關(guān)于張瑞圖《千字文》鑒賞
張瑞圖（1570—1641年），字長(zhǎng)公，又字無(wú)畫(huà)，號(hào)二水，別號(hào)果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵主道人等。晉江二十七都霞行鄉(xiāng)人（今青陽(yáng)鎮(zhèn)蓮嶼下行）人。生于明穆宗隆慶四年庚午（1570年），著名書(shū)畫(huà)家。《明史》將之載入“閹黨傳”。
晉江青陽(yáng)下行張瑞圖故居故居至今保存，居住著張氏后裔（《泉州民居·張瑞圖故居》）。萬(wàn)歷三十八年（1610年），張瑞圖曾告假還鄉(xiāng)，居家兩年，在泉州東湖畔營(yíng)建一處居室，作為與郡中士紳交游之所。
張瑞圖是晚明時(shí)期最有創(chuàng)造性的書(shū)法家之一，年輕時(shí)即以擅書(shū)名世。時(shí)人將邢侗、張瑞圖、米萬(wàn)鐘、董其昌并稱(chēng)為晚明“善書(shū)四大家”。
張瑞圖的書(shū)法確不同于柔媚時(shí)尚，而別具“奇逸”之態(tài)。他擅長(zhǎng)的楷、行、草書(shū)，筆法硬峭縱放，結(jié)體拙野狂怪，布局犬齒交錯(cuò)，氣勢(shì)縱橫凌厲，構(gòu)成強(qiáng)烈的力感、動(dòng)蕩的氣勢(shì)，確屬奇而逸，時(shí)人贊為“奇恣如生龍動(dòng)蛇，無(wú)點(diǎn)塵氣”。
藝術(shù)風(fēng)神和品藻的形成有著其自身的發(fā)展規(guī)律，尤其具強(qiáng)烈形式美和抽象性的書(shū)法藝術(shù)，其格調(diào)的'高下更多取決于審美觀念，而非道德觀念。書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)本質(zhì)畢竟屬于審美范疇，單純用道德倫理觀難以作出公正評(píng)判，書(shū)法的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)只能是書(shū)法本身。因此，具有獨(dú)特審美價(jià)值的張瑞圖書(shū)法，還是得到社會(huì)的首肯。
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