克思23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國(guó)最偉大的哲學(xué)家。恩格斯21歲就著文批判當(dāng)時(shí)德國(guó)哲學(xué)家謝林。列寧17歲就開(kāi)始革命活動(dòng)。毛澤東26歲主編《湘江評(píng)論》。徐特立48歲留法，克服困難，學(xué)會(huì)法語(yǔ)。
【審題技巧】
5個(gè)材料都是講偉人們?cè)谑聵I(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立意，觀(guān)點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會(huì)發(fā)現(xiàn)～還有一個(gè)共同點(diǎn)，即青年時(shí)代就出成果，而材料是講徐特立48歲苦學(xué)法語(yǔ)有所成，年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據(jù)這個(gè)不同點(diǎn)可以立意：年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代，但是年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無(wú)堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。
技巧6：由物及人法。
寫(xiě)材料作文時(shí)，有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要學(xué)生采用“由物及人”的橫向聯(lián)想法進(jìn)行立意，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類(lèi)似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫(xiě)作的觀(guān)點(diǎn)。
看下面材料，審題立意：
據(jù)《深圳風(fēng)采周刊》報(bào)道，浙江嘉定徐行鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。
德國(guó)海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時(shí)指出：當(dāng)代城市中的貓，處于一種惡性循環(huán)中，一方面是因?yàn)樨堃哑毡榧茵B(yǎng)，有充足的食物而不必以捕鼠為生;另一方面是因?yàn)樨垷o(wú)法從老鼠體內(nèi)獲取一種名為牛磺酸的物質(zhì)這種物質(zhì)能提高貓的夜視能力，于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來(lái)越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。
【審題技巧】
分析類(lèi)似的材料時(shí)，學(xué)生要把握這樣一個(gè)原則一切非人的東西都要聯(lián)想到人。上述材料中的主要敘述對(duì)象是小貓，立意時(shí)學(xué)生可以把小貓想象成人，如青少年，把飼養(yǎng)小貓的主人想象成青少年的父母，并由“小貓被老鼠活活咬死”聯(lián)想到如今的青少年由于父母溺愛(ài)、家庭生活條件優(yōu)裕等，逐漸喪失了生活的自理能力，從而提煉出這樣的立意只有放手讓孩子在生活的風(fēng)雨中經(jīng)受磨煉，才能培養(yǎng)他們的生存能力。
高考作文 篇7
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
仁，不讓于師。——孔子
我不與人爭(zhēng)，勝負(fù)均不值。——詩(shī)歌《生與死》，綠原譯
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【文題解析】此題審題立意的前提是準(zhǔn)確理解兩句話(huà)的含意，關(guān)鍵是把握兩句話(huà)的內(nèi)在聯(lián)系，孔子話(huà)的意思是，在擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)仁道的重任時(shí)，即使是對(duì)自己的老師，也不能謙讓。詩(shī)歌《生與死》中的話(huà)容易理解，它強(qiáng)調(diào)的是是“不與人爭(zhēng)”，即不爭(zhēng)。
將兩則材料聯(lián)系起來(lái)分析，可知孔子的話(huà)強(qiáng)調(diào)的是“不謙讓”，這種不謙讓?zhuān)梢岳斫鉃椤盃?zhēng)”。這樣兩則材料的內(nèi)在聯(lián)系就確立了。考生在作文時(shí)應(yīng)兼顧兩則材料，辯證分析“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”的關(guān)系，這樣才是最佳立意點(diǎn)。
【優(yōu)秀范文】
爭(zhēng)，是一切生物進(jìn)化的動(dòng)力和理由;不爭(zhēng)，是人對(duì)待生活的淡然態(tài)度。爭(zhēng)與不爭(zhēng)，蘊(yùn)含著人生的大智慧。
達(dá)爾文說(shuō)：“物競(jìng)天擇，適者生存。”爭(zhēng)，似乎是生活在這個(gè)世界的所有的生物必備的能力：植物要發(fā)芽、生長(zhǎng)。就要與其他植物爭(zhēng)空氣、陽(yáng)光、水分;動(dòng)物要發(fā)展、壯大，就要與其他動(dòng)物爭(zhēng)領(lǐng)地、水源、食物。“兩眼一睜，開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)”成了生存在這個(gè)世界上的生物的真實(shí)寫(xiě)照。
