回到原點中考作文
在生活、工作和學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的回到原點中考作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
回到原點中考作文1
總記得，小時候總是愛伏在媽媽的懷抱里，幻想著另一個美好明天，渴望著快快長大，去到這個未知的世界遨游，天真的以為這個世界充滿愛，每個人都像媽媽這樣愛我，疼我，幫助我。時間在一點一點的流逝，漸漸長大的我，漸漸明白，這個世界并沒有那么簡單，這令我又渴望回到那個純真，簡單的原點。
記得那時候，單純的我天真爛漫的度過了小學時期的一個又一個春秋。即使沒有考到理想的中學，也趕忙擦干眼淚，和同學揮揮手，離開了小學，走進了現在的中學。可是，到了新的環境，我發現我原本單純的交友之道在這里行不通，我漸漸找不到原本單純的友情，我不知道如何維持同學之間的情誼。逼于無奈，我只好試著適應這里的一切。盡管我每天都會遇到不同的，出乎我意料的人與事。可我都一笑而過，時間會慢慢淡化一切的。可是，我卻怎么也沒想到，傻傻而又無能的我，卻沒有顧及到別人的感受，我會是如此令人反感。
被人誤會，辱罵，憎恨，一開始，我在無力的反抗，可是，我發現我的傻傻的反抗只會顯出我的無能與對父母的依賴。至今，那些憤怒的眼神，鄙視的眼光，輕蔑的語氣至今我還記憶猶新，那是我看似潔白的人生中一個顯眼而又抹不去的污點。我感覺的到，我的心靈慢慢的在被扭曲，隨著心智的成熟，家庭的是非與變故，我開始看清了我身邊充斥著嫉妒，競爭，現實，人性的丑陋，甚至朋友的一舉一動我都會擦覺出他的意圖，總是把他們往壞的一方面想。當他們無私的幫助我的時候，我會出乎意外的感謝他們，我感覺到，我已經失去了往日的陽光與樂觀，變成了黑暗而極度悲觀的一片烏云。身邊那些所謂的朋友令我明白到一個道理，當你對于他有利用價值時，對你是多么的友好，可是，當他把你利用完之后，卻義無反顧的貶低你，從沒把你當朋友看。這些人有很多，甚至是坐我周圍日夜面對同學，這些可惡的東西令我十分苦惱。為什么人會是這樣。
現在，我是多么希望回到單純的原點，渴望真善美，重新過好每一天，不再向往這恐怖的世界。
回到原點中考作文2
頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚的馬路，我終于可以停下腳步，駐立在那熟悉又陌生的巷口我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點”———那條打從我一出生便孕育我的老巷那條充滿西關風情，予我人生第一課的老巷
踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處映入眼簾的是久違的西關老屋深紅的趟櫳門前是三級淺平的石階，某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光偶有微風拂過，老貓用前爪輕輕撥弄臉上的胡子，發出”喵”的一聲后，打了個滾又沉沉睡去我知道，這是喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧靜而我人生的起點就始于這一片祥和中
趟櫳門后，原本掩著的木門已敞開借著屋內微弱的光線，我看見頭發花白的老爺爺正躺在搖椅上看報紙忽然，一個小皮球“嘭”地一聲打在了搖椅上，緊接著一個年紀大約只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁，揪著爺爺的衣角“爺爺，球球!”老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷抱，細聲細語地說著：“哦，球球去哪兒啦!在這里嗎?不是!啊……在這兒!”只聽，一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳中，我仿佛看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我是的，在我人生剛開啟的那幾年，這條老巷承載著來自親人的無數關懷，西關人特有的溫情
滿洲窗，青瓦磚，古榕樹，越來越多的景致沖擊著我的視覺膜，也敲打著我心可是，忽然地，一個紅得早已褪色卻又刺眼的“拆”字赫然出現在我老屋的墻壁上這一“拆”字與周遭之景，周遭平和的氛圍是何等的不相符這時，我方驚醒：早在十一年前，這條老巷便已列入拆遷范圍，也就是說：我人生的“原點”將要被抹去。
眼淚不爭氣地涌出我的眼眶，我多想吶喊：這條巷子拆不得，拆不得啊!它不僅僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方，更是讓我感受人間溫暖的最初的開始這里的一花一草，一磚一瓦都是嶺南文化形成的開始將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百廣州老街坊的根!可是，這樣的吶喊誰會聽見呢?人生的原點，文化的原點與高速發展的經濟，與拔地而起的大廈相比，似乎已經變得渺小了
這夜，我又夢見了久違的老巷———不同的是，這次當我回到人生的“原點”時，紅紅的“拆”字竟然不見了蹤影
回到原點中考作文3
灰霾的天空彌漫著霧氣，潮濕的柏油馬路上盡是汽車飛馳的喧囂。走在馬路邊上，腳踩著一個個小水塘，我想著是時候回到原點，重返本真，讓自己的真性情毫無忌諱地流露。
經過無數的粉飾，盡管此刻光彩奪目，你卻不是真正的美人。或許，真的是在這“光鮮亮麗”的社會中生活了太久，我們已經漸漸忘卻最初的自我。學會了偽裝，學會了掩飾……也許你表面看上去依舊保持著燦爛的笑容，殊不知內心的淚河已經泛濫成災。
我們已經不了解自己，“盲從跟風”現象就是最好的憑證。智能手機原本是一種科技進步的表現，人們可就是為了滿足一點虛榮心，爭相去買蘋果手機，愣是把高新技術的“蘋果”變成了貨真價實的炫富產品。難道擁有一部蘋果手機或者一部平板電腦，你就真的變成了“有錢人”嗎？不！此時此刻，你的內心已經無限貧瘠了，而你也終將離自我遠去。
云煙過往在眼前依稀浮現，童真的美好卻漸行漸遠。有人說生命的初始狀態是最美好最純潔的。的確，那時候，我們剛剛睜眼看這個世界，尚未真正的融入，心中所占一方土還保持著美好潔凈。無論是對愛好的執著，還是對于厭惡的反抗，都是真正個性的展現，每個都被我們印上了純真的印記。而現如今，我們長大了，愈漸成熟。每一日的生活不是充斥著各種謊言，就是被假象所圍繞，哪里還有“路人借問遙招手，怕得魚驚不應人”這樣的可愛之舉。對一切事物都不痛不癢，不聞不問，這又是怎樣一種可怕的狀態！實質上，我們的內心也時常會呼喊著不要，但是終于抵不住一個虛善外表的“甜蜜”偽飾。如果這是所謂的成熟與穩重，那么這樣的長大，我寧可回到可以“知無不言”的童年時代，回到我的原點。
其實回到原點，無疑就是找到自我，張揚個性。褪去一層層偽善的外衣，做真正的自己，流露出本我的真性情，展現出自我之心。莊子在《逍遙游》所闡述的“至人無己，神人無功，圣人無名”，就是要去做一個真實自然的人，不在意任何功祿名利，也不去追求什么物質的滿足。而當我們真正地卸去妝容，做到這些，我相信你一定會發現自我正隱藏在內心深處并且能夠重返本真，回到原點……
