15個(gè)國(guó)際經(jīng)典典故
1、皮格馬利翁：皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國(guó)王。他憎恨女性，決定永不結(jié)婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，并愛(ài)上了她。他像對(duì)待自己的妻子那樣撫愛(ài)她，裝扮她，并向神乞求讓她成為自己的妻子。愛(ài)神阿芙洛狄忒被他打動(dòng)，賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻。皮格馬利翁效應(yīng)后來(lái)被用在教育心理學(xué)上，也稱期待效應(yīng)、羅森塔爾效應(yīng)，比喻教師對(duì)學(xué)生的期待不同，對(duì)他們施加的方法不同，學(xué)生受到的影響也不一樣。
2、多米諾骨牌：是一種西洋游戲，將許多長(zhǎng)方形的骨牌豎立排列成行，輕輕推倒第1張牌時(shí)，其余骨牌將依次紛紛倒下。多米諾骨牌效應(yīng)常指一系列的連鎖反應(yīng)，即牽一發(fā)而動(dòng)全身。
3、繆斯：繆斯是希臘神話中9位文藝和科學(xué)女神的通稱。她們均為主神和記憶女神之女。她們以音樂(lè)和詩(shī)歌之神阿波羅為首領(lǐng)，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩(shī)、舞蹈、史詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、頌歌和天文。古希臘的詩(shī)人、歌手都向繆斯呼告、祈求靈感。后來(lái)人們就常用繆斯來(lái)比喻文學(xué)、寫(xiě)作和靈感等。
4、伊甸園：出自《圣經(jīng)》上帝在東方的一片富饒的平原上開(kāi)辟了一個(gè)園子，里面有果樹(shù)和各種飛禽走獸。上帝讓亞當(dāng)看守園子。為排解他的寂寞，上帝從亞當(dāng)?shù)纳砩先〕鲆桓吖�，造成一個(gè)女人——夏娃——來(lái)陪伴他。他們過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的日子。人們用伊甸園比喻人間的樂(lè)園。
5、諾亞方舟：出自《圣經(jīng)》上帝對(duì)人類所犯下的罪孽非常憂傷，決定用洪水消滅人類。諾亞是個(gè)正直的人，上帝吩咐他造船避災(zāi)。經(jīng)過(guò)40個(gè)晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動(dòng)物外，其他生物都被洪水吞沒(méi)。諾亞方舟后被用來(lái)比喻災(zāi)難中的避難所或救星。
6、斯芬克斯之謎：斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問(wèn)題是：什么東西早晨四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路？俄狄浦斯回答是人。在生命的早晨，他是個(gè)孩子，用兩條腿和兩只手爬行；到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路；到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三只腳。俄狄浦斯答對(duì)了。斯芬克斯羞愧墜崖而死。斯芬克斯之謎常被用來(lái)比喻復(fù)雜、神秘、難于理解的問(wèn)題。
7、猶大的親吻：猶大是《圣經(jīng)》中耶穌基督的親信子弟12門(mén)徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護(hù)，卻引起猶太教長(zhǎng)老司祭們的仇恨。他們用30個(gè)銀幣收買了猶大，要他幫助辨認(rèn)出耶穌。他們到客馬尼園抓耶穌時(shí)，猶大假裝請(qǐng)安，擁抱和親吻耶穌。耶穌隨即被捕，后被釘死在十字架上。人們用猶大的親吻比喻可恥的叛賣行為。