老子說(shuō)：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)也。”不爭(zhēng)，是相對(duì)的，這種不爭(zhēng)是生存的智慧，當(dāng)然也是爭(zhēng)的最高境界。不爭(zhēng)，不是逃避，不是懦弱，而是一種曠達(dá)胸懷，是一種博大包容。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。
晚清重臣、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)健將張之洞在科舉考試中中探花。按道理講名列三甲的成績(jī)已經(jīng)讓很多人無(wú)法企及，但張之洞很是沮喪。他認(rèn)為自己應(yīng)該獨(dú)占鰲頭;而在為人處世上，他曾經(jīng)評(píng)價(jià)自己“平生有三不爭(zhēng)：一不與俗人爭(zhēng)利，二不與文士爭(zhēng)名，三不與無(wú)謂爭(zhēng)閑氣”。張之洞的爭(zhēng)與不爭(zhēng)彰顯了人生的智慧：爭(zhēng)，是“平生不做第二人選”的人生信條;不爭(zhēng)，是內(nèi)斂孤傲、不染雜塵的人生境界。
被后人稱(chēng)為“詩(shī)仙”的李白和被稱(chēng)為“詩(shī)圣”的杜甫是同時(shí)代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下;杜甫，語(yǔ)不驚人死不休。二人沒(méi)有爭(zhēng)詩(shī)壇“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不爭(zhēng)中為唐詩(shī)的輝煌貢獻(xiàn)著各自的力量。“不爭(zhēng)”，是從有利于個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的角度思考的。
打敗越國(guó)的夫差和最終消滅吳國(guó)的勾踐一生都在“爭(zhēng)”：一場(chǎng)大戰(zhàn)，越國(guó)亡國(guó)，勾踐到吳國(guó)為奴;隨即，勾踐“切齒仇冤，棒心釣餌。嘗膽權(quán)謀”，最終一戰(zhàn)雪恥。“爭(zhēng)”，關(guān)系到了生存。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，不是隨機(jī)的選擇，而是要考慮面對(duì)的境遇：爭(zhēng)，不是皆爭(zhēng)、亂爭(zhēng)、必爭(zhēng);不爭(zhēng)，不是放縱、膽怯、逃避。
桉樹(shù)因?yàn)椤盃?zhēng)”而成為干旱地區(qū)首選的樹(shù)種，它可以二十四小時(shí)不停地吸收地下水和各種養(yǎng)料，即便是營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，還要不停地吸收養(yǎng)分。但正是這種無(wú)所不在的“爭(zhēng)”，造成周?chē)鷺?shù)木死亡，甚至地下水干涸。于是，當(dāng)?shù)厝瞬坏貌蝗掏锤類(lèi)?ài)，砍伐桉樹(shù)。種植其他樹(shù)種。小丑魚(yú)居住在海葵的觸手之間，這些魚(yú)會(huì)帶來(lái)食物與海葵共享，而海葵的觸手中含有有毒的刺細(xì)胞，可使小丑魚(yú)免于被掠食，小丑魚(yú)本身則會(huì)分泌一種黏液在身體表面，保護(hù)自己不被海葵傷害。小丑魚(yú)與海葵的“不爭(zhēng)”，使得它們更加快樂(lè)地生活。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中，所以孔子說(shuō)“君子矜而不爭(zhēng)”，又說(shuō)“當(dāng)仁，不讓于師”。
【名師點(diǎn)評(píng)】
文章的作者在審題立意時(shí)，準(zhǔn)確把握了兩則材料的內(nèi)涵，把材料體現(xiàn)的思想定位為“爭(zhēng)與不爭(zhēng)體現(xiàn)的是智慧”。在論證過(guò)程中，文章十分注重對(duì)論點(diǎn)的兩面論證，不說(shuō)“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”中哪一方更好，而是討論不同的情況下要采取不同的方法，即“爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中”。
文章首先闡述“爭(zhēng)”“不爭(zhēng)”體現(xiàn)的意義，然后用達(dá)爾文、老子的兩句話(huà)體現(xiàn)的意義來(lái)剖析“爭(zhēng)”與。不爭(zhēng)”的內(nèi)涵。接著使用了張之洞的“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”做論據(jù)，說(shuō)明“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”要看具體情況.接著又列舉了李白、杜甫和夫差、勾踐以及桉樹(shù)、小丑魚(yú)、海葵的事例做論據(jù)，從不同的角度說(shuō)明“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”的問(wèn)題。最后用孔子的話(huà)重申“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”要看具體情況的論點(diǎn)。
高考作文 篇8
作排比，造勢(shì)磅礴