的確，再動人的面容也經不起隨意的解讀和虛偽的擺弄。只有回到生命的原點，表現出最自然，最真實的自己，生命的軌跡才會更加完整。去除自傲的姿態，回到原點，低調而行，豐富內心的安靜，終將讓自我完美綻放。
回到原點中考作文4
電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個耐人尋思的結尾，張麻子歷經腥風血雨又重上馬鞍，馳入山林也許英雄的歸宿終是草莽!電影的結局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫
回到原點，重返本真，重拾你的真性情
難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動的都是水”的確，生活在現代世界里的人們是不是已經忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經遺漏了真性的原點?我們習慣于擠出不由衷的笑容，習慣于對化妝品和面具的.依賴殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統統遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去
生命的原點在于個性的張揚，在于情感的表露，在于性格的突圍回到原點不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝;回到原點不是原地踏步，更不是退回起點，而是以淡定而真實的姿態上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數的高山……
每次坐飛機時，空乘人員都會為乘客演示應急用品的使用方法面對乘客，本是機上空姐綻放最美麗一面的時機，但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉，很規范卻很敷衍
我想，再動人的臉容也經不起隨意的解讀和虛偽的擺弄回到原點，雖不完美亦叫人親切;遠離原點，盡管精致但讓人生厭回到生命的原點，是展現自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動著最和諧的節奏，是在自己和他人的心中演繹著真善
于是想起著名的人口學家馬寅初盡管在那個人云亦云的年代，多少學者為茍全學說已放下知識分子的尊嚴，但馬老依然保持著不屈的姿態“寧鳴而死，不默而生”造反者說他已丟掉立場的原點，我卻謂馬老回到了一個學者應有的原點“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”這個原點如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個知識分子最倔強的底線
原點不是起點，堅守原點者業已登上一個道德的高臺，原點又是起點，堅守原點，回到原點者從這里再出發，再揚帆啟航，最淋漓也最真實，最平平淡淡也是最轟轟烈烈
在一個浮躁的社會里，我們滿足于”枝枝葉葉外不尋”，但一個人人都標榜“金錢為原點”、“權力為原點”的社會又何嘗不是一個迷失了原點的貧血社會?惟有每個人都自覺地尋找原點的坐標，重獲人性的莊嚴，才有“民德歸厚”的一天
回到原點，重拾本真，這樣的要求算不算太高?
回到原點中考作文5
電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個耐人尋思的結尾，張麻子歷經腥風血雨又重上馬鞍，馳入山林，也許英雄的歸宿終是草莽!電影的結局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。
回到原點，重返本真，重拾你的真性情。
難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動的都是水。”的確，生活在現代世界里的人們是不是已經忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經遺漏了真性的原點?我們習慣于擠出不由衷的笑容，習慣于對化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統統遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。
生命的原點在于個性的張揚，在于情感的表露，在于性格的突圍。回到原點不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝;回到原點不是原地踏步，更不是退回起點，而是以淡定而真實的姿態上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數的高山……
每次坐飛機時，空乘人員都會為乘客演示應急用品的使用方法，面對乘客，本是機上空姐綻放最美麗一面的時機，但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉，很規范卻很敷衍。
我想，再動人的臉容也經不起隨意的解讀和虛偽的擺弄。回到原點，雖不完美亦叫人親切;遠離原點，盡管精致但讓人生厭。回到生命的原點，是展現自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動著最和諧的節奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。
于是想起著名的人口學家馬寅初。盡管在那個人云亦云的年代，多少學者為茍全學說已放下知識分子的尊嚴，但馬老依然保持著不屈的姿態。“寧鳴而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場的原點，我卻謂馬老回到了一個學者應有的原點。“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個原點如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個知識分子最倔強的底線。
原點不是起點，堅守原點者業已登上一個道德的高臺，原點又是起點，堅守原點，回到原點者從這里再出發，再揚帆啟航，最淋漓也最真實，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。
在一個浮躁的社會里，我們滿足于“枝枝葉葉外不尋”，但一個人人都標榜“金錢為原點”、“權力為原點”的社會又何嘗不是一個迷失了原點的貧血社會?惟有每個人都自覺地尋找原點的坐標，重獲人性的莊嚴，才有“民德歸厚”的一天。
回到原點，重拾本真，這樣的要求算不算太高?
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