8、潘多拉的盒子：潘多拉是希臘神話中第一個(gè)塵世女子。普羅米修斯盜天火給人間后，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個(gè)年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名潘多拉 意為具有一切天賦的女人。并給了她一個(gè)禮盒，然后將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯。埃庇米修斯不顧禁忌地接過(guò)禮盒，潘多拉趁機(jī)打開(kāi)它，于是各種惡習(xí)、災(zāi)難和疾病立即從里面飛出來(lái)。盒子里只剩下惟一美好的東西：希望。但希望還沒(méi)來(lái)得及飛出來(lái)，潘多拉就將盒子永遠(yuǎn)地關(guān)上了。潘多拉的盒子被用來(lái)比喻造成災(zāi)害的根源。
9、禁果：出自《圣經(jīng)》亞當(dāng)和夏娃住在伊甸園中，上帝允許他們食用園中的果實(shí)，惟獨(dú)知善惡樹(shù)上的`果實(shí)不能吃。狡猾的蛇引誘他們吃了禁果，從此他們懂得了善惡，辨別出真假，而且產(chǎn)生了羞恥之心。上帝因此將他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。
10、烏托邦：英國(guó)空想社會(huì)主義者莫爾在他寫(xiě)的《烏托邦》一書(shū)中描繪了一個(gè)他所憧憬的美好社會(huì)，那里一切生產(chǎn)資料歸全民所有，生活用品按勞分配，人人從事生產(chǎn)勞動(dòng)，而且有充足的時(shí)間從事科學(xué)研究和娛樂(lè)，那里沒(méi)有酒店、妓院，也沒(méi)有墮落和罪惡。烏托邦用于比喻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想或空想的美好社會(huì)。
11、滑鐵盧：1815年，在比利時(shí)的滑鐵盧，拿破侖率領(lǐng)法軍與英國(guó)、普魯士聯(lián)軍展開(kāi)激戰(zhàn)，法軍慘敗。隨后，拿破侖以退位結(jié)束了其政治生涯�；F盧被用來(lái)比喻慘痛的失敗。
12、鱷魚(yú)的眼淚：西方傳說(shuō)，鱷魚(yú)捕到獵物時(shí)，一邊貪婪地吞噬，一邊假惺惺地流淚。喻指虛假的眼淚，偽裝的同情。又被引申為一面?zhèn)e人，一面裝出悲天憫人的陰險(xiǎn)狡詐之徒。
13、達(dá)摩克利斯劍：達(dá)摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說(shuō)帝王多福，以取悅帝王。有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時(shí)可能掉下來(lái)，帝王并不多福，而是時(shí)刻存在著憂患。人們常用這一典故來(lái)比喻隨時(shí)可能發(fā)生的潛在危機(jī)。
14、山姆大叔：山姆大叔是美國(guó)的綽號(hào)，產(chǎn)生于1812年美英戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。紐約州一位誠(chéng)實(shí)能干的肉類包裝商被人們親切地稱為山姆大叔，他擔(dān)任紐約州和新澤西州的軍需檢驗(yàn)員，負(fù)責(zé)在供應(yīng)軍隊(duì)的牛肉桶和酒桶上打戳。人們發(fā)現(xiàn)該廠的牛肉桶上都蓋有E.A.-U.S.的標(biāo)記。本來(lái)E.A.是一個(gè)承包商的名字，U.S.是美國(guó)的縮寫(xiě)。碰巧山姆大叔Uncle Sam的縮寫(xiě)與美國(guó)的縮寫(xiě)U.S.相同，人們就管美國(guó)叫山姆大叔。美國(guó)人把山姆大叔誠(chéng)實(shí)可靠、吃苦耐勞以及愛(ài)國(guó)主義精神視為自己民族的驕傲和共有的品質(zhì)。1961年，美國(guó)國(guó)會(huì)正式承認(rèn)山姆大叔為美國(guó)的民族象征。
15、象牙塔：出自19世紀(jì)法國(guó)詩(shī)人、文藝批評(píng)家圣佩韋.查理.奧古斯丁的書(shū)函《致維爾曼》。奧古斯丁批評(píng)同時(shí)代的法國(guó)作家維尼作品中的悲觀消極情緒，主張作家從庸俗的資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)實(shí)中超脫出來(lái)，進(jìn)入一種主觀幻想的藝術(shù)天地——象牙之塔。象牙塔被用來(lái)比喻與世隔絕的夢(mèng)幻境地。
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