清代沈德潛說(shuō)：“歌行起步，宜高唱而入，有‘黃河落天走東海’之勢(shì)。”因此，作者 如果在文章的開(kāi)頭用整齊劃一的句式或一連串的比喻、反問(wèn)、擬人句，就會(huì)形成浩浩聲勢(shì)，增強(qiáng)感染力。如：
(1)我看見(jiàn)西子浣沙的漣漪，望見(jiàn)貂嬋戲水的波瀾，聽(tīng)到紅拂袖水的誓言，聞到虞姬 臨江的哀嘆。水邊的女人，永遠(yuǎn)帶著那一份無(wú)悔，保持著那永不失去真彩的靈動(dòng)。(江蘇考生《水邊的女人》)
(2)曾幾何時(shí)，在眾說(shuō)紛紜中彷徨，找不到前進(jìn)的方向;曾幾何時(shí)，在他人的只語(yǔ)片 言中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀;曾幾何時(shí)，沒(méi)有選擇堅(jiān)守抑或聽(tīng)取的膽量，心中少一片照亮前路的陽(yáng)光——朋友，別把心灰，別把氣喪，請(qǐng)聽(tīng)取心靈對(duì)真善美的 呼喚，讓心靈之燈為你導(dǎo)航!(江西考生《聽(tīng)取心靈的召喚》)
例3用一組語(yǔ)言詩(shī)化的排比句勾勒出一幅幅水邊女人的畫(huà)面。句式整齊，文勢(shì)流暢，畫(huà) 面清新，意境優(yōu)美;例4連用三個(gè)“曾幾何時(shí)”的句式構(gòu)成排比，從反面極力渲染“迷途”的可怕，突出需要“心靈之燈”導(dǎo)航的重要性。這樣鋪排，形成氣勢(shì)，撥 人心弦。
(3)。種子沖破巖層的禁錮，迎向光明;雄鷹穿過(guò)風(fēng)暴的阻遏，飛向云霄;駿馬突破 級(jí)繩的束縛，奔馳原野;海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。(《擺脫束縛》)
(4)、蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔，卻沒(méi)有意識(shí)到自己能傳播花粉使大自然 五彩繽紛，果實(shí)累累;沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價(jià)值可觀(guān)，卻沒(méi)有意識(shí)到自己終能成就平坦大道和萬(wàn)丈高樓;丑小鴨羨慕白天鵝潔白無(wú)暇萬(wàn)般美麗，卻不知道自己正煥 發(fā)出獨(dú)特的風(fēng)采。(《是金子，總會(huì)閃光》)
(5)、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一 片最熱的;美美芳草，我摘一束最燦的;茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生?(《心靈歸屬何方》)
借書(shū)信，平中見(jiàn)奇。
(1)
尊敬的孔子老爺爺：
你好!我是你的一個(gè)普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫(xiě)信打擾你，不僅為了向你致上崇敬 的問(wèn)候，而且懷著幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教。(《給孔子的一封信》)
(2)
可惡的標(biāo)準(zhǔn)答案：
看到你，我實(shí)在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅(qū)使下，我寫(xiě)了這封信來(lái)聲討你。答 案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂帽子。要知道，就因?yàn)椤皹?biāo)準(zhǔn)”二字，發(fā)生了無(wú)數(shù)的悲劇。以下是你的三大罪狀：(《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封 信》)
(3)
屈公：
悠悠數(shù)千載，安然無(wú)恙乎?
每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀(guān)龍舟競(jìng)渡，粽投魚(yú)腹，不勝感慨系之。思量再三，不 禁為您的結(jié)局或曰“下場(chǎng)”抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區(qū)區(qū)一個(gè)楚王，輕擲千鈞之身呢?(《諫屈原書(shū)》)
(4)
臣征言：
臣昨日讀《韓非》見(jiàn)一事：宋有富人，雨大而壞屋舍，其子與鄰翁俱言曰：“室壞而不 修則賊至也。”果之如此，富人嘉其子之惠而疑鄰翁者，何也?子與之親而鄰與之遠(yuǎn)也。(《陳情表》)
趣擬人，別開(kāi)生面
(1)。“砰!”隨著一聲錘子的敲打聲，問(wèn)號(hào)先生清了清嗓子說(shuō)，“時(shí)空討論會(huì)現(xiàn)在 正式開(kāi)始，今天我們的主題是‘什么才是美’，請(qǐng)各位來(lái)自不同時(shí)代、不同國(guó)度的學(xué)者們積極發(fā)言。”(《什么才是美》)
(2)。你這跳躍的精靈，歡快地奔跑著，從遠(yuǎn)方緩緩地流過(guò)來(lái)，帶著無(wú)盡的故事，流 入我的腦海，哦，水啊，我看到了，看到了你曾經(jīng)的過(guò)去。(《水的聯(lián)想》2)(3)、春風(fēng)來(lái)了，蒲公英媽媽便放開(kāi)了孩子的手，讓它們隨著風(fēng)兒去尋找自己的生 存之地。這么一粒種子，離開(kāi)了母親之后，毅然地去選擇適于自己生長(zhǎng)的土地。它隨著風(fēng)兒來(lái)到了一個(gè)花圃，“這里爭(zhēng)芳斗艷的太多，我不喜歡。”它逃似的走開(kāi)了。(《一粒種子》)